文化因子融入乡村景观设计（文化因子融入乡村景观设计的意义）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于文化因子融入乡村景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、水美乡村水景观打造要注意什么？哪些方面很重要呢？

• 2、一个中国传统文化在现代设计中运用的案例

• 3、中国传统耕读文化语境下乡村风貌的特点

• 4、旅游如何激活乡村文化？

一、水美乡村水景观打造要注意什么？哪些方面很重要呢？

注意很多，下面详细说一下

水美农村建设应按照“繁荣工业、生态宜居、风土人情文明、有效治理、富裕生活”的战略振兴农村的总体要求，坚持“节约用水优先、空间均衡、制度管理、人尽其才”的治水方针，以实施农村水系综合整治为核心内容，将水生态文明建设与农村建设相结合，实现“长河、安全、清澈、风景秀丽、宜居、充满活力”。

水梅乡建设的自然维度

实现人与自然的和谐共生，水与农村的有机统一。

坚持系统整体观，充分融入农村自然生态。在建设水美乡村的过程中，要把握好自然生态系统各要素之间的关系。注重自然生态的完整性，坚持山水田园户草是社区生活的理念，随着农村水源的全面改善，带动水源保护、天然林建设、水土保持、河岸绿化、人居环境的全面提升，如构建湖泊水生态系统的总体格局，全方位、全区域、全过程改善农村自然生态。注重自然生态的真实性，坚持保护和恢复，善于利用自然力，辅以必要的人工措施，扩大河流湖泊的生态空间比例，尽可能保持河流湖泊的形态处于自然状态，提高河流湖泊的稳定性，湿地等生态系统和生态服务功能。关注自然生态的景观性质，将水系的线性特征与山体和农田的表面特征相协调，将河流和湖泊流域的自然特征与村庄的点状文化特征相联系，统一水控制、营地环境和景观，展现以水为核心的自然文

化风格。

坚持科学治水理念，充分体现江河湖泊的自然属性。坚持科学治水，使人工水利工程更具弹性，更具自然、生态、景观特色。我们将采取综合措施，改善流域，改善岸坡，连接水系，清淤疏浚，水土保持，治理和保护江河湖泊，全面解决江湖水问题。建设生态河湖体系，建设以水为脉的综合生态廊道，采取贴近自然的生态工程措施，使水利工程能将自然压制成水利工程能实现自然。我们应该优先有效管理“盛水盆地”和“盆中水”，保持“盆地”的形状，管理“盆地”中的水，恢复其功能。

坚持多元协调的理念，充分适应区域的自然特征。根据中国不同地区和河流的差异和管理特点，因地制宜、分类推进水美乡村建设，展现中国乡村的多样性之美。北部山区和丘陵地区的水系应以恢复河流自然面貌、基本恢复河流功能、有效控制两侧水土流失为重点，形成山青岸绿的自然乡村水系。北方平原区的水系应以两岸河岸、坡地的清洁为重点，连接水体，保持一定的水位和常年流水的河流水面的清洁，基本恢复季节性河流的河道形状，形成农村自流的自然弯曲的农村水系。南方丘陵区水系应注重有效改善水土流失，稳定岸坡，清洁河面，逐步恢复水生态系统功能，形成山水、山水相映的美丽村庄。南部平原河网区水系应以河流排水通畅、水网清澈、岸线完整、河面清洁、改善水动力和水循环条件为重点，形成一个水网畅通、水网畅通的美丽村庄

二、一个中国传统文化在现代设计中运用的案例

近年来，“国学热”带动了传统文化的复兴，各行各业都根据自身发展实际情况，或多或少的融入传统文化元素。我国平面设计艺术在不断吸收国际设计风格、经验的基础上，将更多的传统文化因素融入到设计当中，并不断将传统文化因素同现代设计理念相结合，创造出既有丰富传统文化内涵，又符合现代设计理念的经典作品，可以说，中国传统文化元素已经成为我国乃至国际平面设计的重要主题。中国传统文化历史悠久、内涵丰富，通过现代平面设计表现传统文化内涵，尤其是现代平面设计很多理念同传统文化表达不契合，如果在不了解传统文化理念、语言背景、民族精神的情况下，贸然将传统文化因素引入平面设计，就会造成设计的失败。由于当前还未建立起同传统文化风格相契合的现代平面设计形式，尤其是缺乏兼具传统文化民族性和平面设计理念现代性的设计理念，这就导致我国平面设计过程中出现诸多问题。本文认为，在当下我国平面设计领域，设计师的视角、设计切入点、审美情趣等都受到国际平面设计理论的影响，对于中华传统文化因素的利用、吸收都是站在西方文化、商业利益、视觉冲击等角度，无法有效的将传统文化内涵通过设计表现出现。因此，本文在分析我国传统文化图形元素形成的背景、风格基础上，研究传统文化图形元素与现代平面设计理念的融合和表现，并针对当前平面设计引进传统文化元素产生的问题，提出传统文化图形元素应该与现代平面设计二次抽象融合。在研究中发现，当前关于传统文化因素在平面设计中应用的研究主要侧重于文化传承、设计方法、思维方式等方面，对于如何将传统文化因素融合到现代平面设计中的研究不足，本文研究可以弥补理论研究的不足，具有一定理论意义。同时，本文以传统文化因素同现代平面设计理念的融合和表现为基础，提出符合传统文化特性、现代设计理念的平面设计方式，提出传统文化因素应该与现代平面设计二次抽象融合，对于我国平面设计的探索与研究具有一定实践指导意义。

中国传统图形元素的形成受到多种传统文化的影响，中国传统图形元素形成的背景就是两千多年的中华文明发展史，是具有丰富内涵的中华传统文化。具体来说，中国传统图形元素的形成来源于五个方面。首先，民间文化是人们在长期生产生活中形成的对自然、社会认识和生产生活经验的结晶，主要包括民间土文化和市民文化两方面，其对传统图形的推动主要表现在年画、窗花等方面，比如图1、图2。其次，官文化主要以皇权文化为代表，对中国传统图形元素形成的影响主要体现在龙纹、日、月、星、山、水等元素的使用上，比如图3。再次，士大夫文化在某种程度上介于官文化和民间文化之间，主要是指由士大夫阶层创造的文化艺术，士大夫文化对传统图形元素的影响主要体现在其创作的艺术作品丰富了传统图形元素，比如图5对图4的借鉴。再次，在中华文化漫长的发展历史就是汉族同周边民族文化交流发展史，在文化交流过程中，民族文化对传统图形元素的形成也起到了推动作用，比如图6、图7、图8、图9。最后，佛教、道教文化对传统图形元素形成的影响十分深远，佛教传入我国后，佛教艺术创作思想对传统文化产生了影响，尤其是其宗教雕塑、绘画直接影响了传统图形元素，飞天造型、卷草纹等对传统图形元素的形成影响比较大。道教是我国本土宗教，在传统中医、易经、巫术文化基础上形成，阴阳五行等思想不仅仅直接影响了传统文化和人们的日常生活，也直接影响了传统图形元素的形成，比如太极、八卦图形等。由此可见，传统文化中的民间文化、士大夫文化、官文化、民族文化、宗教文化对传统图形的形成起到了推动作用，

中国传统图形的形成不是一蹴而就的，而是在漫长的历史发展过程中不断发展、演进的，在不同时代，当时的经济社会发展、思想意识、宗教文化对传统图形产生了不同程度的影响，造成了不同时代传统图形具有不同的风格特征。原始社会时期的图形多是雕刻在日常生活物品和器具上的，主要表现人们对自然和世界的认识以及在生产生活中形成的经验，因此图形表现出线条粗放、造型夸张、具有原始野性美感的特点；春秋战国时期文学艺术活动频繁，社会处在巨大变革时期，这一阶段的图形具有真实、威严、厚重等特点；秦汉时期的图案和纹路生动、高大、饱满、真实、淳朴；魏晋时期宗教发展迅速，传统图形宗教色彩浓厚；隋唐时期是我国封建社会发展的顶峰时期，这一时期的图形融合了不同民族的特点，形象变化多段、色彩瑰丽、饱满丰富、雍容华贵；宋代士大夫文化得到发展，传统图形展现出浓厚的文人色彩，清秀、清新、文雅是其主要特征；明清时期的传统图形追求形式感，表现出华丽、复杂、富贵等特点。

传统图形的形成经历了漫长的发展过程，风格多样、形式丰富，作为传统文化的一部分，传统图形元素对我国平面设计者的设计思维产生了很大影响，主要表现在色彩、内涵、造型等方面。从造型上说，传统图形造型生动、优美，很多造型都已经打上了深刻的中华文化烙印，并且造型本身具有丰富的内涵，在平面设计中使用传统图形造型，可以丰富平面设计的表达，比如，传统图形中的鸳鸯运用到平面设计中，由于鸳鸯象征男女和美和幸福，因此丰富了平面设计的表达。从内涵上来说，传统图形蕴涵着中华民族的民族性格、文化艺术思想、对自然和社会的独特认识，平面设计中使用传统图形元素，有利于平面设计表现更加丰富的传统文化内涵。从色彩上来说，传统图形色彩丰富，不同色彩代表了不同的阶级、思想，虽然随着时代变迁，色彩意义会有所变化，但传统图形色彩的运用对平面设计产生了很大的影响。

传统图形源自生产生活实践，虽然是艺术化的表达，但往往在色彩、造型、构图等方面还保留了其实用性的一面，而平面设计是抽象的艺术表达，如果单纯的借用传统图形元素，进行图形拼接，就会导致传统图形内涵得不到展现、平面设计艺术性降低等问题，因此传统图形元素与平面设计的融合需要充分考虑传统图形的内涵、色彩、意蕴、造型等方面的特征。首先，从内涵上来说，传统图形展现了华夏民族先民生产生活实践、对自然和社会的认识，但这种认识和经验的总结都是蕴含在图形的色彩、构图、造型中的，必须对图形进行深入挖掘，才能领悟其精髓，在平面设计中展现传统图形元素的神韵，同时，传统图形的形式是多元的，种类繁杂多变，相似类型的图案在内涵的表达上可能完全不同，在平面设计中引入传统图形因素，必须从传统文化审美意蕴的高度审视传统图形元素的内涵。比如说北京元盛都餐饮的LOGO设计，就将传统图形中的云纹和中国书法结合起来，传统云纹象征着和谐、吉祥，具有较高的民众基础，在LOGO设计中引入这一图形元素，提高了设计的民众心理接受度，从整体上看，上部云纹造型和下部的中国书法结合，迎合大众心理、彰显了传统文化的魅力也有利于LOGO的传播。其次，传统图形色彩丰富多样，尤其是不同时代、不同文化来源的图形元素对于色彩的运用和表达是不同的，比如说，隋唐以前象征皇权的图形色彩采用黑、白等，而隋唐以后象征皇权的图形则以明黄为主，因此，在平面设计中引入传统图形元素，需要深入考察图形色彩所蕴含的文化内涵。同时，传统图形元素色彩具有装饰性和象征性，尤其是使用比较广的图形大众已经形成了基本的认知，将这样的图形引入平面设计，要充分考虑图形色彩的象征意义。比如，剪纸图形一般都使用红色，有幸福、吉祥、喜庆等象征意义，女儿红LOGO的设计既然借用了传统剪纸图形，在色彩使用上也以红色为主，搭配下部分的文字，表现出喜庆、幸福的意蕴。再次，传统图形作为一种符号性图形，具有丰富的意蕴，通过简单的图形可以传达出丰富的信息，因此平面设计借助传统图形符号，能够丰富设计所要表达的内容。最后，传统图形是一种造型艺术，很多传统图形在图形架构、造型方面比较完善，而且传统图形造型同我国传统文化紧密联系，比如说圆形表现了传统文化中天圆地方、天人合一的概念，中国银行将传统图形造型中的圆和方组合在一起，即能够表达天圆地方的概念，也体现了中国银行走向国际化的长远发展目标，同时，圆和方组合在一起，还具有传统铜钱的象征，体现出中国银行的性质。

我国具有长达数千年的发展历史，形成了绵延不绝的传统文化，传统图形作为传统文化的组成部分内容十分丰富，在现代平面设计理念指导下，充分提炼传统图形元素的精髓，将二者抽象融合起来，有助于传承和保护传统文化，促进我国平面设计水平提高，也有利于提升平面设计民族性，随着我国改革开放程度不断深入，我国国际地位不断提高，利用平面设计宣传中华传统文化，是提高我国国家软实力的重要途径。本文认为，根据传统图形内容丰富、造型独特、内涵深广的特点，同现代平面设计的融合可以从以下三个角度考虑。

首先，在现代平面设计理念指导下，促进传统图形元素的再创造，树立创新思维，将传统图形元素巧妙的借用到现代平面设计中。现代标志设计可以借助汉字和书法，汉字或中国书法是传统图形的重要内容，借助汉字和书法，为现代标志设计提供创意，丰富作品内涵，比如说，大碗羊火锅城LOGO设计就借用“羊”的造型和碗的形象，并进行创新改造，鲜明的表现了企业的特点；企业形象设计可以利用图形转换，传统图形是传统文化、民众心理、审美意识的重要表现形式，通过图形转换，在企业LOGO设计中借用传统图形，能够提升企业形象，比如说，喜氏集团借助传统剪纸字样图形“囍”，将其转换为花样图形；包装设计可以借助传统图形进行再创造，传统图形往往以生活用具或者艺术雕塑为载体，这种类型的传统图形，可以在包装设计中直接利用，但必须充分考虑包装设计的实际需求和传统图形特点，并加以创新和改造，比如说普洱茶包装设计以中国传统粗麻布、中国山水画等元素为基础，通过对传统图形的再造，创作出具有美感、和谐感的包装设计。其次，传统图形中很多元素同现代审美理念是冲突的，也有很多传统文化的糟粕不能引入现代平面设计，因此，就需要设计者进行二次创作，也就是说，在借用传统图形元素进行创作时，主要是借用传统图形构思、创意、内涵，在此基础上进行二次创作，使平面设计既有传统图形的意蕴又符合现代人审美。最后，人的视觉受到外界光线、色彩等因素的干扰，利用这一特点平面设计同传统元素的融合方式更加丰富多元，比如说可以利用平面设计的立体图形错觉虚拟处理和图形色彩虚实应用，创造三维视觉空间，比如说下图的设计充分借用传统的八卦图形、折扇图形，利用立体图形错觉虚拟和色彩虚实，营造出三维视觉效果，丰富平面设计的表现力。

中国传统文化最重要的表现形式之一就是传统图形，中国传统文化内涵和传统艺术思想通过图形的方式表现出来，形成了传统图形内涵丰富性、形式多样性、文化丰厚性的特征，是传统哲学思想和艺术表现规则的集中展现，传统图形元素对现代平面设计产生了深远的影响，尤其是随着我国在世界上地位不断提高，传统图形元素也影响着国际平面设计行业发展。但现代平面设计理念同传统图形艺术在构图、色彩、审美等方面还存在诸多差异，如何将传统图形元素和现代平面设计完美融合，保存传统文化内涵的同时，也能符合现代审美需求，这就需要设计者不仅仅具备深厚的现代平面设计理论基础和实践能力，还需要设计者深入研究传统图形的特点、传统文化精髓，将传统图形的精华提炼出来，以现代平面设计理念为指导，完美融合传统图形元素和现代平面设计。本文在概述传统图形元素形成及特点基础上，研究传统图形元素对平面设计的影响，并根据传统图形特点分析其与平面设计的融合点，在此基础上，研究如何促使传统图形元素与现代平面设计的“再创造”融合和“二次抽象”融合创造。

三、中国传统耕读文化语境下乡村风貌的特点

民国以前建村，保留了较大的历史沿革，即建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动，具有独特民俗民风，虽经历久远年代，但至今仍为人们服务的村落。皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。皖南古村落与其他村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面，大大超越了农民思想意识和一般市民阶层，而是保留和追求与文人、官宦阶层相一致，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落——徽派民居的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限地建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却依附在古民居村落里保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。江西婺源地处赣东北，与皖南、浙西毗邻，已被国内外誉为"中国最美丽的农村"。它的美，除了山川之迷人―――峰峦、幽谷、溪涧、林木、奇峰、异石、古树、驿道、亭台、廊桥、溶洞和鸟类奇多之外，就是古村落古民居建筑堪称九州大地之一绝。婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方。村前的小河、水口山、水口林和村后的后龙山上的林木，历来得到村民悉心的保护，谁要是砍了山上的一竹一木，就要受到公众的谴责和乡规民约的处罚。自1992年建立自然保护区后，河流、林木、古民宅、古树、古桥、古祠堂、古府第、古楼台、古碑和珍禽飞鸟保护得更好了，成了全国"生态文化旅游示范县"。

四、旅游如何激活乡村文化？

一、首先，要搞清楚乡村文化是什么？

1.乡村文化：是传统文化生民的家园，是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德 情感 、 社会 心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等，表现为民俗民风、物质生活与行动章法等，以言传身教、潜移默化的方式影响人们，反映了乡民的处事原则、人生理想以及对 社会 的认知模式等，是乡民生活的主要组成部分，也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。

二、要明白哪些 旅游 体验能够与乡村文化产生联动，如城市人之所以选择乡村 旅游 ，大概分为：追寻宁静，追求自然野趣，追忆乡村闲适生活，体味乡村味道乡土风情 民俗百态。

三、了解了这些方向可以促进乡村文化的发展，则可以因势利导，将其乡村文化中蕴含这类功效的文化因子得以挖掘，维护，传承，乡村文化也可以顺势得到激发。

四、需要注意的是，一定要以乡村非糟糠文化的点展开 旅游 吸睛，千万不要做到千篇一律。民俗，手工，环境，人情味儿， 历史 传承，每个乡村要有所侧重

这个问题很好，关于这个问题我们需要寻找其根源所在，其实在片神州大地上，我们是龙的传人，各地都有不一样的风土人情、民俗民风、服饰文化、饮食文化等，这些文化本就是一种艺术的体现，但是很多地方的文化、风俗都断代了，所以国家这些年给予非物质文化遗产很多帮助，让非物质文化遗产得以继续延续。

费孝通的《乡土中国》中写到“文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的 社会 共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。 历史 对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开 社会 生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在 社会 的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”

所以乡土文化出现断代的原因其实就是经济落后造成的，很多年轻人为了生活、理想，去到大城市，接受新的现代文化，还能为自己带来财富，渐渐的就会把原来自己身上的乡土文化忘却，所以出现断代。

而发展乡村 旅游 产业，是大力发展乡土文化，把乡土文化与经济挂钩，让手艺人和地方特色的东西能够赚钱，生活，才能把文化延续。

乡土文化：

服饰文化：很多地方都有自己当地的服饰文化，很多少数民族都有，这些东西很多地方是看不到的，开展乡土 旅游 ，把当地服饰文化传播出去，还能给当地人带来经济的提升与文化的传播，如果自己家门口就能赚钱的话，谁还愿意背井离乡啊。

饮食文化：神州大地上， 美食 个不一样，那地域来说，北方人吃面，把面食做到了极致，南方人吃米，把米相关的食物做到极致，而这些都是当地的文化。

民俗民风：很多少数名族的聚居地，都有自己当地的特色节日与特色活动，可以作为乡土 旅游 项目开发，供旅客体验。

我是贵州农村的一个90后孩子，小时候村里面逢年过节的时候都会很热闹，那股热闹劲让人感觉很舒服，但是现在的过年就没有了那种感觉，就像应付一样，小时候的很多风俗现在都没有了，没有了过年的味道。希望还能感受到那种美好。

今天在这美好时光里十分感激在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

解答

以上就是小编对于文化因子融入乡村景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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