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中国武士十大排名图片（中国武士十大排名图片）
发布时间：2023-05-21 03:16:22
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于中国武士十大排名图片的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、古代的日本武士，他们在日本的地位究竟有多高？
武士，这个词大家可能都听过。虽然听起来有点像“武术家”，但“日本武士”的含义似乎远不止于此。日本的“武士”似乎不是职业，而是类似身份的阶层。但是为什么叫“武士”？
其实“武士”的意思在一开始就是“武官”，日本平安时期(中国隋唐时期)开始实行法制。有了国家法制，自然有比较正规的军队。平安以前，除了奴隶，所有自由人都有被皇帝征召的责任和义务。这种职业军队不得不自给自足，所以很多人无法回到家乡，而是选择在当地定居。这就是所谓的“防民”，平安初期桓武天皇因防民不正，给农民带来巨大负担而将其废除。
日本人经常伪装成“武士”。日本武士在历史上是一种怎样的存在？
吴恒皇帝建立了一支相对正规的军队，但在古代，封建最高统治者往往只与豪族合作，日本也是如此。皇帝向当地贵族家庭寻求帮助，并提议将“征夷将军”的头衔授予任何能够代替自己讨伐北本州(那里的大和政权尚未统治，由当地土著夏夷人控制)的当地势力。这些贵族家庭，精于弓马和马，很快成为皇帝用来消灭抵抗力量的工具。
现在军人已经不是人人都能胜任的了，日本的武士制，全职军人，已经开始流行了。另外，一堆世家大族也有自己的武装保卫领主的庄园，地位自然也比较高。
元日战争末期，日本武士总是在元军的子弹下冲锋。(《蒙古画》，镰仓幕府武士武崎吉昌1293年画)
值得注意的是，从贵族中招募精锐部队几乎是古典政权的做法，比如新罗的华郎，明军的“北京营”，欧洲国家的贵族军官...因为在一个严格的等级社会里，军事权力必须由统治阶级垄断，这样统治者才能放心。
由于日本的特殊情况，军属开始控制政权，天皇逐渐成为“虚拟君主”。12世纪末，武士首领袁赖朝成为“征夷将军”，并创立幕府指挥天下军政，标志着武士时代的到来，也就是说，“武士”从“官”这个职业成为统治阶级。
众所周知，封建时代的基本经济制度是地主阶级控制土地资源和农民。日本武士其实有点像中国的“地主阶级”，日本最高统治者“幕府将军”(也是级别最高的武士)是大地主(中国皇帝也是)。
由于日本的国情(山多，全国各部门差距比较大，中央集权弱)，名门望族多，大名鼎鼎。这些人被一个一个的分成武士团，这些武士掌握了土地资源，成为事实上的地主。
这不仅是日本，也是欧洲，但欧洲不叫“武士”，叫“骑士”。
理论上日本武士必须文武双全。除了擅长日本剑术、马术、射箭等武术外，还必须读书、学习汉语、练字、大做文章；尤其是兵法和军事战略要掌握。道德，正直，勇气也是评价的。
如果一些武士道高手吃亏了怎么办？武士如果失去了主人，就会变成“浪人”。
「武士」最大的特点是什么？很多人可能会说“山城”、“武士道”等等，这是真的。日本历史上，除了贵族，只有武士可以佩戴长刀，普通平民无权使用。所谓“武士道”，其实就是统治阶级所遵循的“道德”。但这不是武士最根本的特征。武士最根本的特点就是完全失业。
说起“忍者”，忍者不属于武士阶层，只是名义下收编的雇佣人员，一般只有平民身份。高级忍者相当于下士，所以社会地位比武士低。虽然有一部分忍者确实有军士的身份，但严格来说只属于幕府特工或者忍者组织的头目。
但是？众所周知，世事无常。如果说中国晚清很多旗手也生活在贫困之中，一些日本武士就惨了。江户时代以后，很多中下层武士也是衣食无着(中国也有很多中小地主破产)。他们以乡村教师和医生为生，有些人被迫跑去当和尚。当然，理论上他们的社会地位还是很高的。因为武士基本上都是贵族出身，在江户时期，武士军衔分为中士和下士。军士(上级武士)包括拥有官职和领地的贵族，如将军、大名、旗帜、诸侯等，与骑士非常相似，而下士(下级武士)则是那些没落贵族(镇民)的后代，或者是被自己的诸侯政府革职的浪人。他虽然有贵族血统，却一直被忽视，与平民无异。
日剧《坂本马龙》曾经表现了当时“中士”和“下士”的区别。下士只有拥有姓氏(平民没有姓氏)和携带刀等身份象征的权力。他不应该在他居住的地方当中士。比如住宅层只能是“服务员的房子”，而不能是高层的“吴佳的房子”，平时不能打伞，不能穿丝绸。因为他们可以靠战功晋升，所以他们的出路和地位还是远远高于平民的。所以还是有很多下士热衷于入官场，宁耕隐逸不仕的例子很少。
通常电影漫画里的忍者都是穿着黑色夜行衣，拥有各种奇异能力的刺客，看起来威严无比。但是忍者的历史和电影、漫画里的历史是很不一样的。在封建的日本，忍者通常属于较低的武士阶层，经常被武士和名人雇佣为间谍。
日本古代忍者是什么？一群被鄙视，地位低下的人
毕竟，因为全世界的人都在使用间谍和刺客，所以很难确认第一个忍者的出现。在日本民间传说中，忍者是恶魔的后代。
大部分资料显示，忍者是在公元600年到900年之间开始发展的。公元907年唐朝覆灭，唐朝的一些将领逃到日本，给当时的日本人带来了新的战术和战争观念，进而培养了第一批所谓的忍者。
大约在12世纪，它最初由景岛乐正式建立。景岛乐曾经是一名武士，但在一场战斗中，他处于下风，他逃跑了，放弃了他的土地和武士头衔。正常情况下，武士可能会剖腹自杀，但景岛乐没有，所以他选择了生存。
1162年，景岛乐四处躲藏，寻找复仇的机会。后来，他遇到了一个和尚，所以景岛乐放弃了他的武士道规则，他们一起提出了一个新的偷袭理论，叫做忍术。后来，景岛乐的后代创建了第一所忍者学校。
忍者的身份
大多数普通忍者都不是贵族出身。相反，这些低级忍者一般都是为了生存不择手段的农民，通常会使用毒药进行暗杀。女忍者也经常出现。女忍者通常可以以舞者、嫔妃或仆人的身份潜入敌人的内心窃取情报，有时甚至扮演刺客的角色。
忍者的兴衰
忍者在1336年至1600年的动荡时期发展迅速。在持续的战争中，忍者对各方都很重要，内部的权力斗争是通过忍者的窃取情报和暗杀来进行的。
后来，德川家康在1603年成为幕府将军，一些忍者加入了德川家康的军队，但是随着战争频率的降低，忍者的数量大大减少。在江户日本，稳定与和平成为主旋律，结束了忍者的故事。然而忍者的技能和传奇故事被保存和美化，活跃在今天的电影、游戏和漫画中。
二、武士彟的人物生平
武士彟姓武姓名士彟字信明封爵寿阳县公→正二品太原郡公→从一品应国公→周定公→太原郡王→魏王尊号忠孝太皇→孝明高皇帝出生北齐文宣帝天保十年559年逝世唐太宗贞观九年635年（75–76岁）庙号太祖谥号孝明高皇帝墓葬吴陵亲属
父亲显祖文穆皇帝武华
母亲文穆皇后赵氏
元配相里夫人
继室孝明高皇后杨氏
继室之父杨达
兄弟大哥：宣城县公武士倰二哥：安陆县公武士逸三哥：武士稷
子长子：梁宪王武元庆次子：魏德王武元爽子：蜀王武至元
女长女：韩国夫人武顺次女：则天大圣天后武则天季女：郭孝慎夫人武氏
其他亲属七世祖：归义候武念
六世祖：晋阳公武洽五世祖：武神龟高祖父：严祖成皇帝武克已高祖母：成庄皇后裴氏曾祖父：肃祖章敬皇帝武居常曾祖母：章敬皇后刘氏祖父：烈祖昭安皇帝武俭祖母：昭安皇后宋氏孙子：梁宣王武三思孙子：魏宣王武承嗣外孙子：周国公贺兰敏之外孙女：魏国夫人贺兰氏 武士彟（559年－635年，)，字信明，唐朝官员，亦是中国唯一的女皇帝武则天的父亲，死后谥号魏忠孝王。
武士彟的父亲是武华。出身于商人世家，喜欢结交。隋朝大业末年。武士彟曾为鹰扬府队正。李渊屯守汾、晋之地时，曾在其家休憩。后李渊留守太原，引为行军司铠参军。李渊募集兵士，以刘弘基和长孙顺德统领。这引起了王威、高君雅的怀疑，他们私下对武士彟说：唐公所募兵壮,尽付刘宏基ˋ长孙顺德统管,我等不能干预.为何? 武士彟之来者不善,便说:所募新兵,素乏训练,今委以专人,乃治兵之常法!且唐公为今之勋威,受委重责,恐无暧昧之情. 王威半信半疑 又提出:“弘基等皆背征三卫，罪当死，奈何授之兵？吾且劾系之。(这刘宏基,长孙顺德都是征高丽的逃兵 ,应按律逮问) 武士彟则回答：“此皆唐公（李渊）客，若尔，必大有嫌。(此二人乃唐公李渊之客,而非唐公族人,且曾为皇上侍卫,当此用人之际,启用也不妨,若按治二人,必使唐公不悦,方可堪忧. 所以王威等疑不发(王威一向畏惧唐公李渊威仪,听这么一说.就不敢动了)。当时司兵参军田德平欲劝王威弹劾李渊募兵的情况，武士彟胁谓说：“讨捕兵悉隶唐公，威、君雅无与，徒寄坐耳，何能为？”田德平亦止。(田德平也建议王威查查募兵的状况,也给武士彟劝止了,事情摆平.武士获就将王威等人之言告诉李渊,使李渊有了防备.这是大功一件)
晋阳起兵开始，武士彟不与谋也。以大将军府铠曹参军从平京师，为光禄大夫、义原郡公。武士彟力劝李渊起事,别再犹豫,并假托听到空中:有称唐公为天子者.武士彟还说自己曾经梦见李渊骑马而登天，俱以手扪日月[攀龙台碑].武士彟又将自己所撰的兵书献给李渊,李渊大欢,意以自负 “尔故王威党也，以能罢系刘弘基等，其意可录，且尝礼我，故酬汝以官[新唐书]。今胡迂妄媚我邪？”贞观中期，便以二等开国功臣得授金紫光禄大夫(正三品),封太原郡公,不久又升工部尚书，加封应国公,世袭国公,又任利州、荆州都督。逝世后，追赠礼部尚书，谥曰定。
起初，他娶相里氏为妻，生子武元庆、武元爽。后来再婚娶杨氏，生有三女，长女武顺，次女即女皇武则天以及三女郭孝慎夫人武氏。由于两个儿子在他死后对后母杨氏无礼，武则天便贬谪两位兄长，并以姐姐韩国夫人武顺之子贺兰敏之为武士彟的后嗣。然而贺兰敏之也行为不检，引起武则天反感，流放而死，之后遂召回元爽之子武承嗣做武士彟的继承人。
武士彟死后，次女武则天入宫。唐高宗永徽中，因为武则天为皇后的缘故，追赠并州都督、司徒、周国公。咸亨中，加赠太尉兼太子太师、太原郡王，配享唐高祖庙廷，列功臣上。武则天监朝，又尊为忠孝太皇，建崇先府，置官属，追王五世。武则天称帝后，东都洛阳立武氏七庙，追册为帝，为太祖无上孝明高皇帝。诸妣皆随帝号曰皇后。先天中，有诏削号，仍为太原王，庙遂废。 武士彟生于北周武帝建德六年（577年）。武士彟青年时期，挑担子去各村卖过豆腐，又曾和同乡许文宝经营过木材生意，“因致大富”。据《册府元龟》记载：武士彟“才器详敏，少有大节，及长，深沉多大略，每读书，见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，尝以慷慨扬名为志”。
可见，武士彟是个读书识字有政治抱负的人，而不是以致富为目的的一般商人。隋朝来年，由于隋炀帝杨广的残暴统治，并州和全国一样，到处爆发农民起义。就在这样的形势下，“深沉行人略”的武士彟，弃商从戎，在太原做—名队正。 武上彟的发迹，与他结认并忠诚李渊、李世民父子有直接关系。大业十一年（615年），隋炀帝派遣世袭贵族唐国公李渊为并州刺史、河东抚慰大使，镇压在今山西境内的毋端儿、历山飞等农民起义军。李渊初到并州，“行写于汾、晋”，就和“家富于财，颇好交结”的武士彟建立联系，并经常“休止其家”，受到很好的款待。第二年，李渊担任太原留守（太原地区最高长官），就委任武士彟为行军司铠参军。当时，百姓到处起义，声势浩大，武士彟阴劝李渊起兵，并进“兵书及符瑞”。李渊表示：理解他的好意，如果将来取得成功，“当同富贵耳”。当时李渊是太原地区最高长官，武士彟是其下级官吏，他们竟敢一起讨论十恶不赦的“谋反”之事，可见他们之间的关系是很深厚的。大业十三年（617年）初，李渊、李世民父子，见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下，遂命刘文静、长孙顺德、刘弘基分头召募士兵，引起太原副留守王威、高君雅的怀疑，并表示要按查此事。由于武士彟的劝说，王威、高君雅没有采取什么行动，为李渊消除起兵的障碍。
李渊在太原起兵时，建立大将军府，武士彟为大将军府司铠参军，并随唐军西行进入长安。唐朝建立后不久，李渊对支持他起兵的功臣大加封赏，武士彟为二级功臣，并给予他以犯罪免死的优待。
《旧唐书》《新唐书》都记载他“武德中，累迁工部尚书”，根据《册府元龟》的材料看，没有成为事实。《册府元龟·退让》载：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。他愿意“捡校右厢宿卫”即做唐宫近卫军军官。 武士彟在近卫军中供职期间，仍留在原籍的夫人相里氏和一个儿子相继死去。武士彟勤于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬。相里氏死后还留下武元庆和武元爽两个男孩 。
武士彟的妻子死去不久，李渊就主动为他这位“廉俭”“忠勤”的功臣老友考虑起续娶的问题了。李渊选中隋朝贵族杨达的女儿，令桂阳公主主办婚事，结婚费用全部由国库支给。皇帝提亲、公主主婚、费用国家支给，这是历史上罕见的殊恩和殊荣，由此也足见李武两家关系之密切。
武士彟和杨氏结婚以后，共生了三个女孩，武则天是其次女。按《资治通鉴》说武则天享年82岁计算，她当出生于武德七年（624） 。武士彟后半生的历史发生转变，即由唐朝中央转到地方任职，先后担任扬州长史，和利州（今四川广元）、荆州（今湖北江陵）都督等地方军事长官 。
据《册府元龟》记载：“武德末，畅州有人告赵郡王李孝恭有变，唐高祖令武士彟驰驿检校扬州”。扬州是地方重镇，掌握江淮、岭南大权的畅州都督李孝恭谋图发动兵变，这是关系到唐朝在江淮地区统治的大事。难怪唐高祖李渊一听到他孝恭有变，大为吃惊，就急忙派遣武士彟去扬州任职。派遣的地区和时间都说明李渊对武士彟的信任和器重 。 贞观元年（627）十二月，利州都督李孝常借进京朝见之机，竟和近卫军官刘德裕、长孙安业等“互说符命，谋以宿卫兵作乱”。阴谋败露，被唐太宗以“谋反”罪杀死。唐太宗遂调升武士彟去利州担任都督。武士彟去利州上任，最早也是贞观二年初。
武德九年（626），“玄武门之变”发生后，李渊被迫禅位，唐太宗李世民登基。利州都督李孝常“谋反”被杀，唐太宗派武士彟去接任。
鉴于李孝常的残余势力仍然猖狂活动，武士彟上任利州都督后，“招辑亡叛，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首”，时间不长“郡境又安”。受到唐太宗的表扬和奖励。
贞观六年（632），李世民改任武士彟为荆州都督。他在荆州打击豪强，“宽力役之事，急农桑之业”，使荆州生产发展，“奸吏豪右，畏威怀惠”，唐太宗手敕称誉他的“善政”。 七世祖：武念，北魏时官至洛阳刺史，封归义候。
六世祖：武洽，北魏时官至平北将军、五兵尚书，封晋阳公。
五世祖：武神龟，北魏时官至祭酒。
高祖父：武克已，北魏时官至大中正、司徒、越王长史。
曾祖父：武居常，北齐时官至镇远将军。
祖父：武俭，北周时官至永昌王洛议参将。
父亲：武华，隋朝时官至东都丞。 大哥：武士倰，唐朝时官至司农少卿，封宣城县公。
二哥：武士逸，唐朝时益州行台左丞，封安陆县公。
三哥：武士让，武则天称帝时，追封为楚王。 相里氏
杨氏 儿子 武元庆
武元爽 女儿 长女：武顺，字明则，嫁贺兰安石，封韩国夫人，死后追封郑国夫人。
次女：武则天，中国历史上唯一一位正统女皇帝。
三女：武氏，名失考，嫁郭孝慎。
三、日本以及中国古代也有女武士，为何被记录在案的不多？
不管是中国的古代还是日本的古代，都是男子掌权的时代。男权主义的封建时代一直延续到了近代才完全消除。而男权主义的时代中，女性的地位是十分低下的，并不能和男人来进行比较。很多女性的作用要比男性大，但是还是会屈居于男性之下，成为一个默默无闻的奉献者。保家卫国一直都被视为男人的使命，但是日本以及中国古代也有女武士，但是因为女性的地位比较地下，所以不是特别出名的，影响力不是很大的女性武士都不会被史官记录下来。接下来，我来说明一下日本以及中国古代也有女武士但没有被记录在案的原因。
一、在古代人的观念下女性不能抛头露面
古代人是以男性为尊的，整个国家的中心是在皇城，皇城的中心是在皇上，皇上的中心是在传宗接代。不光是国家，家庭的中心也是为了传宗接代，而女性就是为这个中心服务的附属品，所以女性是不能随便抛头露面的，不然很容易将古代人心中的这个中心给搞差了。所以，那种抛头露面的女性是很不齿的，不值得记录。
二、男权主义社会会刻意的贬低女性的价值
作为男权主义的社会，刻意的去贬低女性的价值来凸显男性的威猛是很必要去做的事情。在这种情况下，宣扬和记录女性武士的事情都会对男性的权威产生不好的影响，让人觉得这个国家是没有男人了吗，还需要女人为他们出头。
三、女性被迫上战场的情况都是弱国发生的事情
有名的女性武者的记载多出现在军事实力比较弱小的国家，比如说当时的宋朝就有杨门女将的说法。因为当时宋朝的杨家将门中的男人都死光了，才有的杨门女将。
四、中国剑客能打赢欧洲武士2？丨历史八卦
东方人对西方剑术的“傲慢与偏见”由来已久。战败民族的自我麻醉与自我安慰，各种“扬我国威”的民族主义式的功夫电影（年轻人，那些只是电影），当然还有好莱坞电影这样的“猪队友”······
这些因素共同塑造了你我对欧洲武士的认知：蠢笨的大块头、嗜血的莽夫···但实际的情形，这个问题大概可以敲醒你——几个中国剑客能打赢一个欧洲武士？
这是我知的一篇特约稿。
接下来你将看到：
●先驱德意志：从文艺复兴到武艺复兴
●大师梅耶的《剑斗艺术》
●手持双手大剑的都卜勒武士
幻想狂刘先生 / 文
先驱德意志：从文艺复兴到武艺复兴
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文艺复兴给压抑的西欧带来了一股浪漫的气息，但是人类好斗嗜杀的恶习是不会因为浪漫的风潮而轻易改变的，要知道人类是先有了原子弹，然后才有了核电站。
文艺复兴时代也是这样，人们很快把材料学、几何学、力学、数学、解剖学和医学发展的成果用于
提高杀人技术。
随着金属冶炼和刀剑锻造技术的提高，刀剑可以做的很长而依然保持弹性，使得长达45-48英寸（120厘米）的双手长剑（longsword）和一手半剑（Bastard sword）流行起来，随之衍生出的德意志双手剑术与意大利长剑术，是14-16世纪西欧剑术的代表技术。
●一把典型的双手长剑应该有至少45英寸以上
当我们在讨论德意志双手剑术的时候，约翰尼斯·列支敦纳瓦（Johannes Liechtenauer）是一个无法绕开的人物。
他是一位生活在14世纪的神圣罗马帝国的剑术大师。在经历了无数次战斗和司法决斗还依然活着之后，他决定将他的剑斗艺术传承下去。为了防止他的高超技艺落入他人之手，他用一系列嵌套着隐喻和字谜的晦涩长诗来记录他所创建的这一剑术体系，直到今天，语言学家也难以弄清楚这些用中古德文写成的诗歌的确切意思。
●一代德意志剑圣Johannes Liechtenauer
幸运的是他的高徒们并不像大师本人那么小气，他们用直观的文字和形象的图谱记录了大师的剑术，使得这一体系的剑术广泛传播并代代流传。
●剑圣最有名的徒弟之一Hans Talhoffer
德意志双手剑术是一种基于几何学和力学的精妙技术，没有东方式的宗教意味和玄幻色彩。他的一切招式均是为了最高效地
结果对手。
●一切招式都是为了高效的了结对手，踢裆插眼什么的都是小菜一碟
在德意志剑术体系中，长剑的剑身被分为强部（靠近护手的位置）和弱部（靠近剑尖的位置），德意志双手剑术要求剑手在攻击和防御的剑刃相格中，使用剑身的弱部攻击，而使用强部进行格挡和防御，从而使自身在杠杆作用下始终处于有利的一方。
●德意志剑术非常重视的听劲和绞剑，实际上是在不断变化的杠杆作用中对中心线的控制争夺。
德意志双手剑术非常注重“势”的作用，常用的势有顶位势（Vom Tag），牛位势（Ochs）和犁位式以及傻瓜式（Alber），其他较少见的有钥匙式、独角兽式和铁门式。
每一种势都包含着攻击和防御两种功能，因此，一套流畅的攻防动作实际上是不同势之间的转换。
比如，由顶位势（Vom Tag）发起针对对方头部的一记下劈（Oberhau）之后，可以马上上步跟着一记上劈（Unterhau），这时候即使你的两次攻击均未得手，但你的身体已经自然而然地处于牛位防御（Ochs）的状态，剑尖直指对手的面部，对手即使想反击也无机可乘。
●牛位防御（Ochs）实际上也是一个攻击动作，他能在防御对手从上自下斩击的同时发动一个刺击，直指对方的面部、颈部或胸部。
在这个剑术体系中，攻击被精确的分为劈砍、突刺和拖割三种，从一个势中，常常可以发起三种不同的攻击，其中劈砍是人类最本能的动作，最容易掌握，因此招式也最多，而突刺最隐蔽也最致命，因此常用于突袭和出人意料的反击。拖割的伤害程度最轻，但对于一堆脆弱骨头、韧带和血管组成的手部来说足够了，因此常常用于交剑顺势而下对手部的攻击。
●针对手部的拖割不需要多大力量就能让对手彻底失去反击的能力
大师梅耶的《剑斗艺术》
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随着市民阶级的崛起和各种公私决斗的流行，十六世纪的神圣罗马帝国涌现出一大批剑术学校，也诞生约阿希姆·梅耶（Joachim Meyer）这样的大师。他将德意志剑术进一步理论化、科学化和体系化了，他所著的《Grundtliche Beschreibung der Kunst des Fechtens》（剑斗艺术）一书，构成了HEMA(欧洲历史武术复兴运动)的基础。
他通过梅耶方块（一种劈砍线路图）进一步精确了长剑劈砍的八种线路，学生无论从任何一个方向按照1234-4321顺序发起劈砍均能保持自身处于一个势向另一个势转换的过程，换句话说，时刻处于可以随意切换攻击与防御方式的状态中。
●现代HEMA练习者使用500年前的梅耶方块图进行剑术练习
同时，梅耶在地上标记步法的线路，使得学生的步法、身法和剑法更快融为一体，这与现代体育运动训练中使用标记碟训练运动员的方法非常相似。可见，当时德意志地区的剑术学校的训练水平已经达到相当高的地步，从这里走出去的剑客们，水平也可想而知了。
●梅耶的训练方法与现代体育的方法非常相似，注意地上的线路
手持双手大剑的都卜勒武士
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德意志双手剑术不仅可以用于长剑和手半剑，也可以用于长度更加夸张的战阵武器大剑（Claymore）和德意志双手大剑（Zweih?nder），后者尤其因为是历史上著名的德意志双手剑士（Doppels?ldner）的武器而著名。
●持德意志双手大剑的都卜勒武士
德意志双手剑士，又直译作都卜勒武士（都卜勒即德语“双份”的音译），或意译作“双饷剑士”，都卜勒武士是16世纪德意志佣兵部队中的精英武士，享有普通士兵双份的军饷。常身着制造精良的马克西米利安半身板甲，下半身穿着造型鲜艳而夸张的切口装，使用一把通常超过55英寸（140厘米），甚至达到67英寸（170厘米）的双手大剑。
他们负责在战争中冲击由4-5米的长枪构成的方阵，用双手大剑斩断前排士兵的长矛，力图在枪林中打开缺口，冲进密集的长枪兵阵列中大肆斩杀，掀起一场残肢断臂的血肉风暴。
都卜勒武士通常是所有雇佣兵中作战最勇敢技艺最高超的人，在军队中享有非常高的地位，德意志雇佣兵的每一个400人的连队中，大约有一百名都卜勒武士。
●冲击瑞士人枪阵的都卜勒武士，这样做的死亡几率非常高。
许多国内资料因为德文水平不足的缘故，常常把都卜勒武士（Doppels?ldner）和另外一种先锋部队凄惨无望队混淆，误以为两种部队是一回事，实际上凄惨无望队（verlorene Haufe）就像他的名字一样，是由一些犯了军法的罪犯、俘虏和倒霉鬼组成的装备很差的部队。
他们负责作为先锋试探敌人的火力，或是自杀式的冲击敌人的长枪方阵，为己方的火枪手赢得装弹时间，寄希望于在战场侥幸活下来获得免罪的机会，他们通常打着一面深红色的“血旗”，这旗帜往往也象征了他们的最终命运。
●后面拿血旗的才是凄惨无望队，他们通常是试探对方火力的炮灰。
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原标题：《至高之术：西欧剑术的起源、兴盛、衰亡与复兴》
本文的完成鸣谢视频提供者——普罗米修斯汉化组的云南白药君
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