厦门夏林苑景观设计（厦门夏林苑景观设计院）

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本文目录:

• 1、圆明园的资料，简介！

• 2、人教版八年级上册语文第三单元作文是什么？？急！！

• 3、中国古代十大宫殿排行

• 4、近年对西安市未央区汉城遗址有什么规划

一、圆明园的资料，简介！

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。

建设始于1709年，基本完成于1809年，历时一个世纪。从那时起，嘉庆，道光和咸丰三代人的修复和扩建已有150多年的历史。以前人们叫圆明园，实际上是圆明，长春和H春（三轮，总面积347公顷。陆地建筑面积比紫禁城多10000平方米，周边周长约为10公里。

水域面积相当于颐和园。三个花园被墙隔开;前者是万春花园，两个公园并列在后面，左边是圆明园，右边是长春花园。圆明园是一个水上花园，占整个公园的一半以上。有些景观以水命名。

在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景。

在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。

扩展资料:

发展

1、选址造园

17世纪中叶，满族夺取中原政权，建立了清朝，由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活，气候凉爽。入关后，他们对北京干燥炎热的气候不适应，特别是在康熙初年，紫禁城发生过火灾后，为了防火，砌了高高的宫墙。 于是，从康熙初年，便开始修建园林，这种修建工程延续了二百多年。

2、建设时期

“圆明园”，这个名字是以康熙皇帝的名字命名的。雍正二年，圆明园扩建工程正式启动。在今年的第一个月，雍正皇帝被内务部派遣到树上，到了热河围场。从那时起，凡大内、西苑及三山五园营建所用木料，大部分来自围场。

雍正时期的圆明园扩建工程一般包括向南延伸中轴线，在花园南侧建造宫殿区域。它严格遵循紫禁城的轴对称形式，包括新开张的大宫门，以及左右外部房间和橱柜。各大门的超值房将成为圆明园皇帝的主要建筑群。

原有的花园将扩建到北部，东部和西部，并将建造曲水岛，并将增加展馆。这部分构成了干隆皇帝“十大场景”的主体。第三部分是建设福海建筑群及其周边建筑。扩建后，圆明园占地面积约3000亩。

3、鼎盛时期

乾隆皇帝继承后，在圆明园进行了园林景观调整，增设了建筑群。长春花园和H春花园建于圆明园东部和东南部。这三个园林属于圆明园管理部长，称为圆明三元。

在清朝中期，公园内还有一些额外的建筑和改建。公园的主要园林景观是着名的“圆明园四景”，以及紫碧山庄，藻园，若凡之阁，文苑阁等。那时，大约有600座主要的花园建筑物悬挂着斑块，这是古代和现代中国和外国皇家园林的冠冕。

4、火烧圆明园

1856年10月，英国和法国在沙皇俄国和美国的支持配合下，联合 发动了第二次鸦片战争。至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而死。住在园内的常嫔受惊身亡。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。

1860年10月7日，英国和法国入侵者进入圆明园之后，他们被皇帝给了法国最罕见的东西，他们藏在法国博物馆里。在法英入侵军队的第二天，这些物品的诱惑再也无法抵挡。官兵聚集在一起抢劫抢夺花园里的金银珍品和文化艺术珍品。

英法侵略者偷走了圆明园的宝藏。因为公园里的家具和帐户已被抢劫，所以永远无法澄清。以下信息或权限可用于管理豹。根据清代的历史资料，圆明园只有441个欧式钟表，当时只展示和放养。抢劫案后，只有一个大钟幸免于难。

之后，被土匪和侵略军“弃路”夺走的部分丢失物品达到了1,197件，这只是花园中物体的千分之一。事实上，英国和法国侵略者窃取和摧毁的大部分物品都是非常宝贵的。

5、整修

中华人民共和国成立后，中国政府十分重视圆明园遗址的保护，先后将其列为公园用地和重点文物保护单位，征收了园内旱地、进行了大规模植树绿化。

参考资料来源：百度百科——圆明园

二、人教版八年级上册语文第三单元作文是什么？？急！！

说不尽的桥

故乡河上桥

一座横跨我记忆河流的桥。

多少年来，我常常伫立桥头，痴痴俯看滚滚河水，呆呆仰望巍巍的山峰。草屋，田野，沙滩，水渠，岸柳，还有那朝霞中的鸣鸡，暮霭里的吠犬，乘着山风翻飞的鹰隼，踏着炊烟归栏的羊群。绘成桥边独有的一幅素描，挂在心屏上，也用以装饰我旷的脑际。

是普通的河，穿过小村与山蜂间的空地，切断了村庄跟山蜂的联系，彼此变得孤独落寞。

桥也是常见的桥，桥木是父辈们从南山顶砍下来的柞或柳，两根一对，大的一头担在河的中间石垛上，小的一头落在彼此对面的岸边。一般的桥有四根木头就足够了。小桥简约，朴拙，亦如妈妈缝在我对襟小挂上的纽袢。

小桥就这么地缝合了小村与山峰的翘盼。

路从村前的草滩神向南山，河道掐断了小路的进取心，对着河水叹息着。而小桥勇敢地趴在河水上，用自己的身躯，接通了断里路的神经和脉管。以他不变的姿势，担当起联接职责，无怨无悔的迎来送往。桥，三位一体。从山顶上看，桥，是山伸向小村的两条腿；从村里看，桥，是小村拥抱山峰的双臂。

而拥抱山蜂，就是拥抱丰衣足食日子。故乡的南山，东起二层砬子、老岳府，西致坟沟、杨家坎，总面积有五千多亩。山上林木葱郁，奇花异草、山货野果、飞禽走兽、应有尽有。

山坡上和山根儿，还有上千亩的肥田沃土。如果说南山是聚宝盆，那么小桥，就是乡亲们的发财路了。

鞑子香花谢了，卷莲花开了。山里的第一批草药成熟了。贝母、地龙骨、龙胆草、细辛，花枝招展等待采收。供销社收购站贴出收购通知后人们便陆陆续续地进山了。我们这帮孩子也夹在大人中间，扛把小镢头从桥上跑过去，爬上布满药香的山坡，猎取自然的收成。

傍晚，桥南桥北的人们，捆的捆、扎的扎，整理他们的战果。孩子们则尥蹶撒欢儿地跑回家领取大人们的奖赏。我使用的第一支自来水笔就是用三斤细辛换来的，那银亮的笔帽淡青色地笔管 ，至今还清楚的记得。

小桥还是时钟的指针，准确地记录着时序更替。桥的这头是春，那一头就是秋了。刚刚挑过种子的扁担，悠忽间变成了扛庄稼的背扦子；装过肥料的土篮，随即盛满了萝卜、白菜。在桥上鱼贯而归的还有金黄的谷穗、玲珑的豆荚、沉甸甸的红高粱。它们压弯小桥的腰肢。

小桥，托举起丰收的喜悦。

小桥也有它的闲情逸致。蒙蒙细雨中，约上几位钓友线凌碧波钩垂希望，挥洒悠然自得。深秋时节，桥上桥下的河面上，总有人挖上几眼鱼窖，间或捡起一排鱼晾子，勤劳的村民们和小桥一起捞取属于他们的河鲜鱼趣。

桥

我僵硬而冰凉，我是一座桥，我横卧在一道深渊之上。这头扎进泥土的是我的足尖，另一头是我的手，我死死咬住正在碎裂的粘土。我上衣的下摆飘向我的两侧。深渊里冷森森的福雷伦河发出阵阵喧嚣。没有一个旅游者曾迷路来到这座行步艰难的山上，这座桥在各种地图上还未标出。——我就这样卧着，等着，我只能等待。一座桥一旦造好，只要不坍塌，就依然是座桥。

那是在傍晚时分——是第一个还是第一千个傍晚，我就不知道了——我的思绪总是乱糟糟的，总在兜圈子。夏日的傍晚时分，小河里的流水声更加低沉，这时我听到一个男人的脚步声！朝我走来，是在朝我走来。——伸展你的四肢，桥，站立起来；没有扶手的梁木，挡住那位托付给你的人。快悄悄打消他脚步的顾虑，可他还在犹豫，好就让他认识认识你，学山神的样子把他扔到岸边。

他来了，用他那根手杖的铁尖头敲打着我，然后用它撩起我上衣的下摆，理好放在我身上。他将尖头一下戳进我的浓发之中，在里面放了很久，好像是让它疯疯癫癫地四下里张望。我正梦想跟随他越过高山和山谷，他却双脚一蹦，跳到了我身子的中央。我毫无准备，剧烈的疼痛使我浑身战栗。这是谁？是个孩子？是个梦？是个拦路抢劫的强盗？是个寻短见的？是个诱惑者？是个毁灭者？我转过身去看他。——是桥在转身！还没等转过身来，我已坍塌。我在坍塌，我已破裂，先前一直在湍急的水流中静静地凝视着我的那些尖利的卵石刺穿了我的身子。

人生之桥

关键构思

3. 以现实生活中的桥来比喻"人生之桥"；

4. 写一个中学生离家出走的故事。

楚子涵狠狠地踢了一下桥栏。已经是离家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在这座桥上，口袋中的几块零钱早已花光了，饥肠辘辘的他无力地坐在了桥旁。

秋的夜来得特别早，今晚的月亮没有升起，只有满天的繁星在眨着眼睛。桥灯已经亮了，河水反射着灯光，幽幽地泛起微波。三天前因为考试不及格与父母吵了嘴，一气之下便逃离了那个他感到满是烦闷、古板而毫无自由的家。他逃离了束缚，逃离了学校，自以为已开始了人生的闯荡，梦想成为小说中的侠客。而现实并不像他想像中那么充满激情，每天他所做的只是在街上闲逛。蓝色牛仔裤早已布满灰尘，白色球鞋上沾上了不少泥巴，乱蓬蓬的头发是他几天没梳洗的"杰作"，整夜的失眠和寒冷刻画了一脸的疲倦。

前几天跑出来的时候，天气还很暖和，现在却冷得要命。楚子涵只好站起来，在桥上来回跑跳驱寒。或许是桥灯昏暗，或许是老人车技不佳，"咣当"一声，小小的车祸便发生了，老人、自行车加同又冷又饿的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起："小同学，你没事吧？"本来有些恼怒的他见老人一脸的慈祥与歉疚，气也消了大半："没事儿。""在桥上跑跳很危险的，已经这么晚了，快回家吧"楚子涵脸上闪过一片阴云。这时，不争气的肚子却闹起了"革命"。老人一愣，接着笑了："饿了吧？他递给他两个苹果，饥饿促使他接过来就大口咀嚼起来?quot;你为什么不回家？"老人惊奇地看他狼吞虎咽地吃着，疑惑匚省?quot;我离家出走了。"老人一惊："与父母吵架？"楚子涵也不回答，只是点了点头。"唉，孩子呀，"老人拍了拍他的肩膀，饮经风霜的脸上闪过一丝忧郁的神色，经过了岁月洗礼后的那份庄严笼罩了他，"看看这座桥，每个人都是从桥的这端走向另一端。有的人顺利通过，而有的人却在中途停顿，甚至走回头路。"老人顿了顿，他的眉峰微微一翘，仿佛在回忆，仿佛在思考，"或许以你现在的社会阅历，很难体会我这个走完人生大半旅途的老人的话。现在坚持学业是你惟一的选择，不要因为年轻是垢地时冲动而毁了你自己的整个人生。桥的那头是另一片灿烂的光景，你现在站台在这头，看不见未来的美好。但我现在就可以告诉你，只要好好地并且坚持走完人生的桥，桥绝对是到达光浑未来的通道……"老人语重心长地说着，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出现了一座桥，上面记载着他幼小的梦想和一生的脚步，一直通向很远……他感觉全身都充满了力量，血液在血管里翻滚，他跳起来，飞一般地向家中跑去。

桥灯已经灭了，只有满天的繁星仍发出蓝色的光亮。桥，仍静静地卧在那里，仿佛也在闪光

亲情之桥——万年桥

岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。

那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。

大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。

听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。

友情之桥——万年桥

窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。

还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。

几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声······

古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。

古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光······

● 人在桥上走，水在桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉，如果有就错了。每个人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许是阿Q的精神胜利法吧！强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓是“大智若愚”的典型。

● 桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光······

● 听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。

● 用坚实宽厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，却累弯了腰板。

● 苏桥美，美在建筑。玉环似的石拱桥，曲线优美柔和，置身桥上，清流可掬。单孔拱桥高大者驼峰高耸、气势雄伟，小巧者玲珑端庄、古朴典雅；多孔桥如一串珠链，使河面平添无限姿趣。平直小桥桥面与岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲桥，则蜿蜒水面，尽得水趣。还有带屋顶的廊桥，架于两楼之间，两旁朱栏碧槛，掩映生姿，倒映水中俨然海市蜃楼，桥影欲飞。苏桥美，美在题名。有以货物命名的醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等，有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等，有以造型命名的门桥、城桥、亭子桥等，还有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等，桥名灿如花锦，雅俗共赏。苏桥美，美在诗词点缀。唐代张继一首《枫桥夜泊》诗，使枫桥伴随寒山寺钟声名播南北。白居易的清词丽句，引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州，梦里花桥水阁头”的美景。苏桥美，美在具有神话故事和民间传说。与白娘子、许仙有关的吉利桥，琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥，用柳枝作渡船的渡僧桥等，莫不发人遐想。

● 桥，成了家乡的一道特殊的风景。家乡的桥，不仅多，而且美。

● 家乡的桥，美的不光是桥本身，就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。大川河的桥底下，被颇具匠心的人们种满了花草，从桥上走过，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯，夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。秋天，河床里的芦花汀草茫茫一片，给你以走进大草原的错觉，在这样的前上走过，连心也为之开阔。而一座座汾河桥的两岸，循堤岸建起了秀丽多姿，风采迷人的汾河公园。或红或绿的灌木被修建成美丽的造型；椰树般的路灯摇曳着南国的风情；花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧憬，整个的汾河两岸，就是一个风情绝佳的长廊。

● 这桥，隔断了苦涩，连起了甜美；这桥，送走了贫困，迎来了富裕；这桥，送出了家乡的乌金滚滚，迎来了各地的财富滔滔，这桥，以自身的风采装点着家乡，亮丽着家乡，使这一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥？能不爱家乡？

● 桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。“一桥飞架南北，天堑变通途”，伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。

● 我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。

● 故乡的小桥是有青石砌成的，桥面是十分平整光滑，桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体，小桥离水面很低，似乎一伸手就可触摸水面，其实还远得很，河底历历可数的卵石，小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾，与倒影在水中的柳影相互辉映。

● 啊!故乡的石桥，愿你挺起坚强的脊梁，载着勤劳淳朴的乡亲，连同他们的未来和希望，奔向更加美好的明天。

● 石板桥同溪水相伴，和大地相依，与日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板桥除赤裸硬朗的身躯外，一无所有。它不辱使命，承载践踏，或步履匆匆，或步履轻盈，身上有数不清的一双双脚印，有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹，它饱经岁月沧桑，备尝世间凉热。石板桥永远那样甘于寂寞，永远那样敞开胸怀，不分寒暑，不分夜昼，把人们从彼岸迎来此岸，从此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。坚忍不拔的个性，默默奉献的品格，平等相待的风采———我的故乡的石板桥！

● 故乡的桥，大人眼里的故事，孩子眸中的跳台。

● 哦！你依然是我记忆中的故乡的桥，童趣浸润了你，故事神秘了你，而你造就了奋进的勇气和力量。一个又一个年轻人踏过你坚实的躯休走了出去用汗水和智慧营造了属于自己的一方天空，而你那沧桑的容颜里也写满了欣慰的笑意。

● 每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气，更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。

古桥文化

中国桥文化的特色是十分鲜明的。它是大众的文化。桥由大众建造,大众使用，桥文化也由大众创造，大众欣赏，大众发展。它是实用文化。桥是实实在在的客观构建，因此以它为载体的文化也是可视可感可使用的文化。桥文化是不断创造的发展中的文化。桥是静止的，但使用它、歌咏它、观赏它的人是不断的，有人用诗画描写；有人用影视表现它，有人用故事传播它，所以随着时间的推移，桥文化的积淀越来越丰厚，这是桥文化无限生命力之所在。桥文化是一种多功能的综合文化。它是实体物质与抽象意念结合的产物。在桥这个实体上产生了某种文化意念又由这个文化意念丰富和提高了桥这一实体价值。中国桥文化具有多种功能、多种形式的特点，不是内容单一停留在某一层面上的文化，它的丰富性和综合性为人们所惊叹。

中国桥文化的意念是十分深奥的。我们的先人为我们记录了许多桥的材料，文人诗家们写出了许多咏叹桥的诗文碑画，在我国，不管在山区还是在平原，现在还保留着大量造型别致、千姿百态的桥，这是桥文化所在的基石，是最优越的条件所在。中国的桥展现在世人面前的并不是交通工具这一简单含义，它的内涵深广无限。

“横桥远亘如游龙，明珠影荡长河中”。我国造桥历史悠久，最早的桥梁是浮桥，《诗经》记述，公元前1134年，周文王娶亲，在渭水上架起一座浮桥，这是有文字可考的最早的浮桥。在我国现存的古桥中，仅石桥据说就有10万座以上，被国家列为重点文物保护的就有十几座。我国古桥，重视与自然环境和谐统一，一桥飞架，点缀了自然环境，而那优美的自然风光，更衬托出桥的雄姿，北京卢沟桥，西安古灞桥、洛阳天津桥、西湖白堤断桥等，都与自然融为一体，形成“卢沟晓月”、“灞桥折柳”、“津桥晓月”、“断桥残雪”等一幅幅优美动人的图画，充满诗情画意。我国石拱桥，蜚声中外，河北赵县的赵州桥、苏州城南的宝带桥、北京丰台区永定河上的卢沟桥，是我国久负盛名的3座古桥。赵州桥原名安济桥，建于隋大业年间，是杰出工匠李春设计的，此桥在河上没有桥墩，是世界第一座敞肩式石拱桥，1000多年来，历经无数次洪水和多次地震考验，至今完好无损，堪称世界罕见的造桥技艺的典范。像这样的敞肩式拱桥，欧洲19世纪中叶才出现，比中国晚1200年。

古桥,亲见了历史沉浮,沧海桑田,默默地数着这脊背上溜过的无数幼年,中年,老年……它在清晨薄雾中慵睡,它在正午骄阳下疲倦,它在黄昏长长的投影中寂落.不知不觉已是苍老,一梦,梦过多少年华。古桥渐渐被人们遗忘了,忘在钢筋水泥的夹缝中,忘在仰面走路的人群里,忘在历史残骸的记忆里.它应该被遗忘吗 不!你是历史的明证,是文明与智慧的结晶,你是一种叫做怀念的情愫,是一种叫做奉献的精神.你是历史的丰碑,也将是未来的功臣;你过去被人遗忘,但如今应永远留在人们心中.你是一种财富,无论是从物质上,还是精神上.是你载着文明,步步前行.古桥,不该被人们遗忘,这份文明,理应源远流长,古桥虽古,也有未来。

现今的桥在深厚的文化基础之上又加上了高新科技，创造了雄伟壮观的现代化桥梁，如南京长江大桥，钱塘江大桥，还有繁华都市里繁复的立交桥，无一不展现了现代城市的风貌，桥文化将伴随着人类文化不断发展，不断丰富。

二．大唐芙蓉园位于古都西安大雁塔之侧，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园

早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑，隋文帝开皇3年（公元483年），就于此修建了“芙蓉园”。[现今的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，总建筑面积近10万平米，亭、台、楼、阁、榭、桥、廊，一应俱全全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。[园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。

内唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书大唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿，不是返老还童的原则。建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑长久不受损害。

芙蓉园内各景点每天上演各种精彩节目，包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。每晚上演的全球最大水幕电影，集音乐喷泉、激光、火焰、水雷、水雾为一体，带给游客震撼的立体感觉。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气，如梦亦幻。每逢节假日，还有各种应景主题活动。

此外，大唐芙蓉园利用各种表现形式来充分、自然地展示盛唐文化。既能领略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”那规模盛大的大唐仪仗队，更有杏园探花、雁塔题名、曲江流饮、入仕出相等主题活动。进入芙蓉园，每个建筑和各个景观都有着迷人的典故传说。漫步其间，高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接，似乎自从踏入大门的那一刻，便已扭转时空，梦回唐朝。

大唐芙蓉园的建设，是中国园林及建筑艺术的集大成者，尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设，继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园，被誉为“中华历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”，象征着中华崛起的伟大时代，是中国繁荣昌盛的新世纪图腾。

三、中国古代十大宫殿排行

NO10、故宫 0.72平方公里

中国故宫别称是紫禁城，占地72万多平方米，有楼宇8000余间，建筑面积15万平方米。故宫是明、清两代的皇宫，是我国现存最大最完整的古建筑群。明成祖朱棣决定迁都北京，永乐4年（1406年）始建，永乐18年基本建成，在500年历史中有24位皇帝曾居住于此。其中，明朝有14位皇帝，而清朝有10位皇帝。虽经明清两代多次重修和扩建，故宫仍然保持了原来的布局。

故宫景色(4张)中华奇石馆馆长李文科介绍：故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。评委会评价：“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的8000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”

NO9、兴庆宫 约1.3平方公里

兴庆宫，是唐玄宗时代的中国政治中心所在，也是他与爱妃杨玉环长期居住的地方，号称“南内”，为唐代长安“三内”之一。宫内原有兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼，花萼相辉楼和沉香亭等建筑物。唐代开元、天宝年间，大唐国泰民安、四海升平，万方来朝，唐玄宗、杨贵妃常在兴庆宫内举行大型国务活动、文艺演出，因而在唐诗中留下无数佳作名句，李白那首脍炙人口的《清平调》便是起源于兴庆宫的沉香亭。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”兴庆宫是唐代三大宫殿之一，唐代以后兴庆宫遭到破坏。宋时楼台亭阁湮灭尽净。金代有所修缮，为游宴场所。清初兴庆宫池水干涸，仅留下起伏的湖岸、逶迤的渠道和勤政、花萼两楼遗迹。1949年后，经系统勘查发掘，将兴庆宫旧址部分辟为兴庆公园，采用自然式布局，以龙池(兴庆湖)为主景，并重建了花萼相辉楼、勤政务本楼、沉香亭等仿唐建筑，成为西安市区最美丽的风景。

NO8、洛阳宫 2.5平方公里

洛阳皇宫，隋时称紫微城。贞观元年，唐太宗号洛阳宫；显庆二年12月13日，高宗正式称洛阳为东都，把洛阳宫城当作自己的“东宅”；武则天称制以后，光宅元年(684年)，定为太初宫。第二年9月5日，洛阳被定为神都。随着唐朝政治、经济、文化的东移，太初宫也不断得到扩建和修整，规模宏大，华美壮丽达到顶峰。

唐神都洛阳的皇宫基本上保留了隋代建筑规模和样式，皇城绕其四周。它位于皇城之北，西有夹城，东有东城，北有圆壁、曜仪之重城，整个宫城落入皇城北部。据考古勘察，城北墙从郭城的西北角往南五百八十四米，再东折一百八十米，即北墙的西端起点，往东经今孙家坑，全长一千四百米；西墙由北墙的西端点起，往南至今中州路北侧，全长一千二百九十米。南墙颇多曲折，从西墙南端起，往东经今定鼎南路、周公庙至予通街小学操场以东三十米处，全长一千七百米。南墙东西两端各长三百四十米一段，均北曲五十七米，形成东南与西南两角内凹的对称形状；东墙自北墙东端点起，往南折二百七十五米，后向东折三百三十米，至统角村东北角又复南折，全长一千二百七十五米，整个宫城呈倒“凸”状。城垣高四丈八尺，宽度在十五至十六米左右，夯层厚八至十厘米，内外皆包砖。因此，神都洛阳宫城无论在建筑的气魄上，还是在防卫的严谨上都超过了隋朝。

NO7、大明宫 3.2平方公里

大明宫位于隋朝皇宫大兴宫（唐称太极宫）之东，始建于唐贞观八年（公元634年），原名永安宫，唐太宗建造初衷是为给太上皇李渊居住，以尽孝道。但大明宫未建成，李渊就离开了人世，大明宫的修建于是停止。龙朔二年（公元662年），唐高宗扩建，次年迁入大明宫执政。大明宫成为了大唐帝国新的政治中心。乾宁三年（公元896年）毁于兵乱。大明宫周长7.6多公里；面积约3.2平方公里，为北京紫禁城的四倍，相当于三个凡尔赛宫，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫，五百个足球场。共11个城门，东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米，至今仍然是世界上最宽的街道。

NO6、太极宫 4.2平方公里

太极宫建于隋初。隋称大兴宫，唐睿宗景云元年（710年），改称太极宫。因其为唐京的正宫，故又称京大内。唐太极宫实际上是太极宫、东宫、掖庭宫的总称，位于唐长安城中央的最北部。据考古实测并参考文献记载可知，宫城东西宽2830．3米，南北长1492．1米。其中掖庭宫宽。702．5米，太极宫宽1285米，东宫宽832．3米，是一东西长，南北短的长方形。宫城的北墙即是外郭城的北墙的一部分，西墙则与今西安城的西城墙在同一直线上，其南段为西安城西墙的北部所压；南墙则在今西安城内西五路以南80米处，今之“西五台”恰在宫城南墙之上；东墙的位置在今西安城内革命公园的西端，向北经尚平路一带。宫城南面隔横街与皇城相望，北面为’西内苑，东墙外为兴安门街，西墙外为芳林门街，宫城中太极宫、东宫、掖庭官南北宫墙长度“相齐”，即南北宫墙长度相同。宫城城墙为夯土板筑，墙壁高三丈五尺（合10．3米），墙基宽一般在18米左右，只有东城墙部分的宽度是14米多。这比较外郭城高一丈八尺（合5。3米），墙基宽9米一12米来看，构筑得更为坚固高大。

太极宫是初唐政事活动的中心，高祖、太宗在这里君临天下，成就了一代圣制，“贞观之治”政令皆由此地发出，贞观君臣论政的许多著名故事也都发生在这里。高宗龙朔以后，政事活动中心东移大明宫，然中宗、睿宗、玄宗、僖宗与昭宗仍有部分时间在西内听政，这里仍保留着唐代重要的政治中心地位。唐末太极宫毁于战火，至今遗址犹存。

NO5、未央宫 约5平方公里

中国西汉皇家宫殿。今址位于今陕西西安西北约3千米处。当年位于西汉都城长安城的西南部。因在长乐宫之西，汉时称西宫。为汉高祖七年（前200）在秦章台基础上修建，同年自栎阳迁都长安。汉惠帝即位后未央宫基本建成，开始成为主要宫殿。惠帝元年至五年（公元前194～前190）修筑城墙。其周回二十八里。前殿五十丈，深十五丈，高三十五丈。宫内有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋殿等，另外还有寿成、万岁、广明、椒房、清凉、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、岁羽、凤凰、通光、曲台、白虎、猗兰、无缘等殿阁32。其殿台基础是用龙首山的土作成，殿基甚至高于长安城。由于其处西南，命名很可能是位于未（西南方）的中央宫殿之意。

NO4、建章宫 约5平方公里

建章宫建于汉武帝太初元年（公元前104年），规模宏大，有“千门万户”之称。武帝曾一度在此朝会、理政，其宫殿建筑毁于新莽末年战火中。建章宫遗址位于三桥镇北的高堡子、低堡子等村一带，在汉长安城直城门外的上林苑中。今地面尚存并可确认的有前殿、双凤阙、神明台和太液池等遗址。《三辅黄图》载：“周二十余里，千门万户，在未央宫西、长安城外。”

建章宫的布局来看，从正门圆阙、玉堂、建章前殿和天梁宫形成一条中轴线，其他宫室分布在左右，全部围以阁道。宫城内北部为太液池，筑有三神山，宫城西面为唐中庭、唐中池。中轴线上有多重门、阙，正门曰阊阖，也叫璧门，高二十五丈，是城关式建筑。后为玉堂，建台上。屋顶上有铜凤，高五尺，饰黄金，下有转枢，可随风转动。在璧门北，起圆阙，高二十五丈，其左有别凤阙，其右有井干楼。进圆阙门内二百步，最后到达建在高台上的建章前殿，气魄十分雄伟。宫城中还分布众多不同组合的殿堂建筑。璧门之西有神明，台高五十丈，为祭金人处，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，承接雨露。建章宫北为太液池。《史记•孝武本纪》载：“其北治大池，渐台高二十余丈，名曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁象海中神山，龟鱼之属。”太液池是一个相当宽广的人工湖，因池中筑有三神山而著称。这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响，并成为创作池山的一种模式。太液池畔有石雕装饰。《三辅故事》载：“池北岸有石鱼，长二丈，广五尺，西岸有龟二枚，各长六尺。”《西京杂记》有关于太液池畔植物和禽鸟的记述：“太液池边皆是雕胡（茭白之结实者）、紫择（葭芦）、绿节（茭白）之类……其间凫雏雁子，布满充积，又多紫龟绿鳖。池边多平沙，沙上鹈鹕、鹧鸪、鹪青、鸿猊，动辄成群。” 太液池三神山源于神仙传说，据之创作了浮于大海般巨浸的悠悠烟水之上，水光山色，相映成趣；岸边满布水生植物，平沙上禽鸟成群，生意盎然，开后世自然山水宫苑的先河.遗憾的是，这座宫殿于西汉末年毁于战火，但至今遗址犹存。

NO3、长乐宫 约6平方公里

西汉皇家宫殿群。与未央宫、建章宫同为汉代三宫。汉高祖之后为太后居所。因其位于未央宫东，又称东宫。意为“长久快乐”。

长安在秦代原是咸阳附近位于渭河南岸一个乡聚的名称，后来由于成为交通的要冲而成了兵家的必争之地。刘邦采纳了贤臣张良的建议，遂定都于此。公元前202，汉高祖在秦朝兴乐宫的基础上建成的长乐宫，两年之后建成未央宫于是才把汉朝的都城从栎阳迁都长安。

汉高帝五年（公元前202年）九月至七年（公元前200年）二月，由丞相萧何主持在秦兴乐宫基础上营修而成。遗址在今未央宫乡的阁老门、张家巷、讲武殿、东唐寨、西唐寨，汉城乡的雷寨、罗寨等村庄一带。宫城“周回二十里”。据考古探测，宫垣东西长2900米，南北宽2400米，周长10600米，面积约6平方公里，约占长安城总面积的1/6。宫城平面形制略呈方形，南墙在覆盎门西有一曲折，其余各墙都为直线。宫城为夯筑土墙，厚达20多米。宫墙四面各设一座宫门，其中东、西二门是主要通道，门外有阙楼称为东阙和西阙。南宫门与覆盎门南北相对。东、南两面临城墙，西隔安门大街与未央宫相望。长乐宫内有14所宫殿，均坐北向南。其中前殿位于南面中部，前殿西侧有长信宫、长秋殿、永寿殿、永昌殿等；前殿北面有大夏殿、临华殿、宣德殿、通光殿、高明殿、建始殿、广阳殿、神仙殿、椒房殿和长亭殿等。另有温室殿、钟室、月室以及秦始皇时在兴乐宫中建造的高达40丈的鸿台。长乐宫是西汉初年的皇宫，高帝刘邦七年迁都长安后，即在这里接见群臣与朝会诸侯，为当时的政治活动中心。从汉惠帝起，西汉皇帝移居未央宫听政，长乐宫仅供太后居住，从而形成了“人主皆居未央，而长乐常奉母后”的制度。由于长乐宫在未央宫之东，故又称为“东宫”或“东朝”。长乐宫从惠帝时失去正宫地位，但由于是母后之宫，尤其是后来吕太后临朝称制及外戚专权之时，长乐宫仍成为左右朝政的政治中心。《雍录》载：“惠帝自未央朝长乐。武帝亦曰乐朝廷辩之。七国反，景帝往来东宫间，天下寒心。师古曰：‘谓咨谋于太后也。’”王莽时改长乐宫名为常乐室。西汉末年，更始帝仍以长乐宫为皇宫。后赤眉军攻入长安，刘盆子被拥立为帝，也以长乐宫为皇宫。

NO2、阿房宫

阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族封建专制国家——秦帝国修建的新朝宫。秦始皇统一中国后，在龙首原西侧修建阿房宫，于公元前212年开始建造的天下朝宫，意在建成后，成为秦朝的政治中心。阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。1992年，联合国科教文组织就对阿房宫进行了调查和认可，将其认定为世界上最大的宫殿基址，认为阿房宫是当之无愧的“世界奇迹”。这表示，阿房宫不仅是中国历史上的一段传奇，更是世界历史文化遗产中的一块瑰宝。然而，就是这样一座“天下第一宫”，却在历史长河中渐次的失去了昔日的光环。

阿房宫前殿设想图 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。秦始皇（公元前259～前210年）在消灭六国统一全国以后，在都城咸阳大兴土木，建宫筑殿，其中所建宫殿中规模最大的就是阿房宫。据《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇认为都城咸阳人太多，而先王的皇宫又小，下令在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。

阿房宫地砖秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。由于工程浩大，秦始皇在位时只建了一座前殿。据《史记•秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥调修建阿房宫工匠去修建秦始皇陵，后继续修建阿房宫，但秦王朝很快就垮台了。古有童谣唱道：“阿房，阿房，灭始皇” 《史记•始皇本纪》中记载西汉史学家司马迁在《史记•始皇本纪》中记载：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人。秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。如今在陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村，还保存着面积约60万平方米的阿房宫遗址。秦阿房宫遗址位于西安市未央区三桥镇南，其范围东至皂河西岸，西至长安区纪阳寨，南至和平村、东凹里，北至车张村，总面积11平方公里，在现辖域内约7.8平方公里。史载秦惠文王时在此建离宫，宫未成而亡。秦始皇三十五年(公元前212年)再次修建阿房宫，秦二世胡亥元年(公元前209年)继续修建。秦末项羽入关，付之一炬，化为灰烬。汉代属上林苑而得以利用、扩建，汉末废毁；南北朝时这里建有佛寺；宋代演为农田。右图：依据史料和初步考古遗址分布，初山微画雕创作的艺术作品《阿房宫》

初山微画雕《阿房宫》据《三辅黄图》载：“阿房宫亦曰阿城，惠文王造，宫未成而亡，始皇广其宫。”又南宋程大昌《雍录》记载：阿房宫“未为屋，先为城，城成而人为呼名阿城也”。阿城西、北、东三面有墙，南面无墙。周五里一百四十五步(合今2297.65米)。墙高八尺(合今1.86米),上宽四尺五寸(合今1.05米),下宽一丈五尺(合今3.5米),上狭下阔，坚固异常。阿房宫殿屋在秦末被项羽焚毁，而阿城至汉唐犹存。《旧唐书•高祖本纪》载，隋大业十三年(公元617年)九月，李渊领兵入关，曾“命太宗自渭汭屯兵阿城”。此遗址1956年由陕西省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位；1961年由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

NO.1、咸阳宫 面积未知（推测其总面积相当于汉长安城的近百倍，故宫的两千多倍）

中国秦代宫殿。位于今陕西咸阳市东，当初秦都咸阳城的北部阶地上。公元前350年秦孝公迁都咸阳，开始营建宫室，至迟到秦昭王时，咸阳宫已建成。在秦始皇统一六国过程中，该宫又经扩建。据记载，该宫“因北陵营殿”，为秦始皇执政“听事”的所在。秦末项羽入咸阳，屠城纵火，咸阳宫夷为废墟。

秦选择咸阳作为未来的国都，是秦人历史的重要转折点，咸阳四面环山易守难攻，同时处于关中四通八达的交通枢纽，最重要的是咸阳所在的关中地区雄居黄河中游，地势西高东低，可以形成对黄河下游各诸侯国的居高临下之势，统治地位优越，选择咸阳透漏出的是秦王的雄心和抱负。东周百年群雄并起，谁都想吞并诸侯但谁都没有旗帜鲜明的将统一天下作为基本国策。西周号称“溥天之下莫非王土”，但真正敢将这一理想付诸实施的只有秦人，秦的建筑自然走向高台建筑风格，它的大和伟岸开始载入史册，伴随的是秦人统一六国的漫长战火的燃烧，两千年后，当考古人员试图通过咸阳宫来探寻那段惊心动魄的岁月时，发现咸阳宫的博和大一开始就让考古工作陷入困境，《汉书》中说：“秦起咸阳西至雍 离宫三百”；杜牧在《阿房宫赋》书中说到阿房宫（实为咸阳宫）是“覆压三百余里 隔离天日”；而《史记》中记载：“咸阳之旁二百里内宫观二百七十”。秦时的二百里换算为今天为83.5公里，现今咸阳市东西最宽处也只有106公里，如果咸阳宫的范围真的有如此之广，考古勘探还怎么进行呢？“故宫”现存最值得中国人自豪的古代建筑之一，面积0.73平方公里，普通人从南到北走完这座巨大的宫殿至少需要半天时间，但考古实践证实，中国历代宫城规模呈日渐缩小趋势，清故宫是0.73平方公里、唐大明宫是3.3平方公里、汉长安城的未央宫4.6平方公里、汉长安城的长乐宫6.6平方公里，秦咸阳宫会有多大？真的令人难以想象。咸阳地形主要由三部分组成，南部是渭河平原地势平坦，中部黄土台塬地势开始抬高，直到北部的高原丘陵。建国初期，秦始皇就开展了规模庞大的建设计划，据统计当时同时兴建的重大工程多达十多项，包括了长城、极庙、宗庙、灵渠、驰道、直道、秦始皇陵、咸阳宫、阿旁宫等。在《史记》中记只载阿房宫就誉名为“中国第一宫”。

据考古专家推测，整个关中地区都是都城，咸阳宫西路直至阿房宫，再至终南山修建门阙，东路直至极庙（信宫）途中架起阁道，犹如空中走廊整体连接，并且整体是按照星象规划的。把南边的秦岭，西边的陇山北边的北部山系，和东边的崤山黄河做为外部城墙。秦朝在关中地区修建了300多个离宫别馆，而且这些离宫别管之间都是用各种道路连接起来，复道、甬道、阁道。后人据此推断，广义上咸阳宫总面积可能相当于汉长安城的近百倍，故宫的两千多倍！

四、近年对西安市未央区汉城遗址有什么规划

汉长安城遗址区将按照“一心、一环、七大板块”的模式，建成一个国家级汉长安城遗址保护展示园区。

规划充分运用政策资源，以遗址保护为主线，以外围开发反哺遗址保护，“内外联动”在汉长安城内外(西咸一体化前沿)百余平方公里区域形成一个集中体现“人文、活力、和谐”的国家级汉长安城遗址保护展示园区。

“一心”:为文物保护核心区，在遗址保护区内规划建设汉长安城国家遗址公园，以遗址保护、历史博览、文化展示及旅游服务为主.

“一环”:在遗址四周构建与遗址风貌和谐，集旅游、居住、休闲和文化展示为一体的汉文化风貌区“环城景观带”，以外围开发反哺遗址区，以政策性土地流转融资谋取“汉长安城遗址保护发展基金”。

“七大板块”:在遗址保护区内配合遗址公园建设，形成遗址展示、绿色生态两大板块；在遗址东侧，结合团结水库改造，构建与遗址风貌和谐的“环东”景观带板块；在遗址南侧，结合大兴路改造，构建与与遗址风貌和谐的“环南”景观带板块；在遗址北侧，结合“北三环”贯通，构建与遗址风貌和谐的“环北”景观带板块；在遗址西侧构建与遗址风貌和谐的“汉长安城之窗”，“环西”景观带板块将环城区域以外部分区域纳入展示园区范围，构建反哺“经济产业园”板块。分享“园区”政策，缓解遗址内生产、生活压力，鼓励遗址区企业和村落逐步向园区和遗址外迁移，引导新办企业避开遗址区进园区。

汉长安城布局上所表现出的思想：

汉长安城选址中的“形胜”思想：

“形胜”即山川地貌、地形地势优越，便于进行军事防御。这是西汉建都关中的基本选址思想。

汉鼎长安后，田肯祝贺刘邦说：“秦，形胜之国，带河山之防……地势便利，其以下兵诸侯，臂犹居高屋之上建瓴水也．”(《史记•高祖本纪》)，《史记索隐》引韦昭云：“形胜”即“地形防固、故能胜人也．”从这场争论来看，西汉之所以建都关中，除了考虑到关中沃野千里，物产丰富和交通便利等条件外，主要是看中了“秦地被山带河，四塞以为固”，“可与守近，利以攻远”的军事地理条件。可见，“形胜”是汉长安城选址的基本思想。

汉长安城规划的“法天象地”思想与神仙思想：

汉长安城形制是不规则的斗形，故称“斗城”。有关汉城的北斗与南斗说．见于《三辅黄图》卷之一：“城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城是也”‘《三辅黄图》一书。

一是北斗象征的中央居要、政通人和、长安久长的含义，与汉初当政的刘邦、吕太后、惠帝等政治集团的意愿相吻合。从长安城、长乐宫、末央宫的取名、南城墙安门、西安门、覆盎门的设置，已经充分说明了这一点；

二是汉承秦制，以建亥之月(《夏历》十月)为岁首，刘邦入主咸阳时，正是十月份，此时北斗的斗柄正指向西北，合乎《歇冠子》所云“斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上，事立于下”。所以，汉城北墙建成北斗形状，合乎星象、又合乎“非壮丽无以重威”的建城指导思想。

三是惠帝“初城长安城”、也是元年正月、与上述条件相通。但是．北墙的建筑年代按《史记•吕太后本纪》索引引《汉宫团疏》云：“四年，筑东面；五年，筑北面”。此时，主持汉城建设的萧何已死去三年。不过，萧规曹随．继后为丞相的曹参，对萧何的“为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑”(《萧相国世家》)，“举事无所变更。一遵萧何约束” (《曹相国世家》)，既然。萧何立东阙和北阙、末央宫时。已经把阴阳五行、天文地理考虑在内，汉城城墙的规划出于他手也完全是可能的。

其四、北斗的“斗”在秦汉以前都是作为舀酒的用具，如《诗•小雅•大东》说：“维北有斗。不可以挹酒浆”。秦汉以后，一方面作为一个容量单位来使用。即南、合、升、斗、斛也；另一方面仍继承了先秦时期的用途。如果舀酒之用转借为舀水之用，那么汉城北墙北斗之形的含义就更加令人深思。

其五、附带而言古代城市一般在正北方向(即平分城市的中轴线上)不开城门，以免阴气即杀(煞)气从北方径直侵入城内，这是崇拜极星(北辰．或称北极星)的缘故。

就以上而言。汉长安城的北墙和南墙呈“北斗”“南斗”之势。既有迁就地势和宫墙的客观原因。也含有阴阳天文术数的主观条件。

如众所知，汉城平面团构成要素大多都是在武帝时期完成。具体而言，有三点。

一是城的规模突破了城墙的限制，建章官的落成，使得原有的安门大街中轴线作用失去意义，城市重心西移，以西安门、末央宫前殿、北阙、横门大街、横桥组成的中轴线趋于定型。伴随着布局模式的改变，新增的离宫别馆、亭台楼阁遍及汉城内外的空间区域；    二是城市设计思想的变化，“象天”思想得到了进一步发展，神仙思想也浸透在城市设计规划当中。上林苑的昆明池象征着天河，牛郎织女分列池的两旁，成为“象天”思想的脚注。建章宫的神明台、太液池、凤阙及闾阖门、未央官的柏梁台、上林苑的飞廉馆和挂观等都是神仙思想的最好见证。尤其是这两种思想演绎出来的城市建筑，更是名目繁多。如建章宫的玉堂、神明堂、天梁官，北宫的神仙宫(寿宫)，未央宫的麒麟殿、风凰殿、白虎殿、寿安殿。以及太液池、昆明池中的鱼龙、奇禽、异兽之物均属其列。三是城市功能的完备，从战国时期军事防御为主的城市模式中解放出来。政治上的“重威”、市场功能的增强、交通的发达、文化的开放，使得汉长安城成为当时世界上的一个大都会。

“择中”观念：所谓“择中”，即“择天下之中而立国”，是先秦时期都城选址的一条重要思想。“择中”的观念发端于传说中的尧舜时代。《史记集解》曰：“帝王所都为中，故曰中国。”帝王所都之地就是“中”，所建城邑就叫“中国”。商代的甲骨文中有“中商——大邑商居土中”之说，“土中”即大地的中心。到春秋战国时期，“择中”思想得到进一步发展。《管子•度地》曰：“天子中而处。”《吕氏春秋•审分览》曰：“古之王者择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”

棋盘式道路网：棋盘式道路网属于方格式，其优点是道路系统比较简单，便于组织交通，且有机动性，不会形成复杂的交叉道口。同时，也有利于道路两侧建筑物的布置。

“面朝后市”：指朝廷要建在王宫南面，或指宫殿大门向南，市场要建在王宫北面，即朝廷在前，市场在后。以市为主，结合手工作坊和居住闾里等聚集在城北，成为集中的经济区。

“左祖右社”的格局：指祖庙建在东边，社稷坛建在西边，左右对称。

西汉长安城规划布局是封建社会都城逐渐走向成熟的表现，许多经验为后世所效法，其城市布局在城市建设史上起承前启后的作用，是对汉以前城市的总结。在汉长安城的建设中，其继承了秦人的规划思想，其因地制宜，“法天象地”的思想是其主要的规划思想，对汉以后的城市建设起到了重要的借鉴作用。

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