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上古封神十大排名（上古封神榜排名）
发布时间：2023-05-20 11:52:54
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于上古封神十大排名的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、古代神仙排名
一、神仙谱
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1、鸿钧老祖
收有三大弟子：太上老君(道德天尊33重天)，元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 (灵宝天尊34重天)
(1)老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子。
(2)元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也!)，更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。(汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人?分别是：
(1)文殊广法天尊(后入释成佛：文殊菩萨)：洞府--五龙山云霄洞;徒弟--金吒;法宝--遁龙桩。
(2)普贤真人(后入释成佛：普贤菩萨)：洞府--九宫山白鹤洞;徒弟--木吒 法宝--吴钩剑。
(3)慈航道人(后入释成佛：观音大士)：洞府--普陀山落伽洞;徒弟--无;法宝--玉净瓶。
(4)惧留孙(后入释成佛：惧留孙佛)：洞府--夹龙山飞云洞;徒弟--土行孙;法宝--捆仙绳。
(5)玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞;徒弟--杨戬;法宝--斩仙剑。
(6)太乙真人：洞府--乾元山金光洞;徒弟--哪吒;法宝--九龙神火罩。
(7)赤精子：洞府--太华山云霄洞;法宝--阴阳镜。
(8)黄龙真人：洞府--二仙山麻姑洞;徒弟--无。
(9)广成子：洞府--九仙山桃源洞;徒弟--殷郊;法宝--番天印。
(10)道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞;徒弟--韦护。
(11)清虚道德真君：洞府--青峰山紫阳洞;徒弟--黄天化。
(12)灵宝大法师：洞府--崆峒山元阳洞。
其他弟子还有：
(13)云中子：洞府--终南山玉柱洞;弟子雷震子。
(14)南极仙翁：洞府--昆仑山玉虚宫;徒弟--鹤童、鹿童
(16)白鹤童子：元始天尊身边的侍从
(16)姜子牙：《封神榜》中封神的)
(17)申公豹：因助纣为虐，和姜子牙作对，被元始天尊赶出师门，又拜在通天教主。
(3)通天教主
鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2、混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
(1)接引道人(如来佛祖)
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教;
(2)准提道人(菩提老祖)
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3、女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
4、陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
二、妖魔鬼怪佛仙神
佛--佛教修炼的最高境界，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”。
仙--道家修炼的最高境界，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在。这是仙的追求，仙追求的是”天道”。
神--人死后的灵魂。
1、首先谈妖与怪。
这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖;而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前)，这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪)，妖怪白天晚上皆可活动。
2、其次谈谈魔
魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3、再谈谈鬼
很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的!鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4、来谈谈仙
从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也!
5、再来说神
神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢!
6、最后说说天庭的制度
天庭实际上是一个由神占绝大多并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。
中国传统神话小说两大巨擎便是《封神榜》和《西游记》。从成书时间看，西游记早于封神榜，但从故事发展来看，封神榜则早于西游记。二者的人物组成并不相同，但有相通之处。
在下不才，尝试将《封神榜》和《西游记》贯穿起来。《封神榜》这个时期，主要势力是阐教和截教，此外还有妖和西方教。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这一族群。当时还没有神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群。所以说，神是相对于仙低一等级的。再说妖。从书中可以看出，妖是单独存在的一个族群，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华，自行修炼成的。从法力方面看，妖和其他仙差距并不大，但由于不被阐教和截教接纳，而只能游离在外，成为妖。倘若被阐教或截教招收，就可以顺理成章的称仙。
还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身。当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看，应当是属于开创期，西方教除了接引准提外，几乎没有什么强人。这是封神榜时期的势力分布。
再看看西游记中的势力分布：
这一时期，已经存在的势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神，就是封神榜时期所创立的那些榜上人物。仙则较封神榜时期人数大减，而且这个时候的仙都已经分散成一个个独立群体，可见仙已经不再如同封神榜时期那样有组织了。佛在西游记时期，可以看出实力最强大，其下人才济济。
妖和封神榜时期还是一样的，都是吸收日月精华的生物和非生物组成。
魔是一个封神榜时期没有的新族群，这个族群主要都是由修炼的人、各种生物和非生物组成。鬼在封神榜中也有提到，但是这时候的鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还是很弱的。而到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群。以上就是西游记中的主要势力。
二、中国上古神仙排名？
如果从民间传说看，最厉害的是盘古；如果从小说《封神榜》看，最厉害的是“鸿钧”；如果从道教看,最厉害的是“三清”；如果从佛教看，最厉害的是佛祖；如果从耶教看，最厉害的是“主耶和华”；如果从回教看，最厉害的是“真主安拉”......
总之，由于各个神话人物不在一个体系，所以相比较起来没有什么意义。
比如那个“鸿钧”，在《封神榜》里，他是三清的师傅。但是在道教里“鸿钧”只是一个年号，也写作“洪元”，是太上老君八十一化中第二化时出现的，所以他比三清小。
又比如女娲，在《封神榜》里和三清是平辈，但是在道教中女娲只是太上老君的化身之一。
又比如盘古，一般非宗教人士认为他是元始天尊的前身，但道教却认为“盘古”只是元始天尊的分身之一。
又比如太上老君，在《西游记》中只是一个炼丹的，但在道教中他确是创世主，挥手之间就可以创造出天地。
又比如灵宝天尊，在《封神榜》中叫做“通天教主”，只是商周时期的人。但是在道教中，灵宝天尊却是比宇宙早了N倍的大神。
......
说了这么多，就是为了说明，宗教神话和小说神话不是一个体系，没办法比较。
如果要我来排的话，我宁愿把三清、耶和华、佛祖、安拉等宗教神明排在前面...而不是把一个子虚乌有的小说人物排在前边。虽说从某种意义上讲，宗教神也可能是子虚乌有的，但轻易说出来恐怕就是对神不敬了。这里只是打个比方，敬请众神原谅，福生无量天尊......
三、在上古神话传说中，十大魔神之首是何方大神？
魔祖到底是谁，我们一般都参考《山海经》这部典籍，毕竟在《山海经》中，记载了夏朝以前盘古开天、女娲补天等神话传说。鸿钧老祖乃上古神话中的先天圣人，有弟子：元始天尊，太上老君，道德天尊，通天教主，仙祖无疑。他们有具体的分工，各司其职，哪怕是灶神，土地神，都有固定的薪水，按时享用供奉，不用为日常的生计发愁。直到天地彻底固定成型，他也累的倒下去，随之长眠不醒，身化万物，这才有了现在的世界，有了洪荒无数的神仙传说。从这个意义上说，这位开天的巨人盘古才是真正的仙祖。
比如西游记里面玉帝就是至高无上的存在，比三清跟如来都要高一截，他让如来去打猴子不是“请”，而是直接微信发任务，不来就扣绩效那种。修成十丈金身的玉皇大帝。万魔之祖是水神共工麾下大将帝俊，也叫帝江。万龙之祖是上古六大神龙之首祖龙，也称为烛龙。万鬼之祖是名传后世箭射九日的后羿。妖王有各种妖（山妖水妖海妖），龙祖应该是东海龙王敖丙，鬼祖应该是鬼谷子，神祖应该是盘古鸿钧老祖女娲，仙祖应该是伏羲元始天尊（灵宝道德天尊）玉帝紫微太上老君洞尊。
是在明代小说《封神演义》之后才出现的，明代之前的各种神话里面是没有鸿钧老祖的，而且道教也表明过，根本没有记载，是明朝时期作者杜撰出来的，被后世人们认可的。很重要的典籍就是《山海经》。山海经主要是记载夏朝以前，盘古开天，夸父追日，女娲补天，在山海经中都能找到相关记载。仙祖：鸿钧，神祖：玉皇大帝；鬼祖：酆都大帝；龙祖：祖龙；妖祖：女娲圣人、天帝帝俊、东皇太一，魔祖：罗喉，也有人说是创立阿修罗族的冥河老祖。
四、封神榜中神仙实力排行是怎么样的？
三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)
管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；
五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；
南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；
中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；
北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；
西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；
九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；
南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；
火部五位正神：
尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；
主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼
瘟部六位正神：
东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；
西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；
劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；
北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；
五斗群星吉曜恶煞正神：
东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；
西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；
中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；
中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；
南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；
北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、
苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；
群星：
青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；
勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；
玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；
天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；
貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；
火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；
力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；
帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；
皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；
伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；
丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；
罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；
小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；
五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；
孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；
死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；
岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)；
血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)；
死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)；
黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)；
天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)；
华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)；
扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)；
九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)；
阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)；
五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)；
寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)；
伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)；
灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)；
二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：
角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)；
牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)；
女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)；
星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)；
毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)；
随斗部三十六位天罡星：
天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)；
天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)；
天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)；
天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)；
天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)；
天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)；
天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)；
天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)；
天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)；
随斗部七十二位地煞星：
地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)；
地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)；
地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)；
地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)；
地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)；
地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)；
地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)；
地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)；
地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)；
地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)；
地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)；
地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)；
地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)；
地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)；
地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)；
地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)；
地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)；
地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)；
随斗部九曜星官：
(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；
北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；
箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；
执年岁君太岁(殷郊)
甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；
太岁部下日直众星：
日游神(温良)；夜游神(乔坤)；
增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；
直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；
金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎; 缚龙索；金蛟剪；
迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：
招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；
主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏)
五方主痘正神：
东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；
南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；
中央主痘正神(余德)；
镇守灵霄宝殿四圣大元帅：
王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；
四大天王：
增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风；
广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；辟火罩儿
多文天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨；
持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺；
哼哈二将：
郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；
陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；
千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山)；
顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；
感应随世仙姑正神(坑三姑娘)：
云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；(执掌混元金斗)
彩云仙子戮目珠
分水将军：申公豹；白额虎；
冰消瓦解之神：飞廉、恶来；
姜尚(字子牙、号飞熊)打神鞭、四不相；六韬；
一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七擒七纵阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵、天地三才阵、包罗万象阵；
神演义人物法术实力排行榜：
1．鸿钧道人
2．通天教主
3．老子
4．接引道人
5．元始天尊
6．准提道人
7．多宝道人
8．金灵圣母
9．武当圣母
10．孔宣
11．燃灯道人
13．赵公明
14．云霄姐妹
15．广成子等十二弟子
说明：
鸿钧道人作为天下道术的祖师爷，排名第一无可争议，老子等三大弟子在万仙阵战役尾声的时候，面对老师毕恭毕敬，可见一斑。而根据封神中的规律，一代不如一代，第四代的哪吒，在上一代的师叔道德天尊等面前，没有招架之力，束手就擒，而第三代的佼佼者多宝道人，在老子面前，如蹒跚学步的儿童般无力。门风如此，想必第一代祖师爷也留了不止一手吧，正是天下风云出我门，鸿钧道术世无敌。
老子、通天教主、元始天尊三人的法术同出一门，但各有千秋。而接引和准提作为西方的佛爷，法力无边。这几位属于一个水平线，而在诛仙阵和万仙阵两大战役，他们显露身手。
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人，其实不然，通天教主同时与老子+ 三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
我一直怀疑鸿钧道人对三弟子是青眼有加的，这从很多细节可以推敲。当年商议设立封神榜，鸿钧让在通天教主的碧游宫开三边会议；分宝崖上分给三徒弟通天教主四把宝剑，得以设立诛仙阵，而威力巨大，若不是有接引、准提帮忙，老子、元始天尊必输无疑，莫非鸿钧道人有意安排；到 鸿钧道人飘然而至，言语对三徒弟明责实护，最后带着通天回府，处处着想，所以三徒弟的法力高于师兄，也不奇怪了。
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主” ，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
接引道人，按照不少达人的推理，是西方阿弥陀佛。佛法无边，却极少出手。诛仙阵上四人对付通天教主一人，接引道人大慈大悲，手无寸铁而以舍利金莲招架，却足以镇守一边。作为西方偏远之地的第一仙，接引的法力和道家教主相比，当在伯仲之间。但有两个细节，当年元始天尊派人去西天借青莲宝色旗以便收复有利害法宝翻天印的殷洪，此旗乃佛家之宝，接引开始不肯借，还是准提道人知情通达说服接引，实准提道人知道兄弟二人合力当不及老子元始合力，不便得罪故不借也得借。
其二，洪钧道人三个徒弟，个个都有三花聚顶，万劫不坏之身，而且掌握了造化的秘密，可以用地火风水改换世界，这等法术，西方二位长年不出门，恐怕未必自己想得出，否则，自力更生创造一班弟子，或者猛龙过江早就到东方来招募有缘人了，也不要等到东方仙界大乱，才来混水摸鱼。所以，接引的法力应该不及老子，而就诛仙阵上，接引应对通天教主的拂尘挥洒，元始天尊却拿着七宝如意乱打，似乎稍胜一分。
准提道人，据考证是菩担老祖，现不论是否，在诛仙阵上，须要借助孔雀明王之力镇守一方位应对通天教主，明显实力是逊于元始天尊等人。作者当真是个明白人，口诵“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，春秋笔法下自然不会把几位教主的实力点破，辛苦了我辈好事后人了。
上一篇到准提道人为止。属于教主级别的高人。
下面的排名，多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。
金灵圣母是通天教主的四大弟子之二，万仙阵上以一敌三，对付文殊、普贤、慈航道人且不落下风，最后被燃灯道人偷袭身亡。可见实力超群。
燃灯在十绝阵的时候，作为元始天尊任命的诸仙领袖，带领十二大弟子，可见是阐教门下的第一人了。燃灯尚且不敢挡其锋芒，只能鬼蜮偷袭，金灵圣母不愧是女仙中的第一。
而通天教主四大弟子之三的无当圣母，在万仙阵中其对手乃持诛仙、绝仙等四把剑的十二弟子，此剑乃洪钧给通天的宝物，乃是最高位仙人的法器，混战中得以全身而退，其实力当远胜于阐教诸弟子。应与多宝道人、金灵圣母实力差不多。
孔宣乃是创世之初得道之孔雀，阐教第二代弟子的翘楚如燃灯道人根本无奈何，要准提道人出山才可以收服。孔宣与燃灯单独正面交锋时，燃灯的第一法宝定海珠对其无可奈何，其实力在燃灯上，但毕竟未经正规教育，实力难免不及多宝道人、金灵圣母、武当圣母。
而燃灯正面战斗力不高，不要说孔宣，面对混元金斗，玉蛟剪都是三十六计走为上，自然当在多宝、武当圣母等人之下。但与赵公明兄妹比，宝贝各有千秋，法术却要强，赵氏兄妹在打神鞭、哪吒那边都吃亏，功力不及得道已久的燃灯道人了。
陆压道人原本是逍遥派，在云霄、碧霄、琼霄三姐妹面前，没能逃脱混元金斗的，但没有昏迷且可以法术从捆绑中安然逃身，其功力固在燃灯之下，却在十二弟子之前。
赵公明宝贝厉害，法术也强，几件宝贝可以捉拿黄龙真人等十二弟子，可见不凡，混元金斗在云霄姐妹手上，更是法力无边，捉了十二弟子。而可怜赵氏兄妹，兄长死于陆压的厌术。妹妹们捉住陆压，且无可奈何，眼看他逃跑。陆压在赵氏兄妹法力之上。
广成子的宝贝——翻天印煞是厉害，要教主级别的法宝才可收付，而十二弟子法术半斤八，不一而足。
还有吕岳等截教仙人，以及伏羲、女娲等上古仙圣。其实力将在下篇简述。
排行榜之外，还有若干人物。火云洞住着伏羲、神农、轩辕（黄帝）三圣，伏羲号称辟天开地太昊皇上帝，实际就是盘古。女娲有补天之功，有江山社稷图这样的宝物，轻易收伏了梅山袁洪，功力了得。山河社稷图类似于老子的太极图，变化莫测。但是三圣和女娲，并无参与封神榜的制定，也就是说，天道运行，他们说不上话。第一回提到，女娲乃上古之正神。这几位，盘古当年累死，女娲以身补天，神农轩辕本是凡人，事后都进入天界，地位虽尊贵却无实权。女娲的法力当在燃灯等之上，但与金灵圣母等比较就难说了。金灵圣母也是在天地初分的时候得道，资历不见得差。盘古的法力应远胜于女娲，但较之元始天尊等，当有不及。神农轩辕二位，劳苦功高，却未必有什么高深法力。恐怕未必比十二弟子高明多少。这里要说明，盘古开天辟地，不等于说之前就没有神仙，鸿钧道人等几位，开天辟地前就得道了，陆压、燃灯也是早就有一定修行了。
玉皇大帝在封神演义中没有出场，按照传统说法，玉帝修行多年，成正果，做了天地的统治者（无论是不是名义上的），本身是修仙得道之后被任命管理神界，神界如同一个官僚体系。玉帝手下官员很多也是修道之士，如南极仙翁，四海龙王。的确，封神这件活动，给玉帝为首的官僚体制提供了大批人马，但不是说，做神一定要先消灭肉身，仙人一样可以在神界做官。道教讲究的是炼精化气，炼气还神和炼神还虚。十二弟子喜欢自称炼气士，可见还未修炼到还神的境界。而元始天尊等早达到还虚的境界，万劫不坏了。
玉帝的法力如何？为了广大信徒的情感，我们排除玉帝是个草包这种可能。这样，按照推理（修行时间如此久，不至于太差），应该不及几位教主，也应不及盘古。但要比下一代诸位弟子们强。通天教主万仙阵后，一怒之下打算重新设定地火水风四大元素，改换世界，那时候玉帝可咋办呢？
由此可见玉帝为首的神灵们，是受到道家掌握的。最后封神榜也是奉元始天尊法旨（本应是奉三大教主法旨，而后通天教主被打败，取消资格，老子避人耳目，元始遂独自出现）。封神演义里面，玉帝当是几位教主安排作了头头。类似于总经理，而背后的董事会，正是几位教主。或者说玉皇大帝类似于官僚行政方面的领袖，而老子等三位（自不必说洪钧道人）等类似于宗教界的领袖，即精神领袖，精神领袖的权威大于官僚领袖首脑。
以上这几位由于没有正式出场较量，没有排入榜内，如果排入，大概盘古位于准提道人之后；玉帝排在盘谷之后，在多宝道人前。
排行榜内的十二弟子之间，在阐教召开的派对上一般是赤精子对广成子，太乙真人对灵宝大法师，道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人，慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊。赤精子击金钟，广成子击玉磬。广成子具备翻天印，颇有点本事，每有大事多半派他，单身匹马三闯截教的老窝，独自去西天借宝贝，很是有些胆识。另外道德真君法宝五火神焰赤精子有几件宝贝，但胆识法力不够，不如广成子几位。而文殊，普贤，慈航三位，原先一般，被西方教主准提点化后，俨然超越同辈。黄龙真人，灵宝大法师，道行天尊比较无特色。玉鼎真人徒弟厉害，正是杨戬二郎神。阐教云中子福德之仙免于黄河阵之劫，实际道行和十二弟子差不多。
另外，原始天尊的封神榜里对闻仲太师、吕岳、罗宣还是很重视的。他们都不低于十二弟子的修行。吕岳实力应该属于原始天尊十二弟子中上级别，他死在道德真君交给徒弟杨任的宝贝五火神焰扇里。罗宣死在龙吉公主手里，这位公主是玉帝和王母之女，法宝也多，实力强，最后万仙阵遇到金灵圣母而亡。罗宣和闻太师的功力至少不低于黄龙真人那几位。有一位西昆仑度厄真人（李渊老师）是个中立人物，阐、截都不得罪。截教的毗卢仙、长耳定光仙、乌云仙、羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙这一批人物，也当在十二弟子中等的位置，由于人数众多，排不胜排，就不一一区分了。阐教下一代弟子中，杨戬、哪吒最出色，但中间有无数高人，就无法列出了。
以上就是关于上古封神十大排名相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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