以随笔出名的作家(以随笔出名的作家有哪些)
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如何评价法国作家蒙田与他的人文著作《蒙田随笔录全集》?
米歇尔·蒙田,法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。蒙田,1533年出生于法国佩里戈尔地区距卡斯蒂翁镇四公里的蒙田城堡。他一生主要的生活方式是隐居,最用心做的事是写《蒙田随笔全集》。
自1572年开始一直到1592年逝世,在长达20年的岁月中,蒙田以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,陆续写出了《蒙田随笔全集》这部百万字的宏篇巨著,为后世留下了极其宝贵的人文财富。
在《蒙田随笔全集》开头,他开篇明义:“读者,我自己是这部书的材料。”整个三大卷《蒙田随笔全集》,就是他研究自己的一个记录。蒙田说,人们总是把视线朝向别人,朝向外面,而他则对准自己,看自己的里面。蒙田如同一个充满好奇的游客,在自己的内心转悠,看那里的各种风景。
蒙田把观察自己看作人生的第一要务,在《随笔集》中,他把在自己心中观察到的一切如实地表达出来,力求保持其本来面貌。他说:“我是把自己全都展现出来。”他为他是第一个这样做的人而感到自豪。
蒙田指出,描述自己比描述别的事物更困难,但也更有意义。如果人们把耗费在交际和事务上的时间分一点给自己,多一些自我思考和认识,生活的品质就一定会变得好一些,这个世界也一定会变得好一些。
在《蒙田随笔全集》中,蒙田对写作方式发表了许多中肯的见解,其中有两点很重要,第一是朴实,第二是自由,而这两点也正是他的文风的显著特征。
蒙田说:“任何漂亮的描绘,都会在朴实无华的真实面前黯然失色。”写作要像平常说话那样,既明白易懂,不用生僻字,又平易近人,少讲大道理,蒙田说他只想用巴黎菜市场里说的语言。
对于自由,蒙田非常崇尚普鲁塔克的文章,普鲁塔克的文章总是充满了看似漫不经心的表达,但蒙田却赞叹道:“那天马行空式的离题,那莫测风云的变化真是美不胜收,越似漫不经心,信笔写来,意趣越浓!”
实际上,蒙田自己更是如此,笔意纵横,没有固定的套路,仿佛经常跑题,整体看下来却有一种天马行空的气势。这样的写法,形散神不散,真正触碰到了随笔写作风格的精髓。蒙田无疑是写随笔的第一流大师,他的文学成就举世公认。
在《蒙田随笔全集》中,蒙田主张过好平凡的人生,平凡的人生当然不是马马虎虎的人生,要真正过好是不容易的。怎样过好平凡的人生,他的论述十分广泛,但蒙田反复强调的一点就是不要出租自己。一个人首先要认识自己是什么样的人,由此知道什么是自己可以做和应该做的事,那就好好做。
对于每个人来说,把最符合自己天性的事做好,就是幸福。蒙田自己是一个真性情的人,听从自己的天性做人做事,不勉强自己接受不喜欢的东西,觉得这样最快活。世人认为再好的事,不符合他的天性,他就不做,更不会为此后悔。
你应该关心的不是人家怎样说你,而是你自己怎样对自己说。你懂得思考和掌握自己的人生,你就已经完成了一切事情中最伟大的一件。只要你真实的自己完好无损,你就绝不会失掉什么。
蒙田认为,真实的自己是人生一切价值的承载者,丢失了这个承载者,一切价值都不复存在。一个人渴望把自己变成天使,他就是一个傻瓜,因为他自己已经不存在了,谁来对这个变化感到高兴和激动呢?
在随笔录里,蒙田认为人在社会中生活,人际关系如果处理不好,既会让你不得安闲,还会让你痛苦,所以他在《随笔录》中如实记录了自己的所思所想,“自由和悠闲,这是我的主要品质”,“我这一生最大的习惯是活得懒懒散散,轻轻松松,从不忙于事务”。在蒙田看来,要不出租自己,关键是摆脱事务和人际关系的控制,让自己享有自由和悠闲。
蒙田是一个爱读书、会读书的人,关于阅读有许多精辟的见解,比如对于“人为什么要读书”这一问题,蒙田给出的见解是:“我只是在书中寻找愉悦,以便有一种高雅的消遣。”
蒙田表示,他只想安闲地度过人生,没有一样东西是他愿意为它呕心沥血的,包括做学问,不管这是一件多么光荣的事。因此,在阅读时,他注重的是愉快。他说他每天读书消遣,不分学科,博览群书。阅读时遇到困难,他不为之绞尽脑汁,经过一两次思考,得不到解答也就不了了之。
当然,读书注重愉快,并不是无所用心。蒙田反对的是死抠书本内容,他说,内容本身不重要,能够起到推动自己思考的作用就可以了。
在谈论教育问题时,蒙田把他主张的读书方法讲得更清楚。他说,教师要把伟大的著作家和不同的学说介绍给学生,让学生自己来选择或者质疑。他必须吸收他们的思想精华,不是背诵他们的警句,不要仅仅因为是权威之言就记在脑子里。
如果学生通过自己的理解真正接受了某种见解,这种见解就是他自己的了,他可以大胆忘记自己是从哪里学来的。真理属于每一个看到它的人,不在于谁先说谁后说,也不在于是柏拉图说的还是我说的。所以蒙田说,蜜蜂飞来飞去采花粉,最后酿成的蜜属于蜜蜂自己,不管花粉是采自百里香还是牛至。
可是,事实上,教育往往是灌输知识,而不是培养心灵。蒙田谈到从学校里出来的学生时说:“他本该让思想满载而归,却只带回来浮肿的心灵,不是变得充实,而是变得虚肿。”
蒙田特别强调,要警惕不被知识伤害。知识这个东西本身无所谓好坏,可能有益也可能有害,看你天赋如何,还看你怎么用它。人不需要太多知识就能够活得自在,太多的知识会成为负担并造成混乱。
蒙田以博学著称,《蒙田随笔全集》用古法文写成,又引用了希腊、意大利等国的语言,以及大量拉丁语。《蒙田随笔全集》卷帙浩繁、包罗万象,日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈,特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。
《蒙田随笔全集》在西方文学史上占有重要地位,蒙田一反前人写作窠臼,另辟新径,不避嫌疑大谈自己,开卷即说:“吾书之素材无他,即吾人也。”《蒙田随笔全集》描绘了蒙田全方位、多角度、深层次的自我“画像”,它已成为人类文明的象征,是世界各国正直人的案头必备书籍之一。
《蒙田随笔全集》是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅,摒弃雕饰,在法国散文史上占有重要地位,因为它开创了现代意义上的随笔式作品的先河。
时至今日,《蒙田随笔录》在今天仍然有大批的读者,它仍然是今天的我们值得阅读的心灵读物。《蒙田随笔》一版再版,这是其永恒魅力的明证。《蒙田随笔全集》不是写给少数人看的,也不是昙花一现,而是那些依然相信人类尊严的人永久而普遍的读物。
随笔这个名称和形式都是法国作家的谁
一般认为“随笔”这一体裁名称起源于16世纪法国的散文家蒙田的《随笔集》。蒙田(1533.2.28-1592.9.13),法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家。主要作品有《蒙田随笔全集》、《蒙田意大利之旅》 《随笔集》《蒙田随笔》《蒙田随笔集》《热爱生命》。在十六世纪的作家中,很少有人像蒙田这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。
蒙田(Michel de Montaigne ,1533年2月28日-1592年9月13日) ,文艺复兴时期法国作家,以《随笔录》(Essais)三卷留名后世。《随笔录》在西方文学史上占有重要地位,作者另辟新径,不避嫌疑大谈自己,开卷即说:“吾书之素材无他,即吾人也。”(je suis moi-meme la matiere de mon livre.)。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔,因其丰富的思想内涵而闻名于世,被誉为“思想的宝库”。
蒙田的母亲是西班牙人的后裔,父亲是法国波尔多附近的一个小贵族。当时的贵族不看重学问,以从戎为天职,所以蒙田常常说他不是学者;他喜欢给人造成这样一种印象:他不治学,只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书;他写的东西也不润色,不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已,纯属“闲话家常,抒写情怀”;我们从他的代表作《蒙田随笔全集》里完全可以看出他的这种写作心态和风格,其实他当时万万没有想到,这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣。
蒙田的名声在十七世纪已远播海外,在英国,培根的《散文集》就深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代,有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味,然而到了十八世纪,他又声名鹊起,著名作家、哲学家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”,认为“这是自然的表现”。有些作家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂,具有许多不同的层面,因此对于后代的各式各样的人都具有无穷无尽的吸引力,大概这就是包括蒙田在内的古代大师的秘密。经过四百余年的考验,历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物,他的随笔如他自己所说的那样,是“世上同类体裁中绝无仅有的”。
《蒙田随笔全集》共107章,百万字左右。其中最著名的一篇为《雷蒙· 塞邦赞》,充分表达了他的怀疑论的哲学思想。
与其在这个浮躁与肤浅的社会里行尸走肉般地游荡下去,毋宁读一点有思想,有内容的书,对于干裂的心田,它可以说是一注清泉。在蒙田当年的法国,由于长达三十年的宗教战争,使法国人民长期处于苦难之中,法国人对暴力感到了厌倦,对洋溢在《蒙田随笔文集》中的智慧大加赞赏,《蒙田随笔文集》因此成为许多法国“正直人的枕边书”,滋润过许多法国人的心田。
蒙田以博学著称,随笔卷帙浩繁,用古法文写成,又引用了希腊、意大利等国的语言,以及大量拉丁语。日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈,特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。书中,作者还对自己作了大量的描写与剖析,使人读来有娓娓而谈的亲切之感,增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅,不假雕饰,在法国散文史上占有重要地位,开创了随笔式作品之先河。
培根随笔作家简介?
培根随笔作家——弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),第一代圣阿尔本子爵(1st Viscount St Alban),英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家,实验科学的创始人,是近代归纳法的创始人,又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。
培根12岁入剑桥大学,后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年,受宫廷阴谋逐出宫廷,脱离政治生涯,专心从事学术研究和著述活动,写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作,其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。另外,他以哲学家的眼光,思考了广泛的人生问题,写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品,集成《培根随笔》。1626年3月底,培根由于身体孱弱,在实验中遭受风寒,支气管炎复发,病情恶化。1626年4月9日清晨病逝。
扩展资料
主要成就
1、归纳法
培根提出了到达各种现象的一般原因的真实方法—科学归纳法。在《新工具》中,培根把实验和归纳看作相辅相成的科学发现的工具。他看到了实验对于揭示自然奥秘的效用。培根认为科学研究应该使用以观察和实验为基础的归纳法。培根的归纳法对于科学发展,尤其是逻辑学的发展做出了贡献。
2、唯物主义
他提出唯物主义经验论的基本原则,认为感觉是认识的开端,它是完全可靠的,是一切知识的泉源。他重视科学实验在认识中的作用,认为必须借助于实验,才能弥补感官的不足,深入揭露自然的奥秘。
3、法学
以其哲学理念为基础,培根本人对于英国法有一个宏大的法典化、系统化的构想。他将英国法视为一个不定型之物,但可根据与自然法相一致的原则,以一部完整的法典的形式对其加以重塑,从而使其转变为一门彻底的科学。作为英国司法界的领袖,他认为自己必须担负起这一使命,而将之前零散的命令系统化的《大法官法院法令集》的编撰恰是培根履行这一使命的重要成果。
参考资料:百度百科-弗朗西斯·培根
关于查尔斯·兰姆有哪些个人简介?
查尔斯·兰姆(1775~1834年)英国最著名的随笔作家。生于伦敦一个下层职员家庭。7岁时进入为贫寒子弟开设的基督慈幼学校读书。与诗人柯勒律治同学并结下终身友谊。因口吃于15岁辍学,未能进入大学。17岁即开始谋生。兰姆先后在南海公司、东印度公司供职,从事簿记员工作达33年之久,直到50岁退休。兰姆一生屡遭不幸,1795年曾因失恋的打击而一度精神失常,次年因劳累过度而精神失常的姐姐玛丽杀了母亲,从此兰姆挑起赡养老父、照料疯姐的重担,终身未婚。
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