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以鉴古知今为主题的作文（以鉴古知今为主题的作文议论文800字）

发布时间：2023-05-22 03:13:45 稿源：创意岭阅读： 102

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于以鉴古知今为主题的作文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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我的故乡作文
阅读下面议论文，完成小题。姜是小的“辣” 　　观历史，明人世，鉴古知今，从来是天地万物
高二作文题目是:读史明智,鉴往知来 800字

以鉴古知今为主题的作文（以鉴古知今为主题的作文议论文800字）

我的故乡作文

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家收集的我的故乡作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我的故乡作文1

　　不少来过我的故乡的人，都赞口不绝地说这里风景优美、鸟语花香、山清水秀，是个人杰地灵的地方。

　　我的故乡在洪江市湾溪乡秧田垅村。秧田垅这个名字的意思是这个村里面有许许多多的农田，还种着很多庄稼。我的故乡早上不可能没有鸟鸣声，中午不可能没有孩子们的读书声，下午不可能没有孩子们放学的欢笑声，晚上不可能没有蟋蟀的叫声。蟋蟀声、鸟鸣声、读书声。一片生机勃勃。

　　我的故乡有一条小溪。溪水清澈见底，偶尔还可以看见小鱼小虾在水快活地游来游去。我经常折小纸船放到溪里流下去。如果被卡住了，我就下去把船儿移开，希望它能漂向更远的地方。

　　小溪旁有许许多的野花，开得漫山遍野。花有白色的、红色的、蓝色的、紫色的。五颜六色的都有。它们有一个特点，那就是香！

　　在山上有一片密密的树林。树林里有竹子、樟树，还有一棵千年老树。那里的竹子都被风吹弯了腰，樟树一年四季保持着翠绿。千年老树长得非常高大，上面有很多鸟巢，树枝里面的绿汁非常珍贵，还可以当药喝呢！

　　故乡的美丽是如此绚丽多彩。我要用照相机选好特定的镜头，连续拍下这故乡的美景，作为永久性的纪念。

我的故乡作文2

　　我的故乡在陆埠的余鲍陈，这里一年四季美景如画。

　　春天，柳树抽出了小嫩芽，在微风的吹拂下，柳枝翩翩飞舞，旁边的野花、野草从泥土里探出了小脑袋。春笋宝宝穿上了一件件厚厚的衣服，因为笋妈妈怕它冻伤了。山上漫山遍野的映山红火红火红的，映衬着嫩绿的树林，大山变得更美了，真像童话里的世界!

　　夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶挡住了万里无云的天空，遮住了灿烂的阳光，使村庄变得如此之凉快。山上的笋宝宝早已长成了健壮的竹子，雄赳赳气昂昂地站着,好像士兵在保卫着家乡。树莓也成熟了，远远望去，它们像一个个红灯笼，高高地挂在树上，小朋友们都争先恐后地去摘呢!

　　秋天，家乡变成了金色的海洋。走进我家的花园，菊花、桂花、木芙蓉向我们绽开了迷人的笑脸。走进我家的果园，金灿灿的梨和红彤彤的苹果都丰收了，爷爷正在乐呵呵采摘呢!好一派迷人的景象啊!

　　冬天，大雪过后，树枝上、房屋上都披上了一层层厚厚的雪，小溪冻住了，小朋友们在山下的路边打雪仗、堆雪人，个个都玩得开心极了。雪后的村庄在银装素裹下，真是显得分外妖娆。

　　家乡一年四季美景如画，我爱美丽的故乡——余鲍陈。

我的故乡作文3

　　我出生在上海，在那里生活了十一年，熟悉那里的一切。在上海――我最熟悉的地方，是新场古镇。那里，有我熟悉的街道，慈爱的老师，热情的同学和伙伴。

　　走进古镇大门，展现在人眼前的是一条明清时代的巷子，两旁开着一家家古色古香的店铺，屋顶上面古老的小瓦片，屋檐是被刷新过的水泥墙。里面卖着美味的西式冰激凌，也有闻着臭烘烘吃起来却很香的臭豆腐，还有浓香四溢的珍珠奶茶。如果你是游客，一定为被那么多的美食吸引着走来窜去，说不定，还会迷路呢？

　　延着青石板路继续向前走，一座漂亮的石桥便出现在了眼前，桥的扶手有些矮，站在桥边，会有一种随时会掉下去的错觉。桥墩上排坐着两排威风凛凛的狮子。

　　走过石桥，拐个弯，便来到了一家，代表着中国非物质文化遗产的棕编艺术店铺，店铺的主人是一对和蔼可亲中年夫妇，他们是我的棕编老师。店铺里有着各种用棕叶编制的艺术品。有活灵活现形态逼真的金龙，有五彩斑斓的火凤凰，有精致可爱的花瓶，有雄赳赳气昂昂的大公鸡，还有小巧玲珑的各类昆虫等……让人眼花缭乱。

　　在上小学五年级的时候，因为爸爸的工作关系，我回到了我的家乡宣城，常住的第二故乡便成了我最向往，最魂牵梦绕的地方。

我的故乡作文4

　　我的故乡是一个不起眼的小村庄，它虽然没有泰山的巍峨壮观，没有西湖荷花的百般娇艳，但他在我心里永远是最美的！

　　村口屹立着高大挺秀的白杨树，他们就像一位慈祥的母亲，保护着自己的儿女，鸟儿们自由自在的翱翔在上空，累了、便躺在它的怀里休息。小草紧紧地依偎在大地妈妈身上，向它诉说着春天的美丽。太阳公公又发脾气了，回到家中。窗外下起了淅淅沥沥的小雨，雨宝宝落在了大地妈妈身上，减轻了她的疲劳，并喂它喝上了甘甜的水；落在了小草和花儿的身上，为他们洗去了尘垢。落在了玻璃窗上，滴滴答答，唱着快乐的歌。

　　雨停了，走在乡村的小径上，呼吸着沁人心脾的空气，感觉像换了个世界。走在湿漉漉的土地上，那舒服劲儿就甭提了。放眼一望，哇！被洗刷了尘垢的小草显得真精神。瞧！花儿身上的水珠像一颗颗的银色珍珠，每颗花儿都把腰挺得直直的，努力让花儿开放、散发出清香。听！“布谷，布谷。”它也沉醉其中了，忍不住地发出赞美的声音。

　　天地之间有一层薄雾，好像是织女在纺纱，不知不觉织多了落在了人间。此时此刻，是雾里看花，别有一番情趣！

　　天黑了，也许是织女姐姐发现了丢落的布，连忙收了回去。一切都睡了……

我的故乡作文5

　　迎着清晨微风的吹拂，栀子花的清香，哼着一曲悠扬的短歌，新鲜的空气伴着我踏上了去故乡的路途。

　　我的故乡在大山里，除了山，还有竹，还有水，但最为醒目的是高高的山、山上竹。山很高，竹也一层又一层，非常得多，左右两边的山和竹几乎把整片天都遮住了，只能看见中间的天，窄窄的，就如李白的一句诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这一种自然美。

　　我走进竹林，有一种说不出的轻松，那里没有城市的浮华与喧闹。我可以尽情地大声呐喊，喊出我的疲惫和烦恼。在竹林里，我可以尽情地欣赏竹的绿色美，可以什么都不想，只是静静地走走，去感受那种宁静的美。在无限的静谧中，忘记了世界，也忘记了自己。

　　我真的好想好想在这竹林里建一间竹屋，隐身于大山之中，竹林之中，做一个名副其实的居士。下雨的时候可以在竹屋里独自享受竹林听雨的意境，独自感受到此时的神秘美。

　　我一步步向前走，走到了村子里，几户人家开始烧饭，炊烟袅袅，一个农家乐的味道。屋前有家禽在篱笆里吃食，还有种一些蔬菜，这些都是田园美。

　　在阳光的普照下，村屋，灰的瓦，黄的墙，是那么生机勃勃。绿叶，红花，鸭子……都那么富有生气。这就是风景美。

　　故乡的自然美，宁静美，神秘美，田园美、风景美……勾勒成一幅美丽的油画。

　　在不知不觉中，晚霞已经悄悄地染红了半边天空，青山，绿竹，多么富有动态色彩……故乡的美永远留在我的心中，我的身影渐渐消失在这座大山，踏入了都市。

我的故乡作文6

　　我的故乡是濮阳。在河南，她虽然不起眼，可我心里觉得濮阳十分美丽，甚至是世界上最美的城市。一提到濮阳，我眼里便充满了无限的自豪和温暖，因为这是生我养我的故乡。

　　在城市里，一切繁荣的景象映在眼帘。街道上车水马龙，街道旁边高楼林立。随着科技的发展，本来一间间矮小的平房，都矗立成一栋栋楼房，甚至还有别墅，想宝石一样点缀其中。超市里的商品琳琅满目，购物的人群熙熙攘攘，人们挑选自己想要的东西，每个人脸上都浮现出幸福的笑容，一派温馨和睦的景象。到了晚上，城市更加漂亮，家家户户开着灯，外面的小商店也用五颜六色的闪光灯装饰招牌，如同开了一个小型的灯展。

　　可只有城市也凑不齐一个濮阳，还有农村。农村里虽没城市那么豪华，但却有一种“天生丽质难自弃”的自然美。村里基本上每家都有一只守门狗，主人不在家时，就忠心耿耿的体主人看家，眼镜瞪得溜圆，生怕漏了什么蛛丝马迹，让小偷有可乘之机。农夫们经常吹着口哨，怡然自得地回到家，总是有家人送上一杯准备好的热茶或一碗凉皮，消除一天的疲劳。生活虽十分辛苦，但心里也很满足。小时候，经常去村里玩，在田野里奔跑，去湖边打水漂，去花园里散步，自由自在，心底油然生出“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。

　　濮阳的春天，生机勃勃，小草们争先恐后的冒出脑袋，一朵朵娇艳欲滴的花儿对着湖面打扮着自己；夏天，蝉鼓着腮帮子大叫，柳树在微风中摇摆着长辫子；秋天，落叶像毯子般铺满大地，陶渊明最爱的菊花也开始展示着自己优美的姿态；冬天，到处银装素裹，人们开心的打雪仗，堆雪人。

　　这就是濮阳，我的故乡，无论何时何地，我的身体可能与她分开，但是我的心却永远与她紧紧相连。

我的故乡作文7

　　我的故乡在长白山脚下，我爱故乡的西红柿。

　　秋天来了，一个个西红柿像灯笼一样挂在枝蔓上，一片片椭圆的叶子在秋风中欢笑着。西红柿圆圆的，和苹果一样大小，遍身光滑油亮，它有着丰富的维生素，即可以当水果又可以当蔬菜。

　　西红柿先是青色的，在阳光的照耀下，雨露的滋润下，变成红色。你轻轻咬开它，就可以看见那鲜红的果肉，嘴唇上、舌头上同时沾满了鲜红的汁水。

　　没有熟透的西红柿很酸，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃。我小时候，有一次吃西红柿，还没偿出味道来一个大柿子就被我吃光了，爸爸笑我是猪八戒吃人参果，食而不知其味。

　　随着汽笛的鸣想我的.思绪进入了时光隧道，我再次回到了魂牵梦锁的故乡，我的第一个想法，就是看看我的母校，那是饱藏着童年珍贵记忆的地方。一群群小朋友在快乐的玩着，周围矗立高楼，十分壮观，看到这些我感到这一切既熟悉又陌生，虽然和记忆中的家乡有天壤之别，但我在踏上故土的那一刻起，我便愈发觉的一股浓浓的乡情在心头蔓延。

　　再往前一走，到了我童年所玩耍的地方，那为什么会被圈起来？原来，这以是学校的历史陈列事了。原来这是在保存我门历届学生的毕业生。

　　再看看环境也发生了变化，放眼望去远方多了一些植物，再也没人乱扔垃圾。

　　20年后的故乡，你一定会更加美好

我的故乡作文8

　　我的故乡在梅州兴宁。

　　一说到我的故乡，首当其冲的当然是美食，不必说拌上小葱香飘十里的酿豆腐，也不必说令人回味无穷的蛋饺，单单是一碗腌（an）面便足矣让人垂涎三尺。

　　小时候，我随着父亲来到兴宁，毕竟是第一次嘛，什么都不知道，看什么都好奇。那时，我的父亲总会带上我和妈妈去吃上一碗腌面，不需要太久，热气腾腾的腌面便端了上来。一碗腌面在光下闪烁着金色的诱人的色泽，抓上一把葱花，撒上一点花生碎，拿起筷子，卷起面，一口吃下，那味道十分令人难忘啊！在冬天还可以与老板要点辣椒酱，一口下去，浑身冒出一阵热汗。吃到一半，你也许会感到口干，倘若你点了一碗枸杞猪杂汤，那便不用担心了。吃到一半，汤会端上来，喝上一口汤，清香的枸杞叶和浓香的猪杂在口中交融。如果实在怕面条太干，那就再掺一点汤进去。略微搅拌后再吃，你可以感觉到面和汤在你的舌尖碰撞，仔细品味后，还口齿留香。一天的快乐便全在这一汤一面中了。俗话说“只羡鸳鸯不羡仙。”我说，“不羡鸳鸯不羡仙，就羡着一口腌面啦！”

　　回到顺德后，我听说附近开了一家吃腌面的，便连忙赶去品尝，却总是觉得那里的腌面少了一种味道，我想，那便是故乡的味道吧！

　　有人说，故乡是温暖心灵的港湾，有人说故乡是扯线的人，我们是风筝。我说，故乡是一碗腌面，不多也不少，刚刚好可以温暖我小小的心房。

我的故乡作文9

　　我的故乡——潮州，环境优美，草木茂盛，这美丽的风景使我留下了深刻难忘的印象。

　　这里有一个人民广场，是一个旅游休闲的好去处，有很多游客都是慕名而来的。晚上，每当附近的钟楼时针指向八点时，人民广场的喷泉表演就开始了。喷泉随着欢快的音乐跳起了婀娜多姿的舞蹈；看，那儿的喷泉喷出了二十多米高呢！

　　这里的路边绿化设施都很齐全。走在行人道上，闻着迷人的花香，真是一种享受啊！

　　故乡不仅风景迷人，而且物产丰富，土特产层出不穷。主要是萝卜糕，意溪朥饼，潮州凤凰单丛茶。这里出产的凤凰单丛茶深受海内外和社会各界人士的厚爱。

　　潮州凤凰单丛茶源产地是潮州市凤凰山，已有六百余年的历史。凤凰单丛茶成品外形美观，内质高尚，素有形美、色翠、香郁、味甘“四绝”之称。此茶芳香盈溢，甘醇爽口，有独特的山韵蜜味，常饮还有明思益智，提神等功效。当你喝上一口含在嘴里，顿时会觉得满口生津，齿颊留香

　　啊！我美丽富饶的故乡，愿你在新世纪的征途上变得更加繁荣富强！

我的故乡作文10

　　我的故乡在鄱阳，那里有绵延的大山，有清澈的小河，其中，我最喜欢小河了。家乡的小河是娴静的，它宛如明镜一般，倒映着红色的花和绿色的树；她又是活泼可爱的，层层波浪随风而起，此起彼伏、你追我赶、煞是好看。早晨，在绚丽的晨曦中，刚刚睡醒的小河揉了揉眼睛，好奇地望着她周围的新鲜东西。这时水绿得像玉，朝霞红得像玫瑰，袅袅上升的雾气像洁白的羽纱，轻掩着小姑娘那羞涩的脸蛋。

　　太阳爬上树梢，把自己的身躯映在河水中，欣赏着自己的火红的脸庞。一群白鹅开始了“曲项向天歌，红掌拨清波”的嬉戏。鱼儿凑趣地跳跃着，翻起了一个个跟头，顿时河面上鳞光闪闪。夕阳西下，太阳把余晖洒在了河面上，小河里这边是红，那边是绿。又一阵风吹来，倒映着两岸成排的桑树、桃树都乱成灰暗的一片，像醉汉一样，可不一会儿又站立起来了。小河的夜晚煞是安静，喧闹了一天的小河带着倦意入睡了。她像结了冰一般躺在那里一动也不动，皎洁的明月，慢慢地爬上了天空，对着小河照镜子。这时，寒风任意地扫着河岸上的小草，发出一阵悦耳的声响。远处，偶尔传来几声汪汪的狗叫声，此时的小河更静、更清。家乡的小河啊！你真美，我爱你！

我的故乡作文11

　　自从我记事起，每年春节我都和爸爸妈妈一块回东北老家——大庆过年。大庆是一座现代工业城市，因盛产石油而闻名全国。今年春节，我去参观了大庆博物馆，在这里我对故乡的历史有了崭新的认识。在大庆博物馆，我穿越时空，鉴古知今，感受到故乡这片神奇的土地所历经的沧桑历史巨变。

　　这片土地曾经历了第四纪松辽古大湖的兴盛与消失。在这里，曾存在过的古大湖比今天中国最大的内陆湖——青海湖还要大20倍。今天的哈尔滨、大庆、齐齐哈尔在古代都隐匿于古大湖浩瀚无边的湖水中，后经历了漫长的地壳板块变迁，真实地由沧海变为桑田，呈现出我们今天所见到的东北山地、平原、河流的地貌特征。

　　这片土地还经历了古哺乳动物的迁徙与灭绝。在古代，这片土地上生活过巨大的猛犸象，大庆博物馆的镇馆之宝就是一具巨型的猛犸象化石，高4.5米，长7.5米。考古学家们在大庆发现了从幼年到老年的猛犸象化石，年龄从2岁到70岁。因为猛犸象一生要换6次牙齿，所以通过象的牙齿来估算年龄。这里曾经还是野生动物的乐园，生存着野猪、河套大角鹿、东北狍子、东北虎、中华野猫等野生动物。科学家们推测，古哺乳动物的灭绝，或许是因为过度繁殖，破坏了生态系统平衡而灭绝；或许是因为物竞天择，动物们无法适应新的环境而灭绝；或许是因为人类的大肆猎杀，而导致的种族灭绝……

　　我看着并体味着这片土地上的沧桑巨变，穿梭在历史的长河之中，恍如一切就发生在眼前，我不禁感叹光阴荏苒，斗转星移。伴随着这些珍贵的化石重见天日，承载着远古生命的印迹呈现给世人，给我们以警示和启迪——环境保护是人类永恒的主题，我们应珍惜脚下这片生活的土地。

　　这就是我的故乡——大庆，我深深地热爱她。

我的故乡作文12

　　我家住在宁波市鄞州区横溪镇，虽然是个小镇，可它很有特色。

　　春天，山里出现许多忙碌的身影，有的在挖笋，有的在种树，还有的在爬山。春雨过后，土里会冒出一个个尖尖的小脑袋——竹笋，也就是小时候的竹子。有些还未露头的藏在枯竹叶下面，而铺满竹叶的土地上总会留下挖笋人的足迹。春天真美！

　　夏天，人们都喜欢去风车公路上闲逛。沿着弯弯的公路，路面上凹凹凸凸的，走起来别是一番趣味。夏天的风既不是温的，也不清凉，而是有些热。爬到山顶后，白色的大风车屹立在眼前，巨大的叶轮在风中旋转，给人莫名的震撼。路边的树上，繁茂的树叶里传来小鸟的歌声。路旁的鲜花早已绽放，花的清香飘进风里，带给每一位爬山人淡雅的清香。路上小贩们的叫卖声，林间小鸟的歌声，还有那被风吹动的树叶的沙沙声，组成了一曲别有特色的交响曲，传遍整个山谷，曲中还混杂着草地上夏虫的叫声，夏天真热闹！

　　秋天，正是螃蟹肥嫩的时候，红膏炝蟹是宁波人的最爱，蟹肉中粘着美味的蟹黄，肉白白的，特别肥美。吃起来，甜嫩嫩的，无比鲜美，让人吃了一口又一口，不一会一只大螃蟹就只剩下一堆蟹壳，再吃上几个田间刚摘的瓜果，是多么的惬意。秋天真美味！

　　冬天，暖阳照进一个个的小村庄，村里的人们就会三五成群的在那里聊着家常，聊着一年的收成，聊着来年的希望。小孩在则早早的盼着过年，可以放烟花，贴对联，看社火。冬天真喜庆！

　　这就是我的特色故乡，欢迎你们到来！

我的故乡作文13

　　我的故乡在泌阳，也是瓜果和花儿的故乡，更是河水的故乡。

　　春天，一切都变了。绿绿的树叶，香喷喷的花儿，那迷人的风景，都让我给赶上了，幸亏赶上了，要赶不上，就看不见瓜藤是怎么攀上棚架，爬上屋檐的了，这些情景都被我观察了下来。瓜藤一点一点的往上爬，非常慢，而且还非常小心，像是怕碰到什么东西似的。几天后，我再来看它时，它已经爬到接近顶端的部分了，这真是太神奇了。

　　夏天，烈日炎炎，连小动物们都受不了这个季节，何况是人呢！连平时最爱嫌冷的妈妈，现在都热得受不了了。你肯定会说：“为什么不开空调呢？”我告诉你吧！我们这一片常常停电，烦死人了！“真是热死了！”我说：“妈妈给我五角钱，我去买个冰糕。”妈妈说：“行，顺便给我买一个。”我拿了钱就走，我是跑着去的，快把我热晕了。

　　秋天，是一个秋高气爽的季节，是人们最喜欢的季节。因为秋天是一个气温正好的季节也是一个收获的季节，让农民的辛苦有了付出的季节，所以人们都很喜欢这个季节。

　　冬天时，是令我最高兴的就是在乡下堆雪人，打雪仗……下雪过后，地上积满了白白的雪，我的小伙伴有的在滑冰，有的在堆雪人，有的在打雪仗……

　　这就是我的故乡，一个迷人的故乡，一个令我深深喜爱的故乡！

我的故乡作文14

　　常熟的另一位先贤要数言子了，言子（公元前506－公元前443年）名偃，字子游，春秋时常熟人。到鲁国就学于孔子，是孔子高足及三千弟子中唯一南方人。言子擅文学礼乐，曾任鲁国武国城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。其学成南归，道启东南，被后世尊为南方夫子。

　　言子墓就在仲雍墓的左侧。言子墓与雍仲墓大同小异，同样是外设罗城、拜台及围墙。内竖明崇祯间及光绪间所立先贤子游言公墓碑。仔细观察还能看到碑石上有隐隐的文字，我想这一定是介绍言子生平伟绩或者某某先人留下的手迹，遗憾的是由于常年日晒雨露，已经腐蚀得看不清面目，我是左看右看才看清了几个模糊的字迹。言子墓留给我最深的印象莫过于它的朴素了，朴素得让人惊叹，黄泥堆的坟头上长着荒野里随处可见的茅草，说仲雍墓朴素，它的坟头上除了茅草外还有几束漂亮的野花点缀，而言偃墓的朴素，朴素得让人无法忍受，除了野草还是野草。坟头的外围的野草好像刚刚被割除了，是这里的看管者，还是哪位膜拜者所为并不重要，不过我认为能够给言堰修坟不是所有人都有资格的，至少他必须有一定的文化修养和高洁的人品。我对这位先贤并不怎么了解，但我坚定不移地肯定，言偃生前一定是一位学富五车，德高望重，他过的生活一定是淡如水，清如泉的。在这样一位先人面前，我能说什么呢？只有双手合掌默默地敬拜。

我的故乡作文15

　　我的故乡在椒江，那是一个小城市，虽然普通却很美丽。

　　椒江有许多美味的特色小吃，还有着优美的环境。椒江原名海门，后来又改成椒江。在椒江，也确实有一条江，江边有一个“江滨公园”，美丽的公园和浩瀚的江，是椒江一条独特的风景线。

　　一块巨大的石头上写着四个苍劲有力的烫金大字：“江滨公园”，两边是一块小草坪，上面种着零零散散的小花，从远处看，就像一张绿纸上点满了五颜六色的细小的小点。在石头后，种着三棵高大而又挺拔的大树，显得非常协调。这是江滨公园的门口。

　　走进大门口，是一个很大的广场，广场两边的是蜿蜒的小丘，长满了绿茵茵的小草，满是绿，就像用各种绿色绘成的画。在广场的中央，耸立着一个高大的圆柱体建筑，上面趴着一头牛，它面对着江，默默地看着来往的船只，就像江的守护者，好像随时会交出声音来。两个青铜大鼎，在圆柱体建筑的两边，给人一种寂静而又庄严的感觉。

　　站在台阶上，可以清晰地看到江，江面水平如镜，一艘艘大船静默地停在江上。偶尔几点毛毛雨轻轻地敲在江面上，会出现微微的水纹，一圈一圈地扩散，却溅不出一丝涟漪。一阵风凉凉地吹来，带着江的气息，沁人心脾，你可以清晰地感受到江，甚至淡淡的江水味。

　　江虽然不像海那般广阔，却是缓缓的，而又长、远。隔着江，可以望见对岸，和山的轮廓。远远望着水天相接的地方，渐渐地，会感到江水与天就好像完全融在了一起，江水在缓缓地流向天际。

　　椒江是我的故乡，不管怎样，在每个人心中，故乡都是最美的，是你心中最牵挂的地方。

以鉴古知今为主题的作文（以鉴古知今为主题的作文议论文800字）

阅读下面议论文，完成小题。姜是小的“辣” 　　观历史，明人世，鉴古知今，从来是天地万物

1、姜是小的辣；年轻人也可有所作为。
2、首先肯定老姜的辣，为下文论证“姜是小的辣”作铺垫；使文章立论不偏激，公允客观。
3、承上启下（或过渡）；若只信“姜是老的辣”就会扼杀年轻人的奋斗精神，从而引出下文的论述。
4、“我不相信，老姜就一定辣过小姜”“我不相信，此时不辣，将来定有属于我辣的时代”“我不相信，年岁到了就一定能变成辣姜”三个方面。
5、“老姜”的“辣”产生于人生阅历和岁月磨练；“小姜”的“辣”产生于年轻人一往无前的锐气；我更赞同“姜是老的辣”，因为经验和能力来源于岁月的磨炼。（或更赞同“姜是小的辣”，因为一往无前的锐气，常常可以使年轻人战胜困难，取得成功）。（以上主观题意对即可）

高二作文题目是:读史明智,鉴往知来 800字

教育史研究竟有哪些现实意义？又如何实现？下面谈几点粗浅的看法。
　　首先，指导教育教学改革实践。教育史学研究既然是人类社会实践的一种，它的目的也就要求具有现实性。满足于描述纯粹“客观事实”的教育史学家已不多见，而相信教育史学研究具有现实目的的人已占多数。一方面，人们逐步认识到，教育史学服务于现实是一个复杂过程，例如，研究欧美国家的近现代教育史可为我国社会的教育现代化进程提供许多可以利用的成果，并且这种利用不应是简单照搬，而必须与我国的国情结合起来，只有在利用有效时，教育史学的现实目的才算得上是实现了。尽管如此，人们过多地思考如何研究他们的课题，却很少考虑其成果获得现实意义的途径。许多教育史学家有解决现实问题的构想，但很难迈出从抽象到具体的关键一步，致使主观上的良好愿望因为无法采用有效的途径使其成果结合并作用于现实而流产，最终完不成教育史学的任务，这不能不让人遗憾。
　　另一方面，人们也清醒地认识到，教育改革与发展的实践要能够科学、健康地运行，离不开对于教育历史经验与教训的充分借鉴，从这种意义上说，教育史学科对于指导教育改革与发展的实践有重要作用。但这种指导作用的充分发挥，除了教育史研究者尽力提高对于教育遗产及以此为基础的教育理论的研究水平外，还有赖于教育史研究者对于教育改革与发展实践的关注和参与。20世纪20—30年代的教育史学界对教育改革与发展的实践给予了一定的关注，但亲自参加和推进教育改革与发展实践的工作做得不够。新世纪的教育史学工作者，应该在充分发挥教育史学科对于指导教育改革与发展实践的重要作用方面下一些功夫。也就是说，新世纪的教育史研究者除了要下苦功夫研究已经过去的教育历史外，还应当走出书斋，深入到教育改革与发展的实践中去，研究教育改革与发展的实际，通过为国家决策部门和教育行政部门提供咨询意见，为各级各类学校及其他教育机构的改革出谋划策等方式来指导教育改革与发展的实践。如果所有的教育史研究者都把自己终身禁锢在书斋之中，而对教育改革与发展的实践不闻不问，恐怕有失教育史学科研究的真谛。[2]
　　其次，丰富并发展教育科学理论。今天的教育科学不是个别人的发明创造，而是古今中外教育实践经验的总结和许多先行者教育理论思维的结晶。教育科学是在教育历史发展过程中形成和完善的。教育历史是教育科学的重要源泉，没有人类几万年教育实践经验的不断积累，没有教育家几千年教育理论思维的丰富材料，要创造高水平的教育科学是难以想象的。[3]所以，后继的教育家在认识和解决当代社会的教育问题时，往往需要利用先前的教育家理论思维创造的成果和留传下来的教育思想资料，并结合当代的现实需要加以改造和发展。新时代的教育思想不可能白手起家，它同先前的旧时代的教育有着继承的关系。教育一定要在传承的基础上创新。事实上，教育这个人类社会独有的现象是与人类共始终的。人类在探索教育规律这条道路上前人已做了大量的工作，进行过无数次实验，提出过许多教育理念、理论，成功的、失败的，可以说是不计其数。如果你一点都不知道，怎么可以自吹是创了新理论、新模式呢？[4]
　　客观地说，教育科学理论进步、发展的一个根本原因，就在于历史上的教育学家们具有积极的批判精神和创新精神。他们对已有的教育学理论，既不完全肯定又不全盘否定，既维护又批判，既继承又发展，在批判的基础上综合，在综合的基础上创新；对任何权威和既有理论不迷信、不教条，要敢于质疑、挑战传统的教育学理论框架，积极大胆地提出新概念、新假设、新思想；充分发挥创造力，创建新的教育理论学说，革新教育科学体系。孟子在丰富孔子“立志乐道”的基础上提出“持志养气”；董仲舒在继承了先秦儒家“启发诱导”的基础上，创造性地提出了“圣化”原则；王夫之在批判王阳明的“知行合一”思想过程中，提出了“知行相资”。法国启蒙运动时期，卢梭在批判封建主义教育思想的基础上，提出自然主义教育主张；狄德罗、爱尔维修等对遗传决定论进行批判而提出“智力平等说”、“教育万能论”；杜威在对以赫尔巴特为代表的传统教育学派的批判基础上，提出“教育即生长”、“教育即生活”、“学校即社会”、“儿童中心”等一系列教育命题、原理；没有杜威的“教育即生活”，又哪来陶行知的“生活即教育”？赞科夫对凯洛夫的教学原则体系进行变革而提出高难度、高速度等教学原则；布卢姆否定学生学习的效果呈常态分布的传统看法而创立“掌握学习”理论；等等。这些都可谓是教育史上批判、创新的典范。不仅如此，他们既批判、诘难他人的教育思想、理论，同时他们也不囿于一己之见、一孔之见，也对自己的思想、理论进行深刻的检讨、批判；他们既敢于质疑他人的理论学说，也勇于批判、否定自己，在批判、否定自己的过程中修正、更新自己的理论学说。既然如此，教育史学研究者为什么一定要把自己封闭起来，只去研究教育史实而不去充分利用教育历史的研究成果特别是教育遗产精华来丰富和发展教育理论呢？教育史学界应该有历史责任感和使命感。发展21世纪的教育科学理论，应该是教育史学界的份内之事。[5]
　　再次，判别教育是非，解决教育现实问题。“欲通今者则必先知古。”历史与现实的区分仅仅是相对的，人类社会的过去、现在、未来都属于广义的历史科学。教育科学的各方面都属于广义教育史，由于教育的继承性特别强，教育史与教育现状一直都是紧密结合的。李大钊曾明确指出：“社会与历史二者是同质而异观的，纵以观之则为历史，横以观之，则为社会”，“一切史学研究，不是僵石，不是枯骨，不是陈编，乃是过去、现在、未来和永世生存的人类生活的全部生命”。[6]今天中国的教育现象就是昨天的中国教育历史的延续与发展。我们研究历史之目的，就是为了指导今天，研究的历史性与现实性必须统一起来。我们致力教育史实的发掘，回复教育历史的使命就是力求发掘教育自身发展规律，从而解释现实中国教育的即成结论。研究教育史的目的是为了解释现实教育问题，而解释的真正目的则在于修正现实。英国教育史学家哈德罗·珀金认为：“真正的历史学并不是一味按照年代顺序挖掘整理史实材料的学科，而是一门解决问题的学科，它向现实世界提出种种问题，并努力探寻问题答案。”[7]因而，教育史的历史性与社会性必须统一起来，研究者必须运用社会学的方法，在研究思维上社会学化。此外，现实教育问题不但会使研究者发现历史与现实的结合点，还可以促使我们转换思维，促进教育史学科本身理论水平的提高和更大程度与社会学的交融。[8]任何一种教育思想都是由于教育实践的需要提出来，有的就是在解决教育实际问题中总结出来的。所以，离开教育实践，教育思想也就成了无源之水，无本之木。如果教育理论不能解决教育实际问题，这种理论不仅仅是空洞的，而且是无意义的，久而久之，当然也就自行消亡了。从历史上看，这样的教育理论还是不少见的。因此，研究教育史，一定要对那些合理的、带有规律性的、可以利用的部分加以分析评判，我们要把它们的作用发挥到极致，以不变应万变。当教育史研究发挥了其在指导教育改革解决教育现实问题、教育学科建设方面的巨大功能时，教育史学科自身价值才能真正实现。
　　最后，预知未来教育发展趋势，少走或不走弯路。学习和研究教育史，好像是面向过去，与面向未来不相容。其实不然，总结历史的经验、教训，是为了未来发展提供借鉴，以便比较兴替、权衡得失，从而少走弯路或不走弯路，正如司马光所说“以古为镜可以知兴替”。当代西方一位学者说得更为具体：“历史能使人们对过去和现在的事情作出合理的解释，又能对将来的事情作出合理的推测。”[9]当然，研究教育史要向前看，不要走回头路，不过，研究历史不免要“回顾”，但“回顾”是为了更好地“前瞻”，是为了更好地前进。
　　事实上，教育科学各个分支学科的理论体系和方法体系的完善，都离不开教育实践的检验，特别是离不开教育实践的历史经验与教训的总结或教育遗产精华的借鉴。而教育史研究的最高境界应当是通古今之变，能够鉴往知来、明变知常，即不仅能够通晓古今中外的教育历史，而且能够根据过去的教育历史预知未来教育的发展变化，能够透过纷繁的、复杂多变的教育现象把握教育发展的规律。因此，只要达到一定境界，教育史研究与一般的教育理论研究可以融为一体，没有分别。[10]教育史学和教育学的有机结合，将是教育科学研究的必然途径。也只有这样，我们才能预知未来，把握教育发展的大致走势。

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