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孔子对于义的看法（孔子对于义的内涵和理解）
发布时间：2023-05-20 16:26:41
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于孔子对于义的看法的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
孔子是如何看待大义灭亲的呢？
孔子对这个有很多看法。“正义”这个词是个可怕的词。 很好的判断，血缘关系，支持关系。 但什么是义？ 每个人的观点是不同的，解释和定义的“意义”也是不同的。 许多所谓的意义是周期性的、区域性的和个人的，有很大的局限性，甚至相反。 家庭伦理是人的基本要素，是维系人与人之间关系的最后一个环节，即底线。如果你连这个都没有，你怎么能称自己为人呢？
有些人会问，你不在乎你爱的人是否是杀人犯吗？ 你要宠他保护他？ 其实，所谓亲忌，并不是与亲人作恶，也不是主动与他合作，而是被动地退到人性的底线.. 还有一些人劝亲属自首，甚至举报犯罪，但目的是尽量减少对亲属的伤害，而不是为了所谓的“正义”，请注意“关”字。
破坏亲人义的关键不是“义”和“天然父母”，而是“灭绝”。 情绪阀完全关闭， 你不再是我的负担了。 众所周知，强迫他放弃人际关系似乎是“义”，但这是极其危险的。 一个人甚至可以放弃家庭爱情，什么不能放弃？ 他不担心他的亲戚，所以他会把这个想法传播到外面的世界，善待别人。 当你被利用的时候，你继续前进，你回头看，当你咬人的时候，你是残忍和嗜血的。
鼓励“大义灭亲”，发动一些人的“恶”，统一认识，养虎自护，立即提高效率，但最终是养虎。 这种邪恶必须传播给造物主。 别无选择。 你可以举一万个例子来肯定“义”，但你不能否认人们“难以忍受的心”。 现在有法律要求罪犯的亲属不要提供证据。 即使妻子证明丈夫会对婚姻造成损害，妻子也不能作证。 在留人的过程中有点偏狭和不耐。
关于义与利孔子认为什么
关于义与利孔子认为重义轻利，主张“后义而先利”。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这里“利”为“利吾国”、“利吾家”、“利吾身”的狭隘“私利”。“重义轻利”思想遂成为封建正统法律思想的一项重要内容，成为历代统治者奉行“重农抑商”，“崇本抑末”的基本国策的理论依据。但是，随着封建社会中后期封建商品经济的繁荣与发展，一些思想家提出了不同的观点，如北宋王安石和南宋陈亮均主张“义利交行”，“义利兼重”，坚持服务于现实政治的功利主义理论。
孟子对待个人财富的态度虽与孔子有所不同，但从国家的角度谈论财富问题时，完全继承了孔子的义利观，即将义放在第一位，而把物质利益放在第二位，认为“仁义而已矣，何必曰利”，又说：“苟为后义而先利，不夺不餍。”这些论调，实际是以封建的礼义，维护反动腐朽的封建制度，反对人们谋求资本主义之利。
以上就是关于孔子对于义的看法相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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