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旦字的由来和意义（旦字的由来和意义是什么）

发布时间：2023-05-23 20:25:36 稿源：创意岭阅读： 135

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本文目录:

元旦的由来和寓意
元旦的来历？
元旦的起源来历和意义是什么?
元旦的旦是什么意思？
旦字来历是什么

旦字的由来和意义（旦字的由来和意义是什么）

元旦的由来和寓意

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有记载。

“元旦”一词，是中国古代的“土产”。中国很早就有过“年”的习俗。“年，谷熟也”，也就是人们庆祝丰收的节日。每年的1月1日为元旦，是新年的开始。

“元旦”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山巅升起，中间云雾缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。

夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，夏朝的时候产生了“夏历”，就现在的“农历”。农历正月初一为“岁首”，岁首这天就叫“元旦”。

从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

扩展资料：

元旦习俗：

中国古代历代皇朝都会在元旦那天举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

中国古代元旦饮食也是比较丰富多彩，《荆楚岁时记》重记载南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘，进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有桃汤饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。

现在的习俗，就是各种团体会组织各种文艺活动，学校组织迎元旦迎新年晚会，公司一般会拉个欢度元旦横幅，好点的单位会发点福利，开个元旦晚会，聚个餐或者是社会团体组织元旦聚餐，剧院聚会等节目。

参考资料来源：百度百科-元旦

元旦的来历？

元旦来历：中国元旦历来指的是农（夏、阴）历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。
“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

元旦的起源来历和意义是什么?

元旦的起源来历：

元有开始的意思，“旦”是明天的意思。元旦便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”、“阳历年”。

元旦在我国汉语中是一个合成词，“元”是开始或第一的意思，如各朝纪元的第一年叫“元年”，“一元复始”等；“旦”是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。

我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。中国的“元旦”一词，最早出现于《晋书》：“颛(顼)帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

元旦的意义：

1、中国古代称新年第一天是“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前都是各不相同的，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”。

旦字的由来和意义（旦字的由来和意义是什么）

元旦的旦是什么意思？

所谓元旦是指一年的首日，“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起，“元”和“旦”合在一起，就是要人们以朝气蓬勃的一面，来迎接崭新的一年。这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年。
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。
现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中记载有“四气新元旦，万寿初今朝”，看来那时已将旦为一日的开始，引申为一年的第一天了。
但是，我国古人说的元旦，却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称元日。中国历史上的年号并不是公元纪年，而是每个皇帝每个朝代都有单独的纪年，是阴历纪年。现行的公元纪年，是西方历法的体现。是以基督诞生为公元1年。中国只是到了中华民国以后才逐渐改用公元纪年。因此，中国农历的正月初一既春节比公历的元旦更有节日气氛。

旦字来历是什么

　　旦的出处是：旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》在这一句话里“旦”是早晨的意思。
　　旦的名目初见于宋代歌舞。
　　周密《武林旧事》记民间舞队有《麤妲》和《细妲》等目，妲即旦的古写。据吴自牧《梦粱录·元宵》条：傀儡戏之细旦“戴花朵□肩，珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人”。可知细旦为俊扮之旦色；与之相对照，麤旦当为丑扮之喜剧角色。宋杂剧、金院本的女脚色称装旦或引戏，为“五花爨弄”的脚色之一。宋元南戏和北杂剧形成后，沿用旦的名目，但两者在具体运用上又略有不同：南戏的旦泛指女主角，如《永乐大典戏文三种》的三个女主角贫女、王金榜和李琼梅，尽管身份和性格有很大差异，却都由旦扮；杂剧的旦是女脚色的统称，以主唱的正旦作为旦中正角，扮演人物的范围几乎包容了类似近代戏曲中的正旦、花旦、闺门旦、刀马旦和老旦等各种类型。余如贴旦、外旦等皆为副角。明代的南曲系统诸剧种在名目上仍沿南戏旧制，但在演出实践中已按不同的性格特征逐渐分化，到昆山腔表演艺术发展的成熟期，形成正旦、小旦、贴旦、老旦四个支系(《扬州画舫录》)。其后高腔、梆子、皮簧和民间小戏各系统剧种又有丰富和发展，繁衍出众多的分支。
　　“旦”的意思：
　　旦 dàn
　　〈名〉
　　(1) (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)
　　(2) 同本义 [dawn;daybreak]
　　女曰:「鸡鸣」,士曰:「昧旦」。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
　　夜穿墉以视之,达旦忘反。——《世说新语•贤媛》
　　夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子•外储说左上》
　　旦而战,见星未已。——《左传•成公十六年》
　　号呼达旦。——清· 方苞《狱中杂记》
　　旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集•木兰诗》
　　(3) 又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)
　　(4) 早晨 [morning]
　　旦夕得甘毳以养亲。——《史记•刺客列传》
　　(5) 又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危险);旦气(清晨的空气);旦晚(早晚)
　　(6) 天,日;某日 [day]
　　人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。——《战国策•燕策》
　　(7) 又如:一旦(一天之间);元旦(新年的第一天);旦昏(白天与夜晚);旦昼(第二天的白天);旦朝(次日清早)
　　(8) 特指农历初一日 [the first day of the lunar month] 。如: 旦望(朔望。即农历每月的初一和十五);旦会(农历初一之朝会)
　　(9) 旦角,传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦,又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等 [actress or female character type in opera]
　　现代的“旦”：
　　旦，戏曲表演行当类型之一，女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”（裴松之《三国志注》），隋(一作北齐)之《踏谣娘》（唐崔令钦《教坊记》），唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等，都是扮演妇女作戏剧性表演的节目，当为旦的前身。
　　按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。
　　此外，不少剧种由于各有一批自己特有的以女性形象为主角的剧目,表演上又都发挥了自己的独特创造，因而形成了各剧种特有的行当。
　　如昆曲贴旦中有刺杀旦一支，须有一定的跌扑功夫，常演《渔家乐·刺梁》的邬飞霞、《一捧雪·刺汤》的雪艳、《铁冠图·刺虎》的费贞娥、《义侠记·杀嫂》的潘金莲、《水浒记·杀惜》的阎惜姣、《翠屏山·杀山》的潘巧云,称“三刺三杀”。
　　潮剧有罗衣旦，常扮聪明稚气、伶俐乖巧的少女，如《桃花搭渡》的桃花、《益春藏书》的益春等，有浓郁的喜剧色彩。豫剧有帅旦，扮演元帅或大将，如《穆桂英挂帅》的穆桂英。
　　京剧有泼辣旦，扮演泼辣豪爽、精通武艺的人物，如《刺巴杰·巴骆和》的马金定。湘剧有玩笑旦，常扮世俗的喜剧人物，如《王婆骂鸡》的奚在真。川剧有鬼狐旦，或称魂旦，常扮《情探》的敫桂英、《放裴》的李慧娘等鬼狐形象，有独特的魂步等表演技巧，表现想象中鬼狐出没时的虚幻飘忽气氛。这些独特创造，显示出戏曲旦脚表演艺术的绚丽多彩。

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