优秀的散文有几重意境(优秀的散文有几重意境呢)
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散文的意境深邃,韵味悠长表现?
、特点 (1)形散神不散:“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。 (2)意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。 作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。 (3)语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。2、概念 散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。 (1)在中国古代文学中,散文与韵文、骈文相对,不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。 (2)在中国现代文学中,散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。
3、分类 常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。
散文之美是指一是什么二是什么三是什么?
中国古代把文学作品中除了韵文以外的全部文章都称为散文。新文学运动以来,比较明确地把文学作品中除了小说、诗歌、戏剧以外的全部文体,都称为散文。它包含了杂文、随笔、报告文学、传记文学、游记等。一、散文的特点——“形散而神不散”
散文的最大特点是“形散而神不散”。“形散”是指散文的取材自由,不受时空限制,表达方式多种多样,不拘一格。它可以写真人真事,也可以加工处理;可以选取工作和生活的全过程,也可以选取其中的一个场面、一个片断、一个镜头。“神”是指文章的主旨,即贯穿全文的思想感情。散文的材料虽散,但必须紧紧围绕作者的思想感情。“神不散”是散文的中心明确集中,有一根线索把材料进行有机地组合,从而使全文成为一个整体。
二、散文的三“美”
散文被誉为“美文”。散文之美,一是结构美;二是语言美;三是意境美。
结构美:散文的内容可以是古往今来,天上人间,大至国计民生,小至草木沙石,均可信手拈来,连缀连篇。常见的散文结构样式主要有:纵式结构(以时间为顺序,将几个生活片断、几个事件结构在一起,它们的内涵相关)、横式结构(把大体相等的几部分材料以横的方式结构在一起,不受时间限制)、纵横交错式结构(以一事物为中心,全篇围绕这一中心展开,纵横交错,不受时空限制)、对立相成式结构(选取生活中矛盾对立的事物,或事物的正、反两方面作为材料,对比鲜明地显示事物的本质)、双线式结构(两条线并列展开,一实一虚)、写此注彼式结构(采用象征手法,以自然物的美象征生活中的美好形象和美好感情)。
语言美:散文是非常讲究语言锤炼的,行笔自如,以优美的语言打动读者。
意境美:即景抒情,托物言志,通过创设意境给读者美的享受。
三、散文阅读的方法
阅读散文,可以从以下几方面入手。
1.理清结构。散文的特点是“形散而神不散”。我们阅读散文,就要在分析和梳理其组织材料的结构特点,明确其线索的基础上,把握文中的“神”。如秦牧的《土地》中,作者的思想像骑上了野马,奔驰到很远、很远——时间上从今天延伸至20世纪、近代、两千六百多年前乃至一百多万年前;空间上扩展到平原、高山、边疆、岛屿乃至世界各地。内容涉及历史典故、现实风貌、风土人情、趣闻轶事,可谓上下五千年,纵横数万里,天上人间,应有尽有。最后,作者以热爱土地、建设土地、保卫土地这一“缰绳”收拢“野马”。
散文美的三个层次
人们对美的欣赏或者说对美的鉴赏,实际上包括高低不同的三个层次:首先是审美感受。所谓审美感受,就是在审美情感基础上的一种主观体验,就是一种审美感知。审美感受具有自己的独特特点,一是主观性,审美感受是一种主观的东西、主观的审美认识、主观的情感体验。所以,这种主观的东西往往更多的带有个人的色彩,更多地受到个人的社会经历、个人的素质、个人的理念、修养、经验、情趣、心境的影响,而且是随着个人素质的变化而变化。二是直接性,它是靠审美主体直接接触客观的审美对象而获得的,是不需要任何中间的环节,比如说要欣赏一朵花的美,我们不需要通过植物学先了解这朵花是属于那一个科、那一个属,有什么性质和特征,而是直接通过眼睛去看,直接用鼻子去闻,就是在直接接触这朵花的过程中感受到美。三是愉悦性,人们的这种主观的情感体验,它所带来的是一种愉悦的心情,感受到的是一种从未有过的喜悦、惬意、舒畅、倾倒、陶醉、满足,甚至是“神魂颠倒”,我们经常讲的“心旷神怡”、“心花怒放”、“如醉如痴”、“乐而忘返”等等都属于这种情感。
其次是审美联想。审美联想是在审美感受的基础上实现的。所谓审美联想,就是指审美主体从当前所感知的事物出发,通过回忆其他有关事物而引发的由一个事物对另一个事物联想的心理活动。审美联想的实质就是在记忆的基础上进行表象的再现、组合和改造,这一过程初看是从表象出发又回到表象,实际上是在更高一级基础上的回复,是审美鉴赏借助于联想和想象可以达到超越时空的限制,既取得感受上的相对自由,又取得更深、更高层次上的审美感受。审美联想在审美活动中历来占有着极其重要的地位,在西方,许多美学家早就把他看作是衡量艺术才能的重要尺度。马克思就曾经说过,联想、想象是“人类的高级属性”
什么是优秀的散文?
散文的三要素是:形散神聚、意境深邃、语言优美。
一、形散神聚
“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。
二、意境深邃
作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。
三、语言优美
所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。
散文的种类
(1)叙事散文
以记叙人物、事件、景物为主的散文,称为记叙散文。
以写人叙事为主的散文,通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思,往往带有一定的抒情成分。这类散文善于通过某些生活片断、场景和细节描写以及人物的性格特征,来表现人物的精神面貌,揭示事件的意义。根据所定写内容的侧重点,它又可分为为两种类型。
(2)抒情散文
即以抒发感情为主的散文,它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。其基本特征是寓情于景,寓情于物,借物抒情,托物言志。也就是通过对景和物极尽其妙的艺术描写,抒发作者的主观感受和特定情思。这类散文较多含蓄和象征的成分。以一定的事物为对象,侧重于具体生动地抒发作者的情怀。
(3)议论散文
也称为说理散文,它以议论为主,借助某种形象说理,或直接的发表议论。其特点是议论、抒情和描写相结合。它与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是议论散文重于理智,抒情散文重于感情。这类散文近似于杂文,但比一般杂文更具文艺性。
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