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不为而为之全句是（不为而为之全句是谁说的）
发布时间：2023-05-24 01:26:29
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于不为而为之全句是的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
“明知不可为而为之,成则谓之勇,败之则愚至极”这句话是什么意思？
意思是：明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。
出处有：
1、《论语.宪问》，明知不可为而为之。
2、张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
解释：不知道这件事不可以做而去做的人，是愚蠢的人；知道这件事不可以做而放弃的人，是贤能的人；知道这件事不可以做而努力去实现的人，是圣人。
3、“明知不可为而为之”墨子行走十天十夜，成功说服楚王不要攻打宋国。
墨子也想劝服秦王不要攻打六国，很多人都劝墨子，说：“如今天下人都多行不义，你为什么明知道没有结果，却还要去做这件事。”墨子回答：“明知不可为而为之。”
扩展资料
明知不可为而为之的历史故事：
1、文天祥被派往元军的军营中谈判，被扣留，后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归。祥光元年兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，1283年1月9日在柴市从容就义，时年四十七。
文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，生平事迹被后世称许。
2、孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年。
周游列国期间困难重重，曾多次忍饥挨饿，一些弟子甚至冻饿而死，但孔子仍不屈服，坚定不移地实践着自己的政治理想。
3、《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
4、越王勾践投降后，和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。
为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，把几乎不可能完成的复国任务变成了现实。
5、西楚霸王项羽的军队被刘邦围困，三面受敌，看不到出路，已是英雄末路之境地。
乌江亭长舣船待早在江边，备好小船，等候项羽，劝他马上渡江。过了江，项羽便能回到自己起事的家乡了，然而他宁死也不回了，追兵已到，汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。
项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛，拔出宝剑，大步迎敌，直至战斗到死。
有所为而有所不为完整句子是什么?
全句是“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也”。
“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为”这句话出自《论语》。
大致的意思如下：
作为一个品德高尚的人，应该知道哪些事情可以做，哪些事情不能做，知道这件事可以做就可以去做，知道这件事不可以去做就坚决不做。
意思是君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，当知道某件事不能做就不去做，这就是君子做与不做某件事的标准和准则。
其实孔子在这里体现的是儒家的中庸之道,做事不强求不勉强，有它积极的意义，但同时也有其消极影响。
明知不可为而为之，后面一句是什么
”知其不可为而为之“下一句是：圣人也。
出处：张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
译为：不知道这事不该做而做了,是愚蠢的人；知道不该做的事不去做,是贤达的人；明知不容易做成的事偏去做,就是圣人了。
这句话体现着华夏民族这一优秀民族的精神，这是心灵之道的思想境界，儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上，在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
《孟子》曰：君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！ 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉，是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久，博大而精深，蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系，对我们的生活产生了深远影响。
君子自当知不可为而不为
这句话的意思是：俗语说君子有所为有所不为。人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做，自己却硬是不做才算到了家。所以谈到伦理不该总谈什么事该做，该谈的是不对的事绝不做的判断与执著。但要做到这一个境界，所要具备的基本条件就是正确的判断与强烈的自律之心。有可以做的有不能做的身为君子身不由己。
出自孔子《
半部论语
学做人》第六章
义利（下）
全句为：君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也！
大丈夫有所为，有所不为；明知不可为而为之，方乃大丈夫之本色。孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。
孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。
知其不可而为之,愚也.知其可为而不为,怯也。长期以来，这句话一直被用来褒奖那些拥有执著精神，不畏艰险，不惜代价，拼命硬干的人。对于这种“执著者”，在感情上，我们暗暗佩服他们的勇气，但回归理性，我们不难理解，这其实是一种蛮干，胡干，傻干的行为。
不可为之而为之，下一句？
不可为之而为之，下一句愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
全句为：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。出自张岱《四书遇》。
翻译：不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人。知道不该做的事不去做，是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。
扩展资料：
这句话从“知其不可而为之”引申出来
出自：《论语·宪问》
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
注释：1、石门：地名。鲁国都城的外门。 2、晨门：早上看守城门的人。
译文：子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
评析：知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
《四书遇》是 1985年浙江古籍出版社 出版的图书，作者是张岱 /和朱宏达 点校。
张岱（1597年10月5日—1689年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴（今浙江绍兴）人，晚明文学家、史学家，与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。
张岱出身仕宦家庭，早年生活优裕，久居杭州。生性落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣：喜游历山水而深谙园林布置之法；懂音乐而能弹琴制曲；善品茗而茶道功夫颇深；好收藏而具备非凡的鉴赏水平；精戏曲而编导评论追求至善至美。
明亡后隐居四明山中，坚守贫困，专心著书，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等。其文学创作以小品文见长，有“晚明小品集大成”的誉称。
参考资料：
百度百科—知其不可而为之
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