古建筑小院美景图（古建筑小院美景图片大全）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于古建筑小院美景图（古建筑小院美景图片大全）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目录:

• 1、我国各历史阶段有哪些主要的园林及特点

• 2、编织空间、尺幅入画——留园石林小院游记

• 3、中国十大园林之首是什么

• 4、中国有那些园林？？？快

一、我国各历史阶段有哪些主要的园林及特点

中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品。

我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。归总起来，我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。

2.江南园林

江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，因而留下了不少巧妙精致的佳作。如苏州小园网师园殿春簃北侧的小院落，十分狭窄地嵌在书斋建筑和界墙之间，而造园家别具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还点缀了几株松皮石笋，这些植物和石峰姿态既佳，又不占地，非常耐看。

3.岭南园林

中国园林

岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园。现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四大名园”。岭南气候炎热，日照充沛，降雨丰富，植物种类繁多。岭南花园的水池一般较为规正，临池向南每每建有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水建廊桥，尽量减少游赏时的日晒时间。其余部分的建筑也相对比较集中，常常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。

4.蜀中园林

中国园林

四川虽地处西南，但历史悠久、文化发达，那里的园林亦源远流长，富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如邛崃县城内的文君井，相传是在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上修建的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林，均是以纪念历史名人为主题的。其次，蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。另外，园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品，亦是古风犹存。

5.北方园林

北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国古典园林中的精华。 另外，北方还保留了一些历史较悠久的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花园（古称绛守居园池），建于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑残存，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方纪念性园林中的代表作。 一般说来，江南园林比较典雅秀丽，岭南园林比较绚丽纤巧，蜀中园林则比较朴素淡雅。

编辑本段三.园林分类

1、皇家园林

中国园林

早期苑囿，主要放养动物，以后逐步发展成工作、生活、游玩相结合的花园。按照其所处的位置和规模小，它们大致可以分成三类。最小的苑囿是利用宫城禁地之中的小块空地，堆叠些假山，种些树木而形成庭院式的花园。位于北京故宫最北边的御花园，便是这类花园的典型。除了御花园外，故宫中还有建福宫花园、慈宁宫花园、宁寿宫西花园（即乾隆花园）等，都是点缀在一片黄色琉璃瓦海洋中的绿洲。宫内苑囿面积均不大，又受到了轴线影响，布局较为规正。 第二类是宫城近旁的苑囿。这类花园往往利用自然的水面或小山营建而成，规模较大，又离宫城较近（常常在皇城之内），游赏方便，很受帝王重视。历史上三国曹操在邺城建的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑等均是。明清北京皇城内的北海及西苑（即今中南海），也是这类花园。 宫内小花园和宫外苑囿，均处在繁荣的京都之中，往往要受到城市环境的限制，常常不能满足帝王们恣情山水的欲望，因而便在京郊或更远处寻找有山有水、自然风光优美的地方造园，有的甚至将真山真水包入花园，这就是大型山水苑囿。历史上汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫，直到清代京城西北郊的三山五园，都属于大型山水苑囿。 现存最完整的山水苑囿有北京的颐和园和承德避暑山庄。 中国园林

分区明确是山水苑囿的一大特点。君王后妃既要在里边处理政事，又要玩耍戏乐，甚至在园中建造模仿一般城市的商业买卖街景。这些不同功能的景点，在山水苑囿中往往相对集中，形成了很有特点的各种景区。大型苑囿紧靠大门之内，一般均设立宫区。 虽然宫区在苑囿中起着不可忽视的作用，但是造花园终究是为了游园赏景。人们进入颐和园，最感兴趣的还是昆明湖的碧波绿岛和万寿山上绿树丛中露出的红墙黄瓦。游避暑山庄，最引人入胜的也是湖区和山地的自然美景。因此，提供人们欣赏游览的广大而又丰富的苑区，是苑囿园林的真正重点。 由于苑囿是皇帝的花园，其规模宏大，设计精细，施工要求高，所以创造的苑区风景亦与一般园林不同。归总起来，可有四个特点： （1）气魄宏大，充分利用了天然山水风景的自然美。苑囿气魄宏大，首先表现在占地多、规模大，常常包进了真山真水景观。西苑三海是我国最大的城市园林，避暑山庄、颐和园以及香山静宜园、玉泉山静明园等，能创造出宛自天开的景色。有些苑囿是平地造园，境内没有真山真水，但经过设计师的精心设计，同样能创造出宛自天开的山水风景。 （2）园中套园。这一布局方式来自于皇帝的封建意识。他们要看尽人间美景，就将天下名景名园搬到苑囿中来，以便就近游赏。 （3）主题突出，重视多姿多彩的建筑点缀。皇帝造园时，往往招聘全国的高级匠师，修造造型优美的建筑来作为景区的主题。

2、文人园林

文人园林与皇家园林一样，是我国古典园林中的主要类别，它代表了民间住宅花园的精华，在园林史上作出了较大的贡献。在历史上文人花园数量最多，有不少主人是历史上著名的文学家或书画家，影响很大。文人园一般均较小，容纳不了许多景，没有苑囿那种宏大壮丽、摄人心魄的美景，但它却别有韵味，能令人流连忘返，其关键就是园景中融和了园主的文心和修养。 镇江焦山是一座处于长江中的小岛，环境特别幽静。山半腰有座别峰庵，娟小玲珑，四周绿树翠竹相映。庵中有两间书斋，曾是清代著名书画家“扬州八怪”之一郑板桥的读书处。门旁挂有画家手书的一副楹联：“室雅无须大，花香不在多。”在板桥看来，好的居住环境并不在于大和多，而是要有诗意，唯其如此，才能做到以雅胜大，以少胜多。这“雅”和“小”，便是文人园林的主要特点。 在古代封建社会，文人知识分子最好的出路是入仕做官，但这毕竟是少数，大部分人只能靠教书或卖字卖画为生，经济状况并不太好，因而他们的园林大多是位于自己傍宅的空地上，占地不大。这从现在的文人古园的题名上也可反映出来，如苏州有壶园，因其小，整个园林空间好似一把茶壶而名。还有残粒园、芥子园、半亩园等名园，皆以小而著称。“小”对建造园林是不利的。代园林艺术家却能自如地掌握艺术创作的辩证法则，化不利为有利，在有限的范围之内创造出无限的景色来。 苏州网师园是江南颇有代表性的小园，园内的书斋庭院“殿春簃”作为我国古典园林之精华，已复建于美国纽约大都会艺术博物馆，其雅洁的格调、精巧的制作，深得参观者的好评。 “三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。”人们常用这楹联来形容中国古典戏曲以少胜多的高超技艺，文人园林亦然。它要在小范围内表现出大千世界的美景，就更要运用“以一当十”的艺术原则。园中各景，无论是假山水池，还是庭院一隅的一树一石，都要经过推敲锤炼，注入文心诗意，以收到笔少气壮、景简意浓的艺术效果。 文人园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方。这一风格的获得与以少胜多、以简胜繁琐的艺术原则密切相关。除了山水景致之外，文人园林的建筑装修和小品也十分雅致、朴素。 文人园林的另一个特点是园林的游赏功能与居住功能的密切结合，即所谓“游”和“居”的统一。 古人常将优游山水，耽乐林泉称之为“游”，而称在风景环境中读书、习艺、清谈和宴饮为“居”，唯有达此两个境界，艺术才算完善。留园，是苏州一座著名的文人私园。它大致可分为中、东两部分。虽然这两部分主要景色不同，但均在不同程度上反映了“游”与“居”的结合。

3、寺庙园林

寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭隘地仅指佛教寺院和道教宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群的园林。在我国古代，信仰和崇拜的对象较为复杂，出现了形形色色的建筑类型，它们一般均带有园林，也带来了寺庙花园的多样化。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐诗人杜牧的这一名句，不仅写出了南朝佛寺的繁盛，而且也点出了寺院环境的优美。大江南北的山水名胜之地，几乎被佛堂伽蓝占尽。今天已经成为旅游胜地的全国各大小名山，几乎山山有古刹，有人曾有“园包寺，寺裹园”来形容这些寺园美丽的风景。 “园包寺”即寺庙融化在山水风景之中；“寺裹园”即寺内又建有若干小园林，供香客游人欣赏。著名的杭州灵隐寺就是如此。即便是处于繁华城市的寺院，僧人们也总是想方设法在空地上植树点石，建造小园小景，有时还买下附近荒废的园池，略加修复，成为附属于寺院的独立花园，如苏州的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等，无不如此。 祖宗崇拜是我国古代的又一普遍文化现象，在各地名山大川风景区，常常设有纪念古代名人贤士或者民族英雄的纪念性建筑，如杭州岳庙，成都、襄阳等地的武侯祠，成都杜甫草堂，陕西杜公祠，绍兴南郊的兰亭和王右军祠等，是为纪念岳飞、诸葛亮、杜甫、王羲之等历史名人而建的，实际上是另一种类型的宗庙建筑。 寺庙园林还有一个特点，就是带有某些综合性公共园林的性质。为了接待一些香客和游人的游览，一些寺庙常设有生活起居和娱乐的设施。有的庙园中设有客房，以便读书人攻读或来往过客借宿。

4、邑郊风景园林

邑郊风景园林是泛指位于城邑郊外，利用原有的天然山水林泉、结合山水的治理建设、适当加工改造而成的园林风景区，是以自然风物为基本骨架、城邑居民共有的公共游览区。它们在使用性质上很接近现代公园，在规划布局上充分体现了古典园林顺应自然、美化自然的传统，是城市园林和名山胜水风景区中间的一个过渡。 邑郊风景园林的第一个特点是近城，一般都位于城郊附近二三公里之内。保存至今的这类园林，如苏州的石湖和虎丘，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。其中如杭州西湖，紧靠市区，一到湖滨便可看到水光潋滟的水面。无锡的惠山和锡山、南京钟山也迫近城根，甚至在城内也可观赏到它们的景色。我国造园名著《园冶》在谈到园林选址时说：“去城不数里，而往来可以任意。”正是总结了这类园林方便游览的特点。 从历史上看，邑郊风景园林的发展要比其他园林慢。直到两宋，随着经济的发展，城市商业、手工的繁荣，邑郊风景园林才兴盛起来。 确切地说，邑郊风景园林是一个由许多单个园林（如寺庙园林、私家园林和苑囿）加上山水间公共的游览地组成的一个集合体。构成它的主要因素是山、水、园、庙等。那里既有青山绿水、洞壑溪泉、花草树木等自然景，又有亭台楼阁、危磴曲径、仙祠古刹、精舍浮图等人工创造的景致。它有比一般园林大得多的风景地域范围，又有众多的生活服务设施和商业网点，因而它的开发和建设也要复杂得多。 邑郊风景园林占地大，具有开阔的赏景视野，这就为远距离欣赏山林溪泉、亭塔楼阁的整体气势和阴晴雨雪的变化创造了条件。与城市园林相比，邑郊园林风景有着更多的层次，更丰富的变化。在这些山水园林中，山石、林木、泉池，建筑等最基本的、实的造园景物常常能和大自然中一些活的、虚的景观如日光阴影的转换、风起云涌的气候变化等融合在一起，形成动静结合、虚实相济的迷人景致。 历史和文化内涵较丰富是邑郊风景园林的又一个特点。多数园林特别是其中著名的风景点常常经过数百年甚至上千年的改造、经营和积累，经过好几代文人、画家的题咏和描绘，具有深远的人文意蕴。这也是某些著名风景园林经久不衰、游人拥集的重要原因。邑郊风景园林的历史文化因素还反映在园林景区的题名上。为了使园林美景代代相传，也为了与其他城市比美争胜，古代一些城邑往往邀请一些本乡知名文人画家和乡绅一起对邑郊园林的主要景色进行品评命名，最后以“八景”“十景”的形式来概括出当地风景园林的主要美景。

编辑本段四.相关文章

苏州园林 叶圣陶 苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。 设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树 ：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。 苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。 苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。

编辑本段五.影响

在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“妙极自然，宛自天开”的自然式山水园林的理论，以及创作实践的影响所及，不仅对日本、朝鲜等亚洲国家，而且对欧洲一些国家的园林艺术创作也都发生过很大的影响。为此，我国园林被誉为世界造园史上的渊源之一。 自唐、宋始，我国的造园技术传入日本、朝鲜等国。明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本，抄本题名为《夺天工》，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可•波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。 在18世纪，中国自然式山水园林由英国著名造园家威廉•康伯介绍到英国，使当时的英国一度出现了“自然热”。清初英国传教士李明所著《中国现势新志》一书，对我国园林艺术也有所介绍。后来英国人钱伯斯到广州，看了我国的园林艺术，回英国后著《东方园林论述》。 由于人们对中国园林艺术的逐步了解，英国造园家开始对规则式园林布局原则感到单调无变化。从而，东方园林艺术的设计手法随之发展。如1730年在伦敦郊外所建的植物园，即今天的英国皇家植物园，其设计意境除模仿中国园林的自然式布局外，还大量采用了中国式的宝塔和桥等园林建筑的艺术形式。 在法国不仅出现“英华园庭”一词，而且仅巴黎一地，就建有中国式风景园林约二十处。从此以后，中国的园林艺术在欧洲广为传播。

二、编织空间、尺幅入画——留园石林小院游记

抚琴作画最佳处

       2019年江南实习之行里，我们小组（被迫）选择了留园石林小院作为实地测量和调研的研究对象。本来，这是大家公认最麻烦的一个地点（因为以石景为主，较难测量描摹），在尝试走进石林小院后，才发现这次调研机会的难得和可贵。

       “这才是最贵的设计”——老师与我们同游石林小院的过程中难以自抑地赞叹道，“看现在的别墅设计，都不如这个小院子，不事装饰，雕琢空间成景才是园林最可贵之处。”（抱歉没办法100%复述原话，大意是如此）

      面积仅有100平方米的小院子确实“看起来”简洁但不简单，以弹琴读画的“揖峰轩”三开间为主体建筑，与居南位的“洞天一碧”形成对景，中央布置了湖石的院落被檐廊围绕，若干个小天井灵活分布在建筑和走廊旁，其中种植芭蕉、紫藤、竹子分别搭配湖石成景，经不同形状的漏窗和窗户看如同“尺幅画”，且步移景异，四时常新。

        按照郭熙“可行、可游、可望、可居”的山水画论标准，笔者大言不惭地认为石林小院大致符合以上四点要求。先说“可行”与“可游”，即交通空间组织，院内有两条明显的交通路线，第一条是提供从五峰书屋到林泉耆硕之馆的快捷路线，主要经由鹤所，此为“可行”。第二条是院内游览路线：五峰书屋——静中观——揖峰轩——洞天一碧——林泉耆硕之馆，主要供园主人弹琴读画，与好友相聚在园林优美之境中相谈甚欢的游赏之用，更因院中的廊轩连为一体，便于遮风挡雨，使游赏乐事不被天气打搅，故说此院“可游”。

        再论“可望”一点，其通过各种高低窗，空漏窗，大小窗，连续开窗与分段开窗，园门和方门等形式，把紧促的封闭空间（各个小天井）处理成明暗相间，虚实相映，步移景异的“天然图画”，搭配有竹子与石笋、芭蕉与白墙、紫藤与湖石等不同组合，变化多样。

       最后论“可居”一点，并不是说人适合在此处吃饭睡觉，作为园林的一部分，院子承担的主要功能是休憩娱乐的功能。揖峰轩的门窗可完全拆卸，面向院中湖石之景，使园居生活与自然融为一体，三面开窗的洞天一碧也做到了与自然美景交融的目的。园主人在这里可抚琴、可书画、可吟诵、可喝酒、可感四时变化、悟人生真谛。尽可能地满足了人的精神层面需要，故说此处“可居”。

三、中国十大园林之首是什么

中国古代四大园林

南方:拙政圆、留圆

北方：承德避暑山庄、还有一个记不得了，颐和园？圆明园？

四、中国有那些园林？？？快

中国十大园林

1、园明园

在我国灿烂的园林文化之中,有一处遗迹被保护起来,供人们参

观凭吊,这就是我国历史上最完善,最美丽,最辉煌的皇家苑囿---圆

明园。1860 年，在英法侵略军的掠夺抢劫和焚烧之下，圆明园遭

到毁灭性的破坏。至今，历史已经逝去了一百多年，然而，在它的

遗址上，仍保留了一些山形和湖河的地形地貌，有些地段尚存有丘

壑婉转，水木凄凉的荒凉景色。特别是长春园北部原西洋楼一区，

还有不少大理石雕成的西式建筑部件，如拱圈，柱式，台基等耸立

着。它们虽然残破，但正如拜伦所说的“倾PP了，然而伟大”，这

是最早在我国建造的西洋建筑中的精品，具有较高的艺术价值。

“义府庭萝壁，恩波水泻银。草青思示俭，山静体依仁”，这

是乾隆皇帝写正大光明殿诗中的几句。正大光明是园明园四十景中

的第一景，也是宫区的正殿。殿后有一遮挡景色的假山叫寿山，峭

石壁立，玉笋嶙峋，山体大致地貌至今保留着。绕过假山，便是入

园后第一个大水面－－前湖。虽然园内有不少楼台造得金碧辉煌，

但这正殿却比较朴素，以示节俭。

正大光明东是勤政殿，循殿后寿山的山口西行，不几步就来到

长春仙馆。 这里碧水周绕，岛上有梧有石，景色明丽，屋宇深邃，

重檐曲槛，逶迤相接， 岸边有曲桥相通。

与正大光明殿隔前湖相望的是一组以园明园殿，奉三无私殿，

九州清晏殿为主体的园中最庞大的建筑群。它在轴线上的第一进

“圆明园殿”原是苑囿中的正殿，是园内最早的建筑之一。这一组

建筑也座落在一个大岛上，南为前湖，北临后湖，东西为河渠港汊。

实际上，它是后湖四周九座岛屿中正中心，面积最大的主岛。九个

大岛隐喻着中华的九洲；它们拱卫着一个大的中心水面又象征着团

结和统一，所以取名为九洲清宴。

从九洲清宴开始，以后湖为中心，逆时针方向排列了八个岛屿

风景区，依次为镂月开云，天然图画，碧桐书院，慈云普护，上下

天光，杏花春馆，坦坦荡荡，茹古涵今。它们都是四十景中的名景，

各有独特的景色特点。镂月开云又称牡丹台，当年康熙，雍正，乾

隆三代皇帝曾在此一起赏花。碧桐书院绿荫张盖，如清凉国土，更

可赏雨打桐叶的声音美。上下天光以开阔的水景取胜，乾隆曾将它

比作岳阳楼之大观，有“上下水天一色”之句来称赞。杏花春馆富

有田园村落风景之美，矮屋疏篱，东西参错，环植文杏，一派田园

风光。坦坦荡荡是观鱼的佳处，池周舍下，锦鳞数千头，回环泳游，

悠然自得。

后湖东部的福海是园中最大的水面，面积将近似450亩，相当于

北海的大小，加上周围各景点，这一区域共有50多公顷，占园明园

总面积的十分之三，因湖处于园子最东边，与东边长春园邻接，故

又叫东湖。湖面近似方形，长宽各有500多米。平阔的水面，可任长

达数丈的龙舟纵横舟渡；冬天在平滑的冰面上，又可进行冰嬉，滑

冰船；逢喜庆节日，园中释放焰火，在湖面上交相辉映，分外有趣；

到了水暖风和的时候，帝后们坐在楼船里取乐游赏，尽情享乐。就在

花园被焚毁的前一年（1859〕，咸丰皇帝还命艺人到福海游艇上说相

声。因此，这一个大水面是水上玩乐的中心，湖中央置三岛，中间是

主岛，两边各有一座小岛相辅。池中造三山，是我国古代苑囿的造园

传统，它象征着东海的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山。这三岛取名为蓬

岛瑶台亦是四十景之一。

在湖的四周，布置了十多个风景点。其中南岸的南屏晚钟，东岸

的雷峰夕照，北岸的双峰插云和平湖秋月，以及北岸内湖水域的三潭

印月直接借用了杭州西湖十景中的五景，可知当时塑造福海景区时效

法西湖风景的立意。

为了突出水面的宽广，福海四周景点很少设高楼大观，而是以疏

疏落落的建筑及花木，水矶等组成主景。四边还有许多小的河湖与之

沟通，既大小水面互相依托，相辉成趣，又象征着百川归海，四方归

顺。

方壶胜境原是海神的祭祀，这也是我国园林中唯一的一座，它南

临福海东北的一个内湖，大小水面之间有一座可开启的吊桥作示意性

的分隔，当桥开启，大的龙舟可由福海进入内湖，直达突出湖中的迎

熏亭。主体建筑是对称布置，前后三组的殿堂，上覆黄色琉璃瓦，倒

影于水面上，犹如仙山的琼楼玉宇很是壮观。特别当人们又可透过桥

洞，远望着福海中心的三座仙山之时，更会产生漫游在仙境的观感。

“平冈回合，山禽渚鸟，远近相呼，后凿曲曲池，有蒲菡121。长

夏高启北窗，水香拂拂，真足开豁襟颜。”这是乾隆皇帝对廓然大公

一景的评价。因为在主题建筑南有鹤棚，附近有柳林和松林供鹤栖玩，

所以此处又叫双鹤斋。它在福海西北角，但并不临湖，而是被人造的

高山所包围，形成一处独立的园林，北向另造一小湖，成为景区的中

心，周有游廊相绕。正因为这里比较幽闭，英法侵略军烧毁圆明园时

竟幸免于难，光绪年间，慈禧还到此休息过。直至1900年八国联军京，

花园第二次遭劫时才被烧毁。

“因水成景，借景西山”是圆明园景色的主要特点。而集锦式是

圆明三园的又一特点。圆明三园共有景160多处，可以说，圆明园就是

由这些各具特色的小景所组成的。另外，圆明园还是一座文物博物馆。

三园的殿宇内，建筑装修精美，室内陈设考究，收藏着难以数计的古

玩骨董，名家字画，善本古籍，珍奇异宝，它是一座名副其实的艺术

宝库，展示了我国封建文化的精萃，也体现了我国劳动人民智慧和创

造的结晶。

2、寄畅园

"双河舟溯慧溪湾,雅爱秦园林壑间.月镜光含窗潋潋,云伸声落涧

潺潺."这首诗是乾隆皇帝游寄畅园之后留下的,因为此园原为秦姓官僚

文人的游寓之地,所以又称"秦园".座落在无锡城外慧山脚下山水林壑

间的寄畅园,有着良好的环境条件,这的确是它最大的特色.

寄畅园位于无锡西郊,离城只数里,来去很方便.慧山以泉水著名,

有天下第二泉,龙眼泉等数十处泉眼.慧山高三百余米,在周围一片平畴

中,又是登高远眺的好地方.锡山是慧山的一点余脉,相传周,秦时盛产

锡矿,到汉初矿竭,所以称县为无锡.寄畅园就在两山环抱的山脚下,西

面依着慧山,东南借锡山,东北方有新开河,与运河及无锡城联通二泉之

水又顺着山势流入园中,基地内慧山东麓上古木成林,一棵千年老樟更

是引人注目.借山,引水,又有古木作景,寄畅园真可谓"自成天然之趣."

寄畅园的特点是以山为重点,以水池为中心,以山引水,以水衬山,

山水交融而成为一体.寄畅园的山景中,有真山,有假山,它们互相呼应,

相应交辉.寄畅园西部大假山中最迷人的一景要数东北角的"八音涧".八

音涧是黄石堆叠的涧峡,西高东低,曲折穿行于大假山中,涧底是黄石铺

砌的自然式地面,其宽度时大时小,变化曲折.慧山泉水,从园外经过暗渠,

伏流入园,在涧溪西端汇集于一小池之中,这便是奏响"八音"的动水源头.

然后水由涧底道路一侧的石槽中流下,随着涧谷的转折从上游婉曲而下,

因落差而造成的滴水之声,混合着汩汩流水声,在空谷中徊响,犹如八音

齐奏,所以被名为"八音涧".要是在涧谷中行走,浓密的山林遮住了顶部,

黄石涧壁上部的岩缝中不时露出粗壮古树的盘根错节的老根;脚下的流水

既有形又有声,游赏者如同是来到了深山涧谷之中,景色是那样的幽奇奥

曲,变幻莫测,回味无穷.

在苍古自然的大山之东,便是中心水池锦汇漪.锦是多姿多彩的意思;

漪就是涟漪,是水面上清晰的波纹.题名本身就说明了水池在园景中的重

要位置:那山林泉石建筑楼台全部汇集映写在一泓清池的涟漪之中.锦汇

漪是结合山水造景而设立的慧山泉水的汇集点,水面只二亩半,以聚为主,

聚中有分.池面南北狭长,时宽时窄,呈自然水体的不规则形状,池西岸中

部有石矶鹤步滩,突出于水上,与东岸的朴水亭榭知鱼槛相对成夹峙之势，

形成水峡，使水面分成南北连通的两块，一株高大的枫杨树由石矶斜探

水面，老根盘驳，古枝苍劲，其疏朗的枝叶好似在水面上罩上了一道绿

色的纱幕，更衬出了水意的连绵和深远。在水池东北角，造园家别具匠

地建了一座廊桥，将水尾隔断，使水的来源藏而不露似断似续，使游

赏者感到水无尽头。廊桥南边，一曲折小桥斜跨水上，沟通了北岸嘉树

堂到东岸的游览路径。小桥由七块花岗岩石板组成，故名“七星桥”。

桥身空透而低平，贴水而过，增加了水景的层次。池岸有的为自然土岸，

有的用石砌，水面也不时深入驳岸，石洞和亭廊之下，看上去显得曲折

绵延无边。

3、绮园

绮园在浙江省海盐县武原镇，占地约15亩，是浙江现存文

人私家园林中规模最大，保存最完好的一座。绮园虽地偏浙江一

隅，是一座城镇小园，但在造园设计上却吸取了苏州园林的雅致，

扬州园林的豪放等特点，使之与浙江古园的风格融合起来，雅健

而不纤巧，豪放而不生硬，成为浙中很有代表性的古园。从现存

极少量的浙江园林来说，绮园可说惟我独尊，“浙中第一”。

绮园建于清晚期，经过五易其主，最后传到了冯缵斋，他们

在原来的基础上，在自己住宅“冯三乐堂”后辟地修建园林，建

成了现在的绮园。成为浙江园林中的一颗名珠。

著名景点简介：

潭影轩九曲桥

罨画桥三跨平桥

大假山滴翠亭

绮园虽处城中，然而却以山水景色为主，极富有自然山林的野趣，真是

一座名不虚传的城市山林。

绮园除了南部入口处的花厅－－潭影轩较大之外，仅有山顶一小亭，水边

一小榭，以及大池北边扑出水面的水阁小筑三处，其余全是山水.水池曲溪之外,

便是连绵奔走的大山,山间小径忽而盘旋山下,穿曲洞,渡小桥,忽而达于山颠,沿

山脊飞梁过去,又到了另一处山中,山上山下满是樟,朴,枫,杨等古树,峭壁间又

有古藤攀援,一派自然山野风光.

"闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋".潭影轩是绮园的主厅,从西侧门入园不几

步,就到潭影轩.由于此厅体量较大,为了避免让它直接显露在主要的山水风景面

上,当初构园时,艺术家匠心独运,用假山在南,东,北三面包绕,仅西边较为开敞,

好象是安置在山谷中的一所别墅.就是在西边,造园家也种植了几株古树,放置二

座石峰,将轩厅遮掩起来.游人进园,往往要走到跟前,才会从浓树枝叶的缝隙处,

看到这一山间小筑的一角翘檐,很有点"深山藏古寺"的意境.

厅轩南向紧靠深池.池水清澈,对面是湖石叠成的峭壁,山石翠树,静涵水中,开

阔处映出白云在蓝色天幕上缓缓移动,这一动一静的水中影景,绕有风趣,所以取名

潭影.池上,一座不规则的九曲小桥跨水而去,桥身朱栏低护,曲势随意而多致.一般

园林中的九曲桥往往是对称而曲,较有规律,显得有点造作,而这座桥,从北岸开始,

随意而曲,达于南岸,正好九曲,既延长了游览时间,又给平静的池水增添了变幻的一

景,实在是造园的大手笔.

罨画桥

绮园的北部是一处开阔畅达的大山大水景区,它以潭影轩北假山为南部的

景区边界,其余东,北,西都直接界墙,约占全园面积的三分之二以上.这一区域东

边北边为联成一气的大假山,东南部是面积很大的中心水池.池中筑有两堤,架有

三桥,将水面分划成三块,西北最大,东和南两块较小.湖中造了三桥二堤,并没使

水面显得狭小,反倒是增加了池水的层次,使之更变幻多姿,富有韵味.

"两水夹明镜,双桥落彩虹",这是绮园罨画桥上的一幅对联.罨画桥是园中唯一的

一座拱桥,位于东堤的南端,桥拱甚高,蹬九级蹋步方到桥顶,底下桥洞宽大,非常象江

南河网地区便于行船的高拱桥.由于桥身较长,东堤就显得较短,从池西的平沙岸边看

来,这一水面的分割就呈半虚半实的状态,再加上作为屏障的大假山,使这以桥为主题

的景色充满着浓郁的画意.

东堤和南堤呈直角相连,在转折点上,又

置立了一座姿态秀丽的三跨平桥.此桥正好架于堤南水面折向东去的转弯处,跨度

较大,所以在水中立了两个桥墩.为了不遮挡观赏者的视线,设计者就化大为小,化整

为零,用两片削得极扁的菱形石柱插入河底,代替桥墩,石柱也用青石制成,远远望去,

整个桥身好象是架在四把青石磨制的剑刃上,所以人们又称其为"四剑桥",秀巧别致,

是国内园林桥景中的孤例.

南堤的最西端,与北山西北凸入水中的石矶相望,这里水窄流急形成一个水口,

在上面架了第三座桥,此桥是从南区游览湖景的要道.桥造得小而简朴,仅一石板横跨

水上,是绮园堤桥风景很随和素净的开端.这三座桥,大小,高矮,跨度和形姿各不相同,

然而却和周围景色结合得很协调,增添了绮园水景的变幻和趣味.

大水池三面环山,唯有西部较为平坦,这边的池岸也比较平直,与另外三边由假山

石矶组成的曲岸正好是一个对比,在平直砂岸的尽北头,有几间小阁横卧波上，这是

大周围唯有的一座突入水中的建筑，题名为“卧虹水阁”。水阁南边隔着池面正对

着潭影轩景区北假山的石矶及平板小桥，透过桥洞，堤东水面及东部大假山麓的滴

翠亭也历历在目，但见池水荡漾，古树垂荫，虹桥卧波，真是一幅恬静秀丽的江南

古园风情画。

滴翠亭

景区的东北及北部，是一座脉理连贯，气势磅礴的大假山，山中奇峰叠嶂，

岩壑幽深，曲径弯环，泉流涓涓，满山均是青葱的林木，浓绿欲滴，一派山野景

色。大山的主峰在罨画桥北，峰颠立一六角小亭，题名“依云”，这里是全园的

最高点，似乎伸手可揽天上闲云，故名。

滴翠亭位于大假山东南伸出的余脉之下，面湖背山，小亭为一四坡顶

的敞轩，北，东，南三面被山峦石壁回环，形成一处半开敞的谷地，谷中莳花种

竹，并有小路沿山岭而上，直去北边主峰。亭东边较开阔，隔水面与东堤及虹桥

相对，是赏绿水堤桥景的依山观景点。它有很好的环境条件和观赏条件，是我国

古典园林艺术中不可多得的清幽而不闭塞，依山而傍水，野趣而富田园味的一处

胜景。

4、清晖园

弹指经过廿五年 人来重到凤凰园

蔷薇郁郁红逾火 芒果森森碧入天

千顷鱼塘千顷蔗 万家桑土万家弦

缘何篁竹犹垂泪 为喜乾坤已转旋

这是郭沫若1962年3月8日视察广东顺德,重游清晖园留下的诗篇.

清晖园坐落在广东顺德县.大良镇华盖里内,是国内现存的一所著名的岭

南园林，清晖园与东莞可园，番禺余荫山房佛山梁园一起,被人称为岭

南四大名园,它们代表了我国古典园林的重要一支。

清晖园的建园年代,史料尚未找到确实记载,现在一般认为是建于晚

明,我国私家文人园林的繁荣时期.此园占地有五亩余,在景点安排上可分

为三个部分.南部为方池,是园中主要水景区,以亭榭.取胜,开敞而明朗;

中部则是船厅,惜阴书屋,花纳厅等,这里南临水池,又有假山,是全园精华;

北部由竹苑,归寄庐等建筑小院组成,是较为幽闭的园中园景区.

清晖前部精华

从清晖园的老大门进入绿潮红雾门,顿觉豁然开朗,清晖前部精华之

景,一一展现在面前.近处是一鉴方塘,满目清凉.方池边六角亭,澄漪亭

依卧水边.对岸假山洞门耸立,透过竹廊漏花窗,花纳亭翼然而立.园中四

望绿荫连绵,亭台高低错落,却是一派绿潮红雾的园林美景,正如园中一联

所说的那样,"翁之乐者山林也,客亦知乎水月乎."水塘北侧有六角亭,两

旁水中种植两棵苍劲挺拔的水松,近水三面设有"美人靠",可以凭栏而坐,

观赏亭外风光.亭入口两柱挂有即景木刻对联,上书"跨水架楹黄篱院落,

拾香开镜燕子池塘."

碧溪草堂

出六角亭,经滨水游廊,便可到方池西南角的碧溪草堂,此堂为现在

园内最古老的建筑,,建清道光丙午年(1846).草堂正面是一幅精美的木雕,

镂空作一丛绿竹,中间空出一个园洞门,这一雕刻,工艺精美,形态逼真.园

门两侧为玻璃屏门,门下池板上各刻有四十八个"寿"字,隶书,篆书和不同

花鸟虫鱼化成的象形文字,两侧总计九十六个"寿"字,形象各异,称为"百

寿图",可谓别具匠心.房外腰墙是一幅百年阴纹大砖雕,刻有几竿竹树,画

题为"轻烟挹露",题词是:"未出土时先引节,凌云到处也无心".草堂与半边

水榭之间的夹缝中,长着一棵苍翠的.百龄龙眼树,把房舍遮蔽起来,加上池

塘四周种上各种花木,显出岭南水乡村野一派清凉,雅静的风景.

清晖园船厅

清晖园的船厅坐落在水池之北,按紫洞艇建成一船楼形式,再根据园林

艺术之需加工而成.这座船厅无论从造型上,还是从装修上,都有着浓郁的

粤中特色.这里是园林的中部景区,周围厅敞栏疏,径畅台净,浓阴匝地,是

园内景色最集中的游览区.船厅二楼门两旁挂上现代广东书法家关晓峰所

书对联,"楼台浸明月;灯火耀清晖".前舱和内舱之间,以镂空成芭蕉双面图

案的木刻落地挂落作间隔.两边芭蕉树下的石头上各刻有两只蜗牛,定睛细

看片刻,好象蜗牛在缓缓蠕动,栩栩如生.厅内窗户的格子以竹树图案的木

雕装饰问.人在厅内,仿佛在蕉林浓密,竹荫蔽天的珠江三角洲水乡之中,意

趣盎然.即使是在盛暑炎夏,也自觉荫翳生凉,盛暑顿消.

"花纳"四角亭

惜荫书屋和真砚斋是一组相连的园林小筑,从书屋,真砚的题名,可以

看出这里原是园主人的读书作学问之处.在惜荫书屋左面地势高处,建有

"花纳"四角亭.这座小亭在结构上颇有特点,它不用一般的梁柱结构体系,

而是采用木制空间结构,又不用天花板,把结构和装饰溶成一体.使人仰望

有简洁明快之感.亭顶以瓦筒和石灰塑造而成,轻巧古雅.亭内梁柱相接处

是精致木刻通花"撑角",十分美观.据广东省古建专家评价,是岭南古建亭

台的代表作.

船亭至花纳周围遍植各种岭南奇花异木,形成了绿海.在船厅游廊下的

小亭中,悬挂着一块"绿云深处"的牌匾,笔力雄劲,神韵独到,是乾隆帝之子

成亲王的手书拓本.

斗洞

"风过有声皆竹韵;明月无处无花香".这是清晖园北部景区竹苑正门上

的一幅对联,正点出了这一景区的雅静风貌.竹苑的景色,呈现出楼屋鳞毗,

假山阻隔,巷院兼通的情境.从形似圆月的正门走进,眼前是一条修篁夹道,

左边建有"梦笔生花馆",这是一间砖木结构平房.右边筑有狭长的大型壁山,

山势起伏,玲珑浮突,通透美观.石山刻有"斗洞"二字,在字下面,有一条小

道可通往另一院落,可以看见另一番清静世界.这一石景,设置得非常巧妙,

它既分隔了空间,又能遮阳避光,实为这一景区必不可少的景致.穿过斗洞,

便可见到"归寄庐"一景,可谓园中有园,别有洞天.它包括两个厅堂,中间以

连廊相接.前厅为两层砖木楼房,正面装配一幅大型木浮雕,上刻一棵枝繁

叶茂结着一百多果实的仙桃树,树下刻有石山,长着鲜花浪漫的山兰.此木

雕名为"百寿桃",雅致不俗,是一件不可多得的艺术珍品.

古清晖园的园地,虽然只有五亩多,但由于园林立意和规划的得当,建

筑立基的合宜,花树水石疏密的配合,使其在小范围内蕴含有无限的景色,

丰富的空间,较为体现出中国古典园林.以小胜大,小中见大的艺术特征,

具有较高的观赏价值.

5、网师园

远渡重洋的名园

坐落在美国最大城市纽约第五大街上的大都会博物馆，是世界

上屈指可数的大型艺术博物馆,它所收藏的东方艺术品更是名扬天下。

1981年，博物馆的二楼展厅内，又增加了一件永久性的展品--由阿斯

托夫人捐资修建，并以其姓氏命名的中国古典园林阿斯托庭院。它是

国内现在保留着的古典名园部分景致的艺术复制品。其蓝本便是坐落

在江南园林之城苏州城南阔街头巷网师园的殿春YI小园。

殿春YI是网师园中一所独立的小园。从中部山池朗朗的园中，步

过西墙上一个刻有“潭西鱼隐”的小小洞门，便仿佛来到了又一洞天：

一片素色鹅卵石铺就的地坪连接着北边三间小小的斋屋，旁带几楹曲廊，

素静之极。它的题名亦十分富有诗意。按字面解释。“YI”是指在楼阁

边上用竹子搭成的小屋；而“殿春”则指芍药花，芍药的开花期在春末，

所以谓之“殿春”。芍药花比牡丹淡雅秀丽，它更受文人士大夫的宠爱，

所以历来作为主要观赏花卉栽植于园中。以殿春YI作为园中之小园题名，

既点出了主题，又显得谦虚朴素。

这里原为园林主人的书斋，院内坐北朝南是小轩三间，西壁又附带

着一间复室，轩北数步，便是界墙。在建筑与高墙之间狭长的院落中，

疏松地种了竹子，芭蕉，腊梅和天竹，还点了几株松皮石笋，这些植物

和石峰姿态既好，又不占地，非常耐看，要是坐在斋中透过窗子北望，

是十分精巧的对景，正是“微阳淡抹，浅画成图”.

斋屋南边的布置，更显出古代文人小园“以虚带实”的雅素风格。

非同寻常地在观赏区中心留了一大片虚白。斋前一色鹅卵石花街铺地直

到边上的花坛，十分平整洁净，四周则是淡灰色太湖石砌的花坛，高出

地面一，二尺。小园中实景并不多，除了花坛中的芍药，还点了一点玲

珑多姿的山峰，植几株紫薇，腊梅，这些景物，均周边布置，斜阳一照，

其影子投在作为衬景的白墙上，分外好看。

小院的点睛之笔是涵碧泉一景。它补救了小园无水的短处，有此一

点，全园生动。它又和大园之水相互呼应，暗示了网师园水的脉络。

池水静涵四季景

网师园以集聚之水景见长。在大园的中央有一个二十来米见方的荷

花池，四周假山，建筑和花木布置得疏密有间，高下宜人。位于水池四

周东，南，西，北向的四个景点：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭和看

松读画轩，它们分别主赏春，夏，秋，冬四季不同的景色，人称四季景。

春景射鸭廊在水池东北角上，这里紧靠着住宅部分的后楼撷秀楼和自成

一区的读书阅览之处五峰书屋，是从后门十全街进园游览的必经之地。

廊西向临池，槛外隙地上点植着一丛丛小灌木迎春藤，当万物尚处于?br /> 眠之际，它那垂向水面的翠条上已缀满着密若繁星的金花，预报着春之

将临。

夏景濯缨水阁在荷池之南，与东边云岗黄石假山为邻，正好与春景

倚角相对。水阁坐南朝北，前边临水一面开畅空透。其临水向北有二个

好处：其一是看景点北向，则所看主要风景皆向阳，山石竹树，建筑亭

台在阳光下，其阴影虚实的变化，就看得格外真切；其二北向可避免阳

光直接照射，室内清凉宜人，特别是夏日在此赏景，就会感到分外阴凉。

秋景月到风来亭在池西凸出水中的高阜上，后面有曲廊南通濯缨水

阁，北去看松读画轩。每当秋时明月初上，在此待月迎风，堪称园中一

绝，翘首相望天上一轮皓月，俯视池面，银光晃荡，月沉水中，还是“

一轮秋影转金波”。更为别致的是，造园艺术家还在亭中置了一面大镜

子，每当赏月者仰视，俯视之后，偶尔回头一望，会出乎意料地发现镜

中还有一个月亮。此景此情，不由得使人在心中萌发出对我国园林艺术

的由衷赞叹。

冬景看松读画轩在水池尽北头，朝南三间正房是网师园一园的主要

厅堂。它的东边有廊可通集虚斋和竹外一枝轩，西边一墙之隔便是殿春

YI，大荷花池西北隅的一个小水湾直接轩前一块留虚的铺地，水湾上有

三曲平桥可通。另一边则是小巧的叠石假山，前有湖石砌的花坛，峰石

之间，

以上就是小编对于古建筑小院美景图（古建筑小院美景图片大全）问题和相关问题的解答了，古建筑小院美景图（古建筑小院美景图片大全）的问题希望对你有用！

推荐阅读：

山西古建景观设计咨询

中国十强古建公司（中国十强古建公司排名）

吉林古建景观设计报价（吉林古建筑景点）

全新装饰有限公司

景观设计方案册（景观设计方案册子）