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增义和词义引申的区别（增义和词义引申的区别是什么）

发布时间：2023-05-22 11:27:59 稿源：创意岭阅读： 88

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本文目录:

词语的引申义和比喻义如何区分
现代汉语：词义的引申义和比喻义到底怎么区分？书上写的太笼统了！
什么是词的本义和引申义？
怎样辨别词的引申义

增义和词义引申的区别（增义和词义引申的区别是什么）

词语的引申义和比喻义如何区分

前两为比喻义，后两为引申义
比喻义是借用词语的本义来比喻另一事物所产生的新的意义，有一个跳跃的感觉，由一事物变为另一事物。上面的“钉子”已不真是钉子一物，而指困难
引申义是在本意的基础上推演出来的，与本义还有源流上的关系，是线性发展的。这里的“头”一个指开头，一个指头领，依然是头，没有跳跃而是分支

现代汉语：词义的引申义和比喻义到底怎么区分？书上写的太笼统了！

原文地址：词语的本义、引申义、比喻义作者：xhkxr
本义
词的最初的、最基本的意义。
示例及分析：
（1）“深”：从上到下或从外到里的距离大。如：“这里的河水很深。”“那里有一条纵向的很深的峡谷。”“这个宅院很深。”

（2）“实”：内部完全填满，没有空隙。如：“这是一个实心儿的铁球。”“河水已经冻实词的本义，一般可以在字形上得到反映。一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的。

怎样确定词的本义：
（1）分析字形
例如：“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，可确定谴责为本义，其余是引申义。
（2）引证文献用例
探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。字形只是词的书写符号，它不能脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言中，词义才能显示出来。
例如：“愤”有烦闷义和愤怒义，字从心，贲声。但是根据古书的用例，烦闷义出现较早，可以确定本义应是烦闷。
又如：“毙”的本义是仆倒，而不是死。 “多行不义必自毙。” “射其右，毙于车中。”“毙”表示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死，这个意义后来写作“毙”，从文献看，古书里“毙”多表示仆倒义。

引申义
1、由词的本义演变而产生的后起义。
示例及分析：
（1）这篇文章很深，初中学生读不懂。“深”：深奥。
（2）只要功夫深，铁杵磨成针。“深”深入。
（3）深谋远虑，才能立于不败之地。“深”：深刻。
(4）他们两人交情很深，无所不谈。“深”：（感情）厚，（关系）密切。
（5）夜已经很深了。“深”：距离开始的时间很久。

（6）他是个实心眼儿的人。“实”：真实，实在。

又如：“道”的本义是道路，由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义。
再如：“纲”的本义是网上的总绳，由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义。

2、词义引申的趋势

从本义和引申义所表示的内容范围看，词义引申是通过由此及彼的联想实现的。词义引申的基本趋势是：
①从具体到抽象
“析”由劈木头引申为分析、辨析。
“术”由道路引申为途径、方法。
②从个别到一般
“匠”由专指木匠引申为泛指工匠。
“江”、本来专指长江，后来引申泛指河流。

3、引申义和本义的联系
相近：引申义和本义所指的对象相似。
如 “维北有斗，不可以挹酒浆。”“斗”本义酌酒器，由于形状相似而引申为斗星。
如《 “孟尝君出关，关法鸡鸣而出客。”“关”，本指门闩，由于作用相似引申为关卡。
相因：引申义和本义之间具有条件、因果关系。
比喻义
用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。
示例及分析：
（1）“风浪”的本义为：水面上的风和波浪。比喻义为：比喻艰险的遭遇。如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。
（2）“风雷”本义为：狂风和暴雷。比喻义为：比喻气势浩大而猛烈的冲击力量。如：革命的风雷激荡中原大地。
（3）“风起云涌”比喻义为：比喻事物出现得很多很盛。如：第二次世界大战以后，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。
（4）“风雨同舟”比喻义为：比喻共同度过困难。如：全国人民与灾区同胞风雨同舟，没有为困难所吓倒，表现了中华民族的英勇气概。
（5）“烽火”本义为：古时边防报警点的烟火。比喻义为：比喻战火或战争。如：抗日战争的烽火燃烧在太行山上。
（6）“曙光”本义为：清晨的日光。比喻义为：比喻已经在望的幸福。如：经过八年的浴血奋战，中国老百姓终于看到了胜利的曙光。
（7）“冰霜”比喻义为：神色严肃。如：他从不苟言笑，神情冷漠，凛若冰霜，谁都不敢接近他。
（8）“赤裸裸”本义为：形容光着身子，不穿衣服。比喻义为；比喻毫无遮盖掩饰。如；殖民者赤裸裸的残酷的掠夺，激起了当地土著民族顽强的反抗。
（9）“传声筒”本义为：话筒。比喻义为：比喻照着人家的话说，自己毫无主见的人。如：他不过是个传声筒，制造谣言的不是他。追问

很全，但是很书面，有没有区分这两个的方法？最大的差距在哪阿。

追答

我觉得重在比喻二字，在知道本义之后，判断引申义还是比喻义，你好好判断其中是否有比喻这个概念，到底是顺着本义延伸的意思，直接能想到的，还是感觉像什么就是什么。比如虎狼之国，这个就运用了修辞，秦国是像虎和狼一样凶猛的国家(比喻侵略成性的国家。
来源：引申义是一步到位；而比喻义借助另一物，然后和本义联系上，是两步。

增义和词义引申的区别（增义和词义引申的区别是什么）

什么是词的本义和引申义？

一个词的本来的意义，即有文字形体可考、有文献资料可证的最古老的意义，叫做词的本义。

从本义引申出来的意义叫做引申义。

例如：

“向”，《辞源》前三个义项是：

1、北窗。

2、朝向，对着。

3、方向，趋向。字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。

因为窗子是朝着一定方向的，所以又推演出来“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”等意义，这些都是“向”的引申义。

词的来源

词，形声字，最早见于战国文字，传世文献最早也见于战国时代。金文从言、司声；篆文、隶书、楷书从言、司声。

“词”在最初可能指官府文书的文字，因此从“言”表义；从“司”声也可能有兼义的功能，“司”的本义是官吏管理，因此“词”从“司”声，可能与官府文书有关。在六书中属于形声兼会意。

怎样辨别词的引申义

1）分析字形
词的本义,一般可以在字形上得到反映.一个词用一个什么形体的字来记录它,是按照造字时代词所表示的意义拟定的.
例如：“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关.“诛”有诛杀、谴责、责求等意义.根据字形,可确定谴责为本义,其余是引申义.
（2）引证文献用例
探求词的本义,更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的.字形只是词的书写符号,它不能脱离语言而直接表达词义.只有在组词成句的具体语言中,词义才能显示出来.
例如：“愤”有烦闷义和愤怒义,字从心,贲声.但是根据古书的用例,烦闷义出现较早,可以确定本义应是烦闷.
又如：“毙”的本义是仆倒,而不是死.“多行不义必自毙.” “射其右,毙于车中.”“毙”表示向前倒下.人被杀死则倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“毙”,从文献看,古书里“毙”多表示仆倒义.
二、词的引申义
1、什么是词的引申义
在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义.
例如“道”的本义是道路,由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义.
又如“纲”的本义是网上的总绳,由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义.
2、引申义的特点
（1）引申义和本义的联系方式
相近：引申义和本义所指的对象相似.
如 “维北有斗,不可以挹酒浆.”“斗”本义酌酒器,由于形状相似而引申为斗星.
如《 “孟尝君出关,关法鸡鸣而出客.”“关”,本指门闩,由于作用相似引申为关卡.
相因：引申义和本义之间具有条件、因果关系.
例如：
“危”本义为陡峭、高峻,引申为不稳定、危急、危险.
“虚”本义为大丘,引申为空虚的意思.
相关：引申义和本义所指的对象概念彼此牵联.
例如：
“陵”由大土山引申为帝冢.
“宗”由祖庙引申为祖宗.
“齿”本指门牙或牙齿,由此引申为年龄.
“年”本义为稻谷成熟.古代每年只收获一次或一季,引申为时间单位.
“官”由官府、行政机关引申为官职、官长.
（2）词义引申的趋势
从本义和引申义所表示的内容范围看,词义引申是通过由此及彼的联想实现的.词义引申的基本趋势是：
①从具体到抽象
“析”由劈木头引申为分析、辨析.
“术”由道路引申为途径、方法.
②从个别到一般
“匠”由专指木匠引申为泛指工匠.
“江”、本来专指长江,后来引申泛指河流.
3、引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义,通常是用形音全同.但有些词在词义引申之后改变了读音.
例如：
语由言语、说话引申为告诉,改读yù.
说是由陈述、解说引申为劝说改读shuì
有的引申义还另造了新字.
例如：
弟由弟弟引申为敬顺兄长,造了“悌”字.
解由分割引申为懈怠,造了“懈”字.

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