正文

中国传统纹样VI设计（中国传统纹样设计）

发布时间：2023-05-20 07:16:07 稿源：创意岭阅读： 147

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于中国传统纹样VI设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等，官网：https://ai.de1919.com

创意岭专注品牌设计、策划，为各大上市企业、个人提供一站式设计、策划服务，服务客户遍布全国，咨询相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目录:

中国传统纹样在现代家具设计中有哪几方面的应用？
如何看待传统文化与现代文件样式
如何把传统纹样应用在VI设计里

中国传统纹样VI设计（中国传统纹样设计）

中国传统纹样在现代家具设计中有哪几方面的应用？

传统纹样在现代家具中的应用，可以分为三个方面：

1.直接应用

传统纹样是广大劳动人民的智慧结晶，其中不仅蕴含着当时百姓的生活场景和民间风俗，还寄托了人们对美好生活的崇敬与向往。对于现阶段依然符合现代人们审美的传统纹样，我们可以直接将其运用到现代家具的设计中，将原始传统纹样与现代家具结合，使其碰撞出独具特色的家具之美。像传统纹样中的云纹、拐子纹、回纹、带状纹等简洁的纹样都具有较强的装饰效果，可以直接运用到现代家具的装饰设计和软装设计中，如桌腿或扶手处可以加入线条相对优美流畅的云纹，在现代家具的软垫、抱枕等软装上也可加入传统纹样的元素。

2.变形重组

传统纹样的变形与重组是指在保留原有传统纹样的形态基础上，按照人们对现代家具设计的审美特点，将传统的纹样进行适当的或简约，或夸张的变形处理，或在变形后进行重新组合等艺术设计，让新的纹样既与家具结合后具有现代的简洁基调，又有中国传统的特色神韵，如现代家具设计中对中国传统纹样中的云纹的使用，在保留云纹原有的形态基础上，把云纹进行夸张或简约式的处理，然后再进行重新的组合排列，将其作为沙发或座椅靠垫的重要元素，再加上不同色彩的搭配以及沙发和座椅造型的变化，从而让现代家具提升现代人生活之美。

3.概括提炼

中国的传统纹样来源于厚重的华夏文化，不同时期的纹样具有不同时代的特色，或繁琐，或简约，但是随着时代潮流的快速发展，过于繁琐的传统纹样已经不适合直接运用在现代家具的设计中。我们可以适当地忽略部分繁琐且不适合当今审美的纹样内容，抓住传统纹样中具有代表性的精华部分进行概括提炼，将传统纹样赋予现代化的审美，然后将其融入现代家具设计中，从而使现代家具的设计既有传统文化底蕴，又富有现代美感。

比如现代家具设计中使用葫芦纹元素时，可以删减细部的繁琐，对原本的葫芦纹整体造型进行概念提炼，将葫芦纹样的上下两个不同半圆的特色提取出来，然后再考虑家具特点、色彩搭配和纹样构图方式等因素下，将其造型运用到现代座椅的靠背上，并运用现代皮革软包的形式，这样的现代座椅既具备现代家具的简约时尚特色，又集舒适感与一体，并带有传统葫芦纹样的福禄寓意。

中国传统纹样VI设计（中国传统纹样设计）

如何看待传统文化与现代文件样式

　“传统文化纹样”的历史意蕴
　　
　　自古以来，我国人民始终追求吉祥美满的生活方式，原始社会初期人们对生活和生存充满了，热爱，作为吉事的祭祀和上簸活动就是这种“吉祥观念”的具体表现。李砚祖先生认为：“从纹饰的形式而言，吉祥图案的起源与远古先民观物取象的观察方式以及在上簸活动中察看纹象的认识有直接关系。”宋元时期，吉祥纹样不断受到来自道教、佛教以及民问的影响，题材也日益丰富多彩，表现手法多样。到了明朝，随着商品经济的发展和市民阶层的活跃，封建上层意识与市民意识相互渗透、融合，传统的祥瑞思想转变为吉祥如意、福寿富贵等世俗化的吉祥观念。清代装饰吉祥图案集历代之大成，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度，把装饰吉祥图案发展到了极致，并被广泛应用于印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术等各方面。其形式多样，名目繁多，是中华民族在持续不断达数千年的造物活动中，融合中国历代能工巧匠的智慧和创作设计才华，不断融合中国的道教、玄儒、政治伦理和民俗风情，成为最具民族文化特色的装饰艺术造型设计体系。
　　有人类的地方，就有人追求美好幸福，祈望吉祥平安。吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感，因此，他们举行宏大的舞蹈，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为他们家庭、氏族的保护神，于是，图腾出现了。图腾以某些动物、植物以及同样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。吉祥观念主要包括：纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉祥之物繁多，有龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的吉祥动物；有松、竹、梅、桂，石榴、合欢、茱萸之类的吉祥植物：还有如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉祥图案、纹样、图式，表达了人们追求的各种美好愿望，以致图必有意，意必吉祥。
　　装饰纹样的吉祥主题不仅表明了人对未来的希望和理想，又以寓意的方式表征着人们改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志以及不屈的力量，它既是理想性的，又是现实性的，表达了一种对安定、和谐、康富生活的企盼。 “传统文化纹样”在VI设计中的表现
　　VI作为介于艺术品与识别图形之间的特定符号，它具有美学的和社会的规则，这种双重内涵的聚合构成，使它具有丰富的表现力。早在几千年之前，我们聪明勤劳的先祖们就已开始使用图形符号来传情达意，新石器时代的彩陶纹样与刻绘在崖壁上的岩域刻符都记载下了人类最初对自然界的认识与理解，以及他们当时内心的企求与期盼。这些图形随着时间的推移、历史的变迁，随着科学技术、材料工艺的不断演进，以及与外来文化不断融合的延伸衍变，从而形成了中国特有的传统文化象征符号体系。这个传统文化象征符号体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。
　　要使中国特有的传统文化象征符号在VI设计当中得以延伸发展，打造新的民族形式，我们应该在理解的基础上对传统文化象征符号进行再创造。这种再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特色：或者把传统文化运用到现代设计中来，用以表达设计理念，把其精神元素融入VI设计之中，更具文化性与民族性。
　　将中国传统文化的精髓――传统文化象征符号，融入了理念中去，在现代企业中延伸发展。这种相融并不是简单相加，而是对中国传统文化深刻理解上的融合。可以说是对传统文化的高层次的发展和提升，一种新的民族形式的创造，是需要我们摆脱美学传统的物化表象，进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深入领悟传统的文化精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，寻找传统与现代的契合点，才能打造出符合新时代的民族形式，才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会所认同的现代设计。如北京视新广告公司设计的摩托罗拉公司年度报告书(1997年)，选用了具有象征意味的中国传统文化符号。在诞生篇里，用了丹风朝阳图像，曰：丹凤朝阳，应召而生。在人才篇里，分别选用了龙和鲤鱼图像，曰：育龙之后代，铸华夏伟业：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。以传统文化为切入点，使一家美国企业融于中华文明精髓。该书设计完毕，立即引起了极大的好评。美国研究中国文化的学者伯瑞德与亚克斯曾在《市场审美》一书中评论：“摩托罗拉的年度报告书，恰当地运用了中国传统文化符号表现手法，丰富而准确地反映了摩托罗拉在中国的多样性发展。例如：凤凰图案，象征着幸福和财富；虎的图案，象征力量和使命；帆船，象征生意兴隆；梅、兰、竹，既象征着勇气、诚实和灵活，又表达了摩托罗拉植根中国的战略思想；成语‘如虎添翼’和‘同舟共济’，则分别表达了摩托罗拉截至1997年在中国的12亿美元投资的魄力和与中国共同发展的决心。”
　　在远古生活画廊中。类似这样艺术意境深远的“标志”不计其数，从这些设计精美、内涵深刻的“符号”中，我们似乎体验到了远古先民的无穷智慧。随着时代的发展，代表权势、哲理，体现民风及避邪求福的图徽独放异彩。综观这些美妙的图徽，我们不得不为前人的聪明智慧而叹服。那些自然界常见的，与他们生活密切相关的动植物，被美化、神化，融入人类的情感与寄托，设计成各种各样富有寓意，充满情趣的“标志”。
　　
　　“传统文化”在现代室内设计中的体现
　　
　　中国传统的建筑和室内设计，一般来讲是以木结构为主，其特点是梁柱承重。墙体起到围护的作用。室内空间较大，运用格扇门罩以及博古架等物件对空间进行多种划分。采用雕梁当柱，斗拱加以美化，并以中国字画和陈设艺术品等作为点缀，创造出一种含蓄而又高雅的氛围，特别是经历了千百年的发展完善，形成了中国建筑室内固有的传统风格样式，其造型特征在现代许多室内设计中仍被运用。
　　当今的建筑室内设计师在充分了解建筑所处的地域、自然环境与人文环境的基础上，进行大胆的创新设计，使原有的地方色彩带有明显的时代特征，使设计师在创作中更加显示了自己的艺术风格和自然韵味。1982年。美籍华人建筑大师贝聿铭设计的香山饭店，其外部环境和室内设计均具有中国江南园林以及民居的地域文化特征。使人充分感受到了中国南方建筑室内设计的高雅和浓厚的文化品位。又如：设计师采用民族传统的装饰手法，在现代结构、装饰材料、施工工艺、高新技术的建筑内部空间进行处理和装饰，同时采用陈设艺术手法来进行分割空间、装饰空间的设计，使中国传统的室内样式具有明显的时代特征，1959年中国的十大建筑，特别是人民大会堂的室内设计和民族文化宫的室内设计，充分体现了以典雅的中国传统文化风格为基调的空间形象，都是运用新形式和古典风格结合的新古典主义作品。
　　在现代建筑的内部空间中，象征性地表现少数民族建筑的人文文化特色内部空间形式，并在结构构件上较为直接地采用适当简化了的少数民族装饰图案，或以其图案所做的立题性标志，保持其民族色彩、家具饰品等特征，并选用少数民族陈设的艺术品装饰室内环境气氛，使其在有明显的少数民族风格特色的同时又具有现代文明特征。
　　我们应该倡导民族文化和先进文化，抵制腐朽文化，使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，打造新的民族形式，在理解的基础上取其“形”、延其“意”，从而传其“神”，用中国传统文化精华，以现代化国际化的语言来表达，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融会成现代设计艺术的主流，必定会使现代设计更具文化性与社会性，

如何把传统纹样应用在VI设计里

　　传统吉祥纹样是中国图案宝库中最重要、最灿烂的一部分，其中的内容大部分是积极健康，追求完美的幸福生活的，我们理应把他们继承下来，古为今用，创新发展创造具有新时代特征的“吉祥纹样”，从中吸取更多的灵感和启迪，使我们的生活更丰富、美好。在现代社会，我国的Ⅵ设计在吸取外国最新的时尚元素的同时，不能放弃我国传统的吉祥纹样，并且要主动凸出我国的民族特色。把中国的传统吉祥纹样加以改造，融入到现代的文化中，设计出优秀的作品来，Ⅵ设计才能更好的迈向国界。所以说怎么样把中国的传统吉祥纹样更好的融入到现代的Ⅵ设计中是我们值得思考和探讨的课题。
　　本文首先论述了中国传统吉祥纹样弘扬与发展，主要阐述了中国传统吉祥纹样在现代的Ⅵ设计中应用的必要性，不能忽视自身文明的特质与民族个性，应该继承和发扬其博大精深的内涵。其次论述了中国传统吉祥纹样的起源与种类，通过谐音、寓意、象征等手法表现其对生活的美好向往，趋吉避凶的生活态度的一套完整的艺术形式。它不仅带给人们视觉上的美感，而且还带给人们精神上的享受。然后针对现代的Ⅵ设计对中国传统吉祥纹样的借鉴，以及怎么样能够与传统吉祥纹样更好的结合做了一些案例分析，本文的基础部分从传统吉祥纹样的“形”，“色”、“意”三个方面进行剖析，即“形”的借鉴与提取、赋予色彩新生命、对“意”的挖掘成为依托。突出强调了“形”的特征主要从“变形换色”、“概括与重构”、“追求秩序的美感”、“理想化的组建”四个方面，去改造和创新。指明了中国传统吉祥纹样在Ⅵ设计上的应用是历史发展的必然。
　　最后，从社会和中国的文化角度来分析继承传统吉祥纹样的功能价值取向以及在未来社会中的发展。Ⅵ设计中融入传统吉祥纹样并不是保守和守旧，吉祥纹样在Ⅵ设计中的应用充分证明了这一点。因为中国的传统吉祥纹样有着深厚的文化底蕴，中国的传统文化正焕发着魅力，而吉祥文化就是这精神文化中极具特色的产物，它的形式美与深层的意念同样给了我们许多的灵感。因此我们对传统的吉祥纹样不仅要继承，而且要不断的创新。
　　对于中国传统吉祥纹样来说，有着特殊的更深更急迫的意义。在信息时代突飞猛进的今天，各种具有丰富内涵的传统吉祥纹样与现代的Ⅵ设计相结合，已经进入现代的生活中，显现出新的活力，这也是历史发展的必然趋势。所以说总结和整理中国传统吉祥纹样并且创造具有民族特色的Ⅵ设计，显得非常的重要。
　　未来企业形象设计的发展首先是建立在继承和弘扬我们优秀的传统艺术与当代优秀艺术成果的基础上，立足本国而面向世界，积极的借鉴和吸收外来艺术中一切对我们有用的东西。但是，有一点必须肯定：越是民族的，便越是世界的。随着新技术，新材料的介入，未来中国的Ⅵ设计能否受到其他民族的冲击，能否巍然屹立于世界民族艺术之林，归根到底仍然主要取决于对中国优秀传统艺术的继承与弘扬，中国的Ⅵ设计要得到更好的发展，需要建立在中国传统吉祥纹样的基础上。
　　中国的传统吉祥纹样有人把它比作一棵大树，树根于中国的地理和文化的土壤中，生长的过程中曾在各个阶段上伸枝吐叶展露才华。树冠走过的每一个高度都是我们的传统。一句话，这棵大树就是中国的艺术，传统就是枝叶下的树干。悠久的历史使它根系发达，丰富的内容使它枝干粗壮，独特的品质使它风姿卓越出众，民族不没，文化不衰，它就要坚强的茁壮成长。每一代艺术家的责任就在于给树冠增加新的高度，新的色彩和新的风姿。它不可避免的要经过传统，得益于传统，并成为新的传统，但最终的使命就是努力地吸收阳光养分伸展自己，使中国艺术的大树更加伟岸丰茂。所以说把中国的传统吉祥文化注入到Ⅵ设计中，必然会使中国的Ⅵ设计更具有文化性和社会性。所以我们继承和弘扬中国的传统的吉祥文化也是社会发展的必然。

以上就是关于中国传统纹样VI设计相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。