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50篇必读名家经典美文（50篇必读名家经典美文下载）

发布时间：2023-05-22 09:18:17 稿源：创意岭阅读： 64

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本文目录:

名家美文摘抄
优美名家散文600字5篇
名家名篇经典美文有哪些?
名家散文精选
名家名篇经典美文有哪些？

50篇必读名家经典美文（50篇必读名家经典美文下载）

名家美文摘抄

　　 名家美文摘抄 （一）

　　冬天

　　作者：朱自清

　　说起冬天，忽然想到豆腐。是一"小洋锅"（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在"洋炉子"（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着"洋灯",也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。"洋炉子"太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。

　　我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说："我们要游西湖，不管它是冬天。"那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是"月当头";也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道："数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。"

　　我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君"喂"了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。

　　有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

　　 名家美文摘抄 （二）

　　扬州的夏日

　　作者：朱自清

　　扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说："好地方！好地方！"特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。

　　北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为"瘦西湖",这个名字真是太"瘦"了，假西湖之名以行，"雅得这样俗",老实说，我是不喜欢的。

　　下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。"下河"的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。

　　平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；"山色有无中"一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是"小划子",真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得"方舟"了。后来又有一种"洋划",比大船小，比"小划子"大，上支布篷，可以遮日遮雨。"洋划"渐渐地多，大船渐渐地少，然而"小划子"总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非"小划子"不行。

　　"小划子"虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的"瘦西湖上的船娘".船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，"茶馆"最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种"小笼点心",在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。

　　绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起"绿杨城郭是扬州"的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。"下河"总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念"又得浮生半日闲"那一句诗了。

　　 名家美文摘抄 （三）

　　闲情

　　作者：冰心

　　弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说："莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。"

　　我凝思地，微微答以一笑。

　　是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷闲；不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。——庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。

　　终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见"自然"的淡墨画，这是第一次。

　　得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。

　　一个朋友写信来慰问我，说："东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。"因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。

　　 名家美文摘抄 （四）

　　立秋之夜

　　作者：郁达夫

　　黝黑的天空裏，明星如棋子似的散布在那裏。比较狂猛的大风，在高处呜呜的响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿著单衣觉得不热的时候。马路两旁永夜不息的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。

　　两人尽默默的在马路上走。後面的一个穿著一套半旧的夏布洋服，前面的穿著不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿洋服的是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那裏回来，二人系在马路上偶然遇著的。二人都是失业者。

　　"你上哪里去？"

　　走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。

　　穿长衫的没有回话，默默的走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：

　　"你上哪里去？"

　　穿洋服的也不回答，默默的尽沿了电车线路在那裏走。二人正走到一处电车停留处，後面一乘回车库去的末次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时候，停下的电车又开出去了。

　　"你为什麽不乘了这电车回去？"

　　穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢的向前走了，穿长衫的就在後面跟著。

　　二人走到一处三叉路口了。穿洋服的立下来停了一停。穿长衫的走近了穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢的前进。穿洋服的一边跟著，一边问说：

　　"你为什麽不进这叉路回去？"

　　二人默默的前去，他们的影子渐渐儿离三叉路口远了下去，小了下去。过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三叉路口，落了天风，转起了一阵黄沙，比较狂猛的风，呜呜的在高处响著。一乘汽车来了，三叉路口又转起了一阵黄沙。这是立秋的晚上。

　　 名家美文摘抄 （五）

　　有这样的一种战士

　　作者：鲁迅

　　要有这样的一种战士——

　　已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。

　　他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。

　　那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……

　　但他举起了投枪。

　　他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。

　　但他举起了投枪。

　　他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。

　　一切都颓然倒地；——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。

　　但他举起了投枪。

　　他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……

　　但他举起了投枪。

　　他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。

　　在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。

　　太平……

　　但他举起了投枪！

　　 名家美文摘抄 （六）

　　《热爱生命》蒙田

　　我赋予某些词语特殊的含义，拿"度日"来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将"度日"看作是"消磨光阴",而风和日丽的时候，我却不愿意去"消磨",这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去"度",好日子，要停下来细细品尝。"度日""消磨光阴"这些常用语令人想起那些"哲人"习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。"糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。"

　　不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的`光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

　　 名家美文摘抄 （七）

　　《病榻呓语》冰心

　　忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！

　　我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。

　　我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。

　　这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……

　　宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒的主题".

　　我羡慕那些没有人类的星球！

　　我清醒了。

　　我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！

　　 名家美文摘抄 （八）

　　《清欢》林清玄

　　西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。

　　蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

　　这阕词，苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着"人间有味是清欢！"

　　当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是"清淡的欢愉",这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢".

　　清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，"清欢"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"那样的自我放逐；或者"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的"人生有情泪沾臆，江山江花岂终极"这样悲痛的心事，或者"人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光"那种无奈的感叹。

　　 名家美文摘抄 （九）

　　《秋雨》张爱玲

　　雨，像银灰色黏湿的蛛丝；织成一片轻柔的网；网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片；就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下；一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤；都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样；在萧萧的雨中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息着它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。他背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

　　雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。

　　 名家美文摘抄 （十）

　　《白色山茶花》席慕容

　　山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。

　　每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

　　所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

　　 名家美文摘抄 （十一）

　　《时间》席慕容

　　一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。

　　是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？

　　是时间。

　　可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。

　　是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒？

　　也是时间。

　　到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢？不是 ,时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。开始变坏的米，每一天都在不断的变得更腐臭。而开始变醇的美酒，每一分钟 ,都在继续增加的芬芳。

　　在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但是相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。

　　同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢？就在那一点点酒曲。

　　同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢？是内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。

　　时间怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。

　　 名家美文摘抄 （十二）

　　《四季歌》史铁生

　　以一天中的时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。

　　以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。

　　以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

　　以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。

　　以心绪对应四季，春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。

　　以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。

　　以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

优美名家散文600字5篇

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一篇写父子亲情的散文《爸爸那双严厉的眼睛》，作者以小见大的手法，描写爸爸那双严厉的眼睛，尽管是描写一双眼睛，但是，体现了一位父亲伟大的爱心。主题思想好，有特色，有启发，文笔简洁优美，语言流畅，值得一读。有空点击看看。
优美散文《故乡的十月》：
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结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
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名家名篇经典美文有哪些?

名家名篇经典美文有迟子建《我的世界下雪了》、徐志摩《想飞》、余光中《听听那冷雨》、莫言《晚熟的人》等。

《我的世界下雪了》，作者是迟子建，生于1964，汉族，黑龙江漠河人。1990年毕业于北京师范大学。1984年在西北大学作家班、北京师范大学研究生班学习，现任黑龙江省作家协会专业作家，文学创作一级。1985年开始发表作品。1989年加入中国作家协会。

《雾月牛栏》获1995年-1996年鲁迅文学奖、1993年庄重文文学奖，小说《白银那》获《大家》杂志第二届红河文学奖，长篇小说《晨钟响彻黄昏》获1995年东北文学奖。

人物评价

向后退，退到最底层的人群中去，退向背负悲剧的边缘者；向内转，转向人物最忧伤最脆弱的内心，甚至命运的背后。然后从那儿出发倾诉并控诉，这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。（评论家谢冕评）

50篇必读名家经典美文（50篇必读名家经典美文下载）

名家散文精选

　　秋夜（鲁迅）
　　在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
　　这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿
　　佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
　　我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极
　　细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦
　　见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋
　　虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是
　　一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
　　枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，
　　现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也
　　知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果
　　实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿
　　梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使
　　天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
　　鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮
　　剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的
　　直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地1 着许多蛊惑的
　　眼睛。
　　哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
　　我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气
　　都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑
　　声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
　　后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从
　　窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞
　　进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。
　　那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀
　　子。
　　猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又
　　听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，
　　向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
　　我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的
　　英雄们。
　　一九二四年九月十五日。
　　秋天（李广田）
　　生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情
　　一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。夏天是
　　最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，
　　不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视
　　也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，有如要把人们赶进墙缝里
　　去一般，是比冬天还更使人讨厌。
　　而现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，那个使我感
　　到大大的不安，因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么
　　听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？一枝幼芽，一朵
　　湿云，为什么就要感到了疯狂？我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，
　　我爱它，然而我也恨它，即至到夏天成熟了，这才又对它思念起来，但是到了现在，
　　这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：
　　这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走
　　向“死”的路，——请恕我这样糊涂安排—一宁可以把“死路”加给夏天，而秋天，
　　甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢，比较起春与夏来，
　　我说它更是走向“生”路的。
　　我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它
　　们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢？这
　　样的季候，是我所最爱的了。
　　但是比较起冬天来呢，我却又偏爱了秋。是的，就是现在，我觉得现在正
　　合了我的歌子的节奏。我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄
　　叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在
　　那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。
　　它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。这样，
　　人曾感到了真实的存在。过去，现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切
　　都是真实的，所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了，无用的事物都一幕幕地掣
　　了过去，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。
　　在我，常如是想：生活大非易事，然而这一件艰难的工作，我们是乐得来
　　作的。诚然是艰难，然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者，
　　我想并非说是：“我愿生在世上，不愿死在地下。”如果不甚荒谬，我想该这样说：
　　“我愿走在道上，不愿停在途中”。死不足怕，更不足恶，可怕而可恶的，而且是
　　最无意味的，还不就是那停在途中吗？这样，所谓人生，是走在道上的了。前途是
　　有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然
　　而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，
　　他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的，然市人间的幸与不幸，却没有什么绝
　　对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的，希望是远大的，然而路上
　　的荆棘呀，手脚的不利呀，这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为
　　人就是走在道上啊，真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐，深切
　　地感到了这样苦难与快乐者，是真的意味到了“实在的生存“者。这样，还不已经
　　足够了吗？如果，你以为还不够，或者你并不需要这样，那我不知道你将去找什么，
　　—一是神仙呢，还是恶魔？
　　话，说得有些远了，好在我这篇文章是没有目的的，现在再设法拉它回来，
　　人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背
　　后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！实在的，不知不觉地就
　　来到秋天了，红的花已经变成了紫紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了，一只黄叶
　　在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，
　　听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到
　　了什么呢？也许你只会念道，“落了！”等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，
　　你也许只会念道，“衰了！”然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而
　　且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在
　　秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。
　　懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力
　　的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里，背后的鞭
　　子打来了，那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们，还不曾给“自己的生
　　命”剪好了衣裳，然而西风是吹得够冷的了！
　　我真不愿看见那一只叶子落了下来，但又知道这叶落是一回“必然”的事，
　　于是对于那一只黄叶就要更加珍惜了，对于秋天，也就更感到了亲切。当人发现了
　　自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对于头发而感到珍惜吗？同样的，是在这
　　秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远
　　些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看
　　了这位秋先生的面容时，也不由得不自已照一照镜子了。
　　给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉
　　着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我受秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多
　　年的朋友。
　　一九三六
　　人生真味（柯灵）
　　活到老，做到老，学到老。这“三字经”不是我发明的，但我在滚滚不尽的岁月淘洗下体会到了此中的人生真味。
　　时间很冷酷，也很仁慈。时间使我丧失了许多，也得到了许多。
　　我经历的是一个伟大而艰难的时代，每走一步都不是轻松的。时代考验了我，也哺育了我。这是不幸，也是大幸。
　　生活是一部永远读不完的大书。生而有涯，每个人只能读到有限的章节，因此必须认真地读。
　　必须画好生命的句点，不辜负自己到这瑰玮的人世走这一遭，使自己能够安静而轻快地作一次最后的发言：“永别了，世界!祝福你前途无量!”
　　迟暮的花（何其芳）
　　秋天带着落叶的声音来了。早晨象露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，
　　澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。
　　夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。于是我忧郁
　　地又平静地享受着许多薄暮在臂椅里，存街上，或者在荒废的园子里。是的，现在
　　我在荒废的园子里的—块石头上坐着，沐浴着蓝色的雾，渐渐地感到了老年的沉重。
　　这是一个没有月色的初夜。没有游人。衰草里也没有蟋蟀的长吟。我有点儿记不清
　　我怎么会走入这样一个境界里了。我的一双枯瘠的手扶在杖上，我的头又斜倚在手
　　背上，仿佛倾听着黑暗，等待着一个不可知的命运在这静寂里出现。右边几步远有
　　一木板桥。桥下的流水早巳枯涸。跨过这丧失了声音的小溪是一林垂柳，在这夜的
　　颜色里谁也描不出那一丝丝的绿了，而且我是茫然无所睹地望着它们。我的思想飘
　　散在无边际的水波一样浮动的幽暗里。一种记忆的真实和幻想的揉合：飞着金色的
　　萤火虫的夏夜；清凉的荷香和着浓郁的草与树叶的香气使湖边成了一个寒冷地方的
　　热带；微风从芦苇里吹过；树阴罩得象一把伞。在月光的雨点下遮蔽了惊怯和羞
　　涩，……但突然这些都消隐了。我的思想从无边际的幽暗里聚集起来追问着自己。
　　我到底在想着一些什么呵？记起一个失去了的往昔的园子吗？还是在替这荒凉的地
　　方虚构出一些过去的繁荣，象一位神话里的人物用莱琊琴声驱使冥顽的石头自己跳
　　跃起来建筑载比城？当我正静静地想着而且阖上了眼睛，一种奇异的偶合发生了。
　　在那被更
　　深沉的夜色所淹没的柳树林里，我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓
　　的脚步声走到一只游椅前坐了下去，而且，一声柔和的叹息后，开始了低弱的但尚
　　可辨解的谈话：
　　——我早已期待着你了。当我黄昏里坐在窗前低垂着头，或者半夜里伸出
　　手臂触到了暮年的寒冷，我便预感到你要回来了。
　　——你预感到？
　　——是的。你没有这同样的感觉吗？
　　——我有一种不断地想奔回到你手臂里的倾向。在这二十年里的任何一天，
　　只要你一个呼唤，一个命令。但你没有。直到现在我才勇敢地背弃了你的约言，没
　　有你的许诺也回来了，而且发现你早已期待着我了。
　　——不要说太晚了。你现在微笑得更温柔。
　　——我最悲伤的是我一点也不知道这长长的二十年你是如何度过的。
　　——带着一种凄凉的欢欣。因为当我想到你在祝福着我的每一个日子，我
　　便觉得它并不是不能忍耐的了。但近来我很悒郁。古人云，鸟之将死，其鸣也哀，
　　仿佛我对于人生抱着一个大的遗憾；在我没有补救之前决不能得到最后的宁静。
　　——于是你便预感到我要回来了？
　　——是的。不仅你现在的回来我早已预感到，在二十年前我们由初识到渐
　　渐亲近起来后，我就被—种自己的预言缠绕着，象一片不吉祥的阴影。
　　——你那时并没有向我说。
　　——我不愿意使你也和我一样不安。
　　——我那时已注意到你的不安。
　　——但我严厉地禁止我自己的泄露。我觉得一切沉重的东西都应该由我独
　　自担负，
　　——现在我们可以象谈说故事一样来谈说了。
　　——是的，现在我们可以象谈说故事里的人物一样来谈说我们自己了。但
　　一开头便是多么使我们感动的故事呵，在我们还不十分熟识的时候，一个三月的夜
　　晚，我从独自的郊游回来，带着寂寞的欢欣和疲倦走进我的屋子，开了灯，发现了
　　一束开得正艳丽的黄色的连翘花在我书桌上和一片写着你亲切的语句的白纸。我带
　　着虔诚的感谢想到你生怯的手。我用一瓶清水把它供在窗台上。以前我把自己当作
　　一个旁观者，静静地看着一位少女为了爱情而颠倒，等待这故事的自然的开展，但
　　这个意外的穿插却很扰乱了我，那晚上我睡得很不好。
　　——并且我记得你第二天清早就出门了，一直到黄昏才回来，带着奇异的
　　微笑。
　　——一直到现在你还不知道我怎样度过了那—天。那是一种惊惶，
　　对于爱情的闯入无法拒绝的惊惶。我到一个朋友家里去过了一上午。我坐在他屋子
　　里很雄辩顺地谈论着许多问题，望着墙壁上的一幅名画，蓝色的波涛里一只三桅船
　　快要沉没。我觉得我就是那只船，我徒然伸出求援的手臂和可哀怜的叫喊。快到正
　　午时，我坚决地走出了那位朋友的家宅。在一家街头的饭馆里独自进了我的午餐。
　　然后远远地走到郊外的一座树林里去。在那树林里我走着躺着又走着，一下午过去
　　了，我给自己编成了一个故事。我想象在一个没有人迹的荒山深林中有一所茅舍，
　　住着—位因为干犯神的法律而被贬谪的仙女。当她离开天国时预言之神向她说，若
　　干年后一位年轻的神要从她茅舍前的小径上走过；假若她能用蛊惑的歌声留下了
　　他，她就可以得救。若干年过去了。一个黄昏，她凭倚在窗前，第一次听见了使她
　　颤悸的脚步声，使她激动地发出了歌唱。但那骄傲的脚步声蜘蹰了一会儿便向前响
　　去，消失在黑暗里了。
　　——这就是你给自己说的预言吗？为什么那年轻的神不被留下呢？
　　——假若被留下了他便要失去他永久的青春。正如那束连翘花，插在我的
　　瓶里便成为最易凋谢的花了，几天后便飘落在地上象一些金色的足印。
　　——现在你还相信着永久的青春吗？
　　——现在我知道失去了青春人们会更温柔。
　　——因为青春时候人们是夸张的？
　　——夸张的而且残忍的。
　　——但并不是应该责备的。
　　——是的，我们并不责备青春……
　　倾听着这低弱的幽灵的私语直到这个响亮的名字，青春，象回声一样迷漫
　　在空气中，象那痴恋着纳耳斯梭的美丽的山林女神因为得不到爱的报答而憔悴，而
　　变成了一个声响，我才从化石似的瞑坐中张开了眼睛，抬起了头。四周是无边的寂
　　静。树叶间没有一丝微风吹过。新月如半圈金环，和着白色小花朵似的星星嵌在深
　　蓝色的天空里。我感到了一点寒冷。我坐着的石头已生了凉露。于是我站起来扶着
　　手杖准备回到我的孤独的寓所去。而我刚才窃听着的那一对私语者呢，不是幽灵也
　　不是垂暮重逢的伴侣，是我在二十年前构思了许久但终于没有完成的四幕剧里的两
　　个人物。那时我觉得他们很难捉摸描画，在这样一个寂寥地开展在荒废的园子里夜
　　晚却突然出现了，因为今天下午看着墙上黄铜色的暖和的阳光，我记起了很久以前
　　的一个秋天，我打开了一册我昔日嗜爱的书读了下去，突然我回复到十九岁时那样
　　温柔而多感，当我在那里面找到了一节写在发黄的纸上的以这样两行开始的短诗：
　　在你眼睛里我找到了童年的梦，
　　如在秋天的园子里找到了迟暮的花……
　　1935年5月

名家名篇经典美文有哪些？

1、荷塘月色

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，

渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

2、海上日出

《海上日出》是一篇非常优秀的写景抒情散文。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。文章的语言文字优美、易懂，易于学习。

巴金（1904-2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一。中国当代文坛巨匠。

3、雨后

《雨后》是席慕蓉所写的一首朦胧诗，明为写自然界中的“雨后”，实际上是写人的心灵经受生活洗礼，更加洁净。人生无坦途，没有一帆风顺的人生。

在生命探寻的旅程中，我们难免经历坎坷、挫折和悲酸，但我们要敢于迎接暴风雨的洗礼，要有承受挫折的勇气，只有这样，“心灵”才会更为“洁净”！

4、济南的冬天

《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。