正文

世俗包括哪些（世俗包括哪些东西）

发布时间：2023-05-23 17:56:58 稿源：创意岭阅读： 116

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于世俗包括哪些的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等

只需要输入关键词，就能返回你想要的内容，有小程序、在线网页版、PC客户端和批量生成器

问友Ai官网：https://ai.de1919.com。

本文目录:

关于世俗的概念
世俗与风俗的区别
世俗是什么意思？有谁知道吗？
什么是世俗
什么叫世俗?

世俗包括哪些（世俗包括哪些东西）

关于世俗的概念

　世俗 shìsú
　　(1) [common customs]∶世间一般的习俗
　　世俗之见
　　(2) [mundane]∶非宗教的
　　她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
　　1.指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。” 明邵璨《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”
　　2.尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 汉贾谊《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。” 明李贽《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。” 王西彦《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”
　　3.指俗人，普通人。《庄子·天下》：“不谴是非，以与世俗处。”《南君书·更法》：“子之所言，世俗之言也。” 宋苏舜钦《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？” 清朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“世俗以势利为是非，皆此类也。”
　　4.流俗；庸俗。唐韩愈《王公墓志铭》：“公所为文章，无世俗气。” 叶圣陶《倪焕之》一：“ 树柏说到末了一句时，焕之觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。”

世俗与风俗的区别

世俗和风俗都是文化领域中的概念，但它们有着不同的含义。
世俗一般指与宗教、神秘主义等无关的事物或观点。在这个意义上，世俗可以被理解为非宗教性质的、现实生活中常见的东西。例如，“世俗音乐”、“世俗礼仪”等。
而风俗则指某个地区或群体所共同遵循并传承下来的行为规范和社会习惯。风俗包括了人们日常生活中各种方面，如婚姻、葬礼、节庆等方面，也涉及到饮食、服装、语言等多个层面。每一个民族或国家都有自己独特的风俗文化。
因此，虽然两者看似相近，但其实存在明显区别：世俗强调对于现实生活本身而言是否具备价值；而风俗则更注重描述某一群体内部所共享并认可的行为规范和社会习惯。

世俗是什么意思？有谁知道吗？

世俗有六种意思：一指世间不知变通的、拘泥的习俗；二指非宗教的；三指当时社会的风俗习惯；四指尘世，世间；五指普通人；六指流俗，庸俗。具体是哪种意思要放在句子里看。供你参考一下吧。

世俗包括哪些（世俗包括哪些东西）

什么是世俗

【世俗】
梵语sam!vr!ti，巴利语sammuti。略称世或俗，即世间通俗之义，与‘胜义’相对。为施设安立虚妄假有之法。又‘世’有隐覆真理、可毁坏之义；‘俗’有显现流世、显现顺于人情之义。世事，即俗法；举凡三界之事法，皆具此二义。显扬圣教论卷十六（大三一·五五九上）：‘宣说我法用，皆名为世俗。’成唯识论卷一（大三一·一中）：‘境依内识而假立，故唯世俗有。’此言我法等非真实有，唯随世情而假设其名，故称世俗。
　显扬圣教论卷六举出三种安立之俗，即：(一)世间俗，如田、宅、瓶等物。(二)道理俗，如五蕴、十二处、十八界等。(三)证得俗，如预流果、一来果等四沙门果。成唯识论卷八亦举出三种世俗：(一)假世俗，属于遍计所执之妄有。(二)行世俗，属于依他起性之假有。(三)显了世俗，属于圆成实性之实有。此外，诸论中每以有漏之心称为世俗心；以缘世俗之境而生起之有漏智，称为世俗智；以世俗智断除诸染，称为世俗道。［大毗婆沙论卷七十七、成唯识论卷九、俱舍论卷二十六］（参阅‘胜义’4865）
【胜义】
梵语parama^rtha，巴利语
paramattha。又作第一义、真实。指胜于世间世俗义之最胜真实道理。即无相之所行，不可言说，绝诸表示，息诸诤论，超越一切寻思之境相。据显扬圣教论卷十九、辩中边论卷中等所说，如圣道、涅槃、真如等，均为超越世间习俗之真理，故称胜义谛（梵parama^rtha
-satya
，巴paramattha-sacca
）；反之，世间通俗之道理，则称世俗谛。此外，取其真实有之义，相对于世俗之施设安立，而取胜义之名者，如胜义善与世俗善、胜义根与扶尘根、胜义法与法相法。其中，无为之善法属于胜义善，有为之善法则属世俗善，或称有漏善：凡依有漏心而行皆属世俗，故有漏心即是世俗心，以世俗为对象之有漏智，是世俗智；以世俗智断除烦恼，即是世俗道。此外，佛教一般阐论法门之义理，称为法相法；真实不虚，不变不易之择灭涅槃，称为胜义法。
　据成唯识论卷八载，胜义、世俗各分为三种，故立三胜义、三世俗。分别如下：(一)
义胜义，指成为殊胜智慧之对象，即真如。(二)得胜义，指证得之涅槃。(三)行胜义，又作正行胜义，指趣向胜境行之无漏智。以上相当于四胜义谛中之第四、第三、第二。又配属于遍计所执性、依他起性、圆成实性等唯识三性，而立三世俗如下：(一)假世俗，指无有自性之实体而唯有假名者，配属遍计所执性。(二)行世俗，指一切迁流无常之有为法，配属依他起性。(三)显了世俗，指真如之圆成实性，真如乃断除烦恼之依他起性，亦不含遍计所执性者。以上相当于四世俗谛中之第一、第二与第三、第四。于同书卷九，又将三世俗尽摄入依他起性，而谓胜义为圆成实性。
　此外，显扬圣教论卷十六列举七种真如，谓为胜义谛。同书卷六中，另立三世俗，即：(一)世间俗，指无有实体，唯依假名而立之物，例如田、家等。(二)道理俗，指依于蕴、处、界等之体而立者。(三)证得俗，指依于四沙门果等趣往菩提之道而立者。以上相当于四世俗谛中之前三者。［解深密经卷一胜义谛相品、大智度论卷三十一、俱舍论卷一、卷十三、卷二十二、大乘阿毗达磨杂集论卷四］（参阅‘二谛’244、‘第一义谛’4760）
参考文献：《佛光大辞典》

什么叫世俗?

1.世俗就是经验...
2.世俗一般来形容人间不好的习气,比如说虚伪、虚荣、贪财、势利、见利忘义等，人们认为只有人世间才存在这种不好的风气，有别于神魔鬼界，于是就用世俗这个词来形容人类的缺点...
3.“世俗”，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。潮语义同，有“世俗是这样”（前义）“我者个是世俗人”（后义）等说法。

以上就是关于世俗包括哪些相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。