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法门寺vi设计（法门寺设计图案）

发布时间：2023-05-07 18:17:20 稿源：创意岭阅读： 110

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本文目录:

法门寺的占地面积有多大?
法门寺的寺院格局
现在法门寺的标志性建筑是什么？
法门寺塔的建筑设计

法门寺vi设计（法门寺设计图案）

法门寺的占地面积有多大?

法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”。一九八七年四月三日，封闭一千多年的法门寺地宫重新面世，世上仅存的佛指舍利的出土震惊世界，被视为二十世纪考古及佛教文化的重大发现。有关统计资料显示，十多年来，法门寺已吸引了六百余万游客前往考察、朝拜和旅游观光。
　　据法门寺博物馆有关负责人介绍，唐时的法门寺占地约七万平方米，共有二十四个院落，寺内和尚多达三千人。而今天的寺院占地面积仅一百多亩，空间狭小，制约了法门寺佛教文化的发展。
　　据悉，此次法门寺扩建后占地面积将达到三千亩，佛区、法区、僧区规划为大体品字结构，各占地一千亩。其中佛区位于最北端，为舍利子供养中心；僧区位于东端，以现在的古建筑和地宫为主，恢复唐代皇家寺院二十四院的名称；法区位于西端，建设法门寺佛教文化苑，以供奉地宫中出土的大唐佛教珍宝。三区间设有一条南北大道，青石铺路，总长两千米，宽度为一百零八米，拟命名为朝拜大道。

法门寺的寺院格局

法门寺主要建筑真
身宝塔真身宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，初为“圣冢”，唐代建四级木塔，明代改建砖塔。此塔见于典籍记载，均称其为“古塔四层”、“木塔四层”，金人称其“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
1981年8月24日明塔的一半崩塌，剩下半壁残塔。1987年春发掘出唐代塔基，证实其为正方形，边长26米，木结构，有4根承重柱，20个回廓柱，楼阁式结构。四道流水屋檐，有高拱飞翘的重檐。参照碑铭的描写，可推知它的构造与地宫出土的铜浮屠相仿佛。1988年四月按坍塌前的明塔实测图施工复原，以钢筋水泥为骨架，青砖砌色而成。形状与明塔相同，八卦定向，十三级，四十七米高，雄伟壮观。塔内还修建了平台供游人登高眺望。法门寺地宫法门寺唐代地宫于1987年发现，是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据，对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。法门寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。法门寺佛学院法门寺佛学院是西北地区唯一一所汉传佛教高等院校，2004年11月在方丈学诚法师主持下筹建运行。2010年5月，国家宗教事务局正式批准为本科学制，另特设三年制研究生班。学院秉持“志、道、德、才、学”的办学方针，吸取传统丛林培养僧才的经验精华，借鉴现代学院教育的规范化、标准化，培养解行并重的优秀僧才。法门寺博物馆法门寺博物馆又称法门寺珍宝馆，陈列大厅设在珍宝阁二、三层内。设有陈列《法门寺出土文物展》，展出文物160多件，全部是地宫出土的文物精品，为唐皇室文物精华的集群性陈列，另外还在地宫设有《地宫珍宝展》。
法门寺博物馆正以其深厚的历史文化积淀和高标准的陈列展览精品呈现出千年辉煌，每年100多万海内外各界人来这里参观学习、观光旅游，进行文化学术探访。法门寺博物馆已成为大西北独具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地和国内颇具影响的学术文化交流中心。法门寺合十舍利塔法门寺合十舍利塔始建于2004年，由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计。塔高148米，呈双手合十状，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，塔内供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。舍利塔总投资超过五十亿人民币。总建筑面积为76690平方米，其中地上为60225平方米，地下约为16465平方米。2009年3月29日，佛教圣地法门寺合十舍利塔落成。2009年5月9日举行佛指舍利安奉大典。佛光大道佛光大道长1230米，宽108米，1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3就是代表佛法僧三宝的设计规划，而0就是万物一切所有的众生。而108呢，比如说法师手持的念珠就是108颗，每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。
远远望去，直通合十舍利塔，是众生不断攀登，不断升华的过程。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边黄色柱状体的就是佛教的圣物经幢，佛经经常可于其上，象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。经幢也是按照佛教的五个时期来排列的，分别为华严时、阿含时、方等时、般若时和法华时。华严时，指的是法界之法渡大菩萨，这个时期讲求的是大乘佛法。而辅道中东西各八组景观小品。东边是佛陀胜迹，讲到的是佛陀有凡入胜的过程，西边是法界源流，在佛法中有百千万亿尊菩萨，化身不同，修行方式不同名字也不同，但是菩萨的设置是根据不同的修行方式及宗派来定。所以佛光大道也可以说是一条成佛大道。

法门寺vi设计（法门寺设计图案）

现在法门寺的标志性建筑是什么？

陕西省法门寺文化景区耀世开放，绝世矗立东方、庄严指向天国的合十舍利塔落成。法门寺文化景区将全面展现世界佛教两千五百年、中国佛教两千多年的历史文化及唐代地宫珍宝之精华。具有极强的震撼力和感染力的合十舍利塔，将成为世界佛教的标志性建筑，而引起海内外的瞩目，可与欧洲的彼得大教堂、亚洲的耶路撒冷圣殿山相媲美。佛教盛唐文化内涵具时代创意 “一山四海会，一指法门开，一脉传如来。”法门寺文化景区建设有限公司总经理刘兵用了三句话来概括法门寺文化景区世界文化交流、精神文明提升和佛法宗脉传承功能。游客从法门寺文化景区大山门始，佛光大道接引众生，由此岸世界渡到佛的彼岸世界。经法柱、佛光门、般若门、菩提门、圆融门自南向北，到合十舍利塔--佛之彼岸，强烈的震撼之旅，自山门广场，经佛光大道，攀合十舍利塔，实现从“历史的法门”到“世界的法门”。合十舍利塔是整个文化景区标志性建筑，融佛教历史、文化、人物、教义、艺术、景观为一体，充分体现了佛教义理仪规，是佛教文化艺术的神圣殿堂。习惯禅寺“伽蓝七堂”殿宇重叠、院落互变，游客没有想到此塔，就是一个竖起的完整寺庙。恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色，更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华，如玻璃帷幕为现代科技的结晶，摩尼珠与莲花台亦蕴含印度传统佛教建筑的风格与精神，为佛教建筑注入新的生命力，展现新风貌。 “确定佛区中央建造合十舍利塔，安放佛指舍利。”站在合十舍利塔11楼，法门寺景区建设公司总经理刘兵介绍，合十舍利塔高148米，塔内将供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。他解说道：148米，一是佛祖一即一切，一切即一的代表；四八是夏历四月初八，为佛之诞生。双手合十，内含唐塔是历史和当现代的圆满融合，空间为三身、三世诸佛，菩萨的宇宙法界记者眼中的合十舍利塔，与其他建筑物相比，结构造型浑、雄、简、净，感觉就是思想的聚合体，美的焦点和历史资讯的储藏室，更具想象的空间，更具人文张力，使人们对它的精神之谜产生强烈的探寻欲望，成为永恒的记忆。佛光大道俗界到圣界看盛世神物合十舍利塔塔区占地1000 亩，塔基边长184 米，呈正方形，总建筑面积为76690平方米，其中地上为60225平方米，地下约为16465平方米。刘兵说：考虑到佛祖舍利子永久性存放的要求，合十舍利塔建设标准非常高。围绕“佛指舍利”这一核心，表达佛教圣洁、庄严的意境；同时通过“佛、法、僧”三区的划分，来呈现圣与俗的完美共融。兼任西安曲江新区副主任的刘兵称：为了让法门寺在一开始就确保是世界性的大手笔，法门寺文化景区请来著名台湾设计大师李祖原，担任主体规划设计。李祖原先后四次提出大菩提、大圆满、大自在、宇宙唐塔、天台唐塔、合十舍利塔等五十余个设计方案。经过陕西省委、省政府主要领导同志三次参会讨论，历经数十次论证，定案为合十舍利塔。从俗界经过佛光大道到达圣界。当记者踏上列有十大菩萨和十八罗汉圣像的佛光大道，记忆中如此宽阔的街道，只有盛世唐朝长安才有。虽移步易景，但合十舍利始终在心中，在佛文化气氛烘托下，颇有众星捧月、万众仰慕之感，在新境界中看盛世神物，于大气场中悟佛教真理。重竖寺院开心灵之门悟宗教之源 “宗教建筑就是心灵之门，而人类透过心灵之门去体悟宗教。”毕生致力于研究有中国传统特色的新建筑、世界著名的执著于具象设计、微物放大的台湾建筑师李祖原大师，先后设计了世界著名的台北101大厦、“讲中国语言的世界级建筑”--北京奥林匹克中心区唯一的地标性城市综合体盘古大观。佛教是世界性的三大宗教之一，具有世界性，因此相应的产品设计又应具有世界眼光，融入更多的世界元素。李祖原认为作为中国的佛教圣地，在产品设计方面首先要能代表中国特色，尤其是法门寺所在的关中地区的特色。在刘兵的眼中，法门寺合十舍利塔，已经超越了李祖原设计的全球最高、融合中西特色的佛教寺院中台禅寺。位处平原的法门寺，不仅塔高超越中台禅寺塔，而且在空旷的平原，视觉冲击波的震撼效果，远远超过山区佛塔。观因受土地资源限制,无法沿用过去寺庙水平铺展手法,而采取垂直发展方式的中台禅寺，虽有37层楼高度突破，但传统寺塔踪影尚存。反观约50层楼高的法门寺合十舍利塔造型独特，合十舍利塔内文化策划按佛教文化、佛像与建筑空间三者合一的原则进行设计。非传统佛塔孕育出传统佛塔-一个庞大菱形现代建筑如佛手，镂空托着非常传统的唐塔，塔中有塔、塔顶有塔…… 在西方设计备受推崇的年代,记者观察到的李祖原却始终坚持“中国式建筑”的实践。在他的设计中,中国元素被运用的出神入化:“意”与“象”共生,“圆”与“方”相融,传统与现代安然契合。记者眼中的法门寺合十舍利塔，建筑有了文化的沧桑与底蕴,有了生命的灵动和精气。实践多元文化交流对话拜合十舍利塔在重竖起来的寺院的基础上，李祖原先生设计的法门寺再有新的创举，建设的法门寺文化景区是“立体结构”。他把法门寺的佛文化分为三个层次：深层次文化，以合十舍利塔为核心，这是佛之心；中层次文化，则是法门寺文化景区，为佛之域；表层文化，延展到宝鸡市，显佛之乡。这三层环环相扣，相生相融，成为21世纪佛文化圣地。巧合的是，空中鸟瞰，法门寺文化主景区，如同一座巨佛，佛塔为头部，发现真身佛舍利的原法门寺塔地宫为佛心。为佛祖法、报、化三身，佛、法、僧三宝的一体世界，以世界佛文化中心面对现在和未来。法门寺合十舍利塔，依中国禅寺空间之塔、寺、合院作为造型组合元素，以塔区之化身佛殿、报身佛殿、法身佛殿,用垂直方式铺展，观之让人赞叹不已！
希望采纳

法门寺塔的建筑设计

法门寺塔保留了旧塔被地震之前的楼阁式结构，完全采用了东汉初年重修时的风格、设计和大小建造。这座塔兼具遗址文物保护罩的功能，法门寺塔通高71.679米，由台基（起到保护罩的作用）、塔身和塔刹三部分组成，其中塔身高45.8米，塔刹高16.1米，地平线以下的台基为9.8米。由上至下分别为：塔刹、天宫、五层、四层、三层、二层、暗层、底层、台基二层、台基底层。塔身的设计沿袭了法门寺塔被烧毁前的平面八角形楼阁式制型，外观是一座八面、五层楼阁式塔，保留了汉塔的惯有风格。各层盖铜瓦，转角处设铜斗拱，飞檐翘角下挂铜风铃，风姿优美，古色古韵。同时二至五层还有外挑平座可供观景。用于装饰的塔刹高16.1米，塔顶采用贴金工艺。它的外形具有唐宋时期江南古建筑的典型风格，远处望去，金碧辉煌。
法门寺塔专门为保护遗址而建的保护罩呈八角形，建筑面积3133平方米，外饰汉白玉栏杆。保护罩分上下两层，将法门寺塔遗址完整地保护起来。法门寺塔建成后，已经消失了七十余年的夕照又将重现。全塔上、下、内、外装饰富丽典雅，陈设精美独到，功能完善齐备，以崭新的风貌和丰厚的内涵在湖名胜古迹中大放异彩。法门寺塔敦厚典雅，保俶塔纤细俊俏，两座塔一南一北，隔湖相望，山色又回到了往日的和谐与美丽。打开一道沉沉的古式门，可以走进新塔底层，这里，就是古塔遗址。而在台基二层，可以看到遗址的模样。整个遗址区被玻璃包围着，可以在外观看，以防氧化和人为破坏。而今天，遗址那一块块的塔砖，还被仔细地包裹着。

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