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太平天国之

发布时间：2023-05-22 22:48:39 稿源：创意岭阅读： 131

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于太平天国之的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

太平天国运动属于农民起义，但为何能持续14年之久？
太平天国历史介绍一下
国史大纲中为什么将太平天国运动称为洪杨之乱
太平天国天京之变事件发生的始末是怎样的？
太平天国之梦是指什么

太平天国之

太平天国运动属于农民起义，但为何能持续14年之久？

太平天国运动是清朝咸丰年间，由洪秀全等人领导的反对清朝的封建统治和外国的资本主义的农民起义战争。他发起的原因是由于清朝统治者对广大少数民族的民族压迫和阶级剥削十分的严重，激化了国内阶级之间的矛盾，再加上自然灾害频发，导致粮食歉收，许多的农民都苦不堪言，于是就纷纷发起了反对清朝的战争。

而且当时的洪秀全信奉的是拜上帝教组织，由于受了西方基督教的影响所以他的思想很亲近，想要去推翻现在的政权，建立一个新的帝国，而太平天国运动持续了十四年的时间就是因为刚开始跟着洪秀全的这些领导者反清情绪特别的高，再加上各地的人民被清政府压迫的时间又十分的久，洪秀全一起义所以就各地纷纷的开始响应洪秀全的政权。

但是也就是这十四年让跟着洪秀全打天下的这些人有了异样的心理，他们也想要称帝也想要当老大所以他们之间就产生了矛盾，所以在十四年之后，轰轰烈烈的太平天国运动就是结束了。

就其他们失败的原因就是他们当时缺乏先进阶级的领导，形式上仍然具有小农阶级的局限性。而且太平天国运动在战略上也有很多的失误，领导认为只要占领南京，就算无法成事，也可以占领黄河以南的地方，所以他们在占领了南京之后就开始沉迷享乐，没有斗志了，其实就是太平天国在取得一定的成绩之后，随着权力的不断膨胀，领导者开始由广大农民的利益向封建统治者转化。

太平天国历史介绍一下

太平天国（其中“ 国 ”原作“ 囯 ”，“ 天” 字的两横上长下短，1851年—1864年）是中国清朝后期，由洪秀全（称号“ 天王 ”）所建立的政权，前身为1843年创立之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年建都天京（今南京），曾占领长江中下游地区。至1864年天京陷落止，计存在13年。太平军在全盛时期的兵力超过一百万人（包括女兵十余万人）。有人估计太平天国运动造成约两千万人丧生。现代有人估计1850年的中国人口大约有4.1亿人，经过太平天国、捻军及回族等起事后，到1873年人口下降至大约3.5亿人。太平天国开创了中国历史上的许多特例，例如以西方宗教名义组织势力，或是中华人民共和国官方认定之“中国农民起义”且“第一次遭到中外势力共同镇压”。而于清朝初年剃发留辫后，太平军因拒绝此俗，亦被清廷称作“长毛”、“长毛贼”、“发贼”、“发逆”；因为太平军起自广西，以两广人为主，故清廷称其为“粤匪”（如《钦定剿平粤匪方略》）。编辑本段名称天国自称太平天囯，其中的“囯”，和一般的书写笔划不同，“囯”字里面是一个“王”，是指一个国家里有王在内；另外“天”字中的横划是上长下短。编辑本段创立及发展 1843年（道光二十三年），洪秀全与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教义，后来自行洗礼，并在广东花县首创“拜上帝教”。 1844年，洪秀全和冯云山到广西传教。 1847年，洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，因听洪秀全说曾梦见他自己是上帝的儿子，罗孝全拒绝给他施洗。洪秀全离开广州，重返广西桂平，与冯云山会合。7月，洪秀全与冯云山一起制定“十款天条”。 1848年春天，拜上帝会的领导人之一冯云山被地方团练逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全前往广州欲以“传教自由”为由，找上层关系营救。后冯云山被信徒集资贿赂桂平知县，而得到释放。 1849年，洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟。 1850年9月初，洪秀全发布总动员令，会众立即到金田团营编伍，达两万人。同年11月太平军在蓉村江木桥伏击清军成功。农历十二月，他们在金田村内的韦氏大宗祠，举行拜上帝仪式，并宣布国号为太平天国。 1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”起义，是为金田起义。洪秀全称天王，建立“太平天国”。同年3月23日，洪秀全封杨秀清为“左辅正军师”、萧朝贵为“右弼又正军师”、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”。同年秋季，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安封东、西、南、北、翼五王，其他四王皆归东王杨秀清节制。南王冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用，并且实行公有财产制。 1852年（咸丰二年）4月5日，太平军自永安突围，5月19日离开广西进入湖南省，5月太平军路经全州时，冯云山被清军炮火击中，6月伤重死亡。8月21日萧朝贵、石达开攻长沙(太平天国第一场硬仗)，9月12日萧朝贵在攻城时战死。太平军攻长沙近三个月仍未能成功，撤围北上。 1853年1月太平军攻克武昌，人数增至五十万，3月攻占南京，改名“天京”并定都在此，随即展开北伐及西征。北伐军虽然一度进至天津附近，因孤军深入，最终在1855年全军覆没。西征军的进展比较顺利，先后攻下安庆、九江、武昌等地。 1854年西征军在湖南遭遇新建立的湘军抵抗，湘军反攻至九江附近。 1855年初，翼王石达开大破湘军，复陷武昌。太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。因太平天国首义发生在广西，故有大量壮族人民参加了太平天国起义，西王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开（他的母亲是壮族人），北伐主将林凤祥、李开芳等等，皆为壮族人。太平天国第一位烈士、后被追封为嘏王的卢六以及后封的慕王谭绍光、赞王蒙得恩皆为壮人。卢六是太平天国起义前的洪秀全、冯云山最得力的助手，为发动太平天国革命作出了重要贡献。（摘自黄现璠撰《太平天国革命中的壮族子弟》——载于1956年5月10日《光明日报》）天京事变1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁”。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来陈承瑢向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。韦昌辉在9月1日到天京，与秦日纲在夜间入城，2日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。编辑本段翼王出走 1856年12月，太平军撤出武昌。 1857年春天，李秀成与陈玉成击败清军秦定三部，北上六安、霍丘，与捻军会合。天京事变后，洪秀全开始提防石达开，任用洪氏兄弟牵制他，石达开日益不安，从天京出走到安庆，再从安庆出走，脱离天王指挥，跟随他出走的太平军有二十万人，严重削弱太平天国的力量。 1858年石达开经浙江到福建，再到江西。同年5月，九江失守，湘军进围安庆，11月太平军在三河之战获胜，湘军撤安庆之围。 1859年石达开入湖南，攻宝庆府（今邵阳市）不克，南下广西。 1860年李秀成在击破清军的江南大营后，乘胜攻下江苏南部多个地方。同年9月，太平天国部署第二次西征，以陈玉成、李秀成军为江北江南两支主力，目的为进攻清军后方以援救安庆。同年，在广西的石达开与部众出现分歧，部将彭大顺、朱衣点、吉庆元等人与之决裂，次年重返天朝。 1861年上半年，北路的陈玉成因英国官员干预而不敢进攻武汉；南路的李秀成进至湖北东南部，在附近地方招兵30万人，李知道其他太平军吃败仗后，放弃进攻武汉三镇，改向东进军，攻下浙江大部份地区。 1861年9月安庆失守（见安庆保卫战）。同年石达开率十万之众北上湘西，经湖北进入川东。 1862年1月李秀成率军攻上海，在清军和洋人联合抵抗下，太平军久攻之下，仍未能占领上海。 1862年（同治元年）6月，洪秀全命令李秀成回援天京，李集结二十万人兵力，10月起大战湘军四十多天，未能取胜。同年6月陈玉成被清军处死。12月，李秀成奉命北渡长江。同年李鸿章攻江苏南部，左宗棠攻浙江。石达开在四川南部时，多次企图渡过长江北上，为清军所阻。1863年初，石达开渡过金沙江，5月到达大渡河边，当地土司千户王应元拆桥防河，加上河水暴涨和清军堵截了太平军的进路和退路，石达开部队在紫打地进退无路，困二十余日，粮食将尽，部队损失过半。6月13日，石达开向清军主帅骆秉章请降以救全军，清军伪称同意，缚送成都，6月25日在成都被凌迟处死。石达开的降兵中，老弱及新加入者被遣散，剩下的二千人不久被杀。 1863年12月4日苏州守将谭绍光被部下杀死，苏州失守。编辑本段陷落与败亡 1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饥后病逝，幼天王洪天贵福继位。7月天京失守，李秀成带领幼天王突围，混乱中失散，于同月22日在江宁方山被俘，亲书供状数万字后，于8月7日被曾国藩杀害。10月幼天王洪天贵福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌迟处死。长江以南的太平军余部谭体元部队在1866年初于广东梅县被肃清，江北的太平军赖文光部投入捻军，于1865年杀清军名将僧格林沁，继续对抗清军直至1868年。东捻军于1868年1月5日在扬州东北瓦窑铺覆灭，西捻军于同年8月16日在山东茌平徒骇河被李鸿章消灭。最后一支使用太平天国年号的残余捻军袁大魁部于1869年在陕北保安被左宗棠消灭。编辑本段太平军逃向 1874年太平天国亡国十周年，杨辅清自美国易容潜返回福州加入绿营发展组织，遭到闽浙总督发现逮捕殉难，证实确有为数不详太平军涌入太平洋部份岛屿。编辑本段政治纲领太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有长江中下游数省。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。洪秀全的太平天国声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义。不过，太平天国排斥儒家，称儒家经书为“妖书”。他们接受基督教上帝，教名为“拜上帝教”，但其实对基督教一知半解。他们的宗教思想，可能全部源于当时的中国籍基督教传教士梁发所写的《劝世良言》。后来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全从基督教得到启发的这些思想，对于当时处于半殖民地社会的群众有着很大的号召力。《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的政治纲领，要求废除旧有土地所有制。《资政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上周边环境的恶劣与主观上农民阶级的漠视，没有起到预期的作用。另有意见认为，太平天国存在本质上的缺陷，进步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，更甚于儒家思想约束下的朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推倒，对传统知识分子仇视。洪秀全诸王定都天京后，生活糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，圣灵乱封。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”，仅有一次。这个政权在历史上存在非常大的非议，他的“先进性”并没有得到所有历史学家的赞同；有观点认为太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权，更加倾向于一个封建社会暴力政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义，他的政策大都未能成功实施或取得成效。郭廷以字量宇。歷史学家。中国近代史的开拓者，口述史的倡导者。河南舞阳人。 1904年1月12日出生於河南省舞阳县姜元店。1926年毕业於国立东南大学（1928年更名中央大学，1949年更名南京大学）歷史系，更多>> 在《太平天国的极权统治》一文认为：“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野的白骨，满地的荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。”值得注意的是，中国史学界近年来也有对太平天国和洪秀全重新评价的声音。
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国史大纲中为什么将太平天国运动称为洪杨之乱

太平天囯（1851年～1864年）（其中“天”字两横上长下短），后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是清朝历史上最大规模的农民战争。因清朝推行剃发易服，太平天囯则均不剃发、不结辫，披头散发，故太平军被称作“长毛”，清廷蔑称其为“长毛体贼”、“毛贼”、“发贼”、“发逆”等等。
国史大纲中将太平天国运动称为洪杨之乱的原因
胡适和郭廷以认为，“太平天国之乱”，使中国几十年来不曾恢复元气，是应该谴责的；郭廷以的情况则较复杂，他早年受以孙中山为代表的国民党早期元老大都以太平天国后继者自居的大环境影响，称太平天国为“太平天国革命或变乱”，将“革命”一词置于“变乱”之前，到台湾之后观点出现重大改变，认为“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野白骨，满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。以富庶著称的长江下游各省，受祸尤烈，几于无地不焚，无户不掳，死亡殆尽。幸存者亦均面无人色，呻吟垂毙。真是中国历史上的浩劫惨剧。”（《太平天国的极权统治》）

太平天国之

太平天国天京之变事件发生的始末是怎样的？

太平天国建都南京后一度达到鼎盛，但是1856年9月2日发生的“天京之变”极大的消耗了太平天国的实力，早期的5大王，只剩下翼王石达开，还被迫出走。

“拜上帝会”的创始人是天王洪秀全和南王冯云山，洪秀全负责教义，冯云山负责传教。基本大小事务都是冯云山在操持，后来杨秀清和萧朝贵以天父、天兄神灵附体的把戏，逐渐取得了领导权。因为他们可以以天父、天兄的身份发号施令，有时候连洪秀全也得听他们的。

冯云山和萧朝贵在起义的早期就战死沙场了，杨秀清成了政治、军事的一把手。尤其是在其率领太平军占领南京建都后，杨秀清自恃功高，大权独揽，所有的军国大事都是上报杨秀清来处理，大臣只有谢恩的时候才到洪秀全那里谢恩。洪秀全虽然是天王，其实徒有虚名，并没有实权，只是个精神象征。洪秀全可能也乐得做个精神领袖，他基本上不出皇宫，大臣们很少能见到他，他只在屋里写写书，作作诗，再和宫女、嫔妃们打闹打闹，游个山，玩个水。看看洪秀全作的关于宫廷生活的诗：乃车对面向路行，有阻回头看兜平。苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。恩，看得出来他很快乐。

好多女兵

快乐归快乐，但是要有人骑在头上欺负你，恐怕谁也受不了，洪秀全也不例外。杨秀清性情高傲，加上逐渐膨胀，虚尊洪秀全后还不满足，有自己取代洪秀全的意思。他牛到可以假借天父上身来指责洪秀全打了天王府的女官，进一步他又假借“天父下凡”要求洪秀全把他由原来的“九千岁”封为“万岁”。已经是赤裸裸的要自己做天王了。洪秀全也不是个傻子，好歹也是读过几年书的。洪秀全假意答应杨秀清，并定在杨秀清生日那天给他正式封为万岁。其后洪秀全密诏领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人回京诛杀杨秀清。

宝座

韦昌辉、秦日纲、石达开都跟杨秀清有矛盾，已经到了水火不容，兵戎相见的地步了。主要原因还是杨秀清权势太大，威逼太过。北翼燕三王对其都有怨恨，尤其是韦昌辉一直想找机会除掉杨秀清好夺他的权。韦昌辉能征善战，但是他革命的目的不是很纯，为人阳奉阴违，表面非常谄媚杨秀清，杨秀清车来了赶紧上去搀扶，说不上几句话就跪下来感谢杨秀清的教诲。背地里却劝洪秀全诛除杨秀清。杨秀清显然情商很低被蒙在鼓里，依然我行我素，还多次侮辱韦昌辉。1854年水营士兵哗变，当时韦昌辉负责天京的防务，杨秀清借这件事杖责韦昌辉数百，打的都站不起来了。新仇旧恨韦昌辉在心里早就希望致杨秀清于死地而后快。

天京城模型

至于翼王石达开和燕王秦日纲，杨秀清也根本不放在眼里。有一次是秦日纲的下人和杨秀清的下人发生矛盾了，评判的人恰巧是石达开的岳父黄玉昆，两边都是王爷，谁也不好得罪，黄玉昆就采取息事宁人的办法，两边劝和，就没有动用刑罚。杨秀清听说后非常不满，下令石达开逮捕自己的岳父黄玉昆。黄玉昆、秦日纲听说后相继提出辞职。辞职也没用，杨秀清给了秦日纲一百棍，黄玉昆三百棍，黄玉昆气的当晚就跳河，好在被人救起来了。从此石达开、秦日纲也恨上了东王杨秀清。

1856年9月1日韦昌辉率三千精兵深夜抵达天京，在城外与秦日纲会合，9月2日凌晨突袭东王府，杨秀清和家人及大量东王部属被杀，株连及广，为了加大打击面，韦昌辉等人设下了圈套，宣称天王降诏指责北王及燕王过度滥杀，需杖刑四百，大批东王部属信以为真前去观刑，结果都被抓起来杀了，有得人仅仅因为跟东王吃过一次饭、见过一次面结果都被当作东王一党给杀了，前前后后杀了2万多人。后翼王石达开赶到天京，指责韦昌辉滥杀，结果两王不欢而散，韦昌辉有意图杀害石达开，石达开当夜逃出天京城，但是留在城里的石达开家属和部下统统被韦昌辉所杀，韦昌辉更是派秦日纲追杀石达开。石达开在安庆起兵讨伐韦昌辉，并上书天王，请杀北王平民愤。

石达开用兵神出鬼没，威望也高，很得人心，天京以外的太平军都支持石达开。天王洪秀全见大伙都支持石达开，于是下令诛杀韦昌辉。韦昌辉在天京城里狗急跳墙，开始进攻天王府。在坚守天王府的最后关头，所有的宫女都参战了保卫战，这些女兵和效忠天王的将士，还有侥幸活下来的东王部众更是在间隙中寻找机会冲出府来，出其不意的将韦昌辉打败。韦昌辉被俘后遭肢解。秦日纲也被天王下令处死。

内乱

石达开回京后，不计个人恩怨，只惩首恶，其余不问，天京的局势很快安定下来。合朝上下都推荐石达开主持朝政。洪秀全虽然忌惮石达开的能力和威望，但是迫于民意还是让石达开提理朝政，但是却不授予他“军师”的地位和实权。其后见形势稳定了，更是蓄意谋害石达开，为了不再让悲剧重演，石达开只好逃出天京，前往安庆。从此他再也没有回过天京，他孤军转战各地，最终在四川为保全部下甘愿被俘，最后清廷背信弃义，投降的2千多太平军被杀，石达开被凌迟。

太平天国前期的东西南北翼五大王，个个都是能征惯战的人才，在他们的带领下太平军一步步发展壮大，但是当小有所成后，内部迅速堕落腐化，矛盾重重，爆发严重内讧，导致元气大伤。

太平天国之梦是指什么

太平天国之梦是指太平天国运动最初的信仰到理想。根据查询相关资料显示，从1851年到1864年，从金田起义到天京陷落，从最初的信仰到理想，从理想到实现，到最后幻梦的破灭。这场清朝末期爆发规模最大的武装起义一共持续了13年。

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