世界吴氏十大排名(全世界吴氏排第几)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于世界吴氏十大排名的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
本文目录:
一、吴氏家谱字辈查询
川西都江堰(灌县)吴家大冬水吴氏家族世系排行:“春仁启碧玉,泗天作俊佳,守太宏先治,肇懋方明昌。金光照江海,鹏征星宇开,福利寿喜旺,荣华富贵祥。”
四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行:(九十一世起:)来元应芳升,伯肇永维兴,国家光玉(裕)泽,文士庆庭登。
四川巴中吴氏一脉世系排行:叨进守仲朝、从道国怀裔;廷思文宗学、正大永耀锡;登自希修献、新成化克必;维君青任和、万载立先师;应佐乘时运、章培善继宜;崇仁洪广益、尚直达昌奇。
潮州府潮阳县贺陇(河陇)吴氏(十七世起):......文、克、至、盛、承、先、恢、统......
广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈(清朝属惠来县龙溪都梅田楼,当地第七世起排):敦宗正穆,俊秀用章,纪常名鼎,奕季联芳。
扩展资料:
吴氏人口分布:
明朝时期(公元1368—1644年),吴姓大约有230万人,约占全国人口的2.5%,为明朝第7大姓。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20%,吴姓人口增长比全国人口的增长速度要快,600年中吴姓人口总增加率为35%,净增加了60万。浙江为吴姓的第1大省,约占吴姓总人口的19.8%。
在全国的分布主要集中于浙江、江西(14.8%)、江苏(13.3%)、福建(13%),这四省大约占吴姓总人口的61%;其次分布于广东和安徽,这两省的吴姓又集中了16.4%。
宋、元、明期间,吴姓的分布总格局变化较大,其人口主要由北方向东南、南方和四川迁移。全国重新形成了赣浙苏皖、闽粤两大块吴姓人口聚集地区。
二、豸岭吴氏族谱及排序
排序
一正贤学 元世光昌 家法可遵礼义文章
昭兹来许 福禄尔康 聿修厥德长发其祥
豸岭吴(马埠吴):一正贤学,元世光昌。家法可遵,礼(22世)义文章。昭兹来许,福禄尔康。聿修厥德,长发其祥。
一、吴氏概况:
吴氏,译音:Wú;词意:大叫奔走;
开氏始祖:泰伯;传代始祖:仲雍;
郡望:延陵;
图腾:天吴;
人口:居全国姓氏第八位;
古迹:江苏武进泰伯祠、泰伯墓、湖广潜江吴氏总祠;
吴氏精神:谦让、开拓
二、吴文化
吴文化发祥地梅里泰伯庙、泰伯墓。约3100年前,泰伯在无锡梅村建立勾吴国,开创了吴文化的先河,成为天下吴氏的始祖。每年清明前后,有十余万吴姓后人到泰伯庙、泰伯墓(建于东汉,公元154)祭祠;1992年世界(吴氏)至德宗亲会曾到此寻根祭祖
三、吴氏总祠:
湘黔潜江的吴氏总祠,为太伯第85世盛公于宋朝从江西吉安迁居湖广会同远口而建,其依罗汉山,傍清水江(沅江上游),湘西、贵州、四川、云南等地的吴氏都是从此地登岸而分迁聚居。
四、图腾崇拜
《三海经》记载:朝阳之谷,神曰“天吴”,是为水伯。《大荒东经》也有近似的记载,据书中描绘,这是一个有八个头、八只腿、八条尾巴、人面虎身的庞然大物。从《山海经》的插图中可看出其原身。
这就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾始祖神。“天”意为“大”,“天吴”就是伟大的吴。
吴人以狩猎为生,而“虎为百兽之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了,吴人便以虞为图腾,“天吴”的原型即是虞。
吴人属于炎黄族系,最初居住在今山西、陕西一带,留下了许多以“吴”、“虞”命名的地名、山名,如吴山、虞城等。大约在炎黄之世,随着炎帝族系和黄帝部族的向东扩展,吴人也被迫大规模东迁,到尧舜之世,吴人已有许多支系都迁到东南海滨长江三角洲一带。那原来保佑子孙狩猎时多有所获的族神“天吴”,变成保护吴人孙子在与江湖大海打交道时保平安的“水伯”。
五、世系表:
1、吴氏远祖世系表:黄帝-少昊-蟜极-帝喾-后稷-不窋-鞠-公刘-庆节-皇仆-差弗-毁隃-公非-高圉-亚圉-公叔祖类-周太王-太伯
2、吴氏世系表:
太伯--季札...吴演...吴诺...吴汉...吴少微--吴寿二
六、豸岭吴氏历史:
安徽桐城的吴姓分为三个不同的宗派,即麻溪吴氏、豸岭吴氏、高甸吴氏。
1、豸岭吴:家法可尊,礼义文章
2、高甸吴:圣尊信友,言发朱基
3、麻溪吴:立怀多福,成其祖武
桐城吴氏始祖:太伯--季札...吴演...吴诺...吴汉...吴少微,传7世吴寿一、吴寿二、吴寿三。吴寿一、吴寿二、吴寿三从江西婺源迁来桐城。寿一居安徽怀宁黄梅山北麓,寿三居太湖。寿一、寿三建立崇让堂,以怀宁石镜乡甘露庵吴氏宗祠为中心。寿二居桐城豸岭,成为豸岭吴始祖,我们这一支为寿二公传下,寿二传道一,道二,道三。明从化年间八世开始修谱。 “文”字辈为24世,现祖居在安徽枞阳,
我们豸岭吴是从婺源迁至豸岭后,散居在白湖古楼村龙山脚下、白梅东山村、保东村、钱桥、庐江大洼口。其中古楼村龙山脚下曾被清朝皇帝授匾“龙山毓秀”。
七、豸岭吴字辈(32个字)
一正贤学 元世光昌 家法可遵礼义文章
昭兹来许 福禄尔康 聿修厥德长发其祥
八、豸岭吴祠堂:
豸岭在金社乡豸岭村;马埠山在项铺镇唐山村,而吴家祠堂在项铺镇项铺村,两地相距1公里路。
豸岭吴氏祠堂在安徽省枞阳县项铺镇项铺村,马埠山边。
三、中国十大姓氏前十名排行2022
中国人口排名前十的姓氏如下:
1、李姓
李姓是以李利贞为始祖的中华姓氏之一,历史上先后出现过李渊、李世民、李白、李时珍等重要人物,除了唐朝外,李姓族人还建立了大成、西凉、大蜀、西夏等多个政权,现今李姓人口约为9530万,占全国汉族人口的7.94%。
2、王姓
王姓是以太子晋为始祖的中华主要姓氏之一,起源于姬姓、子姓、妫姓和少数民族改姓,在历史上这个姓氏的族人先后建立了赵汉、齐、燕、前蜀、北平、安阳、高丽等多个政权,至今王姓在国内人口数量达8890万,占全国汉族人口的7.41%。
3、张姓
张姓是以张挥为始祖的中华姓氏之一,起源于现今山西临猗县西,古时起源于姬姓和相关改姓,从宋朝开始成为分布较广的姓氏,并且排名第三,到了元明时期排在第二,现今全国赵姓人口数量约为8480万,占全国汉族人口的7.07%。
4、刘姓
刘姓是以刘累为始祖的中华姓氏之一,起源于江苏彭城,在国内分布较广,历史上姓刘的主要任务由刘邦、刘彻、刘备等人,并且是汉朝的国姓,现今根据相关统计,刘姓的人口数量约为6460万,占全国汉族人口的5.38%。
5、陈姓
陈姓是以陈胡公为始祖的中华姓氏之一,主要源自妫姓及少数民族改姓等,根据相关数据统计,目前在国内姓陈的人口数量约5440万,占全国总人口的4.53%,并且目前主要分布在台湾、广东两个省份中,是广东省第一大姓。
6、杨姓
杨姓是曾经春秋时期杨国、隋朝和南吴国姓的中华姓氏之一,在宋朝的百家姓记载中,当时姓杨的大约有210万人,是宋朝第七大姓,至今姓杨的总人口已经达3700万,是中国人口排名前十的姓氏之一,并且主要分布在四川、河南和云南三个省份。
7、赵姓
赵姓是目前发源于山西省的中华姓氏之一,以山西洪洞的古时名字为氏,以造父为周姓始祖,根据现今的统计数据,目前国内姓赵的人口数量达2750万,并且赵姓还曾是晋国六卿之一,还建立过宋国,在宋代的《百家姓》中排名第一。
8、黄姓
黄姓是主要源自嬴姓及少数民族改姓的中国姓氏之一,并且曾在《史记》、《竹书纪年》等古籍中有着详细的记载。根据统计,目前国内的黄姓人口数量近2700万,占全国人口数量的2.2%,并且目前主要分布在陕西、四川、湖南、福建、湖北五大省份。
9、周姓
周姓是中国第九大姓氏,源于后稷、周昌、姬昌或姬旦,根据研究发现,这个姓最早发源于陕西渭河地区。根据统计,目前分布在国内的周姓人数共计约0.25亿,并且主要分布在湖南、江苏、四川三大省份内。
10、吴姓
吴氏在中国大约有2460万人口,发源于江苏无锡的多源流多民族姓氏,而关于吴姓的起源有着很多说法,如源于皇帝之前的姜姓部落,源于姚姓、源于吴回、源于姬姓等,并且与公元前473年广泛前往南洋诸国,目前吴姓主要分布在两广、贵州、江苏、福建等省份。
四、吴氏的由来有哪些伟大的人物
吴姓出自姬姓,以国为氏,为黄帝轩辕氏后裔,吴姓的渊源由四大支组成:姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓,其中姜姓吴氏的历史至少有5000年,第五支出自外族的改姓,当代吴姓的人口2400多万,大约占全国人口的1.93%。吴姓在全国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省。
吴道子,唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
吴承恩,明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴勉,贵州黎平侗族英雄。
吴起,战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴广,秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴三桂吴三桂(1612年-1678年10月2日),字长伯,一字月所,辽东人,明末清初著名政治军事人物,吴周政权建立者吴周太祖。祖籍南直隶高邮(今江苏高邮),锦州总兵吴襄之子。以父荫袭军官。明崇祯时为辽东总兵,封平西伯,镇守山海关,后封汉中王,济王。1644年降清,引清军入关,被封为平西王。1661年杀南明永历帝,1673年叛清,发动三藩之乱,并于1678年农历八月十七夜病死。其孙吴世璠继其皇帝位。
吴敬梓,清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧,清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕,清代著名的篆刻家、书画家。工诗,善书法,尤精篆刻。
吴其濬,清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴本傲,近代人文学家、诗人、作家。
吴国化,世界艺术家协会主席。
吴品,中国电子竞技知名选手、曾夺得世界级比赛冠军多次
吴虞,北京大学任教,并在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》等文,猛烈抨击旧礼教和儒家学说,在“五四”时期影响较大。胡适称他为“中国思想界的清道夫”,“四川只手打到孔家店的老英雄”。
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