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国人道之古今异义词（国人道之的古今异义）
发布时间：2023-05-23 15:45:08
稿源：
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于国人道之古今异义词的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
闻之于宋君的闻词类活用成什么？
“闻之于宋君”即“为宋君所闻”，译成现代汉语为“被宋君得知”。这句话的“闻”是动词，表示“通过听到而得知。”
这里先强调一下动词“闻”的正确解释。有的朋友将“闻”理解为“听”，这是错误的。这两个字在文言文中都存在，它们不是同义词，听，表示人耳对声音的感受，闻，表示大脑从听来的声音中分析得来的信息。如“听而不闻”，表示耳朵获得了某种声音信息，但未经大脑加工成有用的信息。因此，“闻之于宋君”的闻，是宋君听说并知道了。
在《穿井得一人》中，用为名词的是“求闻之若此，不若无闻也”中的两个“闻”，都表示“见闻”，知道的东西。希望了解更多的传闻却相信道听途说，还不如不知道（这样的消息）。
文言文穿井得一人的古今异义。
《穿井得一人》的古今异义：
1、穿：
古义：挖掘、开凿。
今义：破、透。
原文中的句子：吾穿井得一人。
白话译文：我家打水井得到了一个人。
2、国：
古义：国都。
今义：国家。
原文中的句子：国人道之，闻之于宋君。
白话译文：国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
3、道：
古义：讲述。
今义：道理。
原文中的句子：国人道之，闻之于宋君。
白话译文：国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
扩展资料：
《穿井得一人》出于春秋吕不韦的《吕氏春秋》 ，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。
这篇文章已被收入2016年人教版语文课本七年级上册第二十四课《寓言四则》里 （2017年，由于教材调整，《寓言四则》课数上调至22课 。朗读人是梓君）。
国人道之的国人古义和今义是什么？
诗·郑风·女曰鸡鸣序》：“陈古义，以刺今不说德而好色也。” 孔颖达 疏：“陈古之贤士好德不好色之义。” 宋 苏轼 《孔毅父妻挽词》：“高风相宾友，古义仍兄 词语解释 【词语】：古义 【注音】：gǔ yì 【释义】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古书的义理。 《史记·酷吏列传》：“ 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》补廷尉史，亭疑法。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“古义弘深，圣问奥远，非臣所能详尽。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“大都君臣借天象傅古义，以交相儆也。” 3. 古人对经籍的传统解释。 《汉书·儒林传·丁宽》：“ 宽 至 雒阳 ，复从 周王孙 受古义，号《周氏传》。” 4. 文字词汇的古代意义。 杨树达 《古声韵讨论集;序》读书必求其，而古义寓於古音；以今音求古义犹适 燕 代 而南其辕也。” 明末清初广东诗人禅师——古义 古义，字自破广东新会人。俗姓庐。礼函昰。其人活动于明末清初，云游各地以诗抒怀，有“十年湖海志，半笠水云乡”等句，但存世不多。今人编辑出版的《三编清代稿钞本》收录有其诗作多首。 弟。” 出自 《诗·郑风·女曰鸡鸣序》 注音 gǔ yì 释义 古人立身行事的道理 中文名 古义 目 录 1词语解释 2明末清初广东诗人、禅师——古义 1 词语解释 编辑 【词语】：古义 【注音】：gǔ yì 【释义】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古书的义理。 《史记·酷吏列传》：“ 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》补廷尉史，亭疑法。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“古义弘深，圣问奥远，非臣所能详尽。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“大都君臣借天象傅古义，以交相儆也。” 3. 古人对经籍的传统解释。 《汉书·儒林传·丁宽》：“ 宽 至 雒阳 ，复从 周王孙 受古义，号《周氏传》。” 4. 文字词汇的古代意义。 杨树达 《古声韵讨论集;序》：“读书必求其义，而古义寓於古音；以今音求古义，犹适 燕 代 而南其辕也。” 2 明末清初广东诗人、禅师——古义 编辑 古义，字自破。广东新会人。俗姓庐。礼函昰。其人活动于明末清初，云游各地，以诗抒怀，有“十年湖海志，半笠水云乡”等句，但存世不多。今人编辑出版的《三编清代稿钞本》收录有其诗作多首。以上就是关于国人道之古今异义词相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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