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是非经历不知难什么意思（是非经历不知难什么意思解释）
发布时间：2023-05-23 11:30:12
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于是非经历不知难什么意思的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是什么？
书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是如下：
到了实际要应用的时候，才懊悔书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。
是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联；书:知识；到:等到；用:需要，有所用；时:时候；方:才；恨:悔恨，后悔。
谚语出处：《济公全传》第四十一回:"谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是:'书到用时方恨少，事非经过不知难。'"
"书到用时方恨少,事非经过不知难"，这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要"贵学"，下联则强调"行"的重要性，光"学"不"行"终是无益。"知"是手段，"行"是目的，不"行"，无以奏"知"之效，也无以知"事"之艰难，免不了落个"纸上谈兵"的下场。
与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的:"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"有异曲同工之意。这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是什么？
意思是：到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
出处：《增广贤文》
启示：平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
引证：《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”
扩展资料：
赏析：
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。
事非经过不知难是什么意思？
书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话的意思是：所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。
《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。
书到用时方恨少,事非经过不知难的意思是什么？
意思：到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
释义：“书到用时方恨少，事非经过不知难”，谚语，书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。
出处：清代郭小亭《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一副对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”
笔顺
扩展资料：
意思相似诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
出自南宋诗人陆游《冬夜读书示子聿》，原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
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