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守死善道的上一句（守死善道的上一句是什么）
发布时间：2023-05-22 21:07:11
稿源：
创意岭 阅读：
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于守死善道的上一句的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻 这句话出自哪里
出自：《论语泰伯》。
意思是：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。
原句：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
译文：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
扩展资料：
创作背景
泰伯是《论语》的一篇，共计21章，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居
孔子说：“笃信（自己的主张），喜好学习，死死地守住这善行。危险的国家不去，混乱的国家不居住，天下有道义就出（来做官），没有道义就隐居起来。国家有道义，贫穷且卑贱，这是耻辱。国家没有道义，富贵而且尊贵，这也是耻辱。”
笃信好学，守死善道.是什么意思
意思是：要坚守信誉，努力学习，誓死坚持善良正义。
这句话出自《论语 泰伯篇》
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
这是孔子给弟子们传授的为官之道。
扩展资料
原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
译文：要坚守信誉，努力学习，誓死坚持善良正义，不去危险的国家，不在战乱的国家居住。天下有道，政治清明的时侯，应该为国家服务，有所作为；天下无道，政治大乱的时候，不能有所作为时，就隐居起来。
国家政治清明时，仍然贫穷卑贱不能有所作为，是可耻的；国家政治混乱时，不肯退隐，仍然居高位又富有，更是可耻的。
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