苏式园林庭院景观设计（苏式园林庭院景观设计图）_1

大家好！今天让小编来大家介绍下关于苏式园林庭院景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、苏州拙政园体现的是江南水乡什么特色呢？

• 2、中国古建筑庭院布局的特点?

• 3、苏州园林的门叫什么

• 4、赞美苏式园林建筑的诗句

一、苏州拙政园体现的是江南水乡什么特色呢？

都说苏州园林甲天下，咫尺之内有乾坤，这句话一点也不假。

拙政园位于苏州，是苏州最大的古典园林。园内以水为中心、山水魂绕梦牵，具有浓郁的江南特色。

中国的四大园林，苏州就占了两个，一个是最大的古典山水园林拙政园，一个是以假山为奇的留园。

拙政园是以水为中心，山水萦绕，亭榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。竹篱、茅亭、草堂与自然山水融为一体，简朴素雅，一派自然风光。

拙政园里面的所蕴含的各种苏式文化，更是中国传统思想文化的表现，同时园内的各亭各楼无论是从取名、到楹联、还是隐寓，都与周边的建筑花草和谐的抒和在一起，赋予草一木新的灵魂，从而产生更加深远的意境，真正做到了寓景于诗。

建议大家尽量避开周末，早上7:30开园的时候马上前来。这样做的好处是可以避开拥挤的人流，独享片刻的宁静。拍照的时候镜头里也会少一些花花绿绿的围巾。

进到园林不久就可以见到很大的荷花池，盛花期七八月份！整个园林的设计十分精巧，可谓是步一景”处处体现出江南水乡的韵味。

拙政园内每年都会举办各种花卉展览，犹如杜鹃花节、荷花节、反季菊花节等等。当然，我觉得比较不错的是可以选择在荷花盛开的季节过来，因为荷花才适合江南水乡的氛围哦。

上学时印象最深的就是下雨时拙政园听雨轩的雨打芭蕉，想象了很久的这处景观其实很小，芭蕉树也只有那么几棵。但是被设计成倒三角形的瓦当可以让雨水顺延而下时形成串串珠帘，这时即使普通的雨天也变得诗情画意起来。

逛园子的时候要格外留意园门和窗子外的景致，因为这里可能会带给你峰回路转的惊喜

另外，拙政园南边还有一座苏州园林博物馆是国内唯一的园林专题博物馆，而且是免费的。

这里基本上是介绍了以苏州园林为主的一个博物馆了，其中的园林艺术厅详细展示了叠山、理水、花木、建筑等造园手法。也涵盖了拙政园，狮子林，藕园，虎丘等等苏州室内比较有代表性的介绍了。这里自己逛一逛的话，大概需要半个小时吧，如果恰巧碰到有志愿者的话，驻足下来听一下也是非常不错的。

拙政园极具空灵之美，妙用曲笔，层层置景，动静皆可观，处处是景，时时是景，美不胜收。所以来到拙政园，不要一味地欣赏美景，利用园内特色元素，拍出不一样的游客照吧

园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，让你身在其中却不知在何处，处处皆不同的风景。

二、中国古建筑庭院布局的特点?

（一）以木构架为主的结构方式

木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。天津首创装饰提醒您，抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间。

（二）独特的单体造型以是多间

国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。 中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋

（三）中轴对称、方正严整的群体组合与布局

中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。 中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。

（四）变化多样的装修与装饰

国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。 台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。 门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。另一种划分室内空间的装置是各种罩，如几腿罩、落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等，有的还要安装玻璃或糊纱，绘以花卉或题字，使室内充满书卷气味。 天花即室内的顶棚，是室内上空的一种装修。一般民居房屋制作较为简单，多用木条制成网架，钉在梁上，再糊纸，称「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，则用木支条在梁架间搭制方格网，格内装木板，绘以彩画，称「井口天花」。藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰，它结构复杂，下方上圆，由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板，多用于殿堂、佛坛的上方正中，交木如井，绘有藻纹，故称藻井。 于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分，庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。其中和玺彩画属最高的一级，内容以龙为主题，施用于外朝、内廷的主要殿堂，格调华贵。旋子彩画是图案化彩画，画面布局素雅灵活，富于变化，常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。再一种是苏式彩画，以山水、人物、草虫、花卉为内容，多用于园苑中的亭台楼阁之上。

（五）写意的山水园景

中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界，故中国古典园林有写意山水园之称。从造景艺术创作来说，它摄取万象，塑造典型，托寓自我，通过观察、提炼，尽物态，穷事理，把自然美升华为艺术美，以之表现自己的情思。赏景者在景的触发中引起某种情思，进而升华为一种意境，故赏景也是一种艺术再创作。这个艺术再创作，是赏景者借景物抒发感情，寄寓情思的自我表现过程，是一种精神升华，使人心性开涤，达到高一层的思想境界。 在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德伦理价值和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心，以静观、直觉为务，以浪漫主义为审美观，艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅与幻想成仙，园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于皇家苑囿，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园。神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。 中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。面举拆、屋角起翘，于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。

三、苏州园林的门叫什么

苏州园林的门叫洞门。

洞门，在明代造园大师计成的《园冶》中被称为门空，是我国古建园林景观十分常见的传统设计元素之一，具有景观装饰性及功能性。

姚承祖的《营造法源》写道墙垣上开有空宕，而不装窗户者，谓之月洞。凡门户框宕，全用细清水砖作者，则称门景，此处所讲月洞即是园林中的洞门。

从空间位置上来说，苏州园林洞门可以分为：围墙上的门、园中园的门、园区隔断门。

园林里的洞门大多是仅有门框没有门扇的，其主要的形状有满月形、长方形、圭形、六角形、椭圆形、海棠形、宝瓶形等。比较有特色的如狮子林的贝叶洞门的形状。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然、追求与自然和谐相处、美化和完善自身居住环境的一种创造。

苏州古典园林所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩。

以拙政园、留园为代表的苏州古典园林被誉为咫尺之内再造乾坤，是中华园林文化的翘楚和骄傲。

苏州古典园林溯源于春秋，发展于晋唐，繁荣于两宋，全盛于明清。苏州私家园林始建于公元前6世纪。

四、赞美苏式园林建筑的诗句

1. 关于寺庙园林建筑的诗句

关于寺庙园林建筑的诗句 1.分别用古代诗词描绘中国古典园林的皇家园林,私家园林,寺观园林各

1，皇家园林

是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。

2，私家园林

是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。

2.描写园林建筑的名言古句

好养护总结了多条关于描写古代建筑的句子 1、果见正房厢庑（wǔ）游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。

一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。 2、厨房是一间刷白了的屋子。

椽子上吊着几只熏火腿，窗台上摆着盆花，钉上挂着枪，还有少见的大杯子、瓷器和蜡制器皿，还有维多利亚女王的几幅画像。一张狭长的粗木桌子上摆好了许多碗和匙，桌子上空高高地悬着一串洋葱；两只牧羊狗和三只猫疏疏落落地躺着。

3、临窗大炕上铺着猩红洋罽（jì），正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。

左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚（gū）——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。

椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。 4、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。

5、院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。 6、往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽。

7、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一起，突兀嶙峋，气势不凡。 8、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。

9、一进豫园，迎面就看见“；三穗堂“；，堂前栽着几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶，在细雨中发清发亮。顺着“；三穗堂“；的小路走过“；仰山堂“；，跨过石门，果真如匾额上写的“；渐入佳境“；：十多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。

山下的荷池曲径，小桥流水“；丁冬，丁冬“；的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中，交织成一曲动人的“；春曲“；；山上峰回路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格外动人。站在山顶的“；望江亭“；上，俯看豫园，青山绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景，更让人心驰神往！ 10、墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。

床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。

至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。 11、穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。

据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就“；丁丁冬冬“；地奏起来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。

12、亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。 13、海穆尔家的那栋四层楼房是深灰色的，阳台建在神话人物雕像的肩膀上。

要进门就得先拉门铃。楼梯用大理石砌成，但已磨旧，每一层楼梯上都摆着一个痰盂。

从楼梯上可以看到外面的方形院子，一个积雪覆盖的小**箱和一个小花园。花园里的树木枝桠挂着一层亮晶晶的霜，反射着虹一般的玉彩光芒。

14、古色古香的活动楼、明亮宽敞的宿舍楼、小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林、银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。 15、古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。

16、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。（）特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。

17、两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。

正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。

18、纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。

19、秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。

迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。

20、那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林。

3.有关园林建筑的诗句,格言,名言及世界著名建筑物和文学作品中的

《长城》

我走了十里

野草在峭壁岩石缝隙中

微笑期盼

那血雨腥风的考验

血已溅

我走了百里

雄鹰在山峦和天空盘旋

阵阵嘶鸣

那血滴在了我的脸

血在溅

我走了千里

那个人在后面注视着我

血迹片片

脚步沉重如涉泥潭

血还溅

我走了万里

那群人在路上挥刀舞剑

血染青天

不停脚步重任在肩

一起走

没岸

《圆明园》

强盗

英吉利和法兰西

带着几个兄弟

把我的土地点燃

把我的宝藏抢走

没留下什么

残垣断壁

那刀火

强盗与懦夫的游戏

枪炮对刀剑的博弈

把我的精神点燃

把我的灵魂抢走

只留下灰尘

我在哭泣

有一天

我回到了故园

肢体化作了墙壁

血脉肌肉骨骼

化作了曾经的一切

土地 宝藏 灵魂

我的头

是那坚实的门

我的发

在那园门上飘起

4.与寺庙有关的诗句

《枫桥夜泊》

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

蝶恋花

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。

——陆游

与从侄杭州刺史良游天竺寺

唐 作者：李白

挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。

天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

过香积寺

王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

过感化寺昙兴上人山院

王维

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。

5.形容园林 的诗句

林 的诗句 查看全部7个回答 我来答 我来答 查看全部7个回答  爱做作业的学生 来自科学教育类认证团队 2018-08-11 一、枫桥夜泊--[唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。二、枫 桥--[唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。三、宿枫桥--- [宋]陆 游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。四、过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋 烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。

祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。

记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。五、枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋 君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。

环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。

水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。复有大道接金陵，送客每来桥上行。

山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。

帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。

昔时应是今时景，今人还须昔人诗。见说长干花似绮，君归更英思乡里。

 拓展资料 传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。

园林具有很多的外延概念：园林社区、园林街道、园林城市（生态城市）、国家园林县城等等。现代的生活方式和生活环境对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。

对于我们现代的生活和未来的人民发展方向有着越来越重要的作用。2 3 分享 更多 查看全部7个回答 下一条回答  评论  发句走心的，交个知心友 发布 还没有人评论，快来抢沙发~  相关问题 形容别离的诗句 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《送杜少府之任蜀川》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

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临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山，行人更在春山外. 《贺新郎》 张元干 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍. 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔. 天意从来高难问，况—人情易老悲难诉. 更南浦，送君去. 凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度. 万里江山知何处 回首对床夜语. 雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古. 肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕. 2 浏览105 2016-11-24 给几首赞美园林的古诗 “君到姑苏间，人家皆枕河。

故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。

（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。

（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林） 懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园） 清风明月本无价；近水远山皆有情。

（沧浪亭联 苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联） 江山如有待；花柳更无私。

（拙政园与谁同坐轩联） 闲寻诗册。

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