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深山溪流景观设计（深山溪流景观设计理念）

发布时间：2023-03-10 08:50:35 稿源：创意岭阅读： 120 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于深山溪流景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、雨天跋山涉水，徒步人迹罕至的深山野岭，是一种别样的体验
2、别墅花园设计有哪些风格
3、中式园林景观设计理念和手法
4、佳作欣赏 | 首届“棕榈杯”暨南京农业大学第四届景观设计大赛圆满举办

深山溪流景观设计（深山溪流景观设计理念）

一、雨天跋山涉水，徒步人迹罕至的深山野岭，是一种别样的体验

头天夜里一直下雨，第二天清晨仍旧未停，好在春雨淅淅沥沥，并不影响我的徒步计划。

早上6点，从成都出发前往大邑县，约了一个小伙伴同行，因为他从另一个方向过去，所以我们约定在距离徒步地点不远的大邑县悦来镇汇合。

此次我们的徒步计划是从龙窝子进山，翻山穿越至雾中山开化寺，单边大约15公里，路程稍远，为了节省体力避免原路返回，原本打算先停一辆车在开化寺，另一辆到龙窝子，毕竟开化寺距龙窝子的车程不到20公里，大不了两辆车都多跑20公里的路而已。

但又考虑到这条路线我们是第一次走，因为冷门，路况和方向都是借助网上其它徒友的轨迹来辨别，加上天气不好，不知道能否成功穿越到开化寺，所以最终还是放弃了前面的想法，准备先走龙窝子进山，看情况再说。

经过1个半小时的自驾后到达悦来镇，与小伙伴汇合后一同前往青龙村，龙窝子就在青龙村境内。

记得三个月前初到青龙村，还是为终南山而来，如今再次踏足，即使雨天景物有些朦胧，但才到村口，就看到了公路前方终南山熟悉的身影。

车停旁边的农家小院门口，向住在里面的老人打听，她似乎并不知道从龙窝子可以徒步到雾中山开化寺，只详细告诉了我龙窝子的进山路线。

进山入口有两个，我们选择的是村口的终南山道观。

沿着道观旁边的水泥公路上山，虽然车子可以开到公路尽头，但弯急坡陡，尤其是雨天，路面湿滑，还是走路最稳当。

时间是早上9点，雨下得还不算大，沿着公路走尚且可以打伞。

向上一段距离，山中的景色也逐渐凸显。春天植被返绿，远山如黛，在雨雾中更显清新、缥缈。

半个小时后，终于走完了水泥公路，进入山林路段，接之而来的是约一米宽的水泥小道。

而此时，我们的徒步之旅才正式开始。

山林转弯处，视野变得开阔，四面群山环绕，对面鹤鸣山的后山巍然伫立。

旁边层峰耸翠，险峻陡峭，那便是终南山了。

沿着小道前行，一边是悬崖峭壁，一边是沟壑深涧，此路倒有点江油乾元山银光洞外那段栈道的味道。

不同的是，这里水量充沛，沟壑间流水湍急，声势浩大，响彻山谷。

此处，就进入龙窝子范围了。

龙窝子与传说八仙之一韩湘子修行的终南山为邻，与中国道教发源地鹤鸣山的最高峰老观顶遥遥相望，北与佛教南传第一站雾中山相连，而它自身也流传着青龙汇集之地的传说。

沿着溪谷逆流而上，雨下得大了些，雨伞已经不适用这样的环境了，我们不得不换上了雨衣。

可能是下雨的原因，一路上除了我和小伙伴几乎不见其它游人。

沿途除了一条供游人通行的水泥山道外，其余都是非常原生态的自然风景，这里植被葱郁，山清水秀，听说在夏季龙窝子是深受游客欢迎的避暑胜地。

上午11点，在经过两小时的徒步后，我们终于走完了水泥山道。这段路程是开发得相对成熟、安全的旅游通道。

水泥路尽头地势平坦开阔，水流也变得缓慢，并有村落出现，此处是大多数游客徒步会选择的终点。

但我们从龙窝子穿越到雾中山开化寺的路程才刚刚开始。

离开水泥路，继续前行。脚下变成了嵌着青石板的泥巴小路，在雨天有些泥泞。

但在我看来，徒步就要走这样的路才有感觉。

仍然是沿着溪沟而上，但路比之前要平缓，四周的山体也相对开阔，风景视野也比之前好很多。

甚至出现了成片的草地和森林，宛如进入了一个原始秘境。

沿途跨越多条溪流，虽然野趣十足，但这样的路况如果在雨季涨水后是非常危险的。

偶尔经过当地人的房屋，山里人就地取材，用木头木板搭建的房子，非常原始，但在雨天，也显得潮湿。

路遇一位当地老人，通过交谈得知，因为此处交通不便，山里大部分住户都搬迁至山下青龙村里的安置小区了，只有少数老年人还留守在这里。

虽然偏远，但随着龙窝子的旅游业兴起，每年夏季来此处避暑的游客还是挺多的，留守山里的当地人顺便可以开办农家乐、卖土特产，增加一点经济收入。

当老人听说我们往开化寺走时，非常意外，在得知我们只有两个人、并且还不认识路时，表现得更是惊讶。

据她所讲，到开化寺要翻过前方山顶的垭口，翻过垭口还要走几里山路，光是从这里爬上垭口都够我们走的，并且那条路就连他们当地人都难得走一回，可能路都荒了，她表示担心我们怎么到得了开化寺。

我告诉她，我们能走到哪里就走到哪里，找不到路了就原路返回，不会去冒险，老人才觉得放心。

与老人告别，我们继续前行。

上午12点，途经最后一座房屋后，村落路段已经走完。

回望来时的方向，寒山烟雨蒙蒙，农舍隐居其中，如此世外桃源，难怪他们舍不得离开。

跨过最后一道溪沟，便是另一座山，接下来进入徒步稍有难度的路段。

我们走进了一片水杉林。林中是几近垂直的坡度，被水流冲刷过的乱石路面，陡峭崎岖，走起来有些累人。

大概计算了一下，从溪谷到山上的垭口海拔上升约300米左右，而这样的路段就占了三分之一。

令人惊喜的是，路边开始有鱼腥草出现。这种野菜，我想大多数人都抵挡不住它的诱惑。

越往上走，山上的水杉越多，树龄也比山脚的大。

春天万物复苏，水杉光秃秃的枝干上长出了嫩绿的新叶，生机勃勃。

不过，到了秋天水杉叶子红了的时候，这里的风景应该会更美。

半个多小时后，穿过水杉林，眼前出现了一片开阔的地带。

地面上，鱼腥草成片的生长，并且比一开始遇见的更旺盛，很明显，这里的土地肥沃得多。

但此时我们已顾不上那些喜人的鱼腥草，因为前方好像没路了。

被杂草荆棘覆盖的路面，已无处下脚，手机地图上显示偏离了轨迹，此时雨也下得大了。

好在这里不是原始森林，站在空旷的山坡上，还隐隐能看见对面山沟里的农舍，而且这样的情况以前也经常遇到，大不了原路返回，所以我们并不担心。

就在我们犹豫是否放弃的时候，眼尖的小伙伴却在草丛里意外发现了其它户外团队留下的路标。

根据路标提示，我们尝试着继续前行，走进了一片竹林。

这里的竹子细小，也不算密，竹林里有一条不太明显的有人走过的痕迹，并且每隔一段距离就有户外团队留下的路标，所以不到10分钟，我们就成功穿过了这片竹林。

回到正路，仍旧是一片水杉林，这里到垭口已经不远了。

剩下的路段难度不大，依然是上坡路，只是路面被枯叶覆盖，枯叶之下是被雨水浸泡过的泥土，踩上去很容易打滑。

一路上仍能时常看见户外团队留下的路标，得感谢这些路标，我们才不至于走错。

下午1点半，终于到达垭口。早上9点从青龙村出发，到这里用了4个半小时。

垭口四周是茂密的灌木丛，透过枝叶，只能看到旁边的几座峰顶，看不见雾中山和开化寺，不过已经能听到山下汽车行驶的声音。

过垭口之后，便是下坡路，看轨迹图，到开化寺的距离大概还有全程的三分之一。

而前面被荆棘藤蔓拦住了去路，脚下更是泥泞，似乎余下的路程并不好走。

但我们的徒步也打算到此为止了，因为前方的路况凶险未知，而且长时间的行走已经消耗了太多体力，就算到了开化寺，也没有交通工具，到时候还得原路翻山返回，何况雨一直未停，我和小伙伴的鞋子基本都已经湿了，没有必要去冒这个险。

垭口的海拔已经1600多米，明显感到寒意，停留片刻，我们便原路返回。

再次经过那片空旷的山坡，我们采了一把鱼腥草。这可能是此行最大的收获。

上山容易下山难，下山的路一点也不比上山轻松，跌跌撞撞，一路摔了数跤，雨衣被树枝划烂，鞋子和裤腿沾满泥巴，我跟小伙伴开玩笑说，我俩像是逃难的。

虽然没有成功到达开化寺，但雨天徒步的过程却是一种别样的体验，那些养眼的青山秀水，原始的村落景观，也是一种视觉上的享受。

二、别墅花园设计有哪些风格

1.别墅庭院设计之美式风格

美国人自然、纯真、朴实、充满活力的个性对园林产生了深远的影响力，他们对自然的理解是自由活泼的，现状的自然景观会是其景观设计表达的部分。自然、热烈而充满活力，于是会有：森林、草原、沼泽、溪流、大湖、草地、灌木、参天大树等加入景观。必备元素：草坪、灌木、鲜花。

深山溪流景观设计（深山溪流景观设计理念）

2.别墅庭院设计风格之法式花园

法国园林受到意大利规整式台地造园艺术的影响，也出现了台地式园林布局，剪树植坛，建有果盘式的喷泉。但法国地势平坦，在园林布局的规模，显得更为宏大和华丽，采用平静的水池、大量的花卉，在造型树的边缘，以时令鲜花镶边，成为绣花式画坛，大面积草坪以栽植灌木花草来镶嵌组合成各种纹理图案。必备元素：水池、喷泉、台阶、雕像。

深山溪流景观设计（深山溪流景观设计理念）

别墅庭院设计风格之田园式庭院

别墅庭园应该自然、轻松、不拘泥于形式应给人柔和、丰腴、富有动感的感受。不能设计得中规中矩，可以在庭园中安排几个主题风格的区域，再用些不规则的线条加以连接，营造出轻松自然的氛围。必备元素：鲜花、水景、蔬菜园、创意家具。

三、中式园林景观设计理念和手法

中式园林景观设计理念和手法

随着世界文化多元化的发展，中式景观设计的与时俱进，既要接纳传统古典文化的内涵，也要融合现代文化元素，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物。下面我为大家准备了关于中式园林景观设计的文章，欢迎阅读。

一、中式景观设计的历史渊源

中国古代园林在我国的历史可谓是源远流长，根据文献记载，早在商周时期就出现了园林的雏形“囿”，随后中国园林文化随着整个中华民族共同发展繁荣，经历了生成期、转折期、全盛期、成熟期、成熟后期五个时期，可以说中国古典园林的发展贯穿了整个中华民族的发展历程，是中华民族精神文化的有机组成部分。中国古代社会等级制度森严，园林一般都为私人所有，造园者除了皇室家族一般都是拥有一定经济实力的达官巨富，他们尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影响，通过自己的吸收融合形成自己的价值观人生观以及个人情感以园林山水的形式表现出来。儒家思想是中国的传统思想，对于古人有着深远的影响，它所尊崇“大乐与天地同和”、“仁者乐山，智者乐水”，在园林艺术中表现为将园林体系内部诸矛盾因素以整体系统的方式，建立起和谐统一而富于变化的平衡关系，同时注重水景和山石的建造，以体现主人高尚、优雅的情趣。道家学说提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，经过千锤百炼成为了“崇尚自然，师法自然”的造园原则。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中见大的思想对于园林造景手法的发展更有着深远的影响。这些传统文化流派在自身发展的过程中也在影响着中国园林的发展。

二、中式园林景观设计理念

近年来，异国风情的设计开始在中国大肆盛行，很多居住区和商业区都采用欧美等国的设计风格，中国传统的景观设计受到了挑战。不同于欧美设计讲究规则，自由、奔放的风格，中式景观庭院设计的基本理念是尊重自然、师法自然，崇尚自然，从自然中获取设计灵感，以当地的自然条件为依托，景观的设计要在考察完周围的建筑和环境特征的后，才进行构图设计，同时在设计时要有整体意识，景点的布置要服从整体的需要，无论是植物的栽植还是假山亭廊的建造都要分清主配关系，都要为主景服务，要在什么样的环境做什么样的设计，实现周围环境与主人兴趣爱好的和谐统一，为居住地主人营造健康舒适的建筑环境。

人是追求美、欣赏美、感受美的事物。景观设计是一种实用艺术，要同时满足人们的物质需求和精神需求，在让人们使用方便的同时，还要让他们感受到艺术的氛围，获得精神上的愉悦。中式景观设计遵循以人为本的原则，在原有生态的基础上让建筑、景观、地域文化有机的融入到自然之中，然后同自然一起成长成为整体环境的一部分，引导人们亲近自热、回归自然。

三、中式园林景观设计特点

中式景观特点可以用“浑然天成，幽远空灵”八个字来概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄为美，注重寓情于景，以物比德，把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中种植竹子、玉兰、白皮松、腊梅、牡丹等极具传统特色的植物来，体现居地主人高雅的生活氛围。

中国古典园林的造园者以文人学者和艺术家居多，园林建造的过程也是他们表达个人情感、价值感、审美观的过程，他们通过创造“第二自然”的景观来作为自己精神情感寄托的载体。因此，他们在设计时有意识的将文学中的韵律美运用于建造中，试图构建景观诗情画意的美感，在园林的建造中营造只可意会不可言传的'意境美，将有限的园林空间扩展为无限的空灵感受，实现情与景、意与象、隐与秀的完美交融，赋予园林以生命力和感情。因此在中式园林中建筑可与自然山石相临搭建，甚至嵌入其中，或者临水而建，也可利用不加改造的树木原貌来展现自然之美。

中式园林的设计效果追求“虽有人作，宛自天开”，讲究的是天人合一。中国南北方由于不同的地理、气候条件使人们有着不同的生活习惯和审美习惯，因此南方和北方的园林景观设计是各有千秋。南方由于气候温和，水量充沛，园林大多依水而建，以水为核心，以花草奇石为主要景观，整体结构偏小，风格婉约、细腻。由于北方降水量相对南方较少，气候也相对干燥，北方的园林设计多以河湖山川为主景观，强调自然山水，人造景观较少，规模宏大、气势恢宏。南方园林最基本的色调基本上有三种：以深灰色的小青瓦作为屋顶;木材一般选择栗皮色或深棕色，个别建筑的部分构件施墨绿或黑色;墙垣的颜色大多为白粉色。北方园林受皇权思想影响较重，用色主要倾向于暖色系，尤其是黄色和红色，展示君威和国力。北方干旱少雨风沙较多，在植物的栽植上多选择适应性较强的针叶林和落叶阔叶树种，南方气候相对湿润温和，园林中多以各类草本植物为主。不仅如此，南北方的园林设计还有很多的不同之处，如图案的编织，南方园林力求纤细、灵巧，北方园林则比较严谨、朴拙，再如墙面，北方园林相对显得厚重，南方园林则较轻巧。

中式园林少不了水的滋润，纵观中国古典园林，无处不有水的影踪。可以说水景在中式园林设计中有着举足轻重的作用，园林设计中选择山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同时借助山石可以将院内空间进行分割与联系，从而产生曲径通幽，虚实相叠，层次鲜明的表现特点。流水更能给园林景观带来生气，山石与流水结合，形成一幅深邃有意境的山水画，表现出居住主人的理想与情怀，使主人在安逸舒适的环境中享受生活。水景的设计一般是忌宽直而求窄曲，以水的开合变化、蜿蜒转折从而体现节奏感，一个曲线优美的小鱼池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通过宽窄曲直的对比，传达中式古典情趣。

四、中式园林景观造景手法

中国古典园林的构成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式园林设计采用抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，营造丰富多变的景观空间。构图方式以曲线为主，讲究曲径通幽，遵循园中园式的空间布局原则，常常以木质的亭、台、廊、月洞门、花格窗等形式将园林整体分割成许多不同的形状，起到分割视线的作用，以形成丰富得似乎没有尽头的景观，实现整个空间内部的对比、主从、藏露、疏密、起伏、层次与渗透等变化，在有限的空间内让人体会到咫尺千里的自然意境。同时注重细节设计，从大门的垂花门到隔扇窗的窗格与裙板，无一处不精致、耐人寻味。

【拓展内容】

中式营造手法的旅游景观设计方案论文

随着国家对国学文化的推崇和发扬，中式旅游地产项目近些年快速发展，通过对特有的地理资源加以利用，结合传统文化和中式元素进行规划，以彰显我国人文、历史、景观风貌。本方案就是利用冀南佛山景区得天独厚的传统文化资源与地理优势，打造具文化景观与现代休闲特征的景点。

关键词 ：旅游地产；中式景观；佛山文化生态旅游景区

1、佛山的前世今生

1.1佛山景区背景

佛山文化生态旅游景区位于永年区永合会镇，地处太行山东麓。闻名冀南的佛光寺坐落于此，是当地传统观光、礼佛圣地，现存春秋时期的赵王观望台、凤凰回头看牡丹等历史景观，旅游资源丰富，极具开发价值。京广铁路、京港澳高速公路，107国道、青兰高速纵横交错，交通优势非常便利，为旅游景区的开发和运转提供优良基础。

1.2项目概况

景区依山而建，将上述景点包涵其中，丰富了文化旅游资源。本案为旅游区的东侧主入口广场，长600米，宽380米，设计面积约12.6万平方米，地势较平坦，便于设置旅游集散、停车、服务中心等功能性设施。

2、设计宗旨与基本理念

2.1设计宗旨

尊重历史、尊重自然是本设计的根本宗旨。因此，本设计所要突出的是自然对人的净化，使人获得“自然、宁静、闲适、和谐”的体验。

2.2设计理念

在设计理念、空间布局上深挖我国南、北传统园林精髓，运用传统与现代结合的构图手法，结合佛山景区特有的人脉，打造集功能性、景观性、教育性，彰显大气、庄重、仪式感的综合场地。本设计贯彻如下三大基本理念：（1）生态融荣：强调主入口景观与风景区整个生态环境的气象贯通，以生态铸口碑，以文脉融合铸繁荣景象。（2）以人为本：强调人对自然景观的品味，人与植被和山石的亲近，使平日“困”在钢筋水泥中的人获得宁静、清幽、闲适、放松的体验。（3）效益原则：通过对景观的可持续开发、利用、保护，达到经济效益、环境效益、社会效益的协调统一。

3、布局结构与景观要点

3.1布局结构

入口广场区是游人集散的区域，人流量密集，因此需要开阔，疏朗的空间，以承载游人的集合、疏导、等待、停留、休息等功能。入口景区设计力图达到以下几点目标：功能强化、品位提高，实现经济效益、环境效益和社会效益的良性循环。因此，在布局结构上划分为入口形象区，中心广场区，游客集散疏导区，游客漫步休息区，形成一系列流线型的景观单元，使自然景观和人文景观和谐地融合在一起。整个布局可概括为“四心”、“一轴”、“一环”。“四心”：游客集散疏导区，入口形象区，中心广场区，漫步休息区。“一轴”：入口形象logo——主题大牌坊——观光塔。“一环”：环绕场地的旅游电瓶车环线、消防环线、及环形景观带。

3.2景观要点

（1）游客集散疏导区：设置于入口北侧，附设游客服务中心、游览电瓶车乘车区、团体接待区和办公管理中心，游客服务中心和办公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游径中，以科普，环保等图片展示为主，提高旅游区品位。设置开阔场地供团队集散及景区电瓶车的乘坐及停放。

（2）入口形象区：由景石作为入口的旗帜，上刻“清清乐园、源远流长”。彰显景区气质，配以开阔场地，打造端庄大气的形象。

（3）中心广场区：背山面水是我国传统风水的构成。背山，是景区本以具备的地形优势，因此在设计上增添了“面水”这一项：广场由环形河道围合而成，面积约5.4万平方米，河道宽8米，上设有7座桥分别通往入口形象区和漫步休息区。形似卧龙的百米牌坊贯穿整个景区，气势磅礴，挺拔耸立的它是广场的核心景观。牌坊西侧设置大型音乐喷泉和台地跌水，在喷泉尽端设置浮雕墙，体现当地风土人情，形成宜人的亲水空间，在喷泉的西侧设计了观光塔，置身塔上，整个景区尽收眼底。喷泉的两侧共设置有6个方形景观柱，上刻有“礼、乐、射、御、书、数”的“孔子六艺”浮雕，传承做人、育人法则，使游客在游玩的同时，还能学习国学。景观柱及两侧的绿地，树阵打造出广场的仪式感，使游人倍感尊贵。

（4）漫步休息区：环形河道的南北两侧分别设置有景观缓冲区和方形树阵，并设置围树坐凳供游人休息。缓冲区的外围设计有游园和微地形，沿路设置赏花园，春夏两季，芬芳烂漫，融入自然，达到身心释放。

4、系统规划

4.1系统规划

（1）交通流线组织：以入口景石logo，牌坊，观光塔为主要人流步行轴线，呈南北辐射状。环景区设置有游园电瓶车线路，同时其兼做消防通道。

（2）生态交通设施：主入口东侧为生态停车场，外来车及旅游车均不进入景区。停车场以乔、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅宽度：园路1.5～2米，踏青通道5米、消防车道4米。

（4）地面铺装：利用当地青石，卵石，浅红色、浅黄色石头进行铺装。在图案的组合上，以简洁、素雅、质朴、大气为主。

4.2绿化系统规划

景区绿地系统由广场绿地、边界绿地、道路绿地组成，采用五维种植方式，打造层次饱满的植物景观。植物配置运用雪松、大叶女贞等常绿乔木；法桐、槐树等遮阴乔木；银杏、黄栌等观叶乔灌木；玉兰、晚樱等观花乔灌木；柿树、山楂树等观果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景区。

5、雨水工程

华北平原水资源有限，因此结合俞孔坚老师的海绵城市理念，排水采取雨污分流制系统，将雨水就近排入收集水体，达到再循环利用。在局部山地坡边需设置排洪沟，将山区洪水引流入河，以保护景区。

6、结束语

景区入口不仅是功能性场所，更是彰显品质的形象昭示。永年佛山文化生态旅游景区正通过精雕细琢的细节打造旅游文化，丰富邯郸的软实力，从而促进城市的发展。我们相信：晋冀鲁豫四省交界的这颗明珠会继续璀璨发光。

参考文献：

[1]王节英，崔士忠.永年打造佛山文化生态5A级景区[N].河北经济日报,2014-09-30(005).

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四、佳作欣赏 | 首届“棕榈杯”暨南京农业大学第四届景观设计大赛圆满举办

5月10日，由广东省棕榈公益基金会、棕榈教育咨询有限公司特别赞助的南京农业大学首届“棕榈杯”暨南京农业大学第四届景观设计大赛于南京农业大学金陵报告厅顺利举行。

本次比赛邀请了南京农业大学资产管理与后勤保障处副处长周留根，园艺学院园林系系主任张清海、棕榈集团苏皖营运中心总经理助理沈志宏，南京农业大学党委组织部史文韬担任评委。

园艺学院党委副书记韩键、资产管理与后勤保障处科长周激扬、园艺学院辅导员鲁月作为嘉宾出席了本次活动。

本次的比赛以农博馆与周边环境为主题，并设了一等奖一名，二等奖三名，三等奖五名，鼓励奖若干名和人气奖一名。让我们一起来欣赏所有获奖的优秀作品吧🎨

第九组 | 花哈哈

成员 |闵祥凤王蓓王茜

本方案以“孕育与承载”为主题，旨在突出户外空间容纳与承载的功能，通过人与场地的互动，激发空间更多的可能性。

鸟鸣虫嘶，草丰木茂。在土地的孕育下，一切肆意生长。设计定位上，在尊重和保护原有生态的同时，着重解决重点服务人群—在校师生对于学习、社交、休憩的需求，将空间看作容器，让空间去吸引人、聚集人，使之成为充满活力的、信息情感与能量交流的场所。

土地生长万物，土地容载万物，土地亦是农业的基础。设计形式语言上，借鉴我国传统农田形式，以农业文化为背景，结合场地原有地形特点，通过富有特色的景观小品，营建歌颂土地的农业大学校园景观。

第二组 |格箖家族

成员 |丁璨张雨馨孙晓青

本设计以二十四节气为主题，旨在创造能传承历史新活力的景观。场地有一条二十四节气景观带贯穿整个空间，我们创造了与节气主题相关联的多处景观，循序渐进，形成一个轮回。考虑到校园场地使用人群的景观互动性，我们结合功能进行设计，多角度提现二十四节气文化。

第四组 | 知更鸟

成员 | 梁玥周格至

设计以一条流淌的「时光之河」贯通整片场地。

「光阴」始于涌动的「大海」，那里是生命的起源；

汇入奔涌的「河川」，那里是文明的孕育；

渐入感寻的「溪流」，那里是思想的冥发；

沉淀肥沃的「土壤」，在那里播种成长的希望。

而其中的一段关于农业的时光，滢滢流淌入馆，被永远珍藏。

第五组 | XYZ

成员 | 徐知赵晨晓曾芝琳杨诗扬

以农行廿四为主题，分为昭·雨润，炎·盛放，素收华，清·瑞雪四个主要板块，意在表现古代农业智慧。

第三组 | 赵佳伟组

成员 | 赵佳伟韩笑

农耕，是作物播种，生根，发芽的过程，更是人与自然的合作，它象征着一种律动，一种生命。

第六组 |南小农风园萌宠

成员 | 周欣甘沛然陈莎

本次农博馆改造我们希望通过对原有地形的改造利用以及景观元素的设计添加，为南农的学生提供一个休息娱乐的绝佳场所。同时为了体现南农的特色以及农博馆的特色，我们将主题定在农业文明的发展上，通过查阅资料，了解到农业文明的发展大致可以分为四个阶段，并依据这四个阶段将设计场地划分为四个区域，分别是：刀耕火种，精耕细作，耕耘树艺，继往开来，在各个分区结合铺装、坐凳、雕塑、景墙等元素，将农业文明的发展史表现出来，让同学们在游玩的过程中体验农业文明的发展与演变，农业文化的生生不息。

第七组 | C&C

成员 |褚晨晖陈丽丽

当我们在谈论校园绿地改造时，我们在谈论什么？我们希望我们的设计能够利用绿地空间的改变，改变适用人群的行为活动和心理，在靠近宿舍的活动区促进人对于绿地的亲近与交流，在建筑主空间营造秩序感和仪式感。尤其是利用镜子的反射的特性，既带给人新奇的体验，也希望能让人从镜中想到更多。

第十组 | 无砚组

成员 | 蔡欣承楚泽坤逯星辉张瑶高玉洁

设计以农业的起源、传承、发展和未来为线索，将贯穿始终的旱溪与模拟水流形态的铺装作为连接始终的意象，其间变换不同材质的雕塑、涌泉、枯山水等代表着农业发展的不同阶段。

博物馆主入口处则模拟梯田的造型，巧妙利用高差，设计成为下沉式广场，引导游客进入参观。博物馆后方为开放式的休憩庭院，方便博物馆的访客休息停留，也拟作为学生的一处休憩和学习空间。在博物馆出口处设计了一处名为【耘】的大地景观，其中的蜿蜒起伏象征着未来农业的发展。

我们思考着农业从起源到发展，从开拓到未来的历程，终归是为了饮水思源与冀望未来。在此景之中，可憩，可游，可观，可思。

第十三组 |汪逸伦组

成员| 汪逸伦王颖洁

我们的作品名为“破界重生——在高低起伏之间”，我们希望通过一些尝试，重新定义农博馆周边区域，破除边界，打开消极灰空间，引入人流，合理应用农博馆区域的高差优势，同时融入生态理念，并结合我们调研的现状进行改造，营造一个富有活力的弹性空间，为这片区域带来重生。

第一组 | 同福战队