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儒家和道家孰优孰劣（儒家和道家孰优孰劣的关系）
发布时间：2023-05-22 03:53:23
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于儒家和道家孰优孰劣的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
儒家和道家的区别是什么？
儒家和道家思想比较
1、人性论比较
儒家的人性论看到了人的社会属性，看到了精神文明教育的重要性，道家的人性论看到了人的生理与心理属性，觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的桎梏相对个性的摧残，皆有所得，亦皆有所偏。
2、人生论比较
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道，其人生态度是积极进取的。对社会现实有强烈的关切和历史使命感，以天下为己任。
道家的人生观，以超越世俗人际关系网的图绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，透外物面不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就一和谐宁静的社会。
其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命之情为最高目标，儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
3、治国论比较
儒家强调有为，道家主张无为。
扩展资料：
道家与儒家关系：
作为中华文化最重要的两翼，道家和儒家的关系比较复杂，它们之间有互相学习的一面，也有互相对立的一面。春秋战国时期，孔子曾请教过老子，黄老道家和儒家也曾互相影响。但是，当时儒道之争已见端倪，孟子对杨朱、庄子对儒家，荀况对庄子，都有过强烈的批评。
到了西汉时期，儒道之争也进入白热化阶段，司马迁曾说：“世之学老子者，则绌儒学，儒学亦绌老子。”汉武帝执政后，儒家成了胜利者，而道家被压制，直到魏晋时期，玄学兴起，道家重新复活，儒道之争也重新开始，不过这一阶段主张儒道调和的观点更为流行。
魏晋之后，因为纯用儒家会带来王莽式的灾难，所以以后的统治者大多都是“外儒内法”，或者是“外示儒家，内施黄老”。
在许多朝代立国初期，儒家思想和黄老思想互为表里，为社会经济文化的复苏起到了重要作用。宋明时期，许多学者主张儒释道“三教合一”，而儒家宋明理学和阳明心学的形成过程中，也曾受到道家思想强烈影响。
到了清代，诸子学兴起，许多儒家学者精研道家，成为儒道会通人士，这为以后道家复兴打下了基础。
儒家，道家，墨家，法家 优缺点？
儒家是一门很现实的学派，讲究礼仪。所谓礼仪，就是如何处理人际关系。所以，儒家的重心在于处理人际关系，具体表现在如何处理和祖先的关系，和长辈（上司）的关系，和同辈（同事）的关系，和子孙（下属）的关系，在处理这些关系时候要怎么做，自己应该具备怎么样的素养。
而黑格尔读了孔子的《论语》之后说，对孔子的崇拜当然无存。因为礼仪本身就是一种教条，容不得人们自由发挥。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
道家的核心在于《道德经》，所谓“道”就是天理运行，是对自然就运行规律的阐述；所谓“德”就是我们对待这个世界的态度。
这个世界包括自然环境、动植物还有我们人类自己。所以虽然《道德经》可能没有《庄子》那么贴切于道家的精髓，但却是对道家精髓的总结。
而《庄子》却吧“德性”立了一个“原则”，那就是“逍遥”。
可以说，道家阐述的问题与儒家并不相干，道家说的是人与自然的关系，儒家讲的是人与人的关系。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
释家跳出了自然和人，这一点和道家不同。道家至少是在世界里寻找人和自然的关系，而释家则干脆再这个世界之外看这个世界，完全是于己无关的冷眼旁观心态。
所以，释家讲“空”，因为在他们看来，一切存在的早晚都要化成尘埃，所以一切都没什么大不了的。
所以释家一直都是养尊处优者的首选，尤其是处于高位者的第一选择，因为太多的人事变故让他们不能不用这种心态对待自己和对待他人。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
毕竟已经心在三界外，自然与儒家、道家矛盾不大，只是偶尔看到这些世俗的争斗，他们会看破红尘的淡然一笑。释家，释门、佛门的意思。
释--禅宗尚静悟，贵解脱，以入定为工夫，以参证为法门，能于此而有所悟入，而后性静心空，脱离一切挂碍。
无挂碍斯无恐怖矣，无恐怖则神清，神清则气足，气足则应变无方、随机生巧。如是而后，明于法而不拘于法，沉其心而不动其气。从广义的角度来说，释家是信仰佛教的僧侣居士的统称，他们的生活世界是受佛教信仰所主导的。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
法家讲究的是功利。
有了功利之心，必然是有想做之事。要做成某事就必然要调动资源。
所以，法家讲究的是摆布资源。他们善于抓住人际之间的矛盾去促成某事，善于利用规律之间的漏洞去做成某事，有的时候为了目的甚至愿意创造条件去推进。正所谓“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。
因过于功利，法家之人多半没有善始善终。但人活一辈子，总会想着实现自己的理想，因此人人都有法家之心，多多少少都在行法家之事。法家之目的在于做事，所以本质上和儒家、道家、释家也没有冲突。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
墨家在于发明创造。
利用自然科学的原理来创造器械，注意的是部位与部位之间的衔接，并思考如何改进。所以墨家的人务实，因为他们从来不关心天地人到底是什么，他们更关心怎么样才能让自己过得更便捷，日子更舒服。墨家学派众名人物除了墨子，还有鲁班。都是发明家，物理学家。
道家比儒家好的辩论问题
辩论问题“道家比儒家好”可以从不同的方面来进行讨论。首先，道家和儒家都是中国古代哲学流派，它们都强调人与自然和谐共处的思想，但它们的实践方式有所不同。道家强调谦逊、放松、自然，也有一些修身养性的思想；而儒家则强调学习、求知、自律、节俭，也有一些关于职业道德的思想。
其次，儒家和道家的思想影响了中国的政治制度，儒家的思想主要体现在儒家的政治理论，其中有“仁政”的思想，即注重朝廷与百姓的关系；而道家的思想则体现在“封建制度”，重视山水之间的平衡，以及政府与民众之间的关系。
最后，从社会发展的角度来看，儒家的思想有助于社会的稳定和秩序，但对于社会的发展却没有太大的帮助；而道家的思想则主张以尊重自然、实现人与自然和谐共处的方式，这种思想有助于社会的发展。
因此，从以上不同方面来看，道家比儒家具有更多优势，能够更好地适应时代发展的需要，更有利于实现人与自然和谐共处的目标。
道家和儒家的区别是什么？
道家和儒家的区别是：
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
儒家，注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体，儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。
儒家的特征
一、以孔子为先师，为思想领袖。
二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等书为经典。
三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构。
四、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。
五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
道家和儒家学哪个更好?
道家和儒家本质没有什么不同。也谈不到哪个更好。最终都是明心见性，只是途径不同而已，是他们采用的方式不一样。因为人有了分别，才有了门派的划分和区别。
道家其实是比较接近大众的，更有自己的特点，更加追求的是通过个人手段修持达到目的。儒家的更加平易近人，看起来很世俗。儒家文化影响了中国几千年。这个力量是很大的。事实上儒家也一样可以达到明心见性的，而且更为人接受。但是达到高处一样不容易。
道教与儒教的区别：
1、道家讲“出世”，儒家讲“入世”。
道教认为，个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的，跟别人没有关系，主张远离人到深山老林找块地方。道教的方法上也充分反映了道教的“出世”思想。
儒教是主张参与社会的，而且主张个人的自我完善是在参与社会的过程中才能实现。比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”，实际上是把人自身的发展与对家庭、社会的贡献紧密联系在一起了。所以儒家是主张＂入世＂的。
2、道家重生理，儒家重做人。
道教主张以生为真实，追求延年养生、体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，体是精神的住宅，要长生不，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
儒教是法，要求如何做人，每个人应该怎么做。儒教崇尚的是“存天理、灭人”，哪怕削足适履也要人来适应宗法社会的纲常，即“修身齐家治国平天下”。
3、道、儒两教各有特征。
道家在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授特别重视的“根性”，也就是所谓“天资”。
儒家主要是在读书人中进行教育。他们不像道家的隐逸，也不像佛家那么普渡众生，主要通过学校教育来传布教义和思想，所以儒家往往是“书生”。
4、修行方法的差异。
道家的修行方法是重视修持心性，就是着重心性的磨练和自我把握。道家的修行多选择在深山清净之地，所以一般人往往难以看到道教徒。
儒家往往把读书本身作为一种修行方法。儒家云“腹有诗书气自华”，意思是读书用工，方法得当，就变得精气神十分旺盛，素质和人的气质都会得到巨大的优化，看起来会相貌堂堂，气宇不凡。
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