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衡水老白干vi 设计（衡水老白干logo）

发布时间：2023-05-10 16:01:06 稿源：创意岭阅读： 61

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老白干国花42度怎么样
衡水老白干商标为什么用的是安济桥图样？

衡水老白干vi 设计（衡水老白干logo）

老白干国花42度怎么样

好。
衡水老白干国花42度好喝，因为它是纯粮食酿造的白酒，口感纯正，清爽而醇香，喝了不伤头，酒精度适中，不仅酒好喝，它的包装设计也很漂亮的。
衡水老白干酒以优质高粱为原料，纯小麦曲为糖化发酵剂，采用传统的老五甑工艺和两排清工艺，地缸发酵，精心酿制而成。

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衡水老白干商标为什么用的是安济桥图样？

　　1946年，国营衡水制酒厂成立，衡水老白干酒的注册商标图案随之产生。如图所示，图案里画着蓝天白云，和下面古老的石桥和古城门楼浑然一体，组成圆形商标，充分显示了衡水古城的风情和文化。图案是从原十八酒坊的众多字号商标图案中选出来的，据老人们讲，最初的草图设计是来自天津，与后来天津飞鸽自行车的第一件商标设计图案均出自一个人之手。
　　商标上的古老石桥就是安济桥，清乾隆三十年（公元1765年）修建，七孔石桥，全长110米。为华北大平原上最宏伟的古老石桥，同时也是千里滏阳河上唯一最长最大的石桥，所以老石桥肩负着东西大道繁忙的交通使命，安济桥上车马辐辏如梭，商贾云集，桥下的滏阳河水畅通无阻，贯穿南北，上自邯郸临水，下达京郊津沽，宽阔的河面上帆樯如林，来往商船川流不息。衡水全境商业以县城之西关码头为中心，街市宽敞，贸易繁多，十八家酒坊均建在老石桥的东西两端，商铺酒肆，鳞次栉比，醇香郁郁，酒旗拂拂。衡水酒的酿造历史悠久，两千多年的汉代就有关于衡水酒的文字记载，盛唐时代的酿酒业达到高峰，明代定名的“衡水老白干”饮誉九州大地。由于制酒业的发达，牵动了诸多行业的繁荣。如：众多家酒作坊里急需大批用来搅拌、酝酿原料的大小水缸；贮存酒、运输酒的各类型号的陶罐、酒坛以及编制裱糊的酒篓；烧酒蒸腾急需大批煤炭燃料；每家酒作坊车间都备有多盘石磨、石碾……，所以，水陆运输应运而起。市场上，邯郸彭城之陶瓷缸碗，邢台清河之竹器，山东之绢帛铁类，山西之土产干果，天津之洋货广货，峰峰矿区之烟煤，无不荟萃。与造酒作坊配套的各款服务行业、娱乐团体、搬运中介等营业铺户纷纷设立。所以，安济桥头码头地域，交通便利，经济发达，民风崇儒重商，人才汇集，形成远近闻名的“水旱码头”。码头上堆积如山的货物，也源源不断地向周边各地提供各类取求。
　　商标图案里的古城门楼，画的是衡水县城的西城门。衡水县城自明永乐年间从旧城迁来重建新城。西城门为县城的正门，原名“和商门”。清顺治元年（1644年），知县张恒重建城门楼，并易其名为“登瀛门”。122年后的乾隆三十一年（1766年）知县陶淑又重修“登瀛门”。登灜门的建筑规模宏大，呈长方形的瓮城格局，南北长80多米，东西宽40多米。建有前后两座城门，西面的城门是前门，城门的上方镌刻【桃邑】二字，前城门顶上盖有一层三间瓦房，人称“前城门楼”，也称“闸楼”，就是商标里城门上的那座小瓦房。靠东面的是后城门，城门的上方镌刻【登瀛】二字，后城门顶上盖有三间重檐四出廊的两层楼房，曰：“登瀛楼”，这是西城门的主体建筑，高耸美观。两城门之间有一长方形空地，北面建造一座关帝庙，南面原是一片空地，矗立数通石碑，后来又建有两座祠堂。民国初年，高大的“登瀛楼”在一场疾风暴雨中倒塌，1939年，日本鬼子把“前城门楼”拆掉建成了炮楼。1950年，县城在开拓街道时把前后两座城门、庙宇及瓮城的城墙拆掉，如今，处在河东的“衡水市水利科学研究院”机关大院，就是“登灜门”瓮城的南半部分。
　　把西城门命名“登瀛门”的缘由，取自唐朝初年一段真实的故事，秦王李世民由武功转为文治，在他的天策府里开设文学馆，广招天下贤能学士入馆，先后入选的有房玄龄、孔颖达等十八人，号称“十八学士”。李世民给他们优以尊礼，予以厚禄，入阁诸君，皆享用五品珍膳。还令大画家阎立本为诸名士写真画像、大文豪褚亮题写颂赞，悬于凌烟阁。李世民每当入朝面君事罢回府，常引见学士们，讨论坟籍，商略前载，儒雅之风，旷古稀有，君臣亲近之恩，百代罕及。时人也因能入选进文学馆而感到无比荣耀，唐书记载：“预入馆者，时所倾慕，谓之‘登瀛洲’”。这就是历史上著名的“十八学士登瀛洲 ”的故事。“瀛洲”一词来自《史记·秦始皇纪·二十八年》称齐人徐市等上书秦始皇，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座供仙人居住的神山。
　　原在隋朝末年，“十八学士”中的大部分人已是誉倾一时的知名人物。唐朝建立后，在秦王府组建了高级智囊团，为李世民取得皇位以及后来的“贞观之治”立下了汗马功劳。他们追随李世民，各尽其力，为国家统一、政治稳定和文化建设，做出了杰出的贡献。“十八学士”对唐代政治、文化之影响，非常深远。
　　这“十八学士”中：褚亮，余杭人；杜如晦，陕西杜陵人；房玄龄，山东章丘人；于志宁，陕西高陵人；苏世长，雍州武陵人；薛收，蒲州汾阳人；姚思廉，浙江湖州人；陆德明，苏州吴县人；孔颖达，冀州衡水人；李玄道，山东临淄人；李守素，赵州人；虞世南，浙江余姚人；蔡允恭，荆州江陵人；颜相时，雍州万年人；许敬宗，杭州新城人；薛元敬，山西万荣人；盖文达，冀州衡水人；苏勖，陕西雍州人。
　　唐朝初期，全国共计1255个县，衡水县籍的孔颖达和盖文达，一同享受到如此高尚的荣誉，已成为世人之美谈，因此，“衡水”之名朝野皆知。衡水县城的官吏、儒士们皆引以为荣。到明朝永乐年间，大洪水吞没旧县城，有关记录这件事的文字资料、纪念性建筑，已消失殆尽，无从查找。后来，明朝正德二年（1507年），新县城在阜民街（南门口街）为举人李梅建立石牌坊时，便取名“登瀛坊”以示对这段历史的回忆；清朝顺治元年，人们把西城门易名为“登瀛门”，在这座永久性的城门建筑上，镌刻这类文字标志作为名称来颂扬，也是以此纪念这件无尚荣耀的往事，希冀后人“承前启后，继往开来”吧。
　　一件小小的圆形商标，容纳了十八学士的历史文采，叙说着十八酒坊的酿造辉煌，再现了水旱码头的繁荣昌盛，涵盖了衡水县（桃城）具有浓郁特色的地域文化精华。

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