荆门景观设计（荆门景观设计公司）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于荆门景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、谁有有关居住文化的资料

• 2、重庆园博园的景区概况

• 3、东方园林的下属公司有家？都是哪些？

• 4、湖北潜江有什么好玩的地方

一、谁有有关居住文化的资料

先说说我自己的肤浅看法：

在中国，独户住宅很少见，大部分人居住在美国人所说的公寓街区中。这些住宅看起来好像比较阴暗，但在它们周围形成的邻里文化却运转得非常良好。尽管它们既不整洁也不美丽，但整体上说，这些公寓无时无刻不比美式住宅显得更有生气、更加安全、也更吸引人。它们十分成功，而大多美国的住宅工程则是灾难。

为什么如此？一个原因是，中国人并没有效仿美国式的隔离带分区制。在中国，居民楼周围通常都有配套商店，这是上千年传统商业文化的遗留。

就拿我住的房子来说，从那里步行几分钟就能看到一条穿过几个大型住宅工程的道路。在美国，这里会人烟稀少，甚至是危险地带。但在中国，这里却成了生机勃勃的社区中心：杂货店和布店，五个面包店、一个鲜肉店、一个菜场、一个裁缝店、两家银行、几个水果摊和药店，再加上八九个美容店。此外还有近几十个卖玩具、鞋帽和五金的小商店。十几家餐馆中既有街头排档也有宽敞的餐厅。各类商店中还穿插着自行车和摩托车修理店，商品和服务范围如此广泛。至于这里没有的咖啡店和日本餐厅，在另一条街道上就能找到。

很多商店的面积还不如一个车库大，彼此靠得很近，大多占了人行道。商店门口窄窄的路十分拥挤。尽管中国很难被形容为“行人友好型”国家，但在这样的街区中，道路明显是为行人和自行车而设的。这带来了不分昼夜、门里门外随处可见的社区文化。人们在路边吃饭、打盹、烧烤、焊接、修建……这种景象会让美国开发商感到惊愕。

这种“人行道”街区是中国城市的代表，从太阳升起到落山，总是熙熙攘攘。餐馆和卡拉OK都人满为患，没人在乎时间早晚。也有很多人过着正常生活，没人感到不安全。无论是旧时的弄堂还是现在的街区，“混乱”是西方人常用来形容中国城市的词汇。但如果这是“混乱”，那美国城市应该多多体验。

要说到居住文化方面的东西还真不少，因为地大物博，下面还有一编来自（http://www.tzjs.gov.cn/info/infomore.asp?id=1946）关于《当代中国居住文化的误区与选择》的文章：

城市建筑是“凝固的艺术”，它引领着人们的审美观念。这种“艺术作品”一旦完成，就会至少保留50年～100年，它的美与丑将会自觉或不自觉地影响着整个城市居民的审美感官，左右着后代人的审美观。

近日，我国著名的文化学者、作家、美学家余秋雨应武汉市房地产开发企业协会的特别邀请，在武汉做了一场“住宅与文化”的专题演讲。余先生的演讲可以说是站在历史、文化、艺术和哲学的高度对我国的居住文化进行了一次全面、深入、精辟的剖析和解读。为了能够听上这场报告，湖北省宜昌、襄樊、黄石、荆州、荆门、十堰、鄂州等市的行业主管领导、企业老总都赶到了武汉，在本报驻湖北记者站的协助下从武汉市房协拿到了入场券。武汉市房协原定可以容纳400人的中型报告厅，由此被迫临时改到了大型报告厅。

居住改变了当代中国人的集体形态和行为方式

随着我国城市化进程的加速，住宅产业得到前所未有的发展，近几年的表现更显得格外迅猛和醒目。这些居住建筑、社区的形成与发展也极大地推动和改变了城市居民的集体生存形态。

正是城市居民生存形态的改变，促使居民居住观念、理念的改变和提升，促使人们的某些行为方式发生改变。人们在对居住空间行使选择权的同时不自觉地承担着城市形态和形象的审美责任，时刻关注着生活环境的变化，关注着城市建筑的美与丑。建筑审美不仅仅是一个城市的“脸面”形象问题，更重要的是关系到城市居民甚至一个民族后代的审美教育问题。

走遍欧洲的每一个城市，你很难找出几幢十分难看的城市建筑。什么原因呢？因为欧洲人的文化品位、审美水平天生比我们高？不是。这得益于16世纪意大利文艺复兴时期著名艺术家们如米开朗基罗、达芬奇的天才创意，大胆创新并按他们的艺术思维修建了大量优美建筑，正是这些“凝固艺术品”时刻教育着、影响着他们的后代。在这些城市大课堂里成长起来的一代又一代的后人，其建筑审美方面的艺术素养显然要比我们“技高一筹”。

反观国内大小城市，满眼是“克隆”的欧陆建筑，最扎眼的当属上世纪80年代到90年代急于解决居住“贫困”而匆忙建成的住宅建筑，缺乏文化品位，这对于我们的后代来说是一种遗憾。但是现在城市居民的居住观念已经在改变，住宅空间选择权的行使使我们的居住文化也在发展，而现在宏观调控应该是我们提高居住文化等级的好时机。

人们对居住文化的几种误解

好在许多住宅开发企业均已清楚营造恰当的社区文化能极大地带动楼盘销售的益处，明白了这个道理，企业自是不会错过任何能促进项目销售、提升楼盘品位的好“点子”。于是起个项目的好名字就成为每个企业的难题之一。名字起得好，不仅会给消费者留下深刻的印象，还会给小区提高“文化品位”，楼盘就畅销。开发商误以为这样就是有所谓的“居住文化”。当然这只是目前住宅开发过程中企业寻求居住文化的误解之一。总结起来表现为以下几点：

误解一：肤浅地认为文本文化就能代表居住文化。一些住宅开发商过分追求和放大“符号”性的“居住文化”，以为将项目的名字取的古朴、文雅，就代表着小区有文化品位；一些城市以为将某些古人、名人的故居保护起来就能成为古迹，就能提升城市的文化内涵。其实不然，居住文化实际上是一种集体生态文化，不是“只言片语”就能代表，更多地体现为居住环境、建筑细节对居民的一种人文关怀，从而形成一种集体的生活习惯、生存状态，是空间、时间的某种累积。

误解二：对东方文化内涵理解有误区。在许多电影、电视剧中，人们经意或不经意之间，总能看到诸如：舞龙、舞狮或大红灯笼高高挂的热闹场景，在影视艺术的影响和教育下很多人都误以为这些就是我们的“东方神韵”“中国文化精髓”。这些能不能代表我们古老的中国文化？回答当然是能，但这绝不是全部。中国文化从根基上讲是盛唐时期的朴素文化——朴素中见绚丽、精华、大气，而这些大红、大紫的绚丽审美观是近代的产物。住宅建筑是代表和传承着我们民族的文化和艺术审美水平，我们不能过分地去追求民族符号以及衰落时期的文化标识，而把过去的审美观当成今天的审美标准。“千万不要太美国！”—— 这是“有文化的罗马对有文化的中国的友善提醒”，一个欧洲老人这样告诫我们的城市建造者。

误解三：对近代居住文化有误解。这实质上是建筑在承载我国优秀传统文化过程中，该如何去认识和区分文化糟粕与精髓的问题。不管是小说还是相关影视作品，中国近代的城市生活好象均是一片繁华盛景，其中尤以当时的上海为盛。很多的镜头和描写都会“瞄准”上海外滩，为什么？有人认为那能代表当时中国的繁华，能展现中国的建筑水平。久而久之就会影响和误导人们的审美趋向。其实中国城市近代一直处于战火混乱中，也一直没有时间，也没有合适的建筑师来建设城市，这一时期的相关建筑资源相对匮乏，现代建筑汲取过多必定会陷入误区。

误解四：对现代居住文化的认识存在误区。城市的布局整齐划一，呈几何形状的规划设计，这些表面上很美观的东西早已被欧美国家所摈弃，而我们的城市规划者却在普遍运用。这是一种严重的错误，是非人性化的、非自然化城市布局，是居住文明的倒退。

住宅建筑的文化选择

在城市住宅建筑的建设和提升居住文化的过程中，我们首先要尊重自然生态。在对自然资源进行充分挖掘的同时注意保护自然，保护生态环境，让人与自然和谐共生；其次，要遵循审美原则。建筑是时刻教育人们的审美“大课堂”，引领着人们的审美观念。在城市地标性建筑的规划设计上，要尽量实行招标机制，引入引进国际最新、最高水平的设计，以“造福”于我们的后代；第三，要力求展现自我的独特性。在建设过程中要寻求城市建筑的惟一性，我们的住宅、街道、城市都应该增强可辨识性，不要简单地去“克隆”其他中外城市。第四，尊重各个不同人群的居住文化选择。我们不得不承认：在城市的发展、成长过程中，人类正以居住场所的选择方式在划分阶层，形成新的人居群落，且其趋势越来越明显。因为每个人都在行使个体的充分选择权，寻找符合自己个性特征的社区，在不停地寻找自己“生命空间”的同时也在认识着“自己”。

自上世纪90年代起，我国城市住宅开始进行房改，随之城市居民的集体生存形态发生了翻天覆地的变化。首先是绝大多数的城市居民从无产者变为有产者，真正意义上拥有了自己的不动产——住房；其次，近年来老百姓收入的剧增，人们改善自身居住环境、居住质量的愿望变得尤为强烈和迫切，带来的是住宅产业的兴起、商品房市场的兴隆。正是这种住房需求推动着住宅产业的发展，推动着居住文明的发展，城市居民对其生存空间也有了充分的选择权；其三，城市居民在改善自身生活质量、居住环境的同时也切身体验到生命与空间的借贷和租赁关系，这一点从目前通过商品房的按揭贷款和租赁住房来改善自我居住状态来看是显而易见的；其四，每个居民可自由行使其居住空间的审美权利，也承担起城市居住建筑的审美责任。

下面还有一编，我想是比较有说服力的一编文章：来自http://www.chinahouse.gov.cn/zjlt9/9346.htm（中国房地产及住宅研究会常务副会长 包宗华 ）

居住文化的基本概念

过去，人们把住宅单纯地说成是居住和休憩的建筑物，属于生活消费品性质。其实，住宅是人类为了更好地生存、生活于自然界的产物，它的功能是随着社会、经济和科学技术的发展而不断发展的。目前，住宅不仅具有居住休憩这一主要功能，而且具有学习功能、工作功能和娱乐交往等功能。因此，住宅既是生活资料，又是享受资料，还是发展资料，是一种生产要素。

由于依赖住宅居住、休憩、学习、工作、娱乐、交往，使得人们一生中相当多的时间在住宅中度过，也就自然而然地把人们在特定历史文化背景下的道德情操、风俗习惯，美学观念、价值观念、民族观念、地域观念、宗教伦理观念以及世界观，以不同形式的居住文化，在住宅、住区及其周边环境上不同程度地体现出来，形成特有的居住文化。居住文化是人类物质文明和精神文明在居住方面的有机结合和体现，住宅发展的历史，同时也是居住文化发展的历史。居住文化是人们追求幸福居住生活不可缺少的组成部分，人类社会不断向现代化发展的同时，居住文化也不断向新的广度和深度发展。

居住文化必然首先通过住宅予以体现。中国封建社会的住宅中，普通老百姓住的四合院，达官贵人和皇帝住的府邸和宫殿，就反映了不同经济政治地位的人们，在居住水平和居住文化上的差异。在居住理念上，有的人追求朴实无华，有的人追求豪华和艺术享受。至于中国住宅刻画在门、柱上的楹联，许多既是独具匠心的文学作品，又是苍劲有力的书法作品，反映了相当高的文化水平。

驰名世界的中国苏州园林，把住宅和园林做了高水平的艺术处理，园中的住宅、亭台楼阁、画廊小桥、春池秋水、楹联石刻、树木花草和婀娜多姿的太湖石，都是美不胜收的“艺术品”。而且经过精心布置，使之成为浑然一体的住宅园林艺术。人们站在不同的地位从不同的视角看出去，都能看到一幅不同的、美丽的图画。可以这样说，苏州园林达到了一个住宅艺术和居住文化的高峰。

中国古代的人们也已注意到住宅与其周围环境的密切关系，并把它作为居住文化的一部分来看待。唐朝诗人笔下的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就用渲染的诗句，反映了诗人对住宅依山傍水的赞美及其文化关联。明朝文人则把晋唐名家的名句巧妙结合成一副住区对联：“此地有崇山峻岭、茂林修竹；士能读三坟五典、八索九丘”（三坟五典、八索九丘系指一套很深奥的古书，久已失传）。这副对联不仅反映了作者对住区周围自然环境的高要求，而且要求住在住区内的人要有很高的文化素养，其对住区文化及其与人的关系的高要求“跃然纸上”。

居住文化的继承与发展

居住文化凝聚着人类文化发展的结晶，并在不断地继承、扬弃、创新、发展之中。

住宅首先是一种建筑物，而建筑物总是随着社会经济和科学技术的发展而发展的。当人类能够大规模生产价格适当的钢材和水泥后，才有条件大量建设高层住宅；当人类能够大规模生产电梯以后，建成的高层住宅才有人住。经济和科技的发展，会促进住宅建设的发展和变化，不仅影响建筑造型，还会波及到人们的生活起居、社会交往和居住文化的发展和变化。例如，大量建设多层和高层住宅后，我国长期传承的四合院和四合院文化受到了严重冲击。又如，中国古代崇尚大家庭，而今我国城市居民主要是两代同堂，三代同堂正在日益减少，也就不宜按大家庭的要求来安排住宅建设。

既要发展现代化的住宅建设，又要继承优良的居住文化，必须建立科学的继承观，即对优良而仍然适用的加以继承和发展，对于不适用的加以扬弃。

第一，在城市的改造和发展建设中，要注意保护住区文化遗产。适当地把一批具有历史价值的、居住文化有特色的住宅和住区予以保留和保护，使其在继承传统住宅和居住文化中发挥承上启下的作用。

第二，在住宅建筑的造型上，注意把继承传统的住宅建筑风格与现代化的建筑技术结合起来，并在继承和发展优良传统上狠下工夫，使之既是现代化建筑，又能适度地继承传统的“文脉”。

第三，在住区的规划设计上，要十分注意现代化住区建设与自然环境的和谐统一，坚持环境净化。在住区内，要善于利用有限的空间，安排建筑物与绿化环境的巧妙结合，做到“满窗美景如画图”。同时，要善于利用住区周围的环境和景观。虽然每个住区周围不可能都有湖光山色的环境和景观，但只要巧于观察构思，就能利用周边环境做出各有特点并有一定美感的景观。

第四，人是住区文化的创造者，又是住区文化的享受者，始终处于主导地位。因此要对人的素质发展提出要求，即不断地提高人的文化和道德等综合水平，并有意识地把人的聪明才智溶于发展住区文化之中，充分发挥人在保护、继承和发展住区文化中的主导作用。

第五，倡导建设亲情住宅和住区。大力发扬家庭亲情、邻里亲情和社会亲情，并把它有机地溶入住宅和住区的规划、建设、管理以及居民的生活与交往之中，使中华民族尊老爱幼的优良传统得到发扬，为住区文化添彩。

第六，加强研究工作，对居住文化在住宅、住区以及周边环境上的历史、传承和现实体现，予以收集、整理和分析，提出保护、继承和发展的建议。

学习外国居住文化的反思

学习和汲取外国的居住文化，要注意以下几点。

第一，必须以我为主。中国的居住文化，是中华民族5000年文明在住宅、住区及其周边环境上的体现。它传承了我国的悠久文化，具有强烈的民族特征和地域特征，为广大人民所爱好。为此，必须以继承和发展我国的居住文化传统为主。

第二，善于取长补短。世界各国的住宅和住区，在规划设计、建设技术以及体现居住文化等方面，都有其长处和短处。只有善于学人之长，补己之短，才能加快前进步伐。但要注意，外国的长处，是适应该国一定条件下的“天时、地利、人和”特点的长处，只有取其精华，并与我国现有条件下的“天时、地利、人和”的特点相结合，加以融会贯通，才能很好地为我所用。

第三，正确对待“拿来主义”。近些年来，在我国的住宅建设中，出现了一些照抄照搬外国的西式建筑，甚至有的住宅小区还取了一个外国名字。虽然在我国每年5亿多平方米的城镇住宅建设中，不应对建设少量的西式建筑加以反对，但要善于正确引导。这里要注意两点：一是，在发展住宅建设和住区文化中，学习借鉴或“拿来”外国的，只能处于为辅的地位；二是，要善于把外来的与我国的实际相结合，使之溶入我国居住文化之中。这样做，才能保证我国的居住文化博采众长，健康发展。（本文为作者在日本奈良举行的中日韩国际居住文化问题研讨会上发表的论文）

如果您想看一些关于山东房产方面的资料话，可以到这个网站看看：http://www.whhouse.com.cn/whup/ztgh.asp?id=zg01

以上三大段内容互无关链，仅供参考，希望是你想要的。

二、重庆园博园的景区概况

位于园博园西南侧、中心园林展区以南的山谷，面积44900㎡，布置15个展园。紧扣以皇家园林为代表的北方园林意境的精髓，突出皇家园林严谨的视觉控制轴线以及对称庄重的皇室气魄，使园林显得恢弘大气。

青岛园

青岛园通过独有的雕塑、小品，展现青岛“品牌之都”、“帆船之都”、“音乐之岛”和“影视之城”的风采，以山海、城、湾的特色景观，彰显激情昂扬、蓬勃发展的城市活力。

安阳园

以汉文字（以甲骨文为主）为主题，展示汉字文化发展历程和文化内涵，彰显安阳城市的自然与人文特色。

开封园

将涵盖包公清廉文化、宋词文化、菊文化在内的宋文化元素融入景观意境，使五彩菊香花满园,主体景观与园林植物尺度宜人，相得益彰。

桂林园

围绕“山水与文化并存”的主题，以融桂林山水、历史、文化于一体的下沉式舞台为主景,展示桂林旖旎的自然风光和浓厚的历史文化内涵。

石家庄园

以石家庄境内的井陉秦皇古道遗迹为原型、太行山色为载体，展现古老沧桑的古驿文化，创造具有北方山林特色的园林景观。

黑龙江园（佳木斯、七台河、海林市）

以“黑土地生长的自然与文化”为设计理念，诠释黑龙江的冰雪、森林、草原和湿地特色景观印象，形成了一幅独具特色的北国风景画卷。

唐山园

以曹妃甸（海的开发）的发展建设为依托，园内的前景、中景和远景三大特色景点展现唐山市的历史、现代和未来。

威海园

引入“海上桃花源”的概念，以自然古朴、恬淡雅致的胶东生态人文景观，展示威海的自然风貌、民俗风情和独特的滨海城市魅力。

沈阳园

以历史文脉串联六大特色景点，将沈阳百年工业历史融于中国传统山水园林之中，彰显沈阳“和谐、绿色、创新”的现代都市风采。

长春园

采用古典园林的设计手法，以亭、廊、轩、榭等传统元素，构建长春园的主体框架，展现长春市特有的北方城市魅力及历史文化内涵。

常州园

将常州两大主题乐园“中华恐龙园”、“环球动漫嬉戏谷”的元素融合于园中的主景墙。“幸福常州，常乐之州”之感油然而生。

烟台园（盛世烟台）

以极具特色的汉白玉牌坊、古典的石雕影壁为主景观，充分展示“山海仙境、葡萄酒城；宜居城市、休闲之都”的历史文脉和人居环境。

洛阳园

以“洛神”雕塑、牡丹春色等园林元素，体现“千年帝都，牡丹花城”的主题，反映洛阳悠久的历史文化和园林特色。

大连园

以大海、沙滩、半岛为总体布局，通过主题广场、水晶球等特色景观元素传达唯美、浪漫、时尚、自然、生态、开放的滨海之都—大连印象。

兰州园

围绕一本书、一条河、一座桥、一台戏、一碗面五张“名片”构建景观，表现兰州人民在山水园林城市中的美好生活。 位于与东入口相邻的山谷地带，面积27400㎡，设置12个展园。采用江南园林理景手法，充分体现江南园林宜人的水乡氛围和淡雅柔美的景致。

南京园

以戏曲家、造园家李渔的芥子园为蓝本，融地域文化特色及现代设计理念为一体，营造“一花一世界，一树一菩提”的意境。

芜湖园

以自然山水与徽派建筑为表现形式，融徽商文化与芜湖地方文化为一体，彰显出芜湖半城山半城水的江南园林景色。

镇江园

根据展园的用地条件，采用“以小见大”的手法，通过地形塑造，建筑、树木、花卉、铺地的组合，营造“水漫金山”的意境。

合肥园

按照徽派园林布局和徽州的风水理念，将徽派建筑、包公文化、徽州三雕、徽派盆景等融为一体，打造体现合肥地方特色的园林景观。

靖江园

本园师法自然、天人合一，合理利用造园诸要素，浓缩地展示靖江山水盆景的巧夺天工，使之既有文化内涵，又不失自然野趣。

徐州园

以徐州汉代历史文化为切入点，将现代元素和传统元素结合起来，打造富有传统韵味、具有徐州特色风貌的园林景观。

扬州园

以扬州古典园林为主题，融入扬州悠久历史文化和南秀北雄的园林风格，营造如诗如画的城市居住环境，展现扬州园林的独特魅力。

杭州园（茶人之家）以“龙井问茶”为蓝本，撷取茶都景观和文化精粹，缀连茶人、茶景和茶史，营造了一座山水茶园，在茶香桂雨中，感受杭州温润闲雅风情。

嘉兴园(兴园)

以“禾城水乡”为主题，以菱香水榭、蚕桑园、栖凤亭、入口照壁等景观构建江南古典庭院，彰显浓浓的江南水乡风情。

无锡园（天下第二泉）

撷取无锡“天下第二泉”的景观要素，构成“清泉石上流·明月水中映”的美景，展现了无锡园林和地域文化特色。

张家港园

以唐代高僧鉴真成功东渡为线索，以东渡亭、暨阳榭、梁丰亭等景点构建江南园林景观，营造浓厚的园林文化和地域文化内涵。

南昌园

以八角楼、徽式牌坊、红军帽、军旗为基本元素，突出“红色回忆、绿色崛起”的主题，展示赣鄱大地的自然生态和人文气息。 位于龙景书院景区旁的半山坡区域，面积16200㎡，展园 7 个。选取了岭南园林构园的景观元素，凸显其浓厚的地方民间色彩。

长沙园

以湘绣文化为全园的基托，将湘绣的传统工艺和手法运用于造园艺术之中，展示湖湘园林的独特魅力，彰显灿烂的楚汉文明。

汕头园

融入海洋文化、华侨文化和潮商文化等内涵，以山海景观辉映、绿地城池交融来展现亚热带海滨园林城市特色和生态文明建设成果。

东莞园

以山水景观为载体，在传统岭南园林中融入东莞特有的历史人文、工业文明和城市建设等元素，展现莞邑大地的风采神韵。

南宁园

以“那”文化为造园主题，巧妙布设具有浓郁地域特色的朱槿构架、五象雕塑等景点，展现南宁“中国绿城”、“中国水城”独特魅力。

茂名园

在独具特色的岭南园林中实现时空跨越：昨天—以冼夫人为代表的传统文化；今天—现代化建设的时代精神；明天—对未来的美好展望。

韶关园

以“风采楼”和丹霞风光为中心，构造坐拥三江、怀抱六岸，江、城相融的韶城,展示独具魅力的自然风光和历史人文风情。

清远园

以具有清远特色的福地牌坊、龙型溪流、凤型英石等元素构建景观，展现清远的文化底蕴和“福地清远、“宜居名城”的风采。 位于东南侧山谷尾部靠近隧道出口处，面积13000㎡，设有 3个展园。有机植入武夷山、阿里山、日月潭、客家土楼等极具闽台地域特征的元素，形成独具闽台特色的休闲旅游之地。

福州园

利用基址天然的地形优势，将花田、古城、茶园、江滩浓缩其中。茉莉花开，满园飘香。漫步其中，定能品味这千年茶香，千年城韵。

厦门园

融厦门独有的海洋文化和闽南建筑于一体，打造一座传承与创新的厦门园林，诠释博采众长与勇于进取的厦门精神。

台湾彰化园

以园艺花卉与特色农产品为形象主题，展现彰化地域、产业及景观特色，彰显科技化、国际化、生活化、艺术化、生态化等现代理念。 位于卧龙石景区以西、比邻国际展园，面积43600㎡，布置16个展园。通过简洁理性的现代园林设计手法，营造多种空间感受。

连云港园（山海连云）

以水帘洞天、扬帆出海两个景点为创作元素，体现连云港西游胜境、山海相拥的自然风貌和承前启后、继往开来的人文精神。

郑州园（天地之中）

以登封申遗成功的“天地之中”历史建筑群为背景，展现郑州文化遗产保护与当今城市园林建设和谐互融相生的优美画卷。

毕节园（毕节试验区园）

突出“洞天湖地、花海鹤乡、避暑天堂”的特色, 展示毕节绚丽多彩的自然风光、多姿多彩的民族风情和深远厚重的历史文化。

巴中园

以特定人文、自然内涵为灵魂，以园林景观为载体,展现巴中的绿脉（山水画廊）、红脉（红色文化）和文脉（以晏阳初为代表的文化教育）。

温州园(瓯园)

从温州地域风格中汲取灵感，从温州“山、江、岛、梯田”等元素中展现具有温州地域风格的深层次庭园空间。

湛江园

以“相约-启航”为主题，以多层次的景观设计为载体，反映海上丝绸之路湛江城的时代特色、地域特色和文化特色。

武汉园(思园 )

以废旧材料为造园的主要材料，彰显“节约型园林”理念,引起人们对“节约资源、保护环境”及“两型社会”示范区建设的探索与思考。

内江园

以“人文内江、书画内江、科技内江”为主题，以中轴线上的院中院、展示墙的趣味空间、立体绘画艺术和张大千创作室展示山水院落的文化内涵。

喀什园

以“大漠绿洲、神秘喀什”为主题，在景区中融入绿洲、沙漠、高台民居和民俗文化等元素，展示南疆的异样风情。

荆州园

以“记忆荆州”为主题，融楚文化、三国文化、水乡文化及历史文化名城风貌于现代园林之中，使其既体现时代气息又充满自然野趣。

三亚园（美丽三亚）

通过热带元素--阳光、沙滩、海韵、椰风的绿色展示，传达热带滨海休闲度假城市的地域性文化信息和浪漫风情。

海口园（南国风情园）

将富有特色的热带雨林景观与海口骑楼建筑融为一体，充分体现海口的历史文化底蕴，展示南国的自然环境和优雅风韵。

淮安园（梅韵荷风）

以“一品梅”画屏、“荷叶”亭和跌水小溪等元素构建展园，寓示淮安人民继承周恩来总理遗志，努力创建廉政和谐、生态安康新淮安的精神风貌。

柳州园

围绕“奇石之都，风情柳州”的主题，通过吊脚楼、侗亭、水车、景墙等小品和自然山水的结合，表达人与自然和谐发展的理念。

中山园（博爱园）

以中山盛名的菊花汲取灵感，以岭南清代的园林饰件为符号，表现博爱、菊花、岭南三大文化特色，彰显中山历史文脉。

西昌园(“月城之星”)

运用现代构成手法和自然生态理念，以“月城之星”花卉展厅、湿地景观等元素展现生态月城、航天城，突出“节约环保、生态和谐”主题。 位于园区中部较为独立的山体区位,面积65000㎡，设有9个城市展园。利用多种传统园林手法和多样园林景观要素，打造以传统园林为核心的景观园，突出园博园的中心思想。

宁波园（忆明州）

用传统造园手法，将宁波的缩影以宁静、恬美的水墨江南画卷展现在“东海之滨”,让游人享受自然景观和文化传承的双重美景。

北京园

以颐和园中的“画中游”及瞑山阁为主景，背靠墨绿群峦,面水而建，体现了北京的深厚人文传统和皇家园林的恢弘大气。

太原园

选择“晋祠”作为取材源泉，提炼山西古典园林建筑、植物造景、砖雕中最具代表性的元素，营造具有太原特色的园林意境。

绍兴园（鲁迅故乡园）

以具有绍兴风格的园林为载体，展示鲁迅故乡的园林景观、建筑及民俗，彰显绍兴深厚的历史文化积淀和鲜明的山水园林特色。

上海园

充分运用地形特点集中配置专类植物，形成岩石、雨水、花之谷、观赏草、能源植物五大专类园，展示现代造园技术和上海园林发展成就。

深圳园（绿道与自然）

依山就势，形成一景两廊，将传统的岭南景观发挥得淋漓尽致，充分体现深圳所倡导的都市绿色、低碳理念，实现人与自然的和谐。

苏州园（吴韵山居）

运用苏州园林传统造园手法，因地制宜营造榭、舫、桥、径诸景，自然配置花木，达到“虽由人作、宛自天开”的艺术境界。

天津园

以“一楼拥三庭，一径通帆台”的空间布局和景观语言，体现天津作为曲艺之乡以及传统戏剧码头所具有的地域文化特色。

济南园(泉水魂)

以水景为主线，叠山理水，亭廊轩榭，配以花木，曲径通幽，形成环形集锦式园林景观，体现济南泉城魅力及济南文化底蕴。 位于凌云桥以西较为平坦区域,面积4000㎡，分为3个展园。重点展示园林新兴技术、新理念、新材料在园林景观的应用。

佛山园（有为园）

以新古典主义手法营造岭南园林，将传统人文、工业文明和造园艺术融入自然山水，诠释康有为家乡的新变革、新风貌。

广州园

以广东音乐“步步高”为意境，展示岭南园林兼容并收，自然野趣，低碳环保的风情。

珠海园

围绕石溪、花厅、珠海渔女像、望海亭等标志性园林景观，种植热带棕榈科植物等华南特色植物，彰显珠海人文历史和城市特色。 位于南面中央山谷区域，面积34800㎡，布置17个展园。按照地域特征分布形成西部各民族地区的风格序列,综合展现中国西部地域园林的特色魅力。

南充园

以汉唐风格建筑和多种植物构成的园林景观，展现川东北地区民生风貌,突出三国文化以及南充市辖各区县民俗文化特色。

包头园

园内以“苍茫原野”、“金戈铁马”、“水旱码头”、“草原钢城”四个节点，展示包头的历史民族文化、现代生活和自然景观。

达州园（达州风情园）

园林景观中融入达州汉阙、巴人白虎图腾、梅花、乌木、“元九”登高等文化元素，展现达州深厚的巴人历史文化。

广安园

以“伟人故里，红色广安”为主题，以小平故居中六棵小平手植树为主线，连接各景观要素，展现广安的人文景观和自然景观。

银川园（银川星月园）

融合回族文化及本地文化元素，构建具有地方民族生活特色的园林院落，反映银川的自然生态、民族文化与社会和谐理念。

西宁园

以河湟文化为主题，以地域特色、民族文化和高原自然景观为元素，展示西宁的历史、文化、民族、生态、人文和自然景观特色。

遵义园(红城绿洲)

巧妙运用申遗成功的中国（赤水）独特的丹霞风貌和本地的山水生态环境，表达具有长征精髓的遵义红色文化与绿色生命。

拉萨园（拉萨风情园）

将富有西藏庄园风格的建筑与自然清旷的园林景观相结合，反映高原屋脊独特的自然条件下人与自然和谐相处的生态西藏。

西安园

以唐代园林—自雨亭为主景，打造一处历史文化韵味浓厚的园林景观,展现唐长安皇家园林的磅礴气势与唐诗的浪漫主义色彩。

贵阳园（夜郎园）

以古夜郎文化和傩文化为主题，通过多种造景手法，旨在体现贵阳黔水秀石的自然景观和古老、神秘的历史文化景观。

乌鲁木齐园

以传统文化与现代表现方式相结合，营造独特的沙漠绿洲景观，展示乌鲁木齐秀美的山水、多元的文化和独特的民族风情。

遂宁园

利用“观音故里”、“遂兴康宁”两条主线，将遂宁的城市文化与园林景观相融合，再现遂宁一系列代表性景观，彰显遂宁独特的观音文化。

昆明园

以昆明民居“一颗印”、“云南陆军讲武堂牌坊”及昆明本土人文特质的元素汇集成的园林景点，展示春融万物,包容、开放的春城形象。

荆门园(名楚园)

重点打造“一门一书一湖一台”，尽显名楚园玲珑秀美、清新典雅的意境，展现楚文化发源地浓厚的历史文化和地域特色。

绵阳园（绵州山水园）

采用富有川北风貌的西蜀飞瀑、涪水晓寒、富乐涵月、凭栏观鱼等景观，浓缩绵州景观风致，展现绵州特色人文。

宜宾园（酒都宜宾）

将酒樽、竹海、石海、《宜宾赋》竹简等元素和谐地融为一体，充分展现宜宾悠久绵长的酒文化底蕴和优美的自然景观风貌。

成都园(感恩园)

以成都崇州地区（灾后重庆对口援建地）唐代历史名园“罨画池”为表现形式，再现悠久的蜀文化和自然美景，寓意对重庆人民无私援助的感恩之情。 位于西侧龙景书院下山谷中，面积4150㎡，设置2个展园。展现香港、澳门独具的园林特色和回归祖国之后欣欣向荣的繁荣景象。

澳门园

以澳门八景中的“妈阁紫烟”和“龙环葡韵”为主景，配之以不同植物和水景,别具一番情趣，展现澳门中西文化交融的特色。

香港园

以“香港-亚洲国际都会”为主题，以象徵香港文化中心的植物墙和香港特有的植物花卉等元素，凸显香港多元文化。 位于园博园北部，靠近主入口主展馆。面积23800㎡,整个展区共有30个展园。按照国际园林通行的简约设计手法,展现亚洲、欧洲、美洲、非洲、澳洲各国异彩纷呈的城市园林风格。

韩国釜山广域市园

构建代表釜山蓬勃生气的儿童游乐设施、象征釜山自然要素的水空间和山型游乐设施，展示釜山靓丽的自然景观和创造力。

澳大利亚布里斯班园

通过亚热带植物景观和可持续的当代设计，展现布里斯班作为一个现代都市以及亚热带城市的特点，以及当地居民的户外生活方式。

美国弗吉尼亚园

遵循美国传统园林风格，提取华盛顿和麦迪逊两位总统花园环境元素，充分体现美国园林规整、简洁、开敞、宏大的特色。

美国休斯顿园

以天然及人工材料还原休斯顿海湾和树形顶盖，使人陶醉于大地、水源和天空的完美结合之中，重新诠释人与自然和谐的普世价值。

美国西雅图园（翡翠城之花园）

本展园展示了水从山峦流动到海湾、绿色植物在夜间发出翡翠色的光的场景，突出“水维系着翡翠城”的设计主题，彰显翡翠城的自然景观和人文景观。

美国韦恩园

通过湿地桥、主广场和主建筑等景观，展示韦恩郡通力合作、资源共享、坚毅决心三个创新元素，显示其自然、文化和工业特色。

加拿大魁北克园（负舟之行）

通过对两个区域场景的堆砌塑造, 融入魁北克经典文化元素。小舟和稻田的应用,意在展现魁北克港口城市建设的文化意象。

日本广岛园

以沟渠、平舞台及樟树、山茶花等园林景观，表现广岛丰富的自然与其孕育出的文化庭园,以及广岛市和重庆市的长存友谊。

日本福冈园（里山园）

融合水流、里山人工植被、金印图章花纹、博多墙等元素，体现人与自然和谐共存的真谛以及福冈文化的独特韵味。

德国杜塞尔多夫园

以“相互协调，相得益彰”为前提的园林景观，实现了传统与现代元素的融合,彰显现代而又充满活力的杜塞尔多夫特色。

泰国清迈府（清迈艺术园）

由独特的自然景观、手工艺品和兰纳风格谷仓组成的园林，展示清迈厚重的传统文化积淀和清迈人简单、随性的生活方式。

加拿大滑铁卢园

通过英式花圃植物 、 维多利亚露台、维多利亚式的灯柱等园林建筑和景观,展现维多利亚时代风情及其经典、浪漫的生活方式。

英国威尔士园（天成之美, 玲珑于苑）

用威尔士普利斯里山上的巨石、绿树和花朵展现威尔士错落有致的自然风光和历史文化。天成之美, 玲珑于苑。

比利时安特卫普园

让富有特色的主通道、郁金香亭、镜像、红墙和虎尾兰等元素装点花园，体现了安特卫普花园风格和环境风貌。

法国图卢兹园

以陶土红砖、加隆河卵石、本地石材、紫罗兰等景观元素，彰显中世纪图卢兹风格，见证图卢兹历史与文化的厚重底蕴。

埃塞俄比亚亚的斯亚贝巴园(原始味道——埃塞部落)

以强烈非洲特色、埃塞特色的园林绿化元素，展现非洲的原始风味和狂野,让自然走进城市，让人类回归自然本源。

韩国全罗南道顺天市园

韩国济州道园

韩国仁川市园

斐济劳托卡城园

埃及阿斯旺省园

肯尼亚纳罗克市园

俄罗斯沃罗涅日园

乌克兰切尔卡瑟市园

匈牙利佩斯州园

匈牙利德布勒岑市园

美国太空郡园

美国旧金山市园

阿根廷科尔多瓦市园

越南下龙湾市园 德中同行园（德国德中同行协会）

以竹亭为载体，将中国古老的传统建筑材料与欧洲风格的设计理念融为一体，探索城市建筑和城市发展的可持续性。

古巴何塞-马蒂文化协会园 （由世界500强公司高层组成的重庆市市长国际经济顾问团建设）

以低碳的人工景观与自然景观两大元素构建园林景观，展示世界500强企业的精神风貌，培养重庆生活更深层次的归属感。 晨静园 (韩国东国大学造景学科教授吴泰昊)

采用传统的皇家园林艺术,再现韩国皇家园林代表之一的昌德宫中秘院，展示安静的空间构成形式等韩国传统园林特征。

英国皇家园林协会副主席Michael园。 20元/人，60岁以上老人10元/人，70岁以上老人免费

小孩、70岁以上老人免票

从2011年11月19日至2012年5月30日期间，园博园临时门票价格最终确定为40元/人，比原定价格降了20元，观光电瓶车临时票价核定为10元/人。

而对身高1.20米（含1.20米）以下的儿童，实行免票；学生团体门票费减半。60周岁以上、70周岁以下的老年人门票费减半收取，而现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部、残疾人以及70周岁以上老年人，如持有有效证件则免收门票。

重庆园博会闭幕后，每人只需20元，夜场票每人5元，市民生日当天还可免费入园

70岁以上老人、身高1.20米以下儿童等实行免票

学生凭学生证可减半门票

2016年4月，园博园现行票价每人每票20元，夜场票每人5元。还首次推出300元年票与180元半年票。 与此同时，80岁以上老人、身高1.20米以下儿童等实行免票，学生凭学生证可减半门票。

另外，电瓶车票价为10元乘4次，市民在主入口与东入口就可乘车。游览线路从港澳展园出发，随后进入西部展园、北方展园，环湖游览经过荟萃园、大坝廊桥、现代展园与国际展园，期间还可进入部分展园游玩。

凡市民生日当天前往园博园，只要凭有效证件就可免费入园，同时享受生日套餐服务，包括免费乘船游湖等项目。另外，6点以后夜间入园吃饭的市民，还将免门票与停车费。

即日起，园中候鸟湿地景区将面向市民开放垂钓项目，湖中鱼类采用环保方式喂养，没有使用饲料，全部来自龙景湖，有鲤鱼、草鱼、鲫鱼等种类。

今后还将推出自行车游览项目，市民可在园中租到双人或多人自行车，同时不受线路限制，届时将根据游客需求合理设置服务点，预计在三个入口以及展园内布置5个服务点，今年还有望举行自行车赛。

针对127个展园，其中27个展园可用于展示地方民族文化和特色，如今已有杭州、绍兴、三亚、柳州4个展园敲定方案，在杭州展园内你能品龙井茶，在绍兴展园可吃茴香豆。 2-3天

三、东方园林的下属公司有家？都是哪些？

何巧女 董事长、总经理 北京东方利禾景观设计有限公司 董事 全资子公司

大连东方盛景园林有限公司 执行董事、总经理 全资子公司

北京易地斯埃东方环境景观设计研究院有限公司 董事长 控股公司

北京东方艾地景观设计有限公司 董事 参股公司

东联（上海）创意设计发展有限公司 董事长 控股公司

北京东方城置地股份有限公司 董事长 同一实际控制人

四、湖北潜江有什么好玩的地方

潜江最值得去的景点TOP10_潜江旅游必去景点推荐：

潜江有什么好玩的地方，潜江市里面游玩主要去哪里？潜江周边游玩景点推荐：禄秀农庄、曹禺纪念馆、窑岭村、潜江金台寺、曹禺祖居博物馆、龙湾遗址、潜江市世博湖北馆、潜江森林公园、返湾湖旅游风景区、龙湾遗址展示园。

潜江最值得去的景点TOP1_潜江旅游必去景点推荐：禄秀农庄

“禄秀农庄”特色农业风情园,座落在离潜江市城区4公里，新修的火车站不到2公里，占地面积260亩。“禄秀农庄”特色农业风情园，旨在成为生态农业观光园、都市农业发展园、农耕文化展示园、农家生活体验园、甲鱼养殖繁殖基地、淡水特色鱼养殖基地、珍稀特种养殖繁殖培训基地。

潜江最值得去的景点TOP2_潜江旅游必去景点推荐：曹禺纪念馆

曹禺故居纪念馆是曹禺幼年和青少年时期生活居住的地方，为前后两座共计600 余平方米的意式小洋楼。馆内拥有大量历史资料和近3000张馆藏照片。其中展出的照片有500余张，恢复性摆陈家具50余件，物件40余件。

潜江最值得去的景点TOP3_潜江旅游必去景点推荐：窑岭村

窑岭村位于潜江市高石碑镇西北部的汉江边，南水北调中线汉江兴隆水利枢纽和引江济汉两大国家重点工程在此交汇，给村里旅游业发展带来千载难逢的机遇。 窑岭村区位条件优越。南面是潜江市区、江汉石油管理局，西靠荆州、沙洋，东临天门，北接荆门。周边这一区域是省内人口最稠密、经济较发达的地区，距离窑岭村车程均在两小时以内。 潜江市政府规划在窑岭村建设兴隆水利枢纽工程及引江济汉工程景区的服务区，第一期建设面积1平方公里，其中核心区0.5平方公里。

潜江最值得去的景点TOP4_潜江旅游必去景点推荐：潜江金台寺

金台禅寺位于享有『湖北省十强城镇』之誉的潜江市张金镇，这里物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，佛法兴盛。多少年来，一代又一代勤劳、善良、智慧的张金儿女在这块土地上耕耘劳作，繁衍生息，他们把这块土地作为躯体自我故乡的同时，也把建筑在这块土地上的金台寺作为他们心灵自然本性的回归之所在，并藉以憩养自己的身心和慧命。

潜江最值得去的景点TOP5_潜江旅游必去景点推荐：曹禺祖居博物馆

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

潜江最值得去的景点TOP6_潜江旅游必去景点推荐：龙湾遗址

东周时期遗址。位于湖北省潜江市西南角，跨龙湾、张金两镇，西北距楚故都纪南城遗址55公里。新石器时代遗址1处，西周遗址1处，东周遗址22处（其中2处迭压在新石器时代地层之上）、墓群3处，西汉至宋代遗址8处。以冯家湖为界，分为东、西两区：东区为章华台遗址。

潜江最值得去的景点TOP7_潜江旅游必去景点推荐：潜江市世博湖北馆

潜江市世博湖北馆是我市重点文化旅游项目，湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，外观设计元素选择湖北特有的符号——楚风云翔。

潜江最值得去的景点TOP8_潜江旅游必去景点推荐：潜江森林公园

潜江森林公园座落于中国明星市──湖北省潜江市的南城区，地处美丽富饶的江汉平原腹地，是1991年林业部批建的国家森林公园。潜江森林公园总面积100公顷。经过40多年的繁殖和野生训化，培育了种类崐繁多的地下植被，现有植物1500多种，珍稀物种275种，其中被誉为“活化石”的珍贵树种水杉就有1000余亩。

潜江最值得去的景点TOP9_潜江旅游必去景点推荐：返湾湖旅游风景区

返湾湖旅游风景区位于潜江市中部，后湖管理区境内。是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。 返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的景观是1万余亩的天然湖泊(名返湾湖)。

潜江最值得去的景点TOP10_潜江旅游必去景点推荐：龙湾遗址展示园

国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾，距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群，其中放鹰台1号基址，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。

以上就是小编对于荆门景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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