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古代医神十大排名（古代医神有谁）

发布时间：2023-05-19 19:56:34 稿源：创意岭阅读： 725

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本文目录:

1、金庸笔下四大神医，他们医术高低该如何排？
2、孙思邈,张仲景,李时珍,华佗,扁鹊分别被誉为什么？
3、中国历史上的医神到底是谁呢？
4、扁鹊，华佗，孙思邈，李时珍在中国历史上都有什么称号？

古代医神十大排名（古代医神有谁）

一、金庸笔下四大神医，他们医术高低该如何排？

他们的排名应该是天竺神僧、薛慕华、胡青牛、平一指。我们先来说一说，排名第一的是神雕侠侣中来自天竺的天竺神僧，看过神雕侠侣的人应该都知道天竺神僧是一灯大师的师弟，当时神雕侠侣中是这样来形容他的，他的艺术是非常好的，而且他是一位医德非常高尚的医者，这是从哪里看出的来呢？我不知道大家记不记得天竺神僧为了救一个素不相识的人，为他找到解毒的毒药，使他拿自己来以身试毒，最后把这个人给救下了，当时他，为了救这个人还以自己的身体来试试最药性比较毒的断肠草，所以由此可以得出这位医生真的是非常棒的，他的那份医者仁心是所有人所敬佩的。虽然在神雕侠侣中并没有过多的去介绍他医术其他方面的造诣，但是我觉得仅仅从这一点就可以得出结论他当之无愧的应该排在第一位。第二位薛慕华是天龙八部中的人物。这位医生是专业的医术学者，看过天龙八部的人应该都知道，这位医生在给阿朱疗伤的时候，只需要给阿朱号脉就可以知道阿朱到底是怎么样受的伤，伤到了什么的程度了，都可以知道了解的一清二楚，大家都觉得特别神奇，所以我觉得这位医生真的是太棒了。

排名第三的是倚天屠龙记中的胡青牛。这个人有个特别奇怪的毛病，因为他是明教的人，所以他只给明教的人看病，虽然说他在倚天屠龙记里面医术很高超，但是他最终也是没有治好张无忌的寒毒，仅仅是尽最大的努力帮张无忌拖延时间而已。

排名第四的是笑傲江湖里面的平一指。平一指这个人跟其他的医生是不一样的，因为他想要救一个人，那就必须要杀到另一个人来作为交换，因为他认为生老病死是自然界的规律。但是虽然说他的医术高超，可是当令狐冲找到他想要让他治自己的病时，平一指自己急的都吐血了，他是多么自信的一个人，但是却不知道令狐冲的病到底怎么治。所以就把他排到第四位了。

二、孙思邈,张仲景,李时珍,华佗,扁鹊分别被誉为什么？

张仲景，是河南省邓州市穰东镇张寨村，东汉时期的著名中医大家。张仲景不仅中医理论基础极深，而且还具有极为丰富的临床经验，其精湛的医术救治了大量的患者，而且还写下了创世神作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中医临床的基本原则，是中医治病救人的灵魂，而且这本书还创造了大量有效的方剂，因此后世称张仲景为“医圣”。

孙思邈，是大唐时期的中医大家，其出身于贫苦农民家庭，喜好老庄之术，因隐居钟南山，逐渐名气增大。孙思邈在医学方面的成就比较多，个人著作主要是《千金要方》，他同大唐朝政府合作的《唐新本草》，则开创了世界史上第一步国家级药典，后世尊称其为“药王”。

李时珍，是湖北省蕲春县人，明代著名中医大师。李时珍是医药世家出身，其祖父是草药医生，父亲李言闻是当时名医，曾任太医院例目，所以李时珍属于“科班出身”的中医师，毕竟有前人教导该如何行医。李时珍以实地考察，自己试药为主，完成了192万字的巨著《本草纲目》，对后世影响极大，所以后人尊称为“药圣”。

这三人虽然都是古代中医的杰出代表，但是这三人尊称就说明，三人对后世的影响，其实还是有差别的。首先“圣”明显要大于“王”，因此张仲景和李时珍的地位，很想让要比孙思邈大一些，毕竟两位都是“圣”；张仲景相对李时珍要早近千年，前人的积累相对较少，更多需要自己去琢磨，去研究，去开创，从行医的难易度来讲，很显然张仲景要难于李时珍，而张仲景所写的医书，属于“规则”性医书；李时珍所写的医书，属于“规范”性医书，从应用级别上来讲，张仲景也要更胜一筹。

我个人认为，这三人排名应该是，张仲景排名第一，李时珍排名第二，孙思邈排名第三！

三、中国历史上的医神到底是谁呢？

在中国历史上，扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等都堪称神医，他们分处不同的时代，各自擅长的医术也不完全一样，但都位于中国历史上的神医之列。

神医扁鹊

春秋战国时代名医，原名秦越人，他少时就很聪颖，勤奋而好学，尤其是对医学更为喜好。由于医术高超，被视为神医，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。

大家都比较熟悉《扁鹊见蔡桓公》的故事，就很深动地展示了扁鹊的“望诊”功夫。有一天，神医扁鹊拜见国君蔡桓公，他在旁边观察了一会儿，然后对蔡桓公说：“我看君王皮肤上有点小病，要是不及时诊治，恐怕病要深入体内。”蔡桓公毫不在意，他说：“我没有什么病”。过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“我看君王的病已发展到了肌肉里面去啦，再不医治，恐怕病情还会加重百呢！”蔡桓公还是没有理睬他。又过了10天，扁鹊又来拜见，说：“我看君王的病已发展到了肠胃里去了，要是不及时治疗就会更重了。”

蔡桓公还是没有理睬他。又是10天过去了，扁鹊老远望见蔡桓公，掉头就走了，蔡桓公忙便派人去问扁鹊，“为什么不说话就走了呢？”扁鹊说：“皮肤病用汤药洗或热敷就能见效；发展到皮肉之间，用针灸可以治好问；病在肠胃服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，那只能由阎王爷作主了，医答生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，我已经无能为力了。”不久，蔡桓公就病死了。由此，不难看出扁鹊真不愧为神医。

扁鹊毕生几乎都倾注于医学研究与诊治之上，他采用望、闻、问、切四种方法（即望其色，听其声，问其病，切其脉）诊断疾病，治愈了不少罕见的疑难病症，“四诊法”两千多年来一直为我国的医生所沿用，成为中医的传统诊断法。医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”

外科圣手华佗

华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，是我国东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩，与董峰、张仲景并称“建安三神医”。

在《三国演义》中，有华佗为关羽刮骨疗毒的描写。关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中，后来，伤口渐渐肿大不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，这里既让人看到了关羽的神勇和威武，也说明了神医华佗的医技高明。

医王孙思邈

孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家，是中国乃至世界历史上一位伟大的医家、药师，被后人誉为“医王”，许多中国人视他为“医神”。它被西方称为“医学理论之父”。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

孙思邈不仅擅长内科，而且擅长妇科、儿科、外科和面部特征。中医首次提出设立妇幼疾病独立治疗科。在著作中，首先论述了妇幼医学应表述为“崇尚本质”。孙思邈十分重视妇幼保健工作。他写了三卷《妇女处方》和两卷《幼儿处方》，放在《千金要方》之首。在他的影响下，后世医务工作者普遍重视妇科和儿科疾病治疗技术的研究。

医圣李时珍

李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，中国明代伟大的医学家和药理学家。他被后人誉为“医圣”。

《本草纲目》是李时珍撰写的中国药学著作，共五十二卷，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古典医学集大成者，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。

此外，李时珍的著作尚有《奇经八脉考》《濒湖脉学》传世；还有《命门考》《濒湖医案》《五脏图论》《三焦客难》《天傀论》《白花蛇传》等

总之，在我国的历史长河中，堪称神医的难以一一列举，他们每个人不仅为中华民族的健康事业做出了杰出的贡献，也在世界医疗史上涂有浓墨重彩的一笔，世人永远不会忘记他们。

四、扁鹊，华佗，孙思邈，李时珍在中国历史上都有什么称号？

扁鹊，本来就是一个称号。扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

华佗，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖“。与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。

孙思邈，中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。被西方称之为“医学论之父”。

李时珍，号濒湖，自号濒湖山人。我国古代伟大的医学家、药物学家。被后世尊为 “药圣”。