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菲律宾马尼拉国际电影节（菲律宾马尼拉国际电影节历届名单）

发布时间：2023-05-05 13:12:12 稿源：创意岭阅读： 802

大家好！今天让小编来大家介绍下关于菲律宾马尼拉国际电影节的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、哪吒的混天绫上是什么图案？
2、混天绫，混天绫和乾坤圈的来历
3、《城南旧事》简介
4、什么树结的果有人参果之称，多少年结果一次？

菲律宾马尼拉国际电影节（菲律宾马尼拉国际电影节历届名单）

一、哪吒的混天绫上是什么图案？

哪吒的混天绫上绘制着日月和云的抽象图案。

混天绫——红绫，七尺长，束体之宝，能自动捆绑敌人，改变长度，即使剪断了也能自动修复。是明代神话小说《封神演义》中神话人物哪吒的法宝之一；护体的护身法宝，此宝具有包卷万物，翻江倒海的神力。

动画片《哪吒传奇》中，混天绫为人类的祖先女娲娘娘送给哪吒的宝物之一，帮助哪吒打败了很多敌人。原是乾元山金光洞里的法宝，由太乙真人传于哪吒，此宝和乾坤圈相配，和哪吒一起出生，其色正红，其形正长，裹敌缠身，象征云，故其威力可以混沌日月星空，江河湖海洋劈波斩浪。

扩展资料：

功能

1、翻江闹海：混搅海洋则水翻，江河湖海劈涛破浪，放入九湾河里挥舞甩动时，红光万道赤染水色，波及海底，东海龙宫闹地震。

2、混卷万物、混沌天云：挥天风云变，往空一展开，好似火块千团，红红火火，落下则可将敌人身子紧紧裹住，从而束缚缠身。

3、在众多影视与文艺作品中，混天绫往往也充当哪吒的防御法宝使用，能够抵挡强大敌人的攻击，具有即使被破坏也能无限复原的能力，最早出现混天绫的封神演义中并未提到混天绫具有自我修复的能力，这只是一项广为流传的二次设定，许多作品中也会出现混天绫被毁坏后无法复原的情节。

二、混天绫，混天绫和乾坤圈的来历

混天绫和乾坤圈的来历

混天绫

在《封神演义》中，是太乙真人的法宝，即为太子神像所被挂之飘带、相传仙人需被上天绫才能在天空中飞翔、之后送给灵珠子（哪吒）作为助周灭商的宝贝。

哪吒在小说中用混天绫在海上搓洗一下就让龙宫震荡不安，引来巡海夜叉以及一系列后来的纷争。自从那一幕后它就再没出场过。

而封神附录中，七尺二寸混天绫，哪吒八宝之一，会自动捆绑敌人，即使剪断了也能自动修复。

乾坤圈

为哪吒出身时持有的兵器之一，曾用来杀死东海龙王的另一三太子。有强大杀伤力。也是哪吒恢复人身后，师傅太乙真人传授给哪吒的五宝之一。

金色镯子，会变化，可大可小，投掷攻击，力量巨大，百发百中。抗磨损，硬度大，上千万亿亿次撞击都不坏。

扩展资料

乾坤圈是中国神话人物“哪吒”的法器之一，由哪吒的师傅太乙真人相赠，是一个金色的圆环。

《封神演义》的原版小说记载中，乾坤圈是个金镯子，哪吒从小佩戴的首饰，贵为乾元山镇金光洞至宝；此宝原是昆仑山之物，乃玉虚宫的元始天尊赐予太乙真人的阐教法宝之一。

后来在灵珠子投胎转世时，太乙真人又转手相传，并成为了哪吒的伴身手镯，与哪吒一起出生，同时也是武器之一，作为护体宝物而降世；乾坤圈是哪吒的两大本命法宝之一，和混天绫一对。

哪吒七岁时带着乾坤圈去闹海，用此圈打得巡海夜叉脑浆迸流而死，还用此圈活活砸死了一条龙（东海龙三太子：敖丙），真乃降龙闹海之神器。在伐纣大战中，哪吒还用乾坤圈打得许多强敌筋断骨折，在整个封神之战中立了大功。

乃至金至刚之宝，坚不可摧，奇硬无穷，投掷而出能暴击万物，可改变大小；威力巨大强不可挡，具有翻江闹海，震荡乾坤的神力。

在封神原著中，哪吒曾用此圈打杀许多敌人，祭出攻击，百发百中，致死致伤，多用于击物伤人，杀伤力会根据投掷力度而异。加上由黄金所造，曾两度打碎了二名敌将的玉制法宝，一是魔礼青的白玉金刚镯，二是温良的白玉环。

参考资料来源：百度百科_乾坤圈

混天绫是什么东西呀？

混天绫是哪咤的一个武器，又叫红绫，七尺长，能自动捆绑敌人，可以翻江倒海，震荡乾坤。即使剪断了也可以自动修复

哪吒的混天绫上是什么图案？

由上海美术电影制片厂出品的《哪吒闹海》中，混天绫上绘制着日月和云的抽象图案。

混天绫是一条有着七尺二寸长的赤红色绫条。上面绘制着金色日月图腾和金丝图案，金乌玉兔祥瑞之相，代表日月和天云之物。具有混沌天云，斗转乾坤之力。

具体来说，哪吒的混天绫又称七尺混天绫，原是乾元山金光洞里的法宝，由太乙真人传于哪吒，此宝和乾坤圈相配，和哪吒一起出生，其色正红，其形正长，至风至柔，裹敌缠身，象征云，故其威力可以混沌日月星空，江河湖海洋劈波斩浪。

《哪吒闹海》是我国第一部大型彩色宽银幕动画长片，在国内外各大电影节上均获得过多个奖项，1980年获得大众电影百花奖最佳动画电影奖，1983年获得菲律宾马尼拉国际电影节特别奖。

元始天尊为啥赏赐哪吒乾坤圈混天绫？

这一切都是原始，天尊已经算好的，将这两样宝物交给哪咤，让哪咤经历人间的挫折之后，成为他的先锋官，进而登上封神榜。

1、哪吒的生平

乾坤圈和混天绫是元始天尊赐予太乙真人的法宝，而太乙真人在此之后，将几个法宝传给了哪咤，在封神榜的原著中，其中乾坤圈是哪咤从小就佩戴的物品，后来哪吒拿着它到海边去洗澡，在水面上晃动乾坤绫，打扰到了海底的龙宫。

海里的龙王三太子带着巡海夜叉到海面去巡查，龙王三太子定睛观瞧，这龙须之上挂满了滋泥儿，后来他一怒之下和哪吒打了起来，哪咤先后打死了巡海夜叉和三太子，于是为陈塘关引来杀身之祸，这才使得哪咤受到百姓们的唾弃和讨厌，认为哪吒是怪物，只会给他们带来灾祸，以至于后来哪吒自杀，后获得莲藕身体，登上封神榜。这一切的一切，看着好像和，元始天尊没有半点关系，其实这都是原始天真已经算好的。

2、乾坤圈和混天绫的来历

仔细想想就会知道，如果没有元始天尊，当初让太乙真人将混天绫和乾坤圈交给哪咤，哪咤就算是有天生神力，去海边洗澡也不至于搅得龙宫不得安宁，也不会有后面的事情发生。

所以哪咤杀死三太子这件事情是元始天尊已经算好的，为的就是要让哪咤担任阐教的先锋官，不仅仅是讨伐纣王，也是为了对抗截教。

混天绫的"混"念第几声?

混天绫的“混”念第2声，hún。

混天绫的混读音

混天绫的混读音为：hùn ，混天绫的读音为：hùn tiān líng

一、混拼音： hùn 、 hún

释义：

[ hùn ]

1.搀杂在一起：～杂。～为一谈。

2.冒充：蒙～。鱼目～珠。

3.敷衍了事；得过且过地生活。

[ hún ]

糊涂；不明事理。

二、天拼音：tiān

释义：

1.天空：顶～立地。太阳一出满～红。

2.位置在顶部的；凌空架设的：～棚。～窗。～桥。

3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今～。过了冬至，～越来越长了。

4.用于计算天数：每～。第二～。三～三夜。忙了一～，晚上早点儿休息吧。

5.一天里的某一段时间：五更～。～儿还早呢。

6.季节：春～。冷～。三伏～。黄梅～。

7.天气：阴～。～晴。～冷了。

8.天然的；天生的：～性。～资。～足。

9.自然界：～灾。人定胜～。

10.姓。

三、绫拼音： líng

释义：丝织物的一种。用桑蚕丝或桑蚕丝同人造丝交织而成。质地较缎轻薄。

扩展资料

汉字演变：

哪吒的武器是混天绫和乾坤圈，那元始天尊为什么要给他这两个东西？

从名字来看，乾坤圈，乾坤弓，混天绫，震天箭，很显然来自同一个地方。而且从一千五百多年轩辕黄帝大破蚩尤以来无人能够拉开乾坤弓震天箭，哪吒却能随手拉开来看，这套弓箭很显然也是为他量身定制的。

说的很明白，乾坤圈是玉虚宫元始天尊赐给太乙真人镇金光洞的宝物。既然乾坤圈是元始天尊的，那么混天绫肯定也是。而乾坤弓和震天箭是镇陈塘关的宝物，跟乾坤圈的作用是相同的。因此我倾向于，四样宝物都是从玉虚宫元始天尊手里出来的，而且都是武器。何谓镇？镇就是镇守，镇防，镇压。只要这几样东西摆在这儿，反对者就不敢贸然炸刺。有人说，这不废话吗？不是武器难道是玩具啊。我想说的是，这几样武器不同凡响。当年黄帝大战蚩尤，其实是第一次封神大战，不过不叫封神大战，叫作神魔大战。黄帝代表神教，蚩尤代表魔教。盘古开天辟地之后，天地间不仅神仙遍地走，而且群魔乱如狗。神和魔的区别相当于金庸武侠小说中的白道黑道，《倚天屠龙记》中的六大门派和明教（魔教）；《笑傲江湖》中的名门正派和日月神教（魔教）。二者没有好坏之分，正如张三丰所说，魔教中也有好人，名门正派中也有坏人。华山派掌门鲜于通和岳不群就比好多魔教中人坏多了。

《封神演义》里面的阐教弟子哪吒太乙真人师徒，就比反派截教弟子石矶娘娘师徒坏多了。自古正邪不两立，神教和魔教为了争夺天地间的统治权展开了血腥嗜杀，黄帝和蚩尤就是两教的代表人物。两教最终在涿鹿展开决战，黄帝用元始天尊赏赐的乾坤弓震天箭一箭射死蚩尤，各路妖魔见正主已死，纷纷作鸟兽散，隐藏于暗处潜伏，神仙们成为天地间的主宰。

一千五百年后，神仙们没有斩却三尸，犯了杀戒，需要开展新一轮的杀戮续命，但是妖魔已经被消灭了，只好自相残杀。阐教教主元始天尊对此最为迫切，首先挑起事端，由哪吒这个煞星出面，无缘无故打死截教的石矶娘娘。截教当然不会俯首就戮，奋起反抗，最终展开了神仙大战，成千上万的修道者成为高法力者渡劫的炮灰。所以元始天尊把大杀器乾坤圈和混天绫从娘胎里带给哪吒，就是让他滥杀无辜惹是生非，到处找截教中人茬的。哪吒不仅是武王伐纣的急先锋，还是阐教对付截教的急先锋。封神大战，正是哪吒射出了第一箭。

元始天尊赏赐哪吒乾坤圈混天绫，这两种神器有什么威力？

话说哪吒在母亲肚子里呆了三年零六个月方才生出来，只见房里一团红气，满屋异香。有一肉球，滴溜溜圆转如轮。李靖大惊，往肉球上一剑砍去，划然有声。分开肉球，跳出一个小孩儿来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围著一块红绫，金光射目。金镯是“乾坤圈”，红绫名曰“混天绫”。此物乃是乾元山镇金光洞之宝。说的很明白，乾坤圈和混天绫来自乾元山金光洞。

很快太乙真人前来收徒。李靖曰：“老师何处名山？什么洞府？今到此关，有何见谕？”道人曰：“贫道乃乾元山金光洞太乙真人是也。”就是说，哪吒的乾坤圈和混天绫是太乙真人给他的。

后来哪吒去城楼上玩耍，只见兵器架上有一张弓，名曰乾坤弓；有三枝箭，名曰震天箭。哪吒心下甚是欢喜，便把弓拿在手中，取一枝箭，搭箭当弦，望西南上一箭射去。响一声，红光缭绕，瑞彩盘旋。哪吒不知此弓箭乃镇陈塘关之宝，乾坤弓，震天箭，自从轩辕黄帝大破蚩尤，传留至今，并无人拿的起来。

哪吒把七尺混天绫放在水里，蘸水洗澡。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动撼，不觉那水晶宫已晃的乱响。巡海夜叉李艮出来扎刺，哪吒把右手套的乾坤圈望空中一举。此宝原系昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞之物，正落在夜叉头上，只打的脑浆迸流，即死于岸上。哪吒笑曰：“把我的乾坤圈都污了。”复到石上坐下，洗那圈子。水晶宫如何经得起此二宝震撼，险些儿把宫殿俱晃倒了。

说的很明白，乾坤圈是玉虚宫元始天尊赐给太乙真人镇金光洞的宝物。既然乾坤圈是元始天尊的，那么混天绫肯定也是。而乾坤弓和震天箭是镇陈塘关的宝物，跟乾坤圈的作用是相同的，因此我倾向于，四样宝物都是从玉虚宫元始天尊手里出来的，而且都是武器。何谓镇？镇就是镇守，镇防，镇压。只要这几样东西摆在这儿，反对者就不敢贸然炸刺。

乾坤(4)来历(18)

三、《城南旧事》简介

剧情介绍

20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

相关评论

具有极强的平民意识，一部纯美的散文式的电影；一种委婉的诗意，一片宁静的意境；近乎一幅素雅、淡泊、简约的中国水墨画；满含人间烟火味，却无半分名利心。

根据著名女作家林海音的自传体小说改编而成的电影《城南旧事》满含着怀旧的基调，它将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。影片中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。

名家言论

在北京度过的25年可以说是我的金色年代，可以和故宫的琉璃瓦互映。北京城南的胡同、四合院，西山脚下的毛驴，以及脖子上挂着铃铛的骆驼……这些都给了我不尽的创作灵感。

——著名女作家林海音

我被小说《城南旧事》中那种沉沉的相思、淡淡的哀愁深深打动了，整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。当这部影片上映后，这种情感同样打动了无数的观众。

——本片导演吴贻弓

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

——影评人凌梦

幕后制作

吴贻弓执导的《城南旧事》透过一个小女孩的纯真眼光展示了20世纪20年代老北京的社会风貌，带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。影片在结构上犹具独创性，编导排除了由开端、发展、高潮、结局所组成的情节线索，以“淡淡的哀愁，浓浓的相思”为基调，采用串珠式的结构方式，串连起英子与疯女秀贞、英子与小偷、英子与乳母宋妈3段并无因果关系的故事。这样的结构使影片具有多棱镜的功能，从不同的角度映照出当时社会的具体历史风貌，形成了一种以心理情绪为内容主体、以画面与声音造型为表现形式的散文体影片。

《城南旧事》中，导演对演员的选择和使用是得当的，英子（沈洁）的那双明亮、纯真、迷人、探索的眼睛足以使语言逊色；宋妈的朴实、含蓄、精湛的表演把人们带入那个痛苦的年代。导演没有刻意去追求直接的所谓“戏剧性”效果，而是把力量放在影片的那个无言的结尾。其实影片只表达了两个字“离别”——一个个人物在生活的历程中偶然相遇了，熟识了，但最后都一一离去了。秀贞和妞儿是那样，小偷是那样，宋妈是那样，最后，连父亲也是那样。在影片最后的5分钟里没有一句对话，而且画面以静为主，没有大动作，也无所谓情节，然而却用色彩（大片的红叶）、用画面的节奏（一组快速的、运动方向相悖的红叶特写镜头）、用恰如其分的音乐以及在此时此刻能造成惆怅感的叠化技巧等等，充分地传达人物的情绪，构成一个情绪的高潮。在这种情绪的冲击下，观众会自然地去总结全片给予他们的感受，因而也就达到了感受上的高潮。这个“高潮”并不是导演直接给予观众的，而是在观众心中自然形成的。

清代文学家梁廷楠在《曲话》中说：“情在意中，意在言外，含蓄不尽，斯为妙谛。”影片《城南旧事》在艺术表现形式上追求的正是中国美学传统中这一最高境界。

获奖经历

·第三届中国电影金鸡奖最佳导演、最佳女配角和最佳音乐奖

·菲律宾第二届马尼拉国际电影节最佳故事片金鹰奖

·南斯拉夫第十四届贝尔格莱德国际儿童电影节最佳影片思想奖

·厄瓜多尔第十届基多城国际电影节二等奖——赤道奖

同名小说

书籍作者:林海音

出版时间:1960年

作者简介

林海音（1918—2001），原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商。林海音于1918年3月18日生于日本大阪，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，她的父亲不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，林海音即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953年主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员。1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。

林海音的创作是丰富的。迄今为止，已出版了18本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》《作客美国》《芸窗夜读》《剪影话文坛》《一家之主》《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》《婚姻的故事》《城南旧事》《绿藻与咸蛋》，长篇小说《春风》《晓云》《孟珠的旅程》，广播剧集《薇薇的周记》，另外有《林海音自选集》《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》。此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。林海音被大家所共知的作品是描写旧北京社会风貌的小说《城南旧事》，它曾被搬上电影银幕而受到广大观众的喜爱。影片通过小姑娘英子的眼睛，描写了当时北京形形色色和许许多多的人和事。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。林海音在《城南旧事》“后记”里说：“这几年来，我陆续的完成了本书的这几篇。它们的故事不一定是真的，但写着它们的时候，人物却不断涌现在我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘，骑着小驴回老家的宋妈，不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷。”仅从这个简单的人物罗列里就不难看出，作者虽然是书香门第出身的知识分子，但她小说里的人物却不局限于这个狭小的范围之内。她关心广大的社会，擅长描写形形色色的社会众生相。她小说里的人物大都是市民阶层的群相，而中心人物则是各种各样的妇女。她致力于刻画中国妇女的勤劳、贤达、温柔、善良的美德，更擅于表现她们心灵的桎梏和命运的悲剧。夸张一点说，她的每一篇小说都离不开妇女的悲剧。有人对此评价说：“她的写作大都是针对妇女问题。但她往往能从世界性妇女问题的症结，来思考今日台湾妇女的特殊遭遇，深度已达到超越女性的界限。如果把林海音看做老一辈女作家的灵魂性人物，那么可以说，由于时代潮流的限制，她们较少反叛性，她们的控诉和抗议是温和与微弱的。”林海音的小说内容大抵是童年回忆中的“城南旧事”，小说中或深或浅含有自传的痕迹。但是它的境地并不是窄狭的，如同一切有成就的作家那样，她的小说是以小见大，从《城南旧事》可以窥见时代风云。因此，她的作品具有一定的认识价值和社会意义，对台湾文坛也有一定的影响。

她的《爸爸的花儿落了》刊登在语文人教版七年级下册中。

内容简介

半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦？不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退。

《城南旧事》

冬阳童年骆驼队——《城南旧事》出版后记（林海音）选入人教版语文小学五年级下册

骆驼队来了，停在我家的门前。

它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷。拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。

爸爸和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？还是“乌金墨玉”呢？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。

另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。

爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。

我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。

骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来“铛、铛、铛”地响。

“为什么要一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。

爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们带上了铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。

我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：

“不是的，爸!它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里倒出来的食物吗？一定是拉骆驼的人们，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。”

爸爸想了想，笑笑说：

“也许，你的想法更美些。”

冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗？骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦!它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。

夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：

“夏天它们到哪里去？”

“谁？”

“骆驼呀!”

妈妈回答不上来了，她说： “总是问，总是问，你这孩子!”

夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。

可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。

就这样，我写了一本《城南旧事》。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

《城南旧事》以它那清新和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代“童年往事”般的心理路程。在影片中，小英子是故事中的叙事人，但由于她的年幼，这就必然消解文本的深层语意欲望对象缺席的象征意味，从而也推卸了小英子的社会行为承担责任。

影片最大的魅力就是编导有意让真正的叙事人即成年后的“小英子”（也可说是吴贻弓或者林海音）与被叙述的故事拉开时空距离，使影片的叙事风格笼罩了一段惆怅、朦胧的情感色彩。

在影片开始的情景里，小英子学着骆驼咀嚼的模样，这不仅反衬了她内心的天真和童稚，更为重要的是奠定了她在影片中的叙事视点。全片大多数镜头是以小英子的低视角的主观镜头拍摄的，这样，随着小英子那纯真目光的追溯，“一切都离我而去”的伤怀情绪显得尤为真切，同时也显得更加凄婉和痛楚。

从影片的内容上看，故事中所讲述的人物命运可以说是相当凄惨的，但语调还是相当温婉。如秀贞发疯了，是因为与她相好的大学生从事地下革命活动被警察抓走，生死不明。导演是用秀贞那哀伤的画外音讲出来的，镜头在当年曾居住过这对恋人的房屋内缓缓地移动，那朱红的被剥落的墙壁和窗户仿佛烙下了他俩情感的印迹。这些都为影片提供了丰富的视听想象空间，使观众沉浸在一种特定的情绪之中。

秀贞与那大学生的自由恋爱为宗族礼法不能容忍，私生的孩子却作为耻辱扔到齐化门，直至母女俩相见后去火车站，以至最终惨死于火车巨轮之下，似乎是那个社会给她们安排的必然归宿。影片为了表现这一悲惨的人物命运，精心拍摄了雨夜送别的场面，让火车烟囱冒出的白烟吞没了整个大远景的镜头画面，大雨中，给母女俩送行的小英子晕倒了。画外传来买报声的叫喊：瞧一瞧，母女俩被火车压死了。导演在这里没有让小英子幼小的心灵承受太多的打击，也不想让她纯净的眼睛蒙上太厚的灰尘，一切沉重的精神浩劫都推到了幕后，这种含蓄的表现手法是十分耐人寻味的。

相反，在表现年幼的妞儿和小英子相互关爱和体贴上，导演却有意依仗各种视听形象的延续和积累，来渲染内心情感氛围的弥漫和扩散。通过四次拍摄藤箱里的小油鸡和荡秋千的镜语抒写，刻画了她俩内心的童真纯朴、伤感失意、离愁别恨，以及辛酸孤独的种种情愫，这种情感一直贯穿在影片那舒缓而又沉静的节奏感中。正因为如此，小英子离别时的愁绪叠化在《骊歌》的旋律中，想恋着那荡悠悠的秋千，想恋着那毛茸茸的小鸡。在她那回瞻留恋的目光里，辗转出一种沉重的叹息，滋生出一种纤美而又忧伤的诗意，正如影片中那屋檐下的夜雨，荡涤成水圈，成涟漪般的弥散开来。

如果说影片的上半段落，小英子还是一个无忧无虑的孩子，她感受到的那些残酷的现实只是新奇，那么到了下半段从小英子在病床上苏醒开始，却是一场梦魇的逃脱和突围。从这以后，小英子开始成熟起来了，她也逐渐领会到了世间的复杂与苦楚。

世界对于天真纯朴的小英子来讲。本应象海跟天那般绚丽多彩。在影片中两次出现吟诵《我们看海去》的片断就鲜明地寄予导演的这一主观愿望。

在荒草园里，小英子遭遇了和蔼而又憨厚的小偷。萦绕在他俩头顶上的乌鸦的嘶鸣和聒噪声似乎就昭示着一种宿命的悲剧氛围。

从小英子和小偷的几次交谈中，我们知道小偷是好人，社会现实却逼良为盗。传统的文化教养和不堪负荷的生活压力导致了他精神和行为的双重分裂，使他在偷盗别人钱财的同时承受着巨大的精神苦难。

可在小英子那纯洁善良的目光背后，她不经意间又害了小偷。她把一尊小佛像（这可喻指小偷寻求出路的内心需要）送给了一个摇拨浪鼓的便衣警察，却成了小偷被抓的一个依据。在小英子含着泪花的眼里，又一个朋友离她而去了。在她还来不及忏悔的心灵里，又抹上了一道情感的伤痕。正为著名诗人北岛在《触电》中写的那样：我曾和一个无形的人握手/一声惨叫我的手被烫伤/留下了烙印。

当善良的小英子内心逐渐浸染着人生的苦楚和忧伤时，她的家庭也遭到了接二连三的不幸。先是小英子的爸爸平静地离去，化作台湾墓地里的一方石碑。而她父亲的墓地里六次红叶叠化的镜头，无疑将影片贯穿的离别主题推向了高潮，接着宋妈告别了小英子一家，骑上丈夫牵来的小毛驴儿回家乡去了，留给这位善良女人的是失去儿女的落寞与孤独。

这时的小英子趴在马车后坐上，含着泪花无限依恋地挥别了她童年时的生活家园和精神巢穴。

小英子作为一个主要人物出现在影片中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在影片中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是影片显得丰富厚重的关键之笔。

但这又不尽然，因为我们在影片中看到的“城南旧事”已经不可能是原来的事情了。她有着小英子童年往事的烙印，但更多的是吴贻弓或者林海音想象中的“城南旧事”，是他们记忆中挥散不去的一瓣瓣心香，是他们情感深处发酵过的一坛陈年老酒，所以他们用自己的心滋润着孕育着那段“城南旧事”。

他们所描述的那个“大时代的小故事”，不再是以痛心疾首的忏悔意识来追忆，而是以一种豁达从容的祥和心态来体味。所以影片中许多的生活细节都洋溢着一种深深的眷恋之情，都保存了一份难得的温馨：象学校的阵阵钟声和孩子们的阵阵歌声，还有那辘轳井，那水车，以及在烈日下吐着舌头的狗和那条幽静而蝉声如雨的小巷……经过他们的艺术渲染和升华便有了生命。

《城南旧事》

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 “二十世纪中文小说一百强”。八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦？不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。

读《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心

四、什么树结的果有人参果之称，多少年结果一次？

我国广泛实施栽种原产于南美洲安第斯山脉北麓的一种植物果实，其原名“茄瓜”，现我国各地通称为“人参果”。

“茄瓜一人参果”究竟为何物

这种人参果在我国曾一度称之为香艳茄、香瓜茄、香艳芒果、金参果、长寿果、紫香茄、甜茄、香瓜梨、香艳梨等。虽其别名甚多．但应视为一物。这可能是因我国刚引进时，各地取名不一所致。从植物分类学讲，应叫茄瓜、香瓜茄或香艳茄比较确切。但因其确有一定的营养保健和祛病益寿的作用，故又称其为人参果。自从启用“人参果”这个吉祥的名字后，即在社会上产生了很大的反响．激发了人们的好奇感，这可能是与《西游记》中所说的吃人参果长生不老”而联系在一起之缘故。此人参果属茄科蔬菜、水果兼观赏型草本植物。在热带、亚热带地区为多年小灌木．在我国和日本则作为一年生栽培。果为多汁浆果，果肉为淡黄色，呈椭圆形、卵圆形、心形、陀螺形，成熟的果实呈奶油色或米黄色。出现紫红色条斑。

丰富的营养价值

“茄瓜一人参果”可食率达95％以上，具有低糖、高蛋白和富含多种维生素、氨基酸以及微量元素的特点。据化验分析，在每100克成熟鲜果中，含蛋白质1．9克，是黄瓜、番茄的2倍，鸭梨、金帅苹果的9倍；总糖3．1克，与黄瓜、番茄相近，而远低于鸭梨与金帅苹果；粗脂肪0．2克，与黄瓜、番茄相等；维生素C130毫克。是梨与苹果的32倍，黄瓜的14倍，番茄的6．8倍；维生素B10．25毫克，是番茄、黄瓜的8倍，苹果的5倍；维生素B20．27毫克．是黄瓜、番茄、鸭梨的9倍；胡萝卜素0．9毫克，是番茄的2倍．黄瓜的10倍；总氨基酸1818毫克，必需氨基酸253毫克，均远比黄瓜、番茄、梨与苹果高；特别是微量元素硒高达3．34毫克．分别是黄瓜、番茄、梨、苹果的8．8、22、12、11l倍。还有钼3．44毫克，镁11．2毫克，铁6．59毫克，锌1．14毫克，锰0．39毫克。钴0．332毫克。从以上化验分析中可以清楚地看出，“茄瓜一人参果”所含的营养成分确实较高，也较为全面．食之能补充人体之需要，具有较高的营养保健价值。

高蛋白质是“茄瓜一人参果”的主要特点之一。蛋白质是人体的主要“建筑材料”，是生命得以延续的主要物质基础。蛋白质是由氨基酸组成，而“茄瓜一人参果”所含的各种氨基酸比例与人体需要的氨基酸基本相符，食之容易被人体吸收利用，不仅可以维持成年人的健康，而且对儿童的成长和老年人的抗衰老．均有较好的保健作用。

富含多种维生素是“茄瓜一人参果”的又一特点．其中维生素C、B1、B2以及胡萝卜素含量特别丰富。而维生素是人体必需的一类营养素，如摄人不足往往引起机体病理变化．甚至危及生命。维生素对预防肿瘤的作用．已经引起医学专家的关注，并提出维生素C可预防肿瘤的论点．据对维生素C摄人量的测定，我国食管癌高发区仅为低发区的1／3。同时，维生索C还能软化血管，刺激造血功能，增强机体抗感染能力，用于防治坏血病、各种急性传染病、肝胆疾病以及过敏性疾病等，均有较好的疗效。

富含人体必需的微量元素是“茄瓜一人参果”的另一特点。微量元素是构成机体组织和维持生理功能所必需的元素。 “茄瓜一人参果”所富含的硒、钼、钴、铁、锌为人体必需的微量元素。其硒元素含量之高，在我国蔬菜、水果品种中异常少见。硒元素是一种强氧化剂．能维持机体正常的生理功能．激活人体细胞，保护心血管等脏器；硒还能刺激免疫球蛋白及抗体的产生，增强机体对疾病的抵抗力。1973年。世界卫生组织宣布：硒与癌症的发生密切相关。1986年．中国医学科学院的专家在江苏省启东市肝癌高发区进行了三项营养性补硒研究，经过8年的观察，发现服硒组肝癌发生率较对照组平均低49％。硒分有机硒与无机硒．过量服用无机硒会产生不良反应，有机硒几乎不与其他药物产生拮抗作用．服之最为安全有效。 “茄瓜一人参果”。以及大蒜、芝麻、芦笋、菌类等所含的硒，均为有机硒。另据报导，硒还能降低血压．对糖尿病也有辅助疗效。

科学的食用

人参果的科学食用与深加工的方法颇多，现简介如下：①人参果炒肉片：人参果250克，猪肉100克，精盐、味精、素油、料酒、葱花、姜末、酱油各适量。先将人参果去蒂、洗净、切片，再将猪肉洗净、切薄片；油锅烧热下肉片煸炒，七八成熟时加入人参果片和佐料，再炒熟装盘即可。②当做水果鲜食。生食的人参果．一定要充分成熟，才有淡雅的清香气，果肉淡黄，爽口多汁，风味独特。③凉拌人参果：将充分成熟的人参果洗净切片入盘中．加入适量精盐腌渍片刻，倒去渗出的水分，再加入适量蒜泥、味精、米醋和芝麻油，拌匀食用。④笼蒸人参果：即将人参果洗净．纵切至2／3处．让一部分果皮与果肉相连，将果瓤挖去，再将肉馅填人其中．入笼蒸熟，取出待温，用洁净的快刀将其横切成片．然后食之。此外，作为蔬菜，还可炸、焖、炖等；深加工还可制成人参果果汁、罐头、果脯、冰淇淋、乳酪、果酱、果酒、蜜饯等。

目前．社会上对“茄瓜一人参果”还存在一些不同看法，其中最主要的是其含糖量低．口味不太好。因此，国内一些科研单位对“茄瓜一人参果”进行了选育，成功地培育出了含糖量高的新品种．其含糖量为6％-9％．味道甜，口感好。对此，又有人认为．其含糖量之高低．不应成为质量优劣之标准。甜味人参果口感好．同然受人青睐：但商品货架上的许多无糖食品，不是也颇畅销吗?而且，当前我国有许多人(如糖尿病患者等)不宜多吃甜味人参果．而应常食低糖人参果。

人参果的栽培要点

人参果属茄科属。人参果果实形状多似心脏形和椭圆形，成熟时果皮呈金黄色，有的带有紫色条纹，有淡雅的清香，果肉清爽多汁，风味独特。它具有高蛋白、低糖、低脂外，还富含维生素C，以及多种人体所必需的微量元素，尤其是硒、钙的含量大大地高于其他的果实和蔬菜。因此人参果有抗癌、抗衰老、降血压、降血糖、消炎、补钙、美容等功能；还可加工成果汁、饮料、口服液、罐头等产品，具有很大的开发价值。

人参果适宜南亚热带地区大田种植或中亚热带采用设施栽培。人参果生长的适宜温度是25℃，能忍耐3~5℃低温，低于0℃会冻死。在15~30℃内可不断开花结果，连续结果时间长、座果率高，亩产可达到2000~3000公斤。我市近年来引进栽培，取得成功。其栽培要点

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一、整地、施肥与定植。选择灌溉方便，通风透光，土质疏松肥沃的中性土壤栽种。人参果为多年生草木植物，应施足底肥，亩施农家肥4000~5000公斤，N、P、K三元复合肥50~70公斤，按株行距40~70厘米，深耕20~30厘米，然后平整土地，整成宽70厘米条状畦，畦面高出地面10厘米。选用高15厘米左右，枝条多，枝干粗壮，叶片茂盛，无病虫害的壮苗定植，以50厘米×50厘米的品字形栽植，一般以今晚定植为宜，亩植2000~3000株。定植后浇足定根水。

二、肥水管理。除施足底肥外，还应追肥两次：一次是在果苗生长到30厘米左右时；另一次在果苗接近开花时，每亩施N、P、K肥各3公斤，离苗木主根10厘米外浇灌。开花结果期应适当增施硼肥等微量元素或保丰素2号。少量勤施N、P、K复合肥，并注意中耕除草，一般10天施一次肥，开花后多施钾肥。3~6月、9~11月是人参果生长发育和开花结果需水最多的时期，应及时浇水。

三、整枝修剪。人参果萌发力强，应及时修枝打杈，从植株15~20厘米以上部分，选留3~5枝健壮、分布均匀的枝作为主枝，其余的全部剪除。每个侧枝上留2~3个花序，每花序留2~3个果，其余的花序、小果全部疏除。每株最多只结30个果。由于人参果的茎干较软，开始结果时须用竹杆或塑料绳搭架，以防倒伏。

四、病虫防治。人参果的主要病害有疫霉和灰霉病，每亩可用百菌清110~150克兑水400~800倍液，灰霉净600~800倍液，多菌灵、甲基托布津1000倍液；主要虫害有蚜虫和红蜘蛛，可用1500倍液三氯杀虫螨醇，1500倍液哒嗪酮、灭扫利等交替使用。应注意，人参果对氧化乐果或敌敌畏十分敏感，应禁止使用。

五、适时采收。当果实外观出现清晰紫色彩条纹，或无条纹但果实外观表皮光亮、光滑时即可采收，若需贮藏可七、八成熟时采收，在常温下贮藏期40~60天，果实可在元旦至春节前后果蔬淡季上市。

【药名】：人参果

【来源】：为双子叶植物药兰科植物角盘兰的带根全草。

【功效】：强心补肾、生津止渴、补脾健胃、调经活血。

【主治】：治神经衰弱、失眠头昏、烦躁口渴、不思饮食。

【性味归经】：味甘，性温。入脾、胃二经

【用法用量】：内服：煎汤，3～4钱，或泡黄酒饮。

【别名】：人头七、开口箭

【动植物资源分布】：分布东北及甘肃、陕西、河北等地。

【药材的采收与储藏】：秋季采挖，晒干用。

【拉丁名】：原植物角盘兰Herminum monorchis(L.)R. Br.

【考证】：出自《陕西中草药志》。

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人参果

水墨动画

上海美术电影制片厂1981年摄制

导演：严定宪

内容：唐僧率领徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经，路经万寿山五庄观。观主镇元大仙上天听道去了，临行嘱咐童子，大唐高僧路经此地，可取人参果好生款待。这人参果乃仙家之宝，食之能长生不老。师徒一行来到五庄观，观中童儿只将人参果款待唐僧。悟空不甘受此冷落，加之贪吃的八戒在旁怂恿，便潜入果园偷吃人参仙果。道童发现后，双方争吵起来。唐僧训斥悟空，悟空一气之下，推倒了三千年的仙树。镇元大仙回到五观庄，见状大怒，施法将师徒四人捉了回来。在事实面前，悟空敢于认错，除自己受罚外还替师父挨鞭笞。为了弥补过失，悟空提出三日之内设法救活人参仙树。于是，他跑遍三洲十岛，求教于福、禄、寿三位神仙，又拜见了东华帝君，得到了他们的指点，最后直奔瀛洲仙岛，由于他襟怀坦白，知错就改，得到了观音菩萨的谅解和帮助。观音用净瓶中的圣水救活了仙树。镇元大仙转怒为喜，并愿与悟空结为弟兄。在欢快的气氛中，师徒四人又重新踏上了去西天的征途。

本片于1983年获菲律宾第二届马尼拉国际电影节特别奖。

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梦幻西游道具

人参果又称草还丹，是混沌初分、天地未开时生成的灵根，普天之下只有五庄观有这么一株人参果树，因为要历时万年才能果实成熟，所以又称万年草还丹，据说闻一下就能活个几百岁，吃一颗能活几万年，服用后还能增加道行修为，实在是成仙得道的必备良品。

食用效果：人参果有金、木、水、火、土之分，各代表一种属性，木代表体质，火代表魔力，金代表力量，土代表耐力，水代表敏捷。食用不同属性的人参果可允许玩家将对应的2点属性变为2点潜力，再进行重新分配，任何门派玩家均可品尝，但需等级≥30级。当玩家某种属性值低于“属性先天值＋等级＋2”时，不能再使用人参果降低该属性，即系统每级自动分配的点数无法降低。

获得方法：在五庄观（56，38）找道童清风购买。

换取条件：

1、等级≥40级才能换取人参果；

2、每次换取消耗100点体力和300点门派贡献度（五庄观弟子消耗200点贡献度）；

3、每人每天限换一颗。

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腾讯QQ推出的空间中的道具。

通过领养植物得到。具体方法如下：

您的植物拥有四项属性：阳光、爱心、雨露、营养。

1.阳光指数

每1个访客（不包括未登录的访客）给这项指数增加 1分，每天增加分数上限为8分。

2.爱心指数

自己每发表一篇日志（包括彩信日志）、新增一个非QQ个性签名的心情、上传一张照片、音乐收藏中

增加一个音乐专题、添加一个偶像、一条资讯均增加3分，但添加一首音乐只增加1分；相应地，您删

除一篇日志、音乐专题、一个偶像、偶像资讯也都要扣3分，删除一首音乐也要扣1分。每

天增加分数上限为8分，减分无下限。

3.雨露指数

网络日志、心情、排行榜、音乐专题、偶像资讯每增加一个非自己的回复增加1分，留言板每增加一个

非自己的留言增加1分，相册每增加一个非自己的评论增加1分，每篇网络日志每被转载一次原创作者

增加3分，每天增加分数上限为8分。

4.营养指数

每在个人空间商城花费1元钱，给当前的植物的这一指数增加8分（手机消费除外），植物营养指数将在24小时内为您加上；黄钻包月用户每月月初（10号前）固定增加100分：当月开通当月关闭，将不增加黄钻营养指数；当月开通黄钻资格的用户，当月不增加黄钻营养指数，从下月开始增加100分营养指数。

积分无满分，但以200分为一个阶段，当某一项指数达到200，而其它有任何一项指数未达到200时，这项达到200的指数会停止增长，来等待未达到200的指数，当各个指数都达到200的时候，才会继续往上增加；一直到某一项指数到400的时候，如果还有指数未达400，则这项指数又会停止增长，等其它指数达到400的时候，再继续增长，以此类推。

例如，您养的植物现在的指数为阳光：120 爱心：199 雨露：150 营养：180；当您发表了一篇日志后，爱心本来应该增加3分，但由于199+3=202>200，且您的阳光、雨露、营养的指数都<200，因此，您发表的这篇日志只能增加1分，为200分；在您其它三项指数都未达到200时，您的爱心指数一直是200，不会再增加；当您所有的指数都到达200时，才会继续往上累加；如果您没有摘取人参果，并且增长最快的指数为阳光，当阳光最先达到400时，又会停止增加，等待其它指数的增长。以此类推。

当您的花生长到第四阶段（即指数总和大于600），就可能收到神秘礼物哦！当您的每项属性指数都加

满200分，您才可以摘到人参果，升级花匠级别，同时，您将可能获得系统赠送的一个当前级别的人参果挂件，可在“

我的物品”中查看。更换植物不会影响您的花藤指数。

注：如果花藤已结出人参果，但神秘礼物未采摘，则采摘人参果后，系统将视为自动采摘神秘礼物。

花儿结果

1级植物：结出至少4个一级人参果

2级植物：结出至少5个一级至二级人参果

3级植物：结出至少6个一级至三级人参果

4级植物：结出至少7个一级至四级人参果

5级植物：结出至少8个一级至五级人参果

使用人参果您就可以开启神秘藏宝阁，兑换相应的神奇道具。

明吴承恩《西游记》第二十四回略云，万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”猪八戒、孙悟空等竟窃而食之。《述异记》卷云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死”。人参果之说，当即本此。又《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师，“后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”之说，知《西游记》五庄观事亦早有所传。

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