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北京兔爷vi设计（北京兔爷样子）
发布时间：2023-05-13 05:17:47
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于北京兔爷vi设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
北京兔爷的介绍
兔爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。兔爷是北京市的汉族传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。它渊源于古老的月亮崇拜。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵 。
北京兔儿爷是怎么样的造型呢？
1、坐象兔儿爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。
2、坐虎兔儿爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。
3、麒麟兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
4、坐葫芦兔儿爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿。
扩展资料：
神话传说
关于兔儿爷还有一段传说：一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。
人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。
一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。
于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。
兔爷是北京非物质文化遗产，他有什么特别之处？
来北京这些年，历年到新春佳节等其他节假日日或者来北京旅游，都可以看到一个形近兔子的小摆件，说了北京好朋友才懂得，这一像小兔子，但又被想象中的萌萌哒的小兔子显得更严肃的小摆件称为“兔爷儿”。
北京从古至今有着极大的“爷儿”文化艺术，可以把兔称之为“爷儿”，都是对它一种敬称，自古有嫦娥玉兔这样的说法，听说月兔以前临凡为世间免灾除病，维护过人们，因此此后还把小兔子“神格化”了，文艺范儿的小兔子能够更显它身材魁梧，大家就给换上了铠甲和战衣，背后还插着2个旗子，突显兔爷能文能武形象。
不仅在北京的老百姓家中，在许多旅游景点也可以看到兔爷身影，兔爷已由传统式的样子，发展成了许多当代造型来，传统兔爷形象是严肃认真，寡言少语，而现在我们能看到许多笑嘻嘻可爱的兔爷儿，他们给人的感觉更为讨人喜欢和亲近。
当然除了兔子的传统式品牌形象，也有十二生肖的造型设计，相同的是传统手工艺品泥塑制作的，这样的造型更会被当代人接纳，被世界各地游客喜爱，为了能承传此项非物质遗产，在北京有许多从业做兔爷的店铺。
在百工坊就会有一处兔爷儿的手工坊，能够出手感受制做兔爷儿的一个过程，制做兔爷儿的沙土是源自高龄土，听说这一土已有一亿年头，残渣下移后，取的中间土壤一部分，采回来的土壤再经清洗、晾干，加入一些小米汤、棉絮等物质，让土壤更为牢固经久耐用。
将必须制作出来的兔爷儿提早做好磨具，将土壤放进磨具中，压胚、制胚的一个过程，必须不断并且细心，最终修胚的步骤也是要特殊的仔细，完毕之后将胚翻过去，一个初遇模样的兔爷儿出来，之后通过当然晾干，做了以后就可以进行下一步绘彩了。
绘彩的一个过程那就需要手艺者有一些画画的基本功，这需要娴熟、细腻更应该一些创造力和色彩的搭配能力，一层一层擦抹色浆，制作出独一无二的著作来。展现给大家一个有温度的又精致的工艺品来。
以上就是关于北京兔爷vi设计相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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