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七阶杂技十大排名（七阶杂技十大排名榜）
发布时间：2023-05-05 14:02:26
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于七阶杂技十大排名的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、河南省杂技家协会的重大获奖情况
1982年10月，首届中南五省（区）杂技观摩演出在长沙举行。河南省郑州市杂技团尤东升的《软钢丝》荣获一等奖，郑州市杂技团孔红文的《椅子顶》、孔祥红的《顶缸》、朱惠玲与濮阳市杂技团许富花的《轻蹬技》等荣获二等奖。
1984年8月，由文化部主办的第一届全国杂技比赛在兰州举行。郑州市杂技团孔红文的《椅子顶》一举夺得惟一一项“金奖”，尤东升的《软钢丝》夺得“银奖”，夏邑县创新杂技团王莉、王萍、洪桂兰的《顶碗》获“铜奖”。
1985年12月，郑州市杂技团孔红文的《椅子顶》在第11届蒙特卡洛国际马戏节夺得“银小丑”奖。
1986年6月，河南省第一届杂技比赛在郑州隆重举行。来自全省的杂技健儿参加角逐。共评出一等奖2个；二等奖4个；三等奖7个。音乐、道具、服装等单项奖9个。
1986年10月，第二届全国杂技比赛中南区预选赛在郑州举行。来自5省（区）的7个代表队的61个节目参赛。评出一等奖4个，二等奖8个，三等奖22个。
1987年4月，由文化部主办的第二届全国杂技比赛在上海隆重举行。共评出：杂技部分金狮奖3名；银狮奖10名；铜狮奖20名。魔术部分金、银、铜狮奖各1名。马戏部分金、银、铜狮奖各1名。单项奖6名，特别奖18名。濮阳杂技团的《双层晃板》获铜狮奖和日本杂技研究会“特别奖”。漯河市杂技团的《三人钻筒》获安徽省杂协“特别奖”。
1988年1月28日，第11届法国世界“明日与未来”杂技节上，漯河市杂技团的《三人钻筒》和濮阳市杂技团的《双层晃板》分别获得“金奖”和“银奖”。
1988年11月22日至26日，由文化部主办，湖南省文化厅承办的全国杂技“新苗杯”比赛，在长沙隆重举行。来自全国各地的23个代表，140名选手表演的42个节目分三台晚会进行比赛。评出金奖15名，银奖27名。濮阳市杂技团的《大球扛杆》、郑州市杂技团的《空中体操》、漯河市杂技团《三人车技》均获“银奖”。
1989年2月6日，第14届蒙特卡洛国际马戏节在摩纳哥举行。郑州市杂技团孔祥红的《顶缸》荣获“让·鲁伊斯·玛尔桑”特别奖。
1990年10月1日至2日，由河南省文化厅主办、省杂协协办的“河南省第二届杂技比赛”在郑州举行。通过两天的激烈角逐，评出金奖2名；银奖4名；铜奖6名；百花奖15名；单项奖12名；特别奖3名。
1990年11月，中南五省（区）杂技比赛在广州举行。郑州市杂技团的《顶碗》，开封市杂技团的《顶板凳》、《扛排椅》、《驯猴》，驻马店市杂技团的《双人牌技》、《晃板顶技》参赛，分别荣获二等奖和三等奖。
1991年5月，由文化部主办的第三届全国杂技比赛在武汉举行，濮阳市杂技团的《软钢丝》获“铜狮奖”，《晃梯》获演出奖。
1992年4月9日，首届河南省文学艺术成果颁奖大会在人民大会堂举行。郑州市杂技团孔红文的《椅子顶》和濮阳市杂技团王凤阁等表演的《双层晃板》荣获河南省文学艺术成果奖。
1993年9月2日至7日，第二届全国杂技“新苗杯”比赛在遵义举行。濮阳市杂技团的《扛杆》、《手技》、《双层晃板》、《三人钻筒》，开封市杂技团的《双人软功》，郑州市杂技团的《晃板弹碗》等6个节目均获铜奖。
1994年10月12日至14日，河南省第三届杂技比赛在郑州举行。来自全省各专业杂技团和两个青年杂技团的25个节目，200多名演员参加比赛。经过三天紧张激烈地角逐，共评出金奖4个；银奖4个；铜奖7个；演出奖10个；单项奖24个；组织工作奖4个。
1995年5月16日至18日，第四届全国杂技比赛中南区预选赛在广州举行。由省团、郑州团、漯河团组成的“河南代表队”的五个节目参加角逐并全部获奖。其中省杂技团的《狮子舞》、郑州市杂技团的《三人蹬技》荣获一等奖，漯河市杂技团的《星空技游》获二等奖。
1995年9月16日至23日，由文化部主办的第四届全国杂技比赛在沈阳举行，河南省杂技团的《狮子舞》荣获“银狮奖”。
1996年12月15日至24日，由河南省文化厅主办的“河南省首届少儿杂技比赛”在郑州举行。来自全省的8个专业杂技团和一所杂技学校的29个节目参赛。郑州市杂技团的《集体车技》、省杂技团、濮阳杂技学校的《集体钻筒》等9个节目获金奖；开封市杂技团的《双顶碗》等11个节目获银奖；驻马店市杂技团的《晃梯》等9个节目获铜奖。另有各类单项奖34个，创新奖5个。
1997年11月，郑州市杂技团的《少女集体飞车》（20人）在第六届中国吴桥国际杂技艺术节荣获“金狮奖”第一名。
1998年9月，由文化部主办的第三届全国青少年杂技大赛在遵义举行，来自全国26个省、市、自治区和解放军的37个杂技团的60多个节目参加角逐，郑州市杂技团的《彩绳飞帽》和濮阳杂技学校的《集体钻桶》分别荣获“金狮奖”和“银狮奖”。
1999年12月，由河南省文化厅主办、省杂协积极参与的“河南省第四届杂技比赛”在郑州隆重举行。来自全省的专业、民间以及杂技学校的8个单位的29个节目，经过两天的激烈角逐，评出金奖10个、银奖10个、铜奖9个。同时还评出编导奖、教练奖、音乐奖和组织工作奖。
2000年4月，第五届全国杂技比赛中南区预选赛在濮阳市举行，省杂协积极配合河南的濮阳、开封、漯河及濮阳杂技学校的三团一校的14个节目参赛，在与中南各省、广州战士杂技团、武汉杂技团等全国一流大团的激烈竞争中，河南省杂技团的《中原雄狮》、濮阳杂技学校的《蹬转》荣获金奖。这两个节目有资格参加10月在大连举行的第五届全国杂技比赛。
2000年10月，河南省杂技团和濮阳杂技学校在“金狮奖”第五届全国杂技比赛和第四届中国武汉国际杂技节获得了两金一银的优异成绩。河南省杂技团的《狮林春光》分别获得第五届全国杂技比赛“金狮奖”和第四届武汉国际杂技节“黄鹤杯”金奖。濮阳杂技学校的《蹬转》获第五届全国杂技比赛“银狮奖”。
2000年10月，经省杂协推荐，河南青年杂技团应邀参加“意大利2000年国际少儿杂技艺术节”比赛。其中：《少林童子功》荣获首场演出第一名——“最佳儿童表演奖”，《柔术》、《草帽》荣获“儿童表演奖”。
2001年10月，由中国杂协主办的中国首届杂技艺术节上，由省杂协组织选送的濮阳民间艺术发展中心创作演出的《蹦床爬杆》荣获中国杂技金菊奖优秀节目奖——银奖和惟一的“创新奖”。河南省杂技团的《狮林春光》为首届杂技艺术节进行了展演，受到好评。
2002年1月，郑州市杂技团的《少女飞车》在第14届法国“未来”杂技节夺得“银奖”。
2002年5月20日至22日，由河南省文化厅主办的“河南省第五届杂技比赛”在开封举行。省杂协积极参与组织，来自全省7个代表队的400多名演员的28个节目分两台晚会比赛，经过两天的激烈角逐，评出金奖5个，银奖10个，铜奖13个，单项奖25个，组织奖6个。
2002年8月18日至24日，金狮奖第四届全国青少年杂技比赛在历史名城遵义隆重举行。郑州市杂技团的《荡杆飞绳》和濮阳杂技学校的《女子排椅》荣获“金狮奖”，河南省杂技团的《晃梯》荣获“银狮奖”，郑州市杂技团的《人体滚灯》荣获“铜狮奖”。
2002年11月1日至7日，第五届中国武汉国际杂技艺术节在武汉隆重举行。郑州市杂技团的《花是牡丹艳——少女集体飞车》荣获成年组“黄鹤”金奖；濮阳杂技学校的《少女排椅》荣获少年组“芳草”银奖。为此，经省杂协推荐，省委宣传部给予郑州市杂技团、濮阳杂技学校、河南省杂技家协会颁发“嘉奖令”，郑州市人民政府向郑州市杂技团颁发奖金20万元。
2003年8月28日，省委宣传部颁发“河南省第三届优秀文学艺术成果奖”。杂技共获奖三项：其一，郑州市杂技团的《少女集体车技》；其二，濮阳杂技学校的《女子大排椅》；其三，郑州市杂技团张洁荣获“青年人才鼓励奖”。 马紫晨：《杂技的地位》（荣获1987年首届“七省杂技理论研讨会”一等奖）；
马紫晨：《古杂技音乐史考论》（荣获1990年 “十省杂技理论研讨会”一等奖）；
张建生、常伟光：《突出中原特色 繁荣杂技艺术》（1990年被收录贵州省杂技家协会《杂技艺术论》一书）；
韩 茅：《杂技导演刍议》（荣获1987年首届“七省杂技理论研讨会”二等奖）；
曹学春：《试论杂技的表演》（荣获1990年四届“九省杂技理论研讨会”特别奖，1990年被收录贵州省杂技家协会《杂技艺术论》一书）；
铁俊民：《论杂技舞台美术》（荣获1991年首届“七省杂技理论研讨会”一等奖）；
王瑞人：《关于杂技创新问题的探讨》（荣获河南省杂技理论研讨会一等奖，1990年被收录贵州省杂技家协会《杂技艺术论》一书）；
李俊：《滑稽初探》（荣获1987年首届“七省杂技理论研讨会”一等奖）；
李俊：《试析当代魔术的审美价值》（1990年被收录贵州省杂技家协会《杂技艺术论》一书）；
潘安忠：《晃板顶技（六合同春）的创新与编导》（荣获1992年全国第一届杂技理论三等奖）；周学群：《杂技是一种文化——对杂技编导的思考》（荣获1993年全国第二届杂技理论三等奖）；
师长生：《杂技娱乐功能谈片》（荣获1994年全国第三届杂技理论三等奖）；
安之语：《论杂技音乐的自由度》（荣获1995年全国第四届杂技理论二等奖）；
原国升：《试论杂技精品节目的特征》（荣获1996年全国第五届杂技理论三等奖）；
韩茅：《试论杂技的“离异”》（荣获1996年全国第五届杂技理论三等奖）；
原国升：《培养跨世纪优秀表演人才，繁荣社会主义文艺》（荣获1997年全国杂技理论二等奖）；
原国升：《关于开拓占领杂技演出市场的思考》（荣获1998年中国杂技“金菊奖”第一届理论作品二等奖）；
关益超：《在市场竞争中求生存、求发展》（荣获1998年中国杂技“金菊奖”第一届理论作品评奖三等奖）；
赵 华、张建生：《对杂技市场的一些思考》（荣获1998年中国杂技“金菊奖”第一届理论作品特别奖）；
李革命：《发挥魔术优势，发展农村经济》（荣获2000年中国杂技“金菊奖”第二届理论作品特别奖）；
赵兰：《舞蹈艺术在杂技创作中的地位与作用》（荣获2001年中国杂技“金菊奖”第三届理论作品三等奖）；
张振元：《特殊技能人才学校教育培养体系导论——兼论杂技表演人才的系统教育问题》（荣获2003年中国杂技“金菊奖”第四届理论作品二等奖）。
二、唐代杂技有什么特点？
唐代杂技将多种技巧糅和在一起，充分展示杂技超凡入圣、人所难能的特点。除了前边提到的融“歌舞”、“走索”与“顶竿”之技于一炉的石火胡的竿上《破阵乐》，马术也把“冲狭”的高超技艺熔和进来：唐赵麟的《因话录》记有“透剑门伎”一项，说用锋利的刀剑编扎成狭门过道，表演者乘小马从刀丛剑林之间穿驰而过。如果技艺不精，坐骑驾驭不灵，触及刀剑，人马立毙。这个“透剑门”，实际就是汉代“冲狭”的发展，它与马术结合起来，就成了一项在冷兵器时代，超卓而有用的技艺了。
唐代杂技，宫廷与民间共同发展，民间既有街头小艺，亦有戏场献艺，观者达数千人。有的在广场表演，有的则在寺院附近的戏场乐棚。当时的国都长安，大的戏场多在慈恩寺旁，小的戏场多在青龙寺旁。长安有名的杂技艺人解如海，剑·丹·丸·豆、击球诸艺皆精，他与两个妻子和几个儿女的家庭班子，每次演出都千人观看。
宋代（公元960~1279年）是都市经济发达，市民阶层强大的时代，像汉/唐那样以皇室和国家组织的大型杂技百戏演出已经少见，相反在繁荣的城市，如北宋的首都汴梁（今河南开封市）、南宋的首都临安（今浙江杭州市）都有各种街坊、市场的演出场所，当时称瓦子乐棚。杂技、舞蹈、武艺、说唱各种形体表演艺术，同场献艺、互相观摩，无疑对中国独特的戏曲艺术的形成起了促进作用。
三、民间杂技艺术有哪些类别 请一一举例
中国传统民间艺术种类都有哪些？
中国民间工艺品
中国民间艺术工艺品历史悠久，内容丰富多彩。这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、
丽江木刻 、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、 砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、
土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银
饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。中国民间艺术网站在此特别分类选择一些精品介绍给大家，供欣赏和参考。
中国民间绘画艺术
中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。建国以来，特别是改革开放二十多年来，中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感，又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画。中国民间艺术网站在此特别分类选择一些有代表性的介绍给大家，供欣赏和参考。
中国民间民俗
我国是—个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利县志》记载说：“大庸所崇山外屏，少见天日，又性忍，刺肤血以事神者，千百成群，甚可笑也。”明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神。”清代《甄氏族谱》对武陵源一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师，赛神愿，吹牛角，跳仗鼓……”这便是我国民族宗教信仰的特点。历史上，中国家族先民曾经历过“万物有灵”和“图腾”信仰历史阶段。由于道教、佛教和基督教、天主教的传入，逐步演变为多种崇拜。以至今天所说的民间民俗。
中国民间艺人
一天，我慕名来到广西藤县博物馆参观。博物馆的前身是1979年建成的李镇亚会议厅，1986年改建为共和国民族艺术博物馆并对外开放。馆内共存有中国最有名的艺术家以及著名诗人创作过的民族艺术专注，以及所收藏的数多种中国民间艺人作品。被誉为中国著名艺术博物馆之一。现在我中国民间艺术网站主要弘扬中华民族优秀灿烂的民间艺术遗产，保护中国民间艺术文化可持续性发展，进一步挖掘、整理、传承、研究中国民间艺术，尤其是濒临失传的民族古歌、古舞、古乐艺术等。
中国民间影视艺术
在迄今为止的人类艺术发展史上，最辉煌灿烂的篇章，大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的电影艺术和随之产生的电视艺术。作为新的艺术门类的影视艺术，借助于光电的魔力，把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和屏幕上，这不仅实现了信息传递的大众化，而且也使蕴含最广泛和最普通的生活经验的艺术内容，融入交流和接受的过程。使人们的精神世界表现和娱乐生活达到了前所未有的丰富多彩。
中国民间舞蹈艺术
民间舞蹈艺术源远流长，在5000年前的新石器时代就已产生，经历代发展，传承至今，其种类因地域而别，内容十分丰富。
舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放战争时期产生的革命舞蹈。《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观，热情奔放。运用道具进行表演，歌舞结合和采用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征。中国民间艺术网站在此特别分类选择一些有代表性的介绍给大家，供欣赏和参考。
中国民间戏曲艺术
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。
中国民间T台
“T”型台上身着古装的靓丽时装秀模特，激情四溢的流行歌手组合成了一幅古朴、神秘、生动的新场景。一个前卫现代的时尚风标，一道独特别致的风景线，呈现在了现代人民面前。每一次演出都会重新诠释了中国古典服饰之华美与古装艺术文化内涵。
中国民间建筑园林
中国园林建筑艺术是世界文化中最具特色的，它与中国传统文化的其他门类一起发展，是中国传统文化的重要组成部分。它经历了一个长达两千多年的历史发展过程，有着极为丰富的文学、美学内涵。其发展大致可分成三个时期即：先秦及秦汉时期的“自然时期”，此时期是从“囿”到“苑”的发展时期，其特点是占地宽广、工程浩大、人工设施增加；唐宋时期古典园林的形成时期，由汉代开端了中国园林发展进程，经过东汉、三国、魏晋南北朝到隋代统一中国的过渡，园林发展出现了两个特点，一是在苑囿的营建中注意了游乐和赏景的作用；二是绘画技术发展与造园艺术的发展互相促进。形成时期突出的成就就是造园和文学、绘画的结合。明清时期是中国古典园林的全盛时期，至此中国园林建筑艺术已具备了功能全，形式多及艺术化三个特点。
中国民间家俱
中国民间家俱是中国文化的重要组成部分，是一部“木头构创的绚丽诗篇”,其历史悠久，自成体系，具有强烈的民族特点风格和中国特点。中国古代家俱发展到唐代时，随着垂足坐生话方式的流行、椅、凳家俱发展起来到宋代高型家俱定型，室内陈设束、椅、几、案，工艺技术日臻成熟。明清两代是中国传统家俱的黄金时期；不仅千纹万华的漆饰家俱发展到了前所未有的历史高峰，而且产生了中国古代家俱史上成熟显赫的明式家俱和丰富卓越的清式家俱。明清家具都以高级硬木为主要用材，抛弃了几千年来中国传统家俱一贯采用漆饰加工的制作方法，以木材自身的高雅材质，天然纹理和光润色泽，使家俱产生了--种崭新的意韵，品质和独特的审美价值，并运用精湛无比的工艺，使家俱的构造实现了科学与世术的完美结合，从而在世界家俱史上树起了一座光熠烁目的丰碑。
中国民间服饰
中国民族服饰种类繁多，色彩纷呈，是民族传统文化和审美意识的具体体现，在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的不同民族，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在民族民俗构成中占有重要地位。民族服饰集中体现着民族文化，是区别一个民族的重要外部特征之一。
中国民间饰品
在我国这片大土地上，生活着千古流传的古老民族。这些古老的民族，勤劳智慧，创作了许多民间民族饰品。至今保存着世界上最古老民间饰品。我中国民间艺术网展示了民间艺术饰品精品。许多人看了以后，都对中国民族民间艺术表示由衷的赞佩。————请看我中国民间艺术网！
四、中国杂技之乡
中国杂技之乡：沧州吴桥。
杂技之乡指的是中华民族杂技艺术流行区域。中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，最著名的要数沧州吴桥了。
据沧州吴桥县志记载，在沧州吴桥，每逢佳节“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”。素有”上至九十九，下至刚会走；要论耍杂技，人人会两手”。
据有关史料记载，吴桥杂技历史最悠久。相传，吴桥是孙武后代的封地。吴桥姓孙的人也确实不少，以孙姓命名的村就有前孙、后孙、牌坊村等不下十多个村。吴桥古城东南面是一群土丘传说是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。土丘南面十里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。吴桥人习武练杂技之所以早，据说与此有关。
相关说明
中文名：杂技之乡
别 名：耍玩意儿
地 址：河北省吴桥县
记 载：吴桥是孙武后代的封地
命名时间：2004年10月21日
以上内容参考：百度百科-杂技之乡
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