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佛教坐骑十大排名（佛教坐骑名称是什么）
发布时间：2023-05-19 02:36:02
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于佛教坐骑十大排名的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、四大菩萨坐骑分别是什么，四大菩萨的坐骑含义
文殊菩萨 的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。
普贤菩萨 的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。
观音菩萨 坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。 犼，俗称为望天吼，朝天吼： 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。
以上资料来源于<学佛网>.
二、《西游记》佛教四大菩萨坐骑都有哪些：只有它不
文殊菩萨
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
观音菩萨
观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
金毛犼是观音菩萨的坐骑。传说中，像犬，凶猛异常，吃人，并常常与龙争斗的神兽。
普贤菩萨
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
坐骑：六牙白象
释迦牟尼佛从兜率天宫降生于人间时，乘六牙白象，其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦牟尼佛。<<异部宗轮论>>谓“一切菩萨入母胎时，做白象形。”
地藏菩萨
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物 ，尤其善于听人的心，在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。
三、什么佛坐骑是什么
弥勒佛的坐骑--孔雀的狮、象、马、孔雀及大鹏金翅鸟，分别为五佛的坐骑，据说，狮子是大日如来的坐骑；大象为阿閦佛的坐骑；孔雀为弥勒佛的坐骑；马为宝生佛的坐骑；而大鹏金翅鸟（迦楼罗）是不空成就佛的坐骑。
四、猴子成佛后排名超越菩萨，哪他的坐骑会是啥？
人靠衣服马靠鞍。在西游记中，几乎所有有头有脸的人物都有属于自己的专属坐骑，这些坐骑既能彰显主人身份的尊贵，又具有自己的独特功能，对主人起到一定的辅助作用。比如说地藏王菩萨的谛听，就可以聆听三界所有的事情，十分强大。
作为西游记的主角，孙悟空自然也不能落后，成佛之前，他脚下时常踩的是菩提老祖赐予他的筋斗云，这只能算作法器，并算不上坐骑。
成佛后，被如来封为斗战胜佛，位列灵山，排名甚至在观世音菩萨之前，原文有证：第一百回中，唐僧师徒等人五方归位，灵山所有仙佛齐聚一堂，皆合掌皈依并念道：南无燃灯上古佛、……南无斗战胜佛（孙悟空）……南无观世音菩萨……灵山众仙佛最新的排名表。这样的地位定是配得上一个坐骑，但在原著最后也没有交代其坐骑是什么。
细细品读原文，就会发现，其实孙悟空的坐骑，早在取经途中如来就替他安排好了！
如来给孙悟空准备的坐骑是莲台
在原著第五十八回中，取经路上徒生出一假孙悟空，与真悟空无论在样貌、语气、动作等方面丝毫不差，有原文为证："沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，回复唐僧不题"。
这便有了真假美猴王的故事，真悟空见到有人冒充自己自然气愤无比，两人从花果山打到天庭，沿途碰到的仙佛都无法辨认真假，哪怕是南海落伽山菩萨、玉帝、唐僧、地藏王菩萨。最后，两人争斗到灵山如来佛祖处。
如来佛祖分辨出二人的真假，用金钵盂罩住了六耳猕猴。孙悟空见状，举起金箍棒，将六耳猕猴打死。
故事告一段落，如来说了这样一句话："你不要胡思乱想，也不要胡搅蛮缠，我让观音送你回去，唐僧肯定会收留你。好好保护唐僧，待到功德圆满之时，你也可以坐莲台。"
可以看出，如来为悟空早就安排好了坐骑，那就是莲台！这莲台是佛教圣物，如来的坐骑便是莲台，在原著第七十七回中，悟空不敌狮驼岭三妖，跑去灵山寻找如来佛祖帮助，看到如来正是坐着九品莲台为众佛讲经。
无独有偶，观世音菩萨的坐骑也是莲台，在原著第四十二回中，唐僧师徒等人路遇红孩儿，孙悟空不敌红孩儿，便跑去观世音菩萨那求助，见到观世音菩萨的时候，菩萨便坐在五色莲花台之上。
从这些内容中可以看出，莲台是佛教的专属坐骑，如果孙悟空能够帮助唐僧取经成功，自然也就正式为佛，如来提前给他安排一个莲台坐骑，也是在情理之中的。
而赐予莲台，就是希望悟空能够像莲一样，出淤泥而不染。
如来能为孙悟空提前准备莲台作为坐骑，还有其用意！
悟空本为虽为灵明石猴，吸天地精华，自仙石生出，但他始终为妖，在原著第七回中，如来前来降服大闹天宫的孙悟空时与悟空打赌说到：你如果逃不出我的手掌心，你便下界继续为妖，再修炼个几个劫难。足以证明悟空的本质便是一个妖猴。
而莲花则在原文中被这样描述：莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。
仔细想想，这十分符合悟空的身世，出生便为妖，与妖为伴，笼络众多妖王，自立齐天大圣的名号，占山为王，其身处的环境便可用淤泥形容。而且悟空天性暴戾乖张，曾大扰地府，私改生死簿，更是冒犯天庭，扰得个日月无光。
所以，如来为孙悟空配备莲台作为其坐骑，便是希望孙悟空能够像莲花一样，重新出发，痛改前非，真正做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖。能通过取经路上的九九八十一难磨练心性，最终为佛教所用。这便是如来的用意。
如来许下诺言，为了稳定悟空的取经之心
除此之外，如来暗中透露能够提前为孙悟空安排坐骑，有一个更加现实的原因：那就是诱惑孙悟空，稳定其取经之心。
一是孙悟空对唐僧心生不满，不想再次踏上取经之路。真假美猴王故事中，如来说过待取经大业完成时，也可以坐莲台，按照故事顺序，是发生在三打白骨精之后，悟空为了保护唐僧，却被唐僧的愚昧无知认做是乱杀无辜。
因此将悟空驱逐出取经队伍，悟空因为此事与唐僧心生缔结，不愿再次返回唐僧身边，这点小心思自然被如来佛祖看的透彻，所以如来便提出了条件，那就是如果你能保护唐僧完成取经大业，你就能和如来和观音一样坐于莲台之上，位列灵山。
如来也明白，对于为妖的孙悟空来说 这可是一次实现阶级蜕变的大好机会，悟空自然不会放弃。
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