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佛说过度的善良才是最大的恶（一个人善不善良看眼睛）

发布时间：2023-05-23 07:56:39 稿源：创意岭阅读： 220

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本文目录:

1、佛说：为什么善良的人一生痛苦和磨难多
2、大善即大恶，大恶即大善这句话什么意思
3、佛教真是只提倡极度的和平和善良吗？没有一丝恶吗？
4、你是否赞成唐僧所主张的劝善就是最大的惩恶？

佛说过度的善良才是最大的恶（一个人善不善良看眼睛）

一、佛说：为什么善良的人一生痛苦和磨难多

在当今这个社会上人心百态。有的人善良，有的人冷漠。但是不知道为什么就形成了这样的一种规律，越善良的人越被人欺负，活的更加痛苦，磨难更加多。而那些对人冷漠不善良的人却过着自己的好日子。

俗话说的好，人善被人欺，马善被人骑。这就是为什么善良的人一生痛苦，很多磨难了。因为在当今社会上就形成了一个食物链，弱肉强食，很多人善良并不是因为他们懦弱，但是却被很多人当成是懦弱的表现。只是因为他们在别人有困难的时候及时出手，而在自己受委屈的时候不想发声，只是因为他们在别人需要帮助的时候伸出援手，而在自己需要帮助的时候却顶头硬扛。

而这种行为在别人的眼里就变成了可以随意欺负的对象。他们认为善良的人被欺负了也不会说些什么。所以就使劲的压榨他们，使唤他们。而那些善良的人因为被压榨的多了，如果说他们一开始还有一些怨气，但是时间长了，他们连怨气都没有了，只是平淡的接受这一种使唤和压榨。而这种不作为的心态会使得那些人更加的猖狂，更加的肆无忌惮。所以说那些善良的人只能接受着这一种不公平的对待，善良的天性使他们承受了本不该他们承受的一切。

所以说善良的人在这个世上总是多一份责任与担当，而这也使得他们一生更多磨难与痛苦。

二、大善即大恶，大恶即大善这句话什么意思

大善即大恶就是，古人典故:一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。

大恶即是大善，这句也是一个典故，不过是佛学典故，传说佛家普贤菩萨成佛前，是一个屠夫般的杀手，屠了几个城的人，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果，这个呢就是著名的，放下屠刀，立地成佛！

当他一直在杀人，直到某一天，他放弃了杀人。那便拯救了很多人，很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀就是救了众生

三、佛教真是只提倡极度的和平和善良吗？没有一丝恶吗？

佛教首先是一种哲学思想，是一种认识自我的过程，比较奇妙的是佛教真正的善恶标准，他首先要求直指人心，也首先提出了极恶而善，极善而恶的辩证思想，所以有放下屠刀，立地成佛的说法，佛祖以身饲鹰的故事也有别于其他宗教思想，鹰要食鸽是自然规律，鹰是不是恶呢，鸽又应不应该为鹰所食呢，佛祖并不评价，众生平等，鹰不食鸽，鹰要饿死，鹰不饿死，鸽就要被吃，所以佛祖让鹰吃了他代替吃鸽子，一块不够，两块不够，最后整个舍了，在佛祖指出的思想境界里，世俗的善恶标准是失效了的，用世俗的标准区分善恶都是一种执念，这个时候善也可能是恶，恶也可能是善（历史证据很多，不列举了），这个境界相当高，是一种极限状态，所谓无垢无净，无生无死，无色无相有个潜台词就是无善无恶，那么佛教传播中的引人向善又是什么呢，那是觉悟的过程，这里的善，可以是世俗的善，就像考工科为什么要学历史，学文言，是个人修养和知识体系完善的过程

四、你是否赞成唐僧所主张的劝善就是最大的惩恶？

我觉得我其实并不是战争唐僧所主张的劝善就是最大的惩恶吧。坏人就一定要受到惩罚而不是劝导

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