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宋代儒学的特点及影响（宋代儒学的特点及影响论文）
发布时间：2023-05-22 11:07:48
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本文目录:
儒家思想在宋朝得到发展，具体的表现有哪些呢？
宋代商业经济的发展和社会内部矛盾的日益加剧，都是影响封建秩序的重要因素。而大力提倡儒学，正是加强封建思想控制的必要方式。儒学也在不同的时代遵循不同的政治需要，发挥着它自身的影响力。宋仁宗时期，范仲淹推行的政治革新古文运动，与神宗时王安石的变法，都以儒学为参照。而反对革新和变法的势力，也在儒家思想中寻找到了依据。于是在儒家复古势力下出现的思想的分裂和学派的纷争，便成为宋代学术思想的一个突出特点。宋代儒家学派虽五花八门，但基本上不外乎是强调“修身、齐家、治国、平天下”，或以“治国”、“平天下”为主，或以“修身”养性为主，范仲淹、欧阳修、王安石等属于前一个；后者则以二程、张载为代表，成为宋代的理学派别，并随后分化为南宋时期的朱陆之争。
宋代当时的思想很是活跃，产生了以程颐、程颢兄弟和朱熹为代表的众多思想家，程朱理学的出现，标志着中华文明发展到了最高点，影响着中国人的思想并进而成为整个东方的思想支柱，这是宋朝作出的改革对中国的最大贡献。南宋时期的代表人物：朱熹、陆九渊；朱熹的学术思想流传最为久远。作为宋朝的思想家和教育家，朱熹延续和传承了儒家思想，并把儒家思想发挥到了巅峰，与孔子相隔千余年之后，“程朱理学”成为了宋朝时期儒家思想的结晶。
主要派别：
宋明理学体系可分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。
宋明理学作为儒学发展的一个重要阶段，其带有明显的佛学特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心观念，提出“存天理，灭人欲”的主张。
宋朝时期的新儒学即理学，对于那个年代的影响有多大？
宋代新儒学，即程朱理学，是由宋代儒学家朱熹提出的治世思想，但是若说程朱理学对当时宋代的影响可以说是比较小的，但是程朱理学在后世中确实影响深远，尤其是在明清时期将程朱理学发挥到了极致。
程朱理学是朱熹在南宋时期将“二程”的学术理论同自己的相结合，将其称为“程朱学派”，也形成了后来的程朱理学，但是因为产生的时间较晚，对于宋代这一年代的影响也并不是明显，反而在元代程朱理学才被认可，在明清时期称为当时政府统治百姓的重要思想。程朱理学对宋朝的影响并没有那么大，反而与我们脑海中的宋朝正好相反，宋朝民风开放，对于人们的思想控制也不是很大。
宋朝是其实是一个很神奇的年代，在所有人认为产生程朱理学的朝代一定是一个对人们思想控制极强，且女性地位十分低下的一个年代。但是我们错了，在宋朝的民风其实相当的开放，从《清明上河图》中我们就可以看出宋朝的繁荣景象与开放民风。我们都说程朱理学禁锢了女性的思想，这也确实是事实，但是宋代女性却没有想象中的那样被禁锢，宋代涌现出了不少女性诗人如：李清照、乐婉、阮逸、唐婉等，甚至阻止女子相扑发展的司马光都鼓励女子读书，由此可见程朱理学在宋朝对于女性影响并不大。
虽然程朱理学对宋朝的影响并没有想象中的大，但是对宋朝后的年代可谓是影响深远，甚至在清朝时期程朱理学成为当时唯一的统治思想。
宋代儒学复兴积极影响？
宋代儒学复兴积极影响宋代出现了理学这个统治了中国其后近千年的儒学思想.在朱熹开始吸取周敦颐、二程、张载的观点,在继承二程的思想基础上,彻底的改变了自汉以来的神学化的儒学,将天理作为最高存在统摄天道、天命,解决两种意义上的天并存于一种思想的问题,建立一套能把自然观、伦理观、道德观有机地联系在一起的理本论体系.而且吸收周敦颐、张载的儒学思想,融合佛道两家的学说集理学大成~
一方面,北宋时期的儒家文化不是作为一种zhi消极的和负面的力量阻碍了科技发展,而是作为一种积极和正面的力量推动了科技发展,另一方面,北宋时期的儒家文化对于科技的推动是以间接的方式和在有限的程度下进行的。北宋儒家文化能够推动北宋科技的发展,一是因为北宋中后期的儒者较多具有批判怀疑的科学精神和创新精神,从而为科技发展注入了精神活力。二是因为在北宋中后期,因儒者多具有经世致用的儒家价值观和积极入世态度且多参与政事,北宋政治、经济、科举、教育发生了相应的变化,为科技发展提供了社会动力。本文会依次说明这些变化。事实不能被夸大。北宋儒家文化推动科技是以间接的方式和在有限的程度上进行的。
儒学对宋代的影响有多大？
宋代商业经济的发展、社会内部矛盾的加剧，都是破坏封建秩序的重要因素。大力提倡儒学，正是加强封建思想控制的必要手段。然而正像一切具有悠久传统的思想体系一样，儒学也在不同的时代根据不同的政治需要，被作着不同的解释。宋仁宗时期配合范仲淹的政治革新而兴起的古文运动，与神宗时王安石的变法，都以儒学相标榜。而反对革新和变法的势力，也到儒家思想中寻找理论依据。于是在儒家复古旗帜下出现的思想的分化和学派的纷争，便成为宋代学术思想的一个鲜明特征。宋代儒家学派虽多，但大体上不外是强调“修身、齐家、治国、平天下”，或以“治国”、“平天下”为主，或以“修身”养性为主，范仲淹、欧阳修、王安石等属于前者；后者则以二程、张载为代表，形成为宋代的理学派别，并随之分化为南宋的朱陆之争。
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