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三圣教十大排名（三圣教十大圣使）

发布时间：2023-05-05 14:24:20 稿源：创意岭阅读： 479

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本文目录:

1、田姓的字辈排行
2、明朝的文徵明是不是和文征明是同一个人.是江南四大才子之一
3、三国时期蜀国的五虎上将
4、《黑暗之魂3》BOSS战难度排名一览哪个BOSS最强

三圣教十大排名（三圣教十大圣使）

一、田姓的字辈排行

田氏宗亲家谱管理委员会2006年公告统一续派字辈：“树焕均希如昭修茂乃堂宗进振华夏相继本瑞祥”。

广东省普宁市南营村梅坡公田氏字辈：“ 宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、献、之、朝、端、宗、明、永、笃、世、系、传、芳、登、升、俊、彦、裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、福、寿、贞、康、凤、仪、嘉、美、麟、瑞、发、祥·····”

安徽无为田氏字辈：“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、时、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。

湖北蕲春田氏字辈：“赞伯玉文大再有可之仁礼义相传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”。

湖北蕲春马骅山田氏字辈：“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。

湖北蕲春久长山田氏字辈：“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅临淄启雁门荆萼广培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”。

湖北蕲春蕲州田氏字辈：云日鸟礼金鱼九同土之仁禾自生明良开泰运鸿彰德泽乡存世吉祥忠义传家人孝本诗书光国定华昌永代先道文武旺恩意连天江宇振信智浩洁秋桂扬

湖北来凤田氏字辈：“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。

湖北孝感田氏字辈：“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”。

湖北麻阳田氏字辈：“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。

山东沂水田氏字辈：“福洪宝象启发成光树勋肇善庆远富长”。

山东广饶田氏字辈：“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世永昌”。

山东济宁田氏一支字辈：“宜太利延长广振宜鸿旭”。

山东济宁田氏一支字辈：“元茂方兴玉，文献庆昭华”。

山东济宁田氏一支字辈：“长怀遵圣教”。

山东聊城阳谷县张秋镇田堤口村田氏字辈：“福凤文洪金思云召德”

山东聊城高唐县开发区田楼村田氏字辈：“以之传世乃可保家”

重庆新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”。

重庆合川田氏字辈：“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。

重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。

湖南湘潭田氏字辈：“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。

湖南凤凰田氏字辈：

之一：“祖宗庆兴应景儒茂仁宏”；

之二：“荣太谷有仕忠时”。

广西凤山田氏字辈：“国仁政家昌登明显云祥”。

广西百色、贵州遵义、重庆丰都田氏字辈：“兴应景维茂仁洪太宗庆”。

贵州思州田氏字辈：“远万显合实，绪国元至一，十四立成发，忠正建光昌“

吉林德惠田氏字辈：“越德景雨保大正永太兴”。

北京通州田氏字辈：“有守思福宇永广庆连成”。

河北大城田氏字辈：“继永怀国万玉树……学延宗传宪昭明伟承贤”。

山西洪洞田氏字辈：“道庆生立园明”。

甘肃酒泉田氏字辈：“德会凤多年秉”；“振兴中华永世长存”,“国” 后字，“泽” 中字。

江苏连云港田氏字辈：“留守入锡锦绪玉积敬福纪广”。

四川、贵州、重庆等地田氏字辈：“任洪太宗庆兴应景维茂”。后字辈为“仁、洪、太、宗、庆、时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”

二、明朝的文徵明是不是和文征明是同一个人.是江南四大才子之一

文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。

文征明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。

文征明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。

文征明自小并不聪明，字也写得不好，但学习却很刻苦。在学堂里，学生们常在郡学中或饮酒闲聊、啸歌相乐，或品茗对奕、消磨时光。惟独文征明不与众人凑趣，独自在一旁读书写字。刚到郡学时，学生们对新来的文征明有点瞧不起。文征明平时沉默寡言，好象有点笨拙，没有读书人那种潇洒才气，而且还公然顶掸学官，真是又蠢又硬。但几年以后，同学们不得不对这位外拙内秀的同学刮日相待。象娱乐场一样的郡学，丝毫没有影响文征明，他独自磨墨提笔，临写《千字文》，每天足足完成十大本才罢。有时他给人写信，稍有疏忽写错一点，他一定要重写，反复好几次也不嫌麻烦。他的书信简札往往都用蝇头小楷来写，笔画细若毫发，结体工稳停匀，有的同学劝他说：“一般书信，草草了事，足可应酬，何必如此刻苦”。文征明回答说：“我是以练书法自娱，并不是为他的。”果然功夫不负有心人，几年后，文征明的书法就远近闻名。有一次，大书法家李东阳看到他的隶书，感叹道： “我的篆书，你的隶书，都绝了”。李东阳素以篆书自负，可见他对文征明的评价。古人读书，多数是为了中举踏上仕途。文征明在这方面不太顺利。明清时代，凡经过各级考试，取入府、州、县学的，通称“生员”，亦即习惯上所谓的“秀才”。文征明曾是一名秀才。按规定，秀才参加“岁考”，也就是参加本省学政巡回各地举行的考试及格以后，方能到省城参加“乡试”。乡试中了，就是“举人”。中了“举”，就有资格去京城参加“会试”，以博取“进士 ”的功名。文征明在生员岁考时，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三岁，一直未能考取，却徒增了不少烦闷，白了少年头。文征明五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏的职位。这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，有的人还公开说：“我们翰林院门又不是画院，怎么会容留画匠在这儿呢？”文征明心中悒悒不乐，自到京第二年起上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准，五十七年那年冬出京，放舟南下，回苏州定居焉，晚年以戏墨弄翰自遣，过着自在的艺术家生活。文征明被称为“古今第一流人物”，不惟多才多艺，书画精绝，还因为他品格高尚，出污泥而不染。这里举几个例子：文征明的父亲文林原在温州做官，为官清廉，故文家比较清贫。文征明三十岁时，文林在温州任上得了重病。文征明获讯后赶赴温州，但文林已经去世三天了。当地官吏见文家清贫，按照当地官场习惯，凑集了千金为赙，他坚辞不受。他们还想把这笔重礼送到苏州，也被他去信辞却了。文征明的祖父和父亲都没有留下什么资产，他早年的生活比较清苦。宁王朱宸濠为了篡夺皇位，广揽人才，备了厚礼来聘请他，他非但不去，还把朱宸濠的礼金原封送回，聘书连看都没看一眼。右佥都御史俞谏得知他很有才学，家境不够宽袷，很想借故接挤他。俞谏问他：“你早晚有什么困难吗？”文征明说：“我早晚都有粥吃”。俞谏又指着他的衣服问：“怎么破成这个样子？”答曰：“这是暂时淋了雨的缘故。”俞谏深知他不肯随便受惠，一直难以启口。

文征明晚年声望很高，购求他的书画者踏破门坎，传说他“海宇钦慕，缣素山积”。文征明有“平生三不肯应”，即决不卖字画给藩王贵族、宦官与外国人。有个商人想以十金高价请文征明作字画，文征明当面斥责说：“我不是工匠，你不要拿金银来沾污我！”坚辞不写。有些达官贵人路过苏州，都要去看望他，他却不肯接受礼物，更不回拜，只是当面说明“恕不答谢”就算了。这成了他的惯例，连严嵩这样的权贵，文征明也不破例。据说严嵩曾说： “别人，他不回拜就罢了，我路过苏州特去拜他，他也不来回拜！” 回答说：“如果不回拜别人，却回拜你，就不算是文衡山了。”这些人无论给多么高昂的代价和酬金都不行，而一般老百姓很容易得到他的书画。对于穷书生，他甘愿奉送，不收分文。

文征明成为一代书法大师，除了他对书法的追求及其非凡的气质外，还同家庭熏陶、老师教导、朋友切磋分不开。他学字是从苏（轼）字入手的，他父亲的字，现在可以看到的有文林赠给他亲家吴愈赴官叙州的一篇《序》，就在苏州。后来文征明从吴宽学文学，从李应祯学书，从沈周学绘画。吴宽曾官侍读学士，后进礼部尚书，“书法苏学士（轼）”，得苏字之神采；沈周是明代画坛巨匠，兼擅书法，得黄庭坚遒劲奇崛之势。文征明笔下不时流露出苏、黄风采，因受他们的影响。李应祯书宗欧阳询，平正婉和，清润端方，虽非书法大师，却是一位书法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文征明人物的启蒙老师。文征明在《甫田集》中记述了他对文氏的教诲：“家君寺丞在太仆时，公为少卿。征明以同寮子弟，得朝夕给事左右，所承绪论为多。一日书《魏府君碑》，顾谓征明曰：‘吾学书四十年，今始有得，然老无益矣，子其及目力壮时为之’。因极论书之要诀，累数百言，凡驼指凝思、吮豪濡墨与字之起落转换、大小向背、长短疏密、高下疾徐，莫不有法。盖公虽潜心古法，而所自得为多，当为国朝第一。其尤妙能三指尖搦管，虚腕疾书，今人莫能及也。”他除了把学书心得悉数传授给文征明外，还鼓励他突破传统，自创新格。

在文征明22岁时，李应祯看了他的苏体字，对文征明说：“破却工夫何至随人脚？就令学成王羲之，只是他人书耳！”这些话影响了文征明一身，无怪文氏对他这位不太出名的老师顶礼膜拜了。此外，苏州此时已是江南的文化中心，除了被后世称为“吴门四大家”的沈周、文征明、唐寅、仇英等画家外，还有一大批有成就的书画家生活在苏州，如祝允明、王宠、蔡羽、徐祯卿、吴奕、张灵等，文征明、祝允明、唐寅、徐祯卿四人被称为“吴中四才子”，文征明、祝允明、王宠又被称为“吴中（书法）三家”。这些人常在一起聚吟，写字作画，互相观看切磋，结伴游山玩水，开阔胸怀，他们对文征明的艺术成就，也有不同程度的帮助和影响。

文征明在书法史上以兼善诸体闻名，王世贞在《艺苑言》上评论说：“ 待诏（文征明）以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下，然亦自入能品。所书《千文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》、《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而楷有小法，可宝也。”但文征明很少作草书。从总体看，他的书法写得最精彩的，还是小楷和行书。“小楷师二王”，“行书仿苏、黄、米及《圣教》、晚岁取《圣教》损益之，加以苍老，遂自成家。”

文征明的成就以小楷最突出。“小楷最不易工”，“工书者不精小楷，不能称书家”，不管这样评论是否准确全面，但可看出古代书法评论家对小楷的重视，也说明书法的确颇为难写。文征明的小楷脱胎于钟繇、王羲之，笔势轻灵飞动，如金声玉润；点画精整劲健，似铁划银勾；结构疏密匀称，“ 如八面观音，色相俱足”；体势清丽古雅，婀娜多姿，娟秀可爱，颇有魏晋人楷书虚和舒徐的气息。《文嘉行略》里说文征明“小楷虽自《黄庭》、《乐毅》中来，而温纯精绝，虞、褚而下，弗论也”。朱和羹更直称“明楷以文衡山第一”。文征明小楷功力之深，以至八十多岁高令时仍能伏案挥毫作小楷《后赤壁赋》，用笔精妙处，与二十多年前写的《前赤壁赋》无差，似为同时写成，先后相映成辉，足见文征明年老而笔力未衰。据说，他年近九十岁时，还为人书；写墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。他在艺术上活到老学到老，永无止境的进取精神，至今为书家们称道。在中国书法史上，自魏晋以来以小楷名家者不多，文征明当为翘楚。

文征明的行书也取得了很高的成就，流传下来的作品也最多。其行草师承上出于王羲之、智永等王氏一门风范，并从宋元诸家（尤其是苏轼、米芾、黄庭坚、赵孟頫、康里夔夔等）撷取精华，自成一格。除大量的诗札外，代表作品有《滕王阁序》、《离骚》、《赤壁赋》、《渔父辞》、《北山移文》等。试看他的《滕王阁赋》，行草羼杂，浑然成篇。用笔清爽劲利，圆熟流畅，提按顿挫明晰，使转灵活利落，淋漓痛快而富有韵律感，颇有《圣教序》意味。有些字的用笔和结体又有宋元人的影子，如撇、捺划及“门”、“页”等偏旁部首均袭赵孟頫而出。点画掩映间一派潇洒秀逸的风姿，又不失古澹闲雅的韵味，称之为韵法两胜，当不为过。只是有些笔锋凌厉过甚，略有薄瘠之嫌，但仅为小疵，瑕难掩瑜。

文征明的行草大都书于尺牍文稿之上，字体属中、小字。偶作大字，多师法宋代黄庭坚，深得其昂藏郁拔之姿韵。在书法创作中，有一个从来未被重视却被董文注意到了的规律，这就是由笔法和结体等形成的风格特点，决定了有的书家（或碑帖）的字宜书大字，有的由适写中、小字。以楷书而言，颜体适合写大字，欧体、赵体适合写中、小字。以行书论，包括欧阳询、蔡襄、赵孟頫等在内的二王一路风格的字不宜写大字，如此等等。古今不少书家由于不谙此理，硬要以二王风格去作擘窠大字，或以颜真卿的丰伟之体去书蝇头小楷，这种悖谬于艺术规律的创作，即使是功力深厚的书家，也只能导致失败。文征明恰恰独具慧眼，悟得且掌握了这个规律。纵观他的全部作品，我们可以看到，有些抒发性情发现个性的，他从正宗的二王风范中化出的自家面目书家，字体趋于中、小类；而书写气度恢宏的大字时，则专出之以风格鲜明的山谷之体，“如凤舞琼花，泉鸣竹涧”。文征明的字能大能小，大小俱佳。他有掌握多种风格字体并扬长避短的本领，此为他较之其他前后辈书家的高明之处。

文征明是诗、书、画俱佳的艺术大师，他与沈周、唐寅、祝允明等人形成的“吴门画派”、“吴门书派”在绘画上是对画院派的冲击，在书法上则是对台阁体的冲击。作为“吴门书派”中坚人物的文征明与祝枝山的书法艺术，主张直追钟繇二王，抒发心灵胸臆，有异曲同工之妙。不过从当时或后人的评价看，文征明要比祝枝山稍高些。祝枝山愤世嫉俗、放浪形骸，在艺术上敢于直抒胸臆，故他的书法比较激然而奔放。文征明虽然正直而有胆魄，但他处世很注意进退，在翰林院不久就激流通退，安于闲适。他讲求艺术的自娱，艺术中自得其乐，故他的书法较少火气，有韵味，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。祝枝山做官仅应天通判，文征明虽然官入翰林，但时间不久，故他们的地位都不高，很少受到当时宫廷雅化艺术的死守格律、固守法度的限制。他们都认为艺术和人性、情感直接关联。祝枝山曾说：“情之喜怒哀乐，各有分数，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险、哀则气郁而字敛、乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽，亦有浅深，变化无穷。”文征明也直截了当地说：“人品不高”则“用墨无法”。鉴于这种见地，同样是在赵孟頫复古的基础上，走向大众化、通俗化，为帖学中兴作出了贡献。生活在明中叶的文征明和祝枝山，由于传统帖学由晋唐而历经宋元已得到充分的发展，因此他们可以广泛地吸取前人的有益经验，博采众长，无论晋唐还是宋元，他们几乎全部涉猎。但又同时都以晋人为主，兼取宋元简明、尚意的特点，把书法推向了一个新的高峰。不过也有人对文征明的用笔提出批评，清人邹炳泰说：“衡山格法精遒，无一度失度，而多见侧锋。”其实在文征明书法里，正锋、侧锋是参差互见的。

王世贞说：“正锋偏锋之说，古本无之。近来专欲攻祝京兆（允明），故借此为谈耳。苏（轼）、黄（庭坚）全是偏锋，旭（张旭）、素（怀素）时有一二笔，即右军（王羲之）行草中亦不能尽废。盖正以立骨，偏以取态，自不已容也。文待诏（征明）小楷时时出偏锋，固不特京兆（祝允明），何损法书？解大绅、丰人翁、马应图纵尽出正锋，宁救恶札？不识丁字人，妄谈乃尔，可恨可笑。”正锋立法取韵，侧锋挥洒取势，是文体的一个特点。文征明的家庭，象东晋的王羲之、元代的赵孟頫、明初的宋克的家庭一样，是我国古代书法史上少有的几个著名“书法世家”。他的儿子文彭、文嘉，侄儿文伯仁、孙文元善，以及后辈文从简、文（女）、文震亨等，都能书善画，闻名于世。他的学生也人才辈出：周天球“晚能自得蹊径，一时丰碑巨碣，无不出其手；”陈道复：“从太史衡山文公游，涵泳磨琢，器业日进。凡经学古文，词章书法，篆籀画诗，咸臻其妙，称入室弟子。”陆师道“师事待诏（文征明），刻意为文章及书画，皆入能品，”一时文氏书风，风行于世.

文征明卒于1559年，是“吴门四才子”中最长寿的一位，墓在吴县陆墓文陵村。

三、三国时期蜀国的五虎上将

关羽：青龙偃月刀，绿段锁子连环甲，赤兔马

张飞：丈八蛇矛，镔铁连环甲，乌骓马

赵云：百鸟朝凰枪，白素亮银盔甲，玉兰白龙驹

马超：龙吟枪，白素亮银盔甲，马匹无记载

黄忠：宝雕弓，大刀，盔甲马匹无记载

四、《黑暗之魂3》BOSS战难度排名一览哪个BOSS最强

没有最强的boss，只有更强的玩家。

1.吞噬黑暗的米狄尔（伤害只能打头，激光一招秒杀，攻击范围广，血厚）

2.无名王者（一阶段龙喷火俩下秒，二阶段无名出招频繁，血厚）

3.盖尔老爷爷（攻击频繁，范围广，血厚）