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- “君子喻于义，小人喻于利”句中的“喻”何义
- 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思？
- “君子喻于义小人喻于利”是什么意思呀？
- 君子喻于义,小人喻于利.什么意思?
- "君子喻于义,小人喻于利"这句的翻译
君子利于义（君子利于义小人利于利这句话的意思）
发布时间：2023-05-22 03:07:20
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于君子利于义的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
“君子喻于义，小人喻于利”句中的“喻”何义
喻意思为明白，了解。这句话的意思是君子能够明白的是道义，小人能够明白的是利益。
喻
拼音：yù，笔画数：12，部首：口，统一汉字：U+55BB，五笔编码：KWGJ，四角号码：68021，笔顺：丨フ一ノ丶一丨フ一一丨丨。
yù：声母：y，韵母：u，声调：第四声。
释义：
1、说明；告知。
2、明白；了解。
3、比方。
4、姓。
组词：比喻、隐喻、训喻、讽喻、言喻、借喻、理喻、暗喻、明喻、譬喻。
扩展资料：
笔顺
1、比喻 [ bǐ yù ]
修辞格的一种。即用跟甲事物有某种相似之处的乙事物来说明甲事物。比喻一般包括本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）、比喻词（连接本体和喻体的词语）三个部分。比方。
2、隐喻 [ yǐn yù ]
比喻的一种，不用“如”“像”“似”“好像”等比喻词，而用“是”“成”“就是”“成为”“变为”等词，把某事物比拟成和它有相似关系的另一事物。
3、训喻 [ xùn yù ]
训诲；开导。也作训谕。
4、讽喻 [ fěng yù ]
一种修辞手段。用说故事等方式，含蓄婉转地说明事物的道理。
5、言喻 [ yán yù ]
用语言来说明（多用于否定式）。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思？
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思意思是：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。
具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
扩展资料：
解读：
出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子义以为质，礼以行之。”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。
君子：像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法，在《论语》多次见到。事实上，我们所见的几乎都是二者之间的人。因此，在理解时，要有“动态人生”的观点。
就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人，小人则是“无心或放弃成为”君子的人。只有这样理解，才可进而主张：君子若是懈怠，可能沦为小人。小人若是上进，可能改头换面。
如此一来，孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该。而按有利没利，利多利少。小人受物所转。
君子行事因为按“义以为质”，所以能做到“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”。正由于君子建立起了自己的内心标准——义。
所以能够“泰而不骄”“病无能焉，不病人之不己知也”“内省不疚，夫何忧何惧”“君子求诸己，小人求诸人”。等等差别，都源于行事时这一点用心的不同，而君子小人立分。
相关人物：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。
即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。
整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
“君子喻于义小人喻于利”是什么意思呀？
“君子喻于义小人喻于利”的意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”
译文：孔子说：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
解释：喻：明白，通晓，这里译为“懂得”；利：利益；于：对于；义：道义。
扩展资料
“君子喻于义小人喻于利”解读：
孔子这句话是中国人最为熟悉的道德箴言。“喻于义”和“喻于利”是君子和小人的分界线。“君子喻于义”的“义”，是公道、正义、大众之利。君子明白了义的真谛，并“义以为上”,唯义是从，依义而行，由此走向个人人格的完善，步人人生的高尚境界。
“小人喻于利”的“利”,是私欲、私利。小人由于只懂得私欲私利不懂得义，所以私利当头，唯利是图，把追逐财货作为人生的目标，所以人格低劣，境界低下。
君子喻于义,小人喻于利.什么意思?
“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
扩展资料：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态是“仁”。
参考资料来源：百度百科——论语
"君子喻于义,小人喻于利"这句的翻译
“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
意思是：孔子说：“指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。”
孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。”
扩展资料：
作品简介：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
参考资料来源：
百度百科——君子喻于义小人喻于利
百度百科——论语
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