字义演变包括引申吗(字义演变包括引申吗为什么)
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本文目录:
词义演变的方式及其原因
词义三者的关系阐述为:"形"承载"象","象"蕴涵造字时代的词义和日后意义孳乳的丰富的可能性。汉字形体的表意功能是对思维中意象的形象化、图解式的呈现,表意成分在书面上形成的构字部件是意象在语言的书面形式中留下的"暗示",可以称之为"意象的表征",同时也是义素在词的书面形式中的显性标记。 在对汉语词义的特点作了如上思考之后,论文第四章旨在梳理汉语词义发展演变的脉络和规律。其中详细论及静态词义与动态词义的关系、在动态发展中互相转化的种种情形;阐发汉语词义发展演变过程中的主要原则和基本途径;从个体词义的发展演变和词汇系统中词义发展演变两种角度,阐述汉语词义发展的主要形式及规律。 个体词义的发展演变分为完成于词的一个义项范畴内的发展演变和完成于一个词的范畴内的发展演变两种情况。前者包括:词义深化;意义范围扩大、缩小、转移等变化:扩大又分为主体扩大化、动作方式扩大化、目的扩大化等各种形式的使用性扩大以及不受辨证逻辑制约的发展式扩大,缩小又分为总名变专名、泛指变特指、双向变单向、感情色彩类型化缩小等形式,转移又分为词汇意义的转移、色彩意义的转移和语法意义的转移等具体情形。后者包括义项增加和义项减少的发展变化。其中义项增加是通过相似引申、相关引申、特质引申、逻辑引申、修辞引申、移情引申、特指引申、反向式引申、时空引申、宗教引申、虚化引申等引申方式来实现的;义项减少则主要通过旧义项被新义项取代以及词义的自我淘汰来完成。词汇系统中的词义发展演变主要包括:灌注式引申、裂变式引申产生新词;单音词素、双音合成词素重组新词;词义转嫁;词义类聚的发展演变情况:等义词、近义词的分化和发展,对称式引申、"词义渗透"、类属词的丰富发展、亲属词的社会化、象征化发展倾向等;词汇成员的词义发展与身份的转化。 以上对于汉语词义发展演变主要形式和规律的探讨始终遵循着静态与动态结合、历时与共时相参照的研究思路。 文末对当前汉语词义发展的新趋向作了简要的阐述。并在余论中提出建构汉语词义共时平面的设想。 词义发生演变是时代不同的结果。语音是人们认知交流的媒介,随着时代的发展,人们的认知水平的提高和文化的丰富,词义就逐渐的发生演变以实现人们交流和认知的目的。
词义的演变途径
词义的演变途径如下:
(1)词义的扩大,即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。如汉语的“江”“河”原来只指“长江”“黄河”,现在泛指一切河流。
(2)词义的缩小,即演变后所反映的现实现象的范围比原来的校如“臭”原指一切气味,包括香味和臭味,现在只指臭味。
(3)词义的转移,如“脚”古义指“小腿”,后来发展演变为指“脚板”。
包括词的本义、引申义、比喻义。一个词的最初的含义称作本义。以本义为出发点,根据它所反映的事物或现象的各个特点,词在它的发展过程中又会产生若干个与本义相关但并不相同的意义,这就是词的引申义。
本质:
词义是词的含义,是主观主体对客观事物现象的反映,包含着人们对客观事物各种特点的认识,它所反映的是有关客观事物现象的一般的或本质的特点。
词义包括词的词汇意义、词的语法意义、词的色彩意义(包括感情色彩和语体色彩)。
“义”和“意”都有“意义、意思”的含义,一般来说,“义”指概念义,是客观的;“意”是指自己要表达的意思,是主观的。表示“词本身的意义”时要用"词义”;“词不达意”、“抒情达意”的“意”则写作“意”。
汉语词汇的演变中,词语意义的引申有哪三种情况?
3、词的借代引申义词的“借代引申”是指甲、乙两类对象之间有某种相关性,所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象。整体与部分、物品与使用者、行为与行为发出者、工具与活动、材料与产品、产地与产品等都有着稳定而明显的关联,因而都可以在人们意识中建立起某种联想关系,从而使词语产生新的意义。比如“口”原指“人的一个器官”,后又用作指“人”的量词,这是用部分指称整体。“便衣”原指“平常人的服装”,后又用来指“穿着便衣执行任务的军人、警察等”,这是用物品指称使用者。“编辑”原指“对资料或现成的作品进行整理、加工”,后又用来指“做编辑工作的人”,这是用行为指称行为发出者。“兵”后来产生出“军事、战争”(如“纸上谈兵”里的“兵”)和“兵士”(如“强将手下无弱兵”里的“兵”)的意义,也是一种借代引申义。
4、词的比喻引申义
词的“比喻引申”是指甲、乙两类对象之间有某种相似性,所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象,从而使词语产生新的意义。比如“包袱”原指“用布包起来的包儿”,由于包袱可以使人有负重感,于是人们便用“包袱”来指称“影响思想或行动的负担”,使“包袱”产生出新的意义。“迷雾”在《现代汉语词典》中有两个义项,一是“浓厚的雾”,二是“比喻叫人迷失方向的事物”,后者就是这个词的比喻引申义。比喻义和修辞中的比喻不同:比喻义已成为词的一个稳定的义项,在词典里可以查到;而比喻则是临时的修辞手段,词典里没有这个义项。
(三)词义的演变
词的意义会随着科学的进步和人类对外界及对自身认识的发展变化而不断演变。词义的演变包括“词义深化”、“词义扩大”、“词义缩小”和“词义转移”等现象。
1、词义的深化
词义的“深化”指词的适用对象不变,但意义更深刻或更准确。比如“人”这个词古今适用对象一致,可是古代的《说文解字》解释为“天地之性最贵者也”,而《现代汉语词典》解释为“能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物”。古人的认识当然总会有某种局限,不能苛求;后者的释义则反映了对人的本质的科学认识,抓住了人的本质特征。
2、词义的扩大
词义的“扩大”是指词的今义所表示的范围大于古义,而古义包括在今义中。比如“江、河”,古义专指长江、黄河,现在则泛指一切河流。“菜”在古代专指蔬菜,现泛指菜肴。“诗”原来专指《诗经》,后来则泛指一切诗歌类的文学作品。一般说来.词义的扩大总是具有从个别到一般,从部分到全体的特点。
3、词义的缩小
词义的“缩小”是指词的今义所表示的范围小于古义。如“禽”在古代指“鸟”和“兽”,后来专指鸟类(包括飞禽和家禽)。“子”原义包括“儿子”和“女儿”,现在却只能指“儿子”。“宫”原是房屋居室的通称,秦汉开始专指帝王的住所。
4、词义的转移
词义的“转移”分为两种情况:词所表示的概念的转移和感情色彩的转移。词的概念的转移指词所表示的概念发生了根本的变化,当新的词义产生后,旧义一般就不复存在了。比如“涕”原指眼泪,而现代汉语中,除成语“感激涕零、痛哭流涕”还保留古义外,“涕”均指鼻涕。“走”原义为跑,现在则为步行。词的感情色彩的转移指词所表示的基本概念没变化,只是词的感情色彩转变了。如“爪牙”原指得力的武臣、猛将,是中性词或褒义词,现在比喻坏人的党羽,用为贬义。又如“勾当”,原义是办理,是动词,中性词,现在指“坏事情”,是名词,贬义词。
词语在整个词汇系统中不是孤立存在的,它们往往通过自身所具备的语音、语义或语法等方面的某些共同点形成各种集合。根据词义的联系紧密程度,就可以组成一组组同义词。
古今字义的演变
汉字字义的古今变化是显而易见的。为什么历代人都要为古代典籍加注、加疏呢?就是因为字义是变化的。古人写的东西,后人看时就可能看不大懂了,这时,就需要有人出来为古代典籍加注。“注”就是用今人能读懂的话对古人讲的话加以解释;注文在加注时人们是能看懂的,但随着时间推移,字义又有了新的变化,当这些变化积累到一定程度时,后人对注文就又看不懂了,这时就又需要有人出来,用今人能懂得的话为前人加的注文进行解释,这就是所谓的“疏”。一代代积累到今天,有些上古时期典籍的字数,还不如后人为它所加的注疏的字数多。这一事实,从某个角度反映了汉字字义变化的程度是非常大的。关于汉字字义的变化,我们将在《汉字的字义》一章做专门阐述。这里,我们仅就汉字字义变化的途径和类型做一简单说明。
1.汉字字义变化的途径。汉字字义的变化主要经由以下三条途径。
a.引申。一个汉字刚刚造出来的时候,它的意义是单一的。这个最初的字义被叫做“本义”。众所周知,文字是记录语言的符号,而语言又是思维的物质外壳,所以,联想律等思维特点就一定会影响到语言,从而导致词义的引申。比如,“日”的本义是太阳,太阳每天升降一次,所以“日” 就引申出了表示以一昼夜为周期的时间单位的义项;“月”的本义是月亮,月亮每过30天左右即由缺变圆再由圆变缺一次,所以“月” 就引申出了表示以30天为周期的时间单位的义项;“年”字从禾、千声,字形本作“秊”,本义是庄稼成熟(今天,“年景”、“丰年”及果农们讲的“大年”、“小年”的“年”仍多少保留了一些古义),古代春夏秋冬一年只种一季庄稼,所以“年”就引申出了表示以春夏秋冬一个轮回为周期的时间单位的义项;这个轮回是由上一年的腊月三十和下一年的正月初一实现交接的,所以经引申“年”又用以特指由旧年过渡到新年的年节。这些简单的例子,都可以用来说明字义的发展变化。下面我们再举个比较复杂的字例,“索”字的甲骨字形为“糸”(表示纤维)在“爪”(表示手)和“又”(表示手)之间,由字形(以双手搓纤维)就不难推出,它是个会意字,本义为绳索(《小尔雅》:“大者谓之‘索’,小者谓之‘绳’”)。因为绳子端头处多松散,所以“索”字引申有“散”义(《礼记·檀弓》:“吾离群而索居。”注:“索,散也。”成语“离群索居”的“索”字即用此义);因捕捉到人犯需以绳索系之,所以“索”字又引申有“搜索”义(《周礼·夏官·方相氏》:“以索室殴疫。”注:“索,廋[搜]也”);又由“搜索”义引申指“寻求”(《韩非子·说林上》:“索救而得,今子有忧色何也。”今语“求索”、“探索”的“索”字即用此义);搜索则必穷尽,所以“索”字又引申有“尽”义(《尚书·牧誓》:“惟家之索。”传:“索。尽也。”今语“索性”、“索然”的“索”即由此义引申而来)等。我们翻一下字典就会发现,一个汉字,往往会有许多个义项,如果对这些义项间的关系进行认真梳理,那么我们就会发现,汉字大量的义项就是由单一的本义经过引申和再引申产生出来的。
b.假借。假借是造成字义变化的又一途径。比如“落”字是个从艸/艹、洛声的形声字,本义为草木叶落(《说文》:“凡草曰‘零’,木曰‘落’。”《礼记·王制》:“草木零落,然后入山林”)。“降落”、“落泪”、“落后”、“下落”、“着落”、“落脚”、“冷落”、“寥落”、“败落”、“破落”等义项都是经引申而来的;但也有些义项,却不是经由引申而是通过假借而来的,如“落”字被用作祭名(《左传·昭公七年》:“叔孙为孟钟,飨大夫以落之。”注:“以豭猪血衅钟曰‘落’”),就是假借的结果;由此假借义再引申,“落”字便又有了表示宫室始成的意思(《左传·昭公七年》:“楚子成章华之台,愿与诸侯落之。
“注:“宫室始成,祭之为‘落’。”《尔雅·释诂》:“落,始也。”今语“落成”之“落”即用此义);由此义再引申,“落字”便又有了表示居所(《博雅》:“居也”)、聚落(《纲目集览》:“人所聚居,故谓之村落、屯落、聚落”)等义项。在汉字中,有一些字刚造出来不久,便被假借了去表示其它意义,而且还一借不还。结果,后人就只知道它们的假借义,而根本不知道它们的本义了。比如在甲骨文和金文中分别作 “�”形和“�”形的“乙”字,早在甲骨卜辞中,就被假借来作天干名“甲乙丙丁”的名称之一了。至于它的本义,虽然文字学家们也有各种说法,但至今也没能形成共识(我个人认为“乙”乃“鳦”字的初文,是个象形字,象“玄鸟”也就是燕子之形,本义即燕子)。与引申带来的字义变化相比,假借造成的字义变化在数量上可能少一些,但它仍然是造成字义变化的重要途径之一。
c.习非成是。所谓“习非成是”,就是说错误的东西经广泛流传,获得了越来越多的人的认可,最终获得了社会承认。与前两种途径相比,“习非成是”造成的字义变化在数量上较少,但这种字例历代也都能找到一些。比如“来”字,是个象形字,甲文作“�”,象麦子之形,本义为麦子。因上古时期“来”曾以复辅音“ml-”为声母,所以被人借用为“来去”的“来”;而“来去”的“来”字,本作“麦/麦”,是个从夊(suī,表示脚)、来声的形声字。因为把这两个字用“反”的人越来越多,以至于“习非成是”,所以最后干脆把两个字的字义颠倒过来使用了。同样的情况,也发生在“穜”和“种/种” 这两个字上。“穜”的本义为种植庄稼,即“种植” 之“种/种”的本字;而“种/种”字本读“tóng”,本义为先种后熟的庄稼(《说文》:“先穜[种]后孰[熟]也”)。也是由于把这两个字字义用“反”的人越来越多,所以在隶书时期,人们干脆就把两个字的字音和字义都互易过来了。
2.汉字字义变化的类型。汉字字义的变化类型,可以概括为以下三种。
a.字义扩大。前面所举的词义引申的例子,也都可以用来作为“字义扩大”的例子。这里再举几个例子:“稠”和“稀”二字的本义,是专指田里的禾苗多和禾苗少,所以字从“禾”,后经引申,字义扩大为泛指一切稠密和一切稀疏。“治”的本义是平治水患(“大禹治水”的“治”即用本义),所以字从“水”,后经引申,字义扩大为泛指一切治理。“苛”的本义是小草,所以字从“艸/艹”,后经引申,字义扩大为泛指一切琐细。字义的扩大主要是由词义引申造成的,但也有一部分是由假借造成的。比如“优良”的“优”(今简化字作“优”,其实古代“优”、“优”是完全不同的两个字,“优”的字义是精米[《篇海类编》:“五谷精,如人发白也”]),本义是为歌舞艺人(《汉书·东方朔传》:“朔好诙谐,武帝以俳优畜之”),假借指宽裕(《说文》:“饶也”),又由此义引申指优越、优劣(《晋书·束晳传》:“参名比誉,谁劣谁优”);另外,“优”字又被假借指软弱(《管子·小匡》:“人君唯优与不敏为不可。” 成语“优柔寡断”之“优”即用此义)、悠闲(《诗经·小雅·采菽》:“优哉游哉”)等。
b.字义缩小。所谓字义“缩小”,指的是两种情况。一种情况是某个字的字义原来是泛指,后来经引申变成了专指。比如,“瓦”字本义是陶器的总名,后来专指房顶用瓦;“臭”字本义是气味的总名,后来专指恶味;“祥”字本义是天降吉凶,后来专指“吉”,这些字义变化就属于字义缩小。还有一种情况是,某个字的字义先是经引申扩大了,后来扩大了的字义又缩小了,比如“坟/坟”字,本义为高大的土堆,引申为动词表示鼓起(“坟起”)、形容词表示高(“坟然”)、名词表示墓葬制式(“墓”的葬坑培土与地面齐平,“坟”的葬坑培土高出地面)等,这属于字义的扩大;后来,“坟”字的动词、形容词义项因不大使用,而渐渐退出日常语言交际,而最常用的“坟墓”这个义项却保留了下来,这又是字义的缩小。
实际上,字义的扩大和缩小是相对的,二者往往互有交插地进行。
c.字义转移。字义的转移,大多也都是字义经引申而扩大或缩小的结果,只不过经过一系列变化,字的本义和后来的常见义间的关系看不大出来罢了。比如“自”是个象形字,象鼻子之形,本义为鼻子(《说文》:自,“鼻也”);因为人们在言称自己时常以手指鼻,故引申指自己(《道德经·第三十三章》:“知人者智,自知者明”)。表面上看,“自”从表示“鼻子”变为表示“自己”是字义发生了转移,但究其实,二者间还是存在着引申关系。再如,“兵”是个会意字,从以廾(gǒng,表示两只手)持斤(表示斧头),本义为兵器(“短兵相接”之“兵”即用本义),后来“兵”字用以指战士,表面看是字义转移了,但其实“战士”的义项还是由“兵器”的义项引申而来的。假借也会造成字义转移,比如,“难/难”字从“隹”(表示鸟),本义是一种鸟名,经假借表示“难易”的“难”;“易”字是个象形字,象蜥蜴之形,本义即蜥蜴,经假借表示“难易”的“易”。还有我们前面讲过的“习非成是”现象,也会造成字义的转移。比如成语“每下愈况”的“况”字,本表示“更进一层”的意思(“况且”、“何况”之“况”即由此义引申而来),上个世纪二、三十年代,将“况”的字义误视为“比况”的人多起来,并开始将成语“每下愈况”误作“每况愈下”,鲁迅当年还曾专门讽刺过一些学者误用了这一成语;但由于以讹传讹,误用的人越来越多,结果“习非成是”,到现如今,成语“每下愈况”已被“每况愈下”所彻底取代了。
汉字字义的演变是什么?
汉字字义的演变是词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、词义的褒贬色彩不同、词义的虚化属。
1、词义的扩大。词义所反应的外延客观对象的范围比原来扩大了。
2、词义的缩小。词义概念外延的缩小,即后来的意义所反映的客观对象的范围缩小。
3、词义的转移。是指词义由甲事物转移到指称乙事物,甲乙两者之间没有类属的关系。
4、词义的褒贬色彩不同。古今风俗习尚和社会思潮的改变,往往引起人们对专事物的爱惜与善恶评价的变化,从而影响词义的褒贬。
5、词义的虚化属。
古今字(词)义演变的原因
1、社会的发展是影响到词义演变的最主要因素,因为语言属于社会现象。
2、古人的风俗习惯和对事物的认识与联想等,对词义的演变也有影响。
3、词义的发展演变也有着自己的内部规律,而其中的一个重要因素就是语言交际中人们对词义的选择性注意。
由于词义有古今的变化,因此字义也有古今的差异。例如“江”字和“河”字最早专指长江和黄河,后来用来指所有的江和河;“坟”字最早指高出地面的土堆(包括大堤、坟墓等),后来专指坟墓了;“狱”字最早指案件(打官司),后来变为指监牢了。这是字义的范围发生了变化。
其次,词义在本义之外又连带产生了其他的意义(叫引申义),这些意义都保留在同一个汉字中,因此使得这个汉字成为“多义字”,例如上面说的“休”这个词,由本义“休息”,使用时很自然地引申出“停止”,如“罢休”的意义,因为休息的时候,其他的劳动就停止了。
又引申有“快乐、美好”的意义,如“休戚相关”,因为劳动疲乏时,人们认为休息一下是快乐而美好的事。这些意义后来都保留下来,“休”字就成了“多义字”。
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