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vi连理枝设计手册（连理枝图案设计）
发布时间：2023-05-13 20:56:46
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本文目录:
【典故溯源】相思树丶连理枝丶青陵台丶韩凭蝶
相思树 连理枝青陵台 韩凭蝶
(一) 相思树
南朝•梁•萧绎《鸳鸯赋》：“魂上相思树，文生新市之机。” 唐•王勃《春思赋》：“游丝合罥合欢枝，落花自绕相思树。” 唐•王初《即夕》诗：“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。” 五代•徐夤《再幸华清宫》诗：“年来却恨相思树，春至不生连理枝。” 元•刘时忠《仙吕•醉中天》曲：“花木相思树，禽鸟折枝图。” 明•徐熥《卜算子•旅况》：“不见相思人，空见相思树。” 明•李时珍《本草纲目》卷三五 “相思子” 释名曰：“(相思子一名) 红豆，……古代传云：‘昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之’。此与韩凭冢上相思树不同，彼乃连理梓木也。” 清•金翀《醉公子》词：“谁种相思树，都是销魂处。” 曾与义《梁山伯与祝英台》三：“梁兄呀！相思树自有连理样，比翼鸟也厮守飞天上。”
以上诗文中屡屡提及的 “相思树” 一词，是根据韩凭夫妇事而来的。韩凭夫妇的故事是一则流传很古老的凄美的爱情悲剧故事，这个故事发生在战国末年的宋国。
此故事最早记载于三国•魏•曹丕的《列异传》，亦见载晋代•干宝巜搜神记》卷一一。据传：宋国宋康王的舍人韩凭的妻子何氏很美，康王看上了她便把她霸占了。韩凭很是气愤，康王便把他抓起来罚他去做筑城墙的苦工。不久韩凭自杀，何氏痛恨不已，一天与康王登台亦跳楼自杀，并留下遗书希望与韩凭合葬。康王大怒，故意将她俩隔着距离不远的地方分葬着，意在使她夫妇俩能够看到却不能在一起。可就在当天夜里两坟上各长出一株梓树来，只十几天时间这两棵树就长有一抱围大了，而且两树弯着树干合了笼来，根交于下，枝叶交错于上，并且有一对鸳鸯鸟雌雄各一，天天栖在这树之上日夜哀鸣不停，声音很是感人。人们说：这一对鸟是韩凭夫妇的精魂。宋国的人都哀怜他夫妇俩就把这树叫做相思树。《搜神记》原文是这样写的：
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦 (古时一种白天当兵晚上筑城的刑罚)。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心”。既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫：言愁且思也；河大水深：不得往来也；日出当心：心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬”。王弗听，使里人埋之，冢 (坟墓) 相望 (指可望不可及，即相隔很远之意) 也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也”。宿夕之间，便有大梓树生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上，又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂，今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
后来诗文中引用这个典故常用来比喻坚贞不屈、生死不渝的爱情。
正因为这样，后人将 “相思树” 直称 “韩凭树”，明•卓人月《虞美人》词：“谷城陵寝太迢遥，难做韩凭梓树交。” 柳亚子《蝶恋花》词：“料理双栖安稳处，不须更化韩凭树。”
或称 “韩凭木”，元•杨维桢《西湖竹枝歌》诗：“琵琶原是韩凭木，弹得鸳鸯一处飞。”
简称 “韩木”，宋•刘克庄《送方丈甫判官》诗：“此去潘舆添燕喜，向来韩木尚婆娑。” 又《挽薛潮州》诗：“潘花一手种，韩木百年思。”
由于韩凭夫妇死后魂化鸳鸯双鸟恒栖相思树上昼夜悲鸣不已，故后人称之为 “相思鸟” 或 “韩凭魄”、“韩凭羽”，省作 “韩魄”，诗文常见引用：
【相思鸟】清•王翰青《蝶恋花》词：“细搨闲愁成书稿，相思树宿相思鸟。” 清•殷如梅《金缕曲•美人腰》词：“我亦萧然如寄也，愿追随、化作相思鸟。” 清•虫天子《中国香艳全书》第八集卷四：“愿化相思一双鸟，替衔红豆到天涯。”
【韩凭魄]】唐•钱惟演《再赋七言》诗：“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻。” 清•钱程《南歌子•春暮》词：“怕对韩凭魄，愁听蜀帝魂。”
【韩魄】《中国古代孤本小说集•金谷怀春》：“韩魄犹凄凉，有恨无人省，只为多情也白头，花下双交颈。”
【韩凭羽】唐•王初《青帝》诗：“韩凭舞羽身犹在，素女商弦调未残。”
（二） 连理枝
'' 连理枝，即 “连理树” ，实即 “相思树” 之异称。由于相思树是两颗树屈体相交、根枝生长在一起的，后人取其这一点因又称之为 “连理树” 或 “连理枝”。明•冯梦龙《警世通言》卷三八：“昔有韩凭妻美，郡王欲夺之，夫妻皆自杀。王恨，两冢瘗 (埋葬) 之，后冢上生连理树，上有鸳鸯。” 粟斯《唐诗故事》第三集：“ ‘连理枝’ 的故事发生在战国时代。当时宋国的大夫韩凭的妻子很美，宋康王看上了她，借故杀了韩凭并将他的妻子抢去。韩妻设计从高楼上跳楼自杀，衣带上写有遗书希望死后与韩凭合葬。宋康王故意把她们分葬在两个相距很近的墓中，意思是让你们相互看见但接近不了。可不久两座坟上墓上各长了一株树，树根在土下相连，树枝缠绕在一起，人们称之为 ‘连理树’。故后世用 ‘连理树’、‘连理枝’ 或 ‘连理’ 二字表示男女相爱至死也不分离的誓言。”
“连理树” “连理枝” 作为比喻非常恩爱的夫妇的典故，在后来的诗文中广泛引用。唐•白居易《长恨歌》诗：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。” 唐•孙长史女《与焦封赠答诗》：“今日送君处，羞言连理枝。” 元•李好古《张生煮海》第二折：“做行煤，做娇客，连理枝，并蒂开，凤鸾交，鱼水谐。” 元•乔梦符《扬州梦》第三折：“合欢带同心结，连理树共根芽。” 元•佚名《双调新水令•<闺情>》曲：“长搀搀连理树柔条尽铲，碜可可比目鱼活水将干。” 明•沈鲸《双珠记•夫妻永别》：“连理树青青荣，一夜风威凛冽，双枝崩裂成凋零。” 清•佚名《五美缘》第二五回：“生生拆散鸳鸯侣，活活分开连理枝。” 清•佚名《九云记》第二二回：“锦帐凤鸾连理树，遗红猩点耐娇羞。”
（三）青陵台
青陵台，台名，台址在今河南封丘东北。相传韩凭被康王抓后罚他去做筑城的苦工，所筑之台，名叫青陵台，而这青陵台又是何氏跳台自杀的地方。
《太平御览》卷一七八引晋•袁山松《郡国志》：“郓州须昌县有犀丘城青陵台，宋王令韩凭筑者” 。唐•李亢《独异志》卷中引《搜神记》：“宋康王以韩朋 ( “韩凭” 亦称作 “韩朋” 或 “韩冯”，概 “凭” “朋” “冯” 三字音形近因致误) 妻美而夺之，使朋筑青凌 (即陵，二字音同因互通用) 台，然后杀之。其妻请临丧，遂投身而死，王命分埋台左右” 。宋•乐史《太平寰宇记》卷一四《济州•〈郓城县•青陵台〉下》引《搜神记》：“宋王讷韩凭之妻，使凭运土筑青陵台，至今台迹依然”。 明•陈耀文《天中记》卷一八引宋•路振《九国志》：“韩凭，战国时为宋康王舍人，妻何氏美，王欲夺之，捕舍人筑青陵台，何氏作《乌鹊歌》以见志，遂自缢死”。
后世诗文中多引及此台名，表示男女坚贞不屈的爱情，但多用指女子殉夫而死及其殉死的处所。
唐•李白《白头吟》诗：“古来得意不相负，祗今惟见青陵台。” 唐•李商隐《青陵台》诗：“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。” 清•李玉《一捧雪》第二一出：“青陵台下风流古，乌鹊歌中落日黄。” 清•吴元润《孤雁儿》词：“青陵台下，红酥酒畔，此恨绵绵”。又省作 “青陵”，明•屠隆《昙花记》第一一出：“我要重婚嫁，岂做出墙花?……死葬青陵下，泉路未赊，肯学无言息国娃。” 清•钮琇《觚賸•延平女子》：“紫玉青陵怅已矣，泉台当有望乡台。” 清•王时翔《凤凰台上忆吹箫/青陵墓》词：“青陵后，重闻坠楼，金谷香娥。”
（四） 韩凭蝶
自唐未到宋代，流传着一种韩凭夫妇死后其魂魄变成蝴蝶的说法，此说与原始的化相思树、化鸳鸯之说迥异。
唐•李商隐《青陵台》诗：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花” 。宋•乐史《太平寰宇记》卷一四《河南道•济州•<郓城县•青陵台>》：“韩凭冢：《搜神记》，宋大夫韩凭娶妻美，宋康王夺之，凭怒王，自杀。妻阴腐其衣，与王登台自投台下，左右揽之，著手化为蝶”。《分类赋注•<李太白诗>卷四<白头吟>诗》宋•杨济贤注：“战国韩凭为宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，使舍人筑青陵台，何作诗曰……遂自杀，韩亦死。王怒埋之，……化为蝴蝶，台在开封” 。明•冯大翼《山堂肆考•<羽集卷>卷三四》：“俗传大蝶必成双，乃梁山伯祝英台之魂，又云韩凭夫妇之精魂” 。清•余嘉锡《四库提要/辨证》：“化蝶者，韩凭妻所著之衣；化鸳鸯者，凭夫妇之精魂”。
韩凭夫妇死后仍化成蝴蝶比翼相恋，后世诗文中广泛引用，多用作咏写蝴蝶的典实，或用作蝴蝶的借指，或用来比喻殉情而死的女子之精魂。常用表现形式为 “韩凭蝴蝶”、“韩凭蛱蝶”、“韩凭之蝶”、“韩凭蝶” 等等，
【韩凭蝴蝶】明•吴绡《黄莺儿•蝴蝶花》词：“分明栩栩韩凭样，似临风采香、怕轻飞过墙。” 清•沈大成《高阳台•绿蝴蝶》词：“韩凭枉结相思恨，恐梦酣寻觅、莫认芳魂。”
【韩凭蛱蝶】清•虫天子《中国香艳全书》第二十集卷三《海陬冶游录》卷下：“呜呼！巧既愿以身殉，则兹虽偷息人世，必非素志，韩凭蛱蝶，香冢鸳鸯，复见于今日矣。” 俞锷《感怀八律》诗：“韩凭蛱蝶他生愿，王母青鸾旧病函。”
【韩凭之蝶】清•虫天子《中国香艳全书》第七集卷一《恨冢铭》：“早知难免伤离，胡不拚同饿死，即化韩凭之蝶，胜听阿杜之鸡。”
【韩凭蝶】唐•钱惟演《柳絮》诗：“陆凯传情梅暗落，韩凭遗恨蝶争飞。”
【韩蜨】唐•李商隐《蝇蜨鸡麝鸾凤成篇》诗：“韩蜨翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”蜨，即 “蝶” 的异体字。
由于韩凭筑青陵台，其妻跳台自杀，故 “韩凭蝶” 又引作 “青陵蝶” 等，
【青陵蛱蝶】清•孙鼎煊《沁园春》词：“念碧城鸾鹤，何时渡海；青陵蛱蝶，甚处寻香。” 清•虫天子《中国香艳全书》第一五集卷四《青溪惆怅集传》：“迷青陵之蛱蝶，思妇花开。”
【青陵蝶】唐•李商隐《蜂》诗：“青陵粉蝶休离恨，长是相逢二月中。” 宋•梅尧臣《咏苏子美庭中千叶菊树子》诗：“香随青陵蝶，色映黄金莺。” 清•熊琏《满江红•秋蝶》词：“送尽繁华，余几个、青陵残蝶。” 清•徐忱亚《玉梨魂》第一四章：“不见青陵孤蝶在，何曾飞上别枝花。”
【青陵之蝶】清•徐忱亚《玉梨魂》第二十章：“死不甘心，魂化青陵之蝶。”
【青陵魂】清•蒋凤《金缕曲•<蝶归楼>题词》词：“千古青陵魂化后，阅却繁华过生矣，算只有芳心不死。” 清•蒋森荣《苏武慢•<蝶归楼>题词》词：“影幻罗浮，魂化青陵，惹得玉郎泪涌。”
【青陵化蝶】清•周之琦《千秋岁引》词：“青陵怨长从化蝶，丹山梦远无归鹤。”
由于韩凭夫妇死后魂魄化为双蝶相恋，故诗文中径引作 “韩凭化蝶”、“韩凭化蝴蝶”、“化蝶韩妻” 等形式，一说化蝶乃韩妻之衣，诗文中所见之 “绮罗化蝶”、“衣化蝴蝶”、“罗衣化蝶” 等用典均本此而来；“韩魂”、“韩凭魂”、“韩郎芳魂” 这三条用典即指韩凭精魂所变成之蝴蝶。
【韩凭化蝶】清•李修行《雪鸿泪史》第五章：“记取蔓草埋香之日，便是韩凭化蝶之时。” 清•孙鼎煊《送入我门来•梅花》词：“韩凭有恨何年化，怪蝶向枝头舞不归。” 清•徐忱亚《玉梨魂》第二十章：“美人终古埋黄土，记取韩凭化蝶时。” 又第二九章：“梦霞者，追韩凭化蝶之踪，以一死报知己。”
【韩凭化蝴蝶】明•刘基《传言玉女/咏蝶》词：“为问韩凭，何事化蝴蝶。”
【化蝶韩妻】明•屈大均《小桃红》词：“化蝶韩妻，乘鸾秦女，总归尘土。”
【绮罗化蝶】宋•佚名《和汤中友吊贾秋壑》诗：“绮罗化作青风蝶，弦管翻成夜雨蛙。” 清•和邦额《夜谭随录•小惠》：“讵绮罗之化蝶兮，体袒禓而裸裎。” 绮罗，用丝绸制成的衣服。
【罗裙化蝶】清•沈起凤《鹊桥仙•真娘墓》词：“瑶钗落凤，罗裙化蝶，渺矣春光如许。” 清•陈维崧《满庭芳》词：“一自磨笄人杳，成灰后，蝶化罗裙。” 清•张荫嘉《贺新郎》词：“蝶化罗裙偏早，翻不若、人琴俱杳。”
【衣化蝴蝶】清•吴锡麟《莺啼序》词：“秋坟唱罢，休愁冷了渔灯，坏衣也化蝴蝶。”
【罗衣化蝶】清•浩歌子《萤窗异草•酒狂》：“罗衣化蝶，不掩冰肌。”清•方成培《孤鸾》词：“罗衣自从化蝶，拌霜毛、与衣俱变。”
【罗衣化羽】宋•张先《高平调•怨春风》词：“愿身不学相思树，但愿罗衣化作双飞羽。”
【韩魂】清•叶申芗《风蝶令•本意》词：“庄梦何时醒，韩魂竟体香”。清•朱昂《沁园春•扑蝶》词：“记午风试暖，吟来谢
【韩凭魂】清•方正澍《穆护沙•寒蝶》词：“虚想象、梦来庄叟，谁惋惜、魂是韩凭。”
【韩郎芳魂】清•高鹗《玉蝴蝶•咏蝶》词：“叹韩郎芳魂碎也，零雨飘烟。”
诛仙手游连理枝在小池镇什么地方
连理枝位置:小池镇(105,95)(51,80)(75,38)(77,96)(85,111),
《诛仙手游》是完美世界（北京）软件科技发展有限公司研发的一款3DMMORPG仙侠手游。该作于2016年08月10日正式公测。
《诛仙手游》部分场景、人设、玩法等诸多方面，依旧沿用《诛仙》端游设计，让诛仙IP粉重温当年的情怀体验。该作以萧鼎所著同名仙侠小说《诛仙》的神话故事为背景，讲述了鬼王想复活兽神并颠覆青云的故事。玩家可扮演焚香、青云、合欢、鬼王、天音等门派，与张小凡等主人公一同，粉碎鬼王复活兽神、颠覆青云的阴谋。
诛仙手游时装羽皇装和连理枝怎么获得
诛仙手游百度版v2.210.1
类型：角色扮演
大小：1123MB
评分：7
平台：
标签：影视改编小说改编仙侠题材赚钱游戏
诛仙手游时装羽皇装和连理枝怎么获得？最后为你讲述的是羽皇装和连理枝两件时装，它们都是玩家所喜爱的类型。
仙羽为伴【羽皇装】
衣上繁花如锦，又付金翅羽翼，独特的设计为身着【羽皇装】的女性更添柔美，而男性亦不失坚毅。肋生双翼愿与你比肩共行，拥有【羽皇装】的情侣们亦是甜甜蜜蜜的象征。
图5：《诛仙手游》肋生双翼——【羽皇装】
此情不换【连理枝】
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。《诛仙手游》新时装【连理枝】即是以此为名，枝干相连此生不离。共行仙途的侠侣们多身着此衣，鉴证连理共结，此情不换。
图6：《诛仙手游》此情不换——【连理枝】
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是哪两个人的爱情故事？
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
原文：
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
译文：
唐玄宗爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。
杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。
天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。
春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。
宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。
鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。
只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜专宠。
后宫中佳人如云，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋中梳妆打扮夜夜撒娇不离君王，玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门户生光彩令人羡慕又向往。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。
骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。
渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
九重门的京城发生战事，君王带着群臣美眷向西南逃亡。
皇帝仪仗队车队走走停停，到了距长安一百多里的马嵬坡。
御林军停止前进要求赐死杨贵妃君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
贵妃头上的饰品丢弃在地上无人收拾，首饰金雀钗玉簪珍贵头饰一根根。
皇帝欲救不能掩面而泣，回头看到贵妃惨死的场景血泪止不住地流。
风刮起黄尘格外萧索，回环曲折穿栈道车队踏上了剑阁古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色日月无光。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。
在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。
时局好转皇帝重返长安，路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。
马嵬坡下荒凉黄冢中，佳人容颜再不见唯有坟茔躺山间。
君臣相顾泪湿衣衫，向东望无心鞭马任由马前进回京城。
回来一看池苑的地方依旧，太液池边芙蓉仍在未央宫中垂柳未改。
芙蓉开得像玉环的脸柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不伤心落泪。
春风吹开桃李花物是人非不胜悲，秋雨滴落梧桐叶场面寂寞更惨凄。
兴庆宫和甘露殿秋草丛生，落叶满台阶长久不见人打扫。
梨园歌舞艺人头发已雪白，椒房侍从宫女红颜尽褪。
晚上宫殿中流萤飞舞玄宗悄然思念贵妃，孤灯油尽仍难以入睡。
迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长，星河泛白天快要亮了。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？
阴阳相隔已经一年，为何你从未在我梦里来过？
有个从临邛来长安的道士，据说他能用精诚招来贵妃魂魄。
君王思念贵妃的情意令他感动，于是道士尽力去寻找贵妃的魂魄。
腾云驾雾如闪电，上天下地找了个遍。
找遍九天之上寻遍九地之下，却还是茫茫不见所寻不得。
忽然听说在海上有一座仙山，这座仙山被云雾环绕隐隐约约。
华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。
当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
使者来到金阙西边叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，仙府庭院重重须经辗转通报。
太真听说君王的使者到了，从绣饰华美的帐子里惊醒。
穿上衣服推开枕头出了睡帐，珠帘与银饰的屏风接连不断地打开。
半梳着云髻刚刚睡醒，来不及梳妆歪带着花冠就出厅堂来了。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像当年贵妃的霓裳羽衣舞。
寂寞忧愁颜面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
含情凝视天子使者托他深深谢君王，马嵬坡上长别后音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂时间还很漫长。
从仙境遥望人世间，看不到魂牵梦萦的长安只看到茫茫尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
把金钗、钿盒分成两半，我和君王各自留一半。
但愿我们相爱的心就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
临别时殷勤地托使者寄语君王表情思，寄语中的誓言只有君王和我知道。
当年七月七日长生殿中，夜半无人我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。
注释：
1.汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
2.重色：爱好女色。
3.倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
4.御宇：驾御宇内，即统治天下。汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”
5.杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，十七岁（开元二十三年）被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。
6.丽质：美丽的姿质。
7.六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。
8.粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
9.华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
10.凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。
11.侍儿：宫女。
12.新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
13.云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
14.芙蓉帐：绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》：珠绳翡翠帷，绮幕芙蓉帐。
15.春宵：新婚之夜。
16.佳丽三千：《后汉书·皇后纪》：自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千。言后宫女子之多。
17.金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋贮之。”
18.列土：分封土地。
19.可怜：可爱，值得羡慕。
20.骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
21.凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
22.渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载（755）冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。
23.霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此
24.名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
25.九重城阙：九重门的京城，此指长安。
26.烟尘生：指发生战事。阙，，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门以九重。
27.骑：一人一马为一骑。
28.翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》：建翠华之旗，树灵鼍之鼓。
29.百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。
30.六军：指天子军队。
31.宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。
32.蛾眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。
33.花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。
34.委地：丢弃在地上。
35.翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。
36.金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。
37.玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
38.云栈：高入云霄的栈道。
39.萦纡（yíngyū）：萦回盘绕。
40.剑阁：又称剑门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要
41.道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
42.峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。
43.行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。
44.天旋地转：指时局好转。肃宗至德二年（757），郭子仪军收复长安。
45.回龙驭：皇帝的车驾归来。
46.信马：意思是无心鞭马，任马前进。
47.太液：汉宫中有太液池。
48.未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
49.西宫南苑：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年（760），权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
50.梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。
51.梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。
52.椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墙，故称。
53.阿监：宫中的侍从女官。青娥：年轻的宫女。据《新唐书·百官志》，内官宫正有阿监、副监，视七品。
54.孤灯挑尽：古时用油灯照明，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽，说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
55.迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
56.耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
57.鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。
58.翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子谁与共：与谁共。
59.临邛：今四川邛崃县。
60.鸿都：东汉都城洛阳的宫门
61.名，这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》：光和元年二月，始置鸿都门学士。
62.致魂魄：招来杨贵妃的亡魂。
63.方士：有法术的人。这里指道士。殷勤：尽力。
64.排空驭气：即腾云驾雾。
65.穷：穷尽，找遍。
66.碧落：即天空。黄泉：指地下。
67.海上仙山：《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。
68.玲珑：华美精巧。五云：五彩云霞。
69.绰约：体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子。
70.参差：仿佛，差不多。
71.金阙：《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》：上清宫门中有两阙，左金阙，右玉阙。西厢：《尔雅·释宫》：室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃（jiong）：玉门。即玉阙之变文。
72.小玉：吴王夫差女。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
73.九华帐：绣饰华美的帐子。
74.九华：重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》：自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀。
75.珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。
76.迤逦：接连不断地。
77.新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
78.袂（mèi）：衣袖。
79.玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。
80.阑干：纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
81.凝睇（dì）：凝视。
82.昭阳殿：汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
83.蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
84.人寰（huán）：人间。
85.旧物：指生前与玄宗定情的信物。
86.寄将去：托道士带回。
87.钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。擘：分开。
88.合分钿：将钿盒上的图案分成两部分。
89.重寄词：贵妃在告别是重又托他捎话。
90.两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
91.长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年（742）造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
92.比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞。
93.连理枝：两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
94.恨：遗憾。
95.绵绵：连绵不断。
赏析：
《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗可分为三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段，写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马嵬驿兵变，杨贵妃被杀，以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想，深情不移。从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段，写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。
创作背景：
唐宪宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。
作者简介：
白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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