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宋后无华夏,明后无中国（宋后无华夏,明后无中国的意思）
发布时间：2023-05-23 04:51:32
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于宋后无华夏,明后无中国的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
为什么有说宋朝以后无中国，那明朝呢？
宋是中国史上最繁荣，经济文化，达到顶锋，现在看来。被元灭，令人叹息。宋之后无中国，因为后面的明清已经是中国人史上最犬儒的时代，跟宋的气质已是天地之别。宋以后，汉民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。
宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。
崖山之后无中华谁说的
“崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树于1997年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》。“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”，大致意思就是说：宋亡于崖山之后，华夏文化也就断了、明朝亡了以后也就没有中国了。
其实之所以会这么说是因为元朝征服了中原，很多人都投降了蒙古人，有气节有骨气的人都被蒙古人杀光了，民族的脊梁就此被打断。明朝灭亡以后，汉族人全部剃发易服，根本谈不上什么气节，连祖宗的东西都丢弃了。
但是大家知道这句话是谁说的吗？很多人肯定会认为是我国一些比较封建的士大夫提出来的，其实呀真不是，这句话是日本人提出来的，而且提出来的时间就是在抗日战争时期。
“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏”的出处和意思？
这两句出自南明遗民的诗句。具体作者不详。
意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残”。
历史背景:
崖山海战，又称崖门战役，是南宋末年宋军与元军的一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万)，最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡。
“宋后无华夏,明后无中国”是什么意思?
朝结束后，元朝的统治使华夏汉族失去统治地位，丢失了传承的文明和土地，明朝结束后，再也没有了天下中心之国的地位。这是一种狭隘的民族历史观点。崖山之战前宋军有屈膝投降于蒙元者，明亡之后二百年的鸦片战争中仍然有全军死战主帅殉国的战士，所以首先不能说明亡宋亡之后中国人就失去了为国抛头颅洒热血的精神。
华夏也称“夏”、“诸夏”。是中国古代智慧先祖的自称[1] ，以区别四方部落（四夷）。如《左传》襄公十四年记载出自四岳之后的姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。”华夏起源于华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"。《礼记·王制》:"戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。"
华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏“。
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