为大义而死的人(为大义而死的人叫)
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为仁义而死的人有谁? 急用
有很多啊!杀身成仁,语出《论语•卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;舍生取义,语出《孟子•告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。
就拿我国古代来说,很多民族英雄都是为仁义而死的。比如文天祥,谭嗣同等戊戌六君子。他们的事迹你可以百度百科一下
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下面我搜索到的一篇文章希望对你有用。
*程婴、韩厥、公孙杵臼。了解一点《赵氏孤儿》的都知道:屠岸贾抄赵家300余口,程婴献子、担20年不仁不义之骂名;韩厥自刭放行;公孙杵臼为了配合老友的计策,视死如归搭上一条老命。没去查过《左传》和《史记》的历史原始记录,但这栩栩如生的几个人物,自打小时候听过三盒京剧磁带之后,就再也没有忘怀过。
*樊无期,秦之叛将。受始皇迫害,一家人屠戮殆尽,逃到燕国。刺秦能不能解决问题是另外一回事情。荆轲登门借首,真是借的胆大、给的决绝。一直以来,光环都让荆轲那小子得了去。孰不知若无樊将军这颗人头,荆轲见始皇面都难,何谈风萧萧兮易水寒及之后的投匕怒死?
*姬寿、卫急子,卫宣公之子。宣公老儿乱伦,与庶母夷姜私通,生卫急子,大概是“急急而来的儿子”之意。若干变故之后,这卫急子做了太子,聘齐国君女宣姜作媳妇。千不该万不该,某混蛋使臣告诉老儿那宣姜是如何的肌肤赛雪、美貌若仙。呵呵,这老子可是一管自己不管儿子的主。一纸文书把儿子给支出了卫国,敲锣打鼓把媳妇宣姜给迎了回来。不过这媳妇可就从儿媳妇变成儿子他妈了。呵呵,老头还行,宣姜恁是给他折腾出俩儿子来,其中一个就这“姬寿”。
那宣姜自己有了儿子可就不管曾经未过门的丈夫死活了----太子只有一个,这位值得挪出来。老子也觉着不是味道,做了亏心事眼前总看着也心烦----得,这儿子干脆不要了。恰逢齐攻纪,请卫出兵,老儿命急子赴齐约期,半路上却派杀手干掉这儿子。没成想这事让姬寿给知道了。这对狗男女丧尽天良,可他们这儿子却是个有良心、有道义的君子。无可奈何,通知大哥(急子)跑吧!偏急子这混蛋不信,老老实实一定要去完成他爹给的任务。姬寿没办法,灌醉大哥,自己去完成这使命。杀手们只知领赏,可不认你谁是谁,姬寿算是完了。这卫急子倒也不是窝囊废,酒醒之后觉着不行----要死我死,不能让弟弟去死。紧赶慢赶,终于也送了一条命去。
*韩奇,陈世美之家将。这个就真是故事了,历史上并没这回事。打字打出来,主要是包黑子的《铡美案》、《秦香莲》天下谁人不知、谁人不晓?这韩奇应该是个小得不能再小的人物了。当他看到香莲带着孩子的孤苦无辜状,宁愿自杀也不干那缺德灭口事。人物虽小,其行为不也感天动地吗?
古人有谁是因为正义而死
包拯 (包青天)包拯(999-1062)自希仁,芦洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)进士。
中进士后,因父母年事已高,不忍远去为官,直到双亲相继去世,守孝完毕,才在亲友的劝说下为官,期间长达十年之久,故以孝闻于乡里。
宋景佑四年(1037),任天长(安徽天长)知县,颇有政绩。任满后,调任知端州(广东肇庆)。回京任监察御史里行,又改监察御史,为「言事官」,对处事不当,行事不法的官僚,都可以进行弹劾。为惩治贪官,自庆历四年(1044)廿八月,他向仁宗上疏《乞不用赃吏》,认为清廉是人们的表率,而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵,揭露他「心同蛇蝎」,残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年(1050)至三年间,包拯知谏院,曾三次弹劾外戚张尧佐,审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案,震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间,先后出任京东,陜西,河北等路转运使,每至一地,都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任,提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事,说了皇帝不爱听的话,论斥权幸大臣,请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠,一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来,呈给宋仁宗为座右铭,时刻警惕,以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏,分辨是非,不要搞「先入为主」,偏听偏信,而要爱惜人才,除去苛刻,严正刑禁,禁止妖言邪说,不随意大兴土木,如此等等,朝廷多采纳施行。
嘉佑元年(1056)年十二月,朝廷任包拯权知开封府,他于次年三月正式上任,至三年六月离任,前后只有一年有余。但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办诬赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,贵戚宦官也不得不有所收敛,听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名,亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到,有阎罗包老。」用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年(1061),他官至枢密副使,次年五月病逝,「京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到。」朝廷赠官吏部上书,有「奏仪」十五卷传于世。
参考资料:注:以上是摘自《北宋史》。
古往今来人们为义而死的事例有哪些?
1邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 、2董存瑞舍身炸碉堡
3朱自清宁死不吃美国救济粮∶
4项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死:
5。 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。
6南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习
7苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
8东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国5舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。 4朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死:稽康为义决然与山巨源绝交,并留下了最后一曲广陵散。在民族大义与气节面前,他们舍生取义,成为一代代不朽的佳话,他们用自己的生命去捍卫了气节,将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭,他们起码保留了自己的浩浩之白。一得一失之间啊!
9屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人
有哪些人为了民族大义而牺牲了自己的利益?
1、文天祥,宋朝杰出的民族英雄,率领部下抗击蒙古侵略军几十年,使得南宋朝廷坚持了40多年.战败被俘后,他义正辞严,痛斥汉奸和蒙古汗国,慷慨殉国。
2、陶渊明不为五斗米折腰陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起。
但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
4、梅兰芳蓄须明志:芦沟桥事变、日军轰炸占领上海使抗日战争全面爆发,梅兰芳极度气愤,拒绝了日本侵略者及其走狗要其演戏的要求,离开上海移居香港。日军轰炸香港时,梅兰芳蓄须明志。日寇占领香港后,想借梅兰芳收买人心,软硬兼施几次要梅兰芳登台,均遭到梅兰芳的拒绝,表现出大无畏的民族精神。
4、梅兰芳蓄须明志:芦沟桥事变、日军轰炸占领上海使抗日战争全面爆发,梅兰芳极度气愤,拒绝了日本侵略者及其走狗要其演戏的要求,离开上海移居香港。日军轰炸香港时,梅兰芳蓄须明志。日寇占领香港后,想借梅兰芳收买人心,软硬兼施几次要梅兰芳登台,均遭到梅兰芳的拒绝,表现出大无畏的民族精神。
5、苏武出使西域,不行被囚禁放羊,敌人各种威逼利诱都没有使苏武投降,后来,经过种种努力,苏武才得以回国。出使匈奴时,苏武不过四十几岁,可回到汉朝时已是须发皆白的花甲老人了。后来,人们把“苏武牧羊”的典故比喻为忠贞守节,坚贞不屈。
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