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陵园景观设计知乎文章（陵园景观设计知乎文章大全）
发布时间：2023-05-05 05:06:30
稿源：
创意岭 阅读：
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于陵园景观设计知乎文章的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、园林景观设计的发展
中国现代景观规划设计一方面拥有巨大丰富的传统园林资源可供借鉴，一方面又面临着与传统全然不同的现实环境问题，尤其在目前全球化所造就的历史经济与文化环境中，既陷入困境，又面临着巨大的发展机遇。中国目前的景观规划设计虽然在向前发展，日益表现得丰富、多元，但仍然处于困境之中，主要问题是缺少理论，缺少评论，缺少好作品，设计师普遍地存在浮躁心态，浅尝辄止，对景观深层的精神内涵和表层形式结构缺乏真正深入持久的探索和追求，陈旧的保守观念和生吞活剥的西化模仿时时干扰着规划设计创新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔阂，中外文化大碰撞，为中国景观规划设计带来一个更为广阔的借鉴和比较的视野，使设计师可以用新思维、新角度审视传统，并将其精神、形式转换入世界的当代景观语境；(2)开放社会全球化中的信息高速流通使社会开放程度越来越高，各国以各自富有特征的设计语言对话。中国传统园林富有地方性的特征和悠久传统，可以在现代景观规划设计中获得延续、发展；(3)公众参与全球化导致"全球意识"的成长，使公众认同公共价值和批判标准，并对社会事务积极参与。公众参与程度的提高必然大大提升其景观审美趣味与欣赏水准，反过来影响设计师进一步提高设计水准，创造高品质景观环境；(4)先进技术全球化发展中信息的广泛交流使中国设计师拥有广阔的视角、丰富的素材库和新锐的观念，而新材料及结构的应用又激发设计师创造新颖的景观形式和追求崭新的视觉效果；(5)广阔市场景观设计的市场化虽然会带来利益化运作，但扬长避短，也可以通过竞争促使设计进步，并使景观设计朝向更符合人性、更多样、更有特色的方向发展。中国景观规划设计在全球化背景下正面临着前所未有的发展机遇，也正经历着一个空前复杂、充斥着各种干扰的创作境遇。中国景观设计师要在新世纪拓展设计方向，就必须了解传统，继承和发展传统，同时以开放的心态学习、借鉴外国景观规划设计优秀品质，致力于在当前世界多元化图景中建立一种富有想象力和创造性的现代中国景观，而非仅仅以古典园林的存在，作为一个僵化和单调的文化他者的标本。中国传统园林经历漫长的发展时期并达到过高度成熟阶段，它的许多设计观念与手法是有恒久启示意义的，例如与诗、书、画结合，追求诗情画意的文化内涵；结合人的视觉规律所发展出来的小中见大、步移景异、对景、借景等设计手法；结合自然山水环境的挖池筑山布局方式等。当然继承传统是一个领悟传统并参与到传统发展之中的过程，今天的设计环境毕竟与古代有很大区别，在继承传统中必然要有所取舍，要留取那些能代表中国文化特质，有恒久意义和对今天设计有启示的方面，而舍弃那些阶段性、片面的、僵化的方面。寻找到适宜新时代的载体去容纳传统园林特质，将传统园林中最具活力的设计观念与现实环境及未来发展空间相结合，将传统园林最具特色的设计手法转换成现代视觉表象下的崭新空间形式，最终把传统园林的内在精神、地域形式转换入世界的当代设计语境。中国景观规划设计必须毫不犹豫地加入到全球化进程中去，融入世界，以开放的心态提升理念，发展设计工具，共享信息资源，吸纳一切有益的外来景观规划设计理论及方法为我所用。但是，融入全球化并非意味着一体化，吸纳的前提是保持自我的独立性与纯洁性，要反对抛弃中国优秀园林设计传统，肤浅西化，极力模仿外来景观设计表象的"拿来主义"，而以自己的本色特征与其它设计思想相交流、对话、碰撞，并激发出创造的活力。中国现代景观规划设计只有融入全球化才能意识到地域性的存在和意义，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中发挥积极的影响，全球化和地域性因开放的设计观念而实现辨证统一。全球化的发展是无法回避的，它已经在发生、进行着，并带来了社会的巨大变动。人类的文化、技术及其所影响的大自然在日新月异地拓展，相应的景观形式与内涵也在拓展，人类需要重新认识、界定其面对的景观，通过规划设计为其现在和未来的呈现开辟新思路和方向。结合全球化的特征，使景观符合人类的根本需求，体现自然生态机制的平衡，表达技术的支持和推动作用，展示全球文化整体发展中的地域变化特征，揭示地域文化的真实根源。并由此发展出实现上述观念与目标的具体规划设计方法、手段、工具、程序。对于中国现代景观规划设计而言，更需要主动地应对全球化，正视问题，抓住机遇。一方面积极接受外部信息、资源和能量，借鉴国外景观规划设计的思想与手法，利用最新技术大胆创新；另一方面继承和发展传统，固守中国特色，以博大、精深的民族传统园林精神，按照中国人的审美取舍与欣赏方式，表现情景交融的内涵、精致细腻的风格和独具一格的形式。以开放性和独特性营造出更具持续性和良性循环的中国现代景观。全球化是一个过程，而且在现实中是不均衡发展的，其中充满了渗透与被渗透，覆盖与被覆盖，影响与被影响的动态变化，虽然其进程逐渐被理性修正，内涵越来越丰富，精神越来越宽容，方向越来越多样，但仍然会有许多东西被同化、吞并乃至消失，因此，要及时去发掘它的价值，使其有全球共享的基础。尤其对于那些经济文化水准相对滞后的发展中国家、地区，景观规划设计的拓展，不仅是技术与方法问题，更多的是愿望和个性问题，只有主动走出去，拓宽视野，带着新奇并加以分析，才能独创性地融入世界，与时代同步。
二、老总让我做一份关于陵园销售的宣传策划书，我是新手不知怎么搞跪求各位大哥大姐帮忙？
针对“××集团”的宣传策划书
一、“××集团”目前经营形势的分析及前景预测。
二、同行的竞争手段及宣传点。
三、《××集团》宣传的优势和劣势。
四、“××行动”的意义和目的
“××行动”是此次新闻策划的代号
五、新闻点的挖掘共分四个层次、有步骤实施的18个新闻点，并提到了“切入点、反攻，自我炒作、复合保护、风险防范”等好几套组合方案。
六、意外风险防范的后备宣传准备.指万一炒作失败的补救措施。
七、媒体的选择、分类、分配.对中国的主要媒体进行了深入分析，甚至分析了某些媒体内部的一些事情。同时，安排好了哪个媒体刊登哪类稿子。
八、文章的分配、交叉、刊登时间的统一协调整体实施，共分四个步骤进行。
九、办事机构及人员.附表，包括所涉及的所有人。
十、费用预算.历时3个月，总费用为140万元人民币。
方案二是我为浙江安贤园做的一个宣传策划方案，虽然因原稿太长有较多删节，但总体来说还比较完整，能够展现一份策划书的全貌：
安贤园宣传策划方案
一、策划核心：
紧紧围绕“安贤园”努力建设一个高文化品位与公园式优美园林完美结合的国家一级公墓，并且使之成为杭州乃至浙江省一处著名的人文景观这一核心内容，策划一系列相关的焦点事件，进行层层推进式的全方位新闻报道、促销活动和广告推广。
二、策划目标：
（1）近期：通过一系列强有力的宣传推广活动，迅速提升“安贤园”的知名度，并初步在杭州市民中确立“安贤园”文化品位高和环境优美这一印象，从而带动墓地的销售，力争在宣传开始的三年内做到年销售额超过1000万元，占杭州经营性公墓造墓市场份额的30%。
（2）远期：使安贤园真正成为一个具有浓厚文化艺术价值的人文景观，牢固确立安贤园是浙江省第一品牌的“人生后花园”，在广大市民中形成“身后要住安贤园”的概念。同时由于附载了巨大的品牌知名度，墓地的价值大大提升，使安贤园获得良好的经济效益。并且，安贤园作为一个著名的陵园品牌，可进行具有极高经济回报的品牌输出，同时更可带动、带活富安集团其他项目的投资。
三、优势与劣势：
安贤园这一项目可以说优势与劣势都很突出：
优势：1、项目进入门槛高，竞争尚未白热化。目前，公墓还是国家垄断和控制发展
的项目，进入门槛很高，不象其他许多市场化程度很高的项目那样，会有过多的竞争对手出现。因此，大量社会资金无法进入这一领域进行竞争，是安贤园最大的优势。
2、规划起点高。由于一开始安贤园就把学习和赶超国内殡葬行业最成功的上海福寿园作为目标，因此起点比杭州其他的公墓要高出许多。这为最终把安贤园建设成为一个知名的人文景观式陵园打下了良好的基础。
劣势：1、地理位置和销售价格不具备竞争优势。在杭州的公墓中，南山公墓位于西湖风景区，具有得天独厚的地理条件，使以西湖为荣的杭州人有一种与生俱来的亲近感。而安贤园地处余杭，在位置上不及南山公墓。还有就是近在咫尺有一个半山公墓在竞争，而半山公墓的墓地价格目前要低于安贤园，这使安贤园在竞争中处于不利位置。
对策：只有实现策划目标，大大提升安贤园所附载的文化、品牌和环境附加值，这一劣势才会化于无形。
2、团队能力尚待加强。虽然安贤园的员工都具有良好的敬业精神，但还没有形成像上海福寿园那样强有力的分工明确、配合默契的领导团队。这对实现安贤园的目标是一个很大的障碍。
对策：必须加强对现有员工的培训，同时在发展中根据自身实力等具体情况不断充实新的合适的人员。
四、市场分析
目前，安贤园的竞争对手主要是六家正规的经营性公墓和几十个在非法经营的公益性墓地。
……（此处为大量数字分析，略）
从以上分析不难看出，目前杭州公墓市场上半山公墓和南山公墓占据了绝对优势，两者相加占经营性公墓造墓数的比例达到了68．28%，这主要和这两家公墓的历史久有关，在现在公墓市场还未进入品牌竞争的时候，选择历史久的公墓是许多市民的“惯性”。
其实从墓地的环境营造、艺术设计和石料档次上，这些老公墓都达不到高起点的安贤园的水准。因此，安贤园只要在搞好墓地基本建设的同时，能有效进行宣传（包括新闻、活动和广告）与市场营销，就能克服自身历史短、地理位置略差的劣势，力争到2003年在销售上全面赶超半山公墓和南山公墓。
五、营销目标
2000年：销售目标是50-60穴，销售额为50万元；
2001年：销售目标是500-600穴，销售额为500万元；
2002年：销售目标是1000—1200穴，销售额为1000万元，占到经营性公墓造墓市场份额的30%。
六、宣传模式
一个具有长远目标而又效果良好的宣传计划，仅仅靠新闻、仅仅靠广告或是仅仅靠几次推广活动都是不够的，需要的是新闻、广告与活动的有效组合。只有三者巧妙融合在一起的时候，才能产生出强大的宣传力，才能达到“投入最少、宣传效果最佳”的这一理想境界。因此推荐：新闻报道+活动+广告宣传模式
1、基本模式：新闻报道+活动+广告
2、新闻报道：主要是指经过策划的、能有效提高安贤园知名度的新闻，包括深度分析
报道、系列追踪报道、焦点新闻、常规新闻、小消息、电视新闻专题、话题探讨专版（专栏）人物特写（如老总、陵园艺术设计师）等，刊登、播出于中央、省、市各级报刊、电视、广播及互联网知名站点上。
3、活动：如征集安贤园“守墓神”雕塑形象活动、在杭州各个小区推出“网络殡葬，移风易俗”大型系列宣传活动等等有利于提高受众安贤园认知程度的活动。
4、广告：包括发布于报纸、电视、广播、互联网、户外广告牌等媒体上的广告。
七、“新闻开道、活动配合、广告断后”宣传模式的优势
1、以新闻报道进行宣传的优势：阅读（收看、收听）面广、可信度高、容易引起关注、容易被受众记忆，对品牌的塑造尤为有效。另一个最大的好处是“省钱”！
新闻报道的缺点是：一般难以详细介绍“产品”的具体内容，包括规格、价格等（当然，一个好的新闻策划能巧妙地把“产品”的具体内容融入新闻稿件中）。
2、广告的优势：只要不违反有关法律规定，可以对自己的“商品”进行全面而详细的介绍。
广告的缺点：费用太高、受众少、可信度差、受关注程度低。
3、活动：活动能把许多新闻和广告宣传中的内容具体化、现场化，并且许多活动本身就具有新闻性，因此能有效配合宣传。
结论：
“新闻报道+活动+广告”模式，可称之为“新闻开道、活动配合、广告断后”的宣传模式，能有效组合与发挥新闻与广告的优势，弥补两者的缺点，以最少的投入达到最大效益的宣传效果。
经多次实践证明，在策划精妙到位的前提下，只要操作得当，“新闻报道+广告+活动”宣传模式与广告为主宣传模式的货币投入比至少应为1：5，即以“新闻开道、活动配合、广告断后”模式进行宣传时，投入1块钱就能达到纯粹以广告进行宣传时投入5块钱才能达到的效果。
八、近期宣传内容和步骤设想：
作为一个定位很高、目标远大的陵园，做好宣传应该是一项需要长期坚持的工作。但宣传必须分阶段进行，要有节奏，根据预先的策划和对突发事件的把握，在不同的阶段形成不同的宣传热点，不断加深受众对 “安贤园”的印象。
以下是未来一年半中宣传内容和实施步骤的初步设想。
第一阶段：亮相期（2000年清明前后）
策划要点：主要通过策划一个系列新闻报道，使安贤园在杭州人面前有一个漂亮的“亮相”，从而记住安贤园。这也是安贤园走品牌之路的开始。
新闻角度：
1、推出浙江省首届“树葬”活动：“树葬”是一种新型的殡葬方式，而安贤园本来就要建设成一个园林式公墓，所以以“树葬”来凸现安贤园的绿化优势恰到好处。更重要的是，树葬符合绿色环保的主旋律，又符合殡葬改革的要求，属移风易俗，能获得政府的支持，也容易进行新闻推动。
建议尽快提出在安贤园举办“浙江省首届‘树葬’活动”的申请，并争取得到浙江省民政厅等政府部门的支持。
2、深度分析性报道或者是系列报道：杭州呼唤高档次的“人生后花园”。通过展现杭州目前陵园建设的现状，对比上海福寿园，得出杭州目前的陵园建设远远落后于社会经济发展的结论。然后引出安贤园，以安贤园正建设国家一流的“人文景观”式陵园为例子，说明杭州的陵园正在变得越来越美、越来越个性和越来越艺术，指出杭州的陵园正在加紧跟上城市建设的步伐。文章的重点篇幅落在后面部分。
第二阶段：推广期（2000年清明之后到2001年清明前）
策划要点：策划一系列有利于提高安贤园文化品位和知名度的事件，进行恰到好处的炒作。
宣传角度：
1、“树葬”的跟踪报道。是前一年“树葬”的追踪报道，提供安贤园的“树葬”已经成为全省甚至全国学习的楷模等新闻点，使每一篇关于“树葬”的报道都能不断出现安贤园，借已有影响的“树葬”来进一步扩大安贤园的影响。
2、安贤园进驻房交会：杭州的房产市场特别热，每次房交会都是人山人海，也容易出新闻。如果安贤园能参加一次房交会，肯定是全国首创，是轰动性新闻，必然可以推动媒体进行集中报道。但这一策划实施中不能过于张扬，包括展位的设计等都要平和、含蓄，以避免给人不好的印象，否则会有副作用。但这一新闻点存在变数，就是不敢肯定能否进驻房交会。如果能进，可提出“住在杭州，葬在安贤园”的口号。
3、安贤园“守墓神”雕塑形象征集：一个好的雕塑所传达的往往是“品位”、“文化”、“档次”这样的信息。如果能有效策划安贤园“守墓神”雕塑形象征集活动，并推动一批知名的雕塑家参与，就可以利用消息发布、第一件征集稿送达、评选、揭晓、制作和安装等一系列活动来进行炒作。因为可以把这定位为“全国首个陵园守墓神形象设计”这一新闻点，就有能力把这个雕塑的知名度炒上去。雕塑有了知名度，安贤园的知名度也就上去了。
当然，最好是对24个石翁仲进行招标，但请高手雕得太多的话，费用太厉害，因此还是自创一个“守墓神”为好。
4、名人园：人都是愿意和名人为伍的，身后也是如此。如果能在安贤园中开辟建成杭州名人园，把100位（也可少一点，50位）杰出杭州人的雕塑立于园中，安贤园对杭州人的吸引力会大很多。而且征集最杰出的杭州人、征集雕塑家、第一位名人进入杭州名人园等内容，也都可以用作新闻报道的题材。不过这一想法的实施困难较大，可能要通过规划等部门的审批。如果吸引一、两个名人，并且不称为杭州名人园，问题就不大，但这样宣传效果和力度就小多了。
5、英烈园：如果有见义勇为牺牲者，媒体必全力报道。可抓住机会，在安贤园建立“英烈园”，扩大知名度。
6、警魂圆：内容和意义同上，只是主人公换作了牺牲的警察。
7、杭州历代殡葬文化纪念馆展品征集：如果能够建起这一纪念馆，可有效提高安贤园的文化内涵和品位。同时展品征集的过程就可以挖掘出很多新闻，比如可以花巨资买一件特别吸引人的展品，自我炒作一下。
8、中国古代墓葬文化展：这样做与陵园的文化定位吻合，但最好是一座新发掘的全国关注的墓葬，如北京老山汉墓刚开掘后，或四川三星堆墓葬等，由于刚刚发掘，老百姓的关注度会强些。这类活动的举办，可大大加强安贤园的殡葬文化厚度。
9、安贤园冬季桃花盛开：具体的想法是在冬至前，于本市主要媒体刊播冬季到安贤园看桃花的奇特广告，而且广告中都出现安贤园遍布桃花的景致。对于安贤园冬天怎么会开满桃花，市民必然觉得奇怪，于是会进行关心。随后可通过媒体的报道告诉大家，原来安贤园为让陵园在冬至扫墓期间给扫墓人一个惊喜，专门用红纸扎了5000朵桃花。这一事件可进行不同观点的讨论，越讨论，安贤园的知名度越大。
第三阶段：提升期（2001年清明前后）
宣传角度：冬至是清明节外陵园亮相的最好时机，抓住这一机会，再来一次新闻热点炒作，对提升安贤园的知名度是大有好处的。
1、推出“浙江省首个网上公墓”：借“冬季桃花盛开事件”的热闹，迅速在冬至时推出“浙江省首个网上公墓建成”的消息，并召开新闻发布会”。
随后就可在杭州各个小区推出“网络殡葬，移风易俗”大型系列宣传活动。而此后的全省首个“网络葬礼”或首次“网上祭奠”活动，更可推动媒体进行大规模报道，甚至可引发关于移风易俗的探讨。如果能够如此，整个冬至期间安贤园的名字就将不断出现了，而且必然成为广大市民注目的焦点。
第四阶段：巩固期（2001年清明之后）
这一阶段仍然需要隔一段时间就出现安贤园的名字，以巩固前面的宣传成绩。其中有些报道可以是前面一些报道的延续，比如“杭州名人园迎来第50位名人”这样的常规性报道。
也可推出一些类似于“安贤园推出个性化墓地”之类的小报道。
而推广期的众多新闻角度肯定有些尚未使用，根据具体情况，部分可放在这一阶段实施。
同时必须重视对突发性事件的及时把握。比如假设还发生像2000年初11岁小男孩沈永伟掉进河里，全市人民关注近1个月的事件，就该迅速发应，让沈永伟安葬于安贤园，这对扩大安贤园的知名度是大有好处的。
九、媒体选择
在杭的浙江及杭州市主流媒体。
（具体分析及媒体名单略）
十、实施原则
在策划实施中必须把握一个计划性与灵活性相结合的原则。也就是说在一个有利于对安贤园进行炒作的突发事件发生后，应该马上就有反应，可以改变原有的计划，立即抓住这一事件进行炒作。
三、什么是陵园？陵园和公墓有什么区别？
陵园本指帝王或诸侯的墓地，今通称以陵墓为主的园林。
陵园和公墓的区别如下：
1、两者定义不同。
陵园指以陵墓为主的园林，而公墓指公共墓地。
2、两者埋葬的人物不同。
陵园原则上讲是为了纪念在某事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的墓地。公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓的选择受地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生等因素的影响。
扩展资料：
公墓的分类如下：
1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。
2、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。
3、家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方。
4、特色墓地：指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。
5、公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，没有什么特殊要求。
参考资料来源：百度百科-陵园
参考资料来源：百度百科-公墓
四、成都哪儿的陵园公墓更好些？
1、龙凤山花园公墓
成都市龙凤山公墓，创建于一九九二年，位于成都市新都区泰兴镇，占地三百多亩，是经四川省、成都市和新都区三级民政部门批准，资质齐备，手续齐全，面向社会大众而建立的一座永久性骨灰安葬的现代化花园式公墓。
园区至成都市区仅有二十多公里，距新都城区七公里，交通便捷，四通八达:从龙潭寺经木兰;从北湖经木兰;从龙潭寺经成金(青)快道;走成绵高速;走川陕立交，过蜀龙路;走川陕立交，过大件路，到新都;走北新大道到斑竹园过新都等，均可到达公墓。
2、莲花公墓
彭山县莲花公墓本着打造人文、环境“天人合一”的理念，服务公共民政，支持国家殡葬事业，在建设中因地制宜，结合毗邻的黄龙溪古镇、江口汉崖墓、彭山皇坟等一系列古典建筑风格，大胆借用古典元素，精心构筑，融古于今，融陵园、公园、庄园于一体;同时莲花山公墓在文化中小心求证，将乡村野史、古典传说与忠孝文化结合，对公墓内外员工及其他客户进行讲解，极大地丰富和普及了殡葬文化识。
3、院山公墓
院山公墓坐落于成都市成华区龙潭乡院山坡，是经省市民政部门批准
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的合法社会公墓。公墓中还安葬着朱向离等十九位“院山坡殉国烈士”，因此同时也是成华区爱国主义教育基地。
以山为院，院于山内，院山公墓注重环境的天然形态，依山造势，是一座花园式生态型陵园。园区花团锦簇，松柏环绕，区内墓型较多考究客家文化，将交椅坟、龟壳墓等蕴于其中，自然与人文相得益彰，极大地丰富了园区文化。
4、长松寺公墓
长松寺公墓位于成都龙泉桃花沟，提供选墓专车接送服务、骨灰寄存服务，是经四川省民政厅批准的永久性对外经营公墓,是通过IS09001、IS014001国际质量、环境管理体系双认证单位。
5、卧龙寺公墓
卧龙寺公墓着落于龙泉山，历五代，至今已有千年历史，明代嘉靖年间成为名寺。清光绪年间，陕甘总督左宗棠曾给卧龙寺赠石佛一尊，并手书对联一副“****自转菩提海，净域长流功德泉。”在漫长的历史岁月中，卧龙寺历经沧桑，几度盛衰，近年又得重建，使昔日古刹重现了雄姿。
6、大朗福寿园
四川成都温江大朗福寿园实业发展有限公司是由四川省民政厅、成都市民政局批准，总投资10.8亿元的永久性公共墓地。园区位于温江区金马河畔，占地1000余亩，是目前成都市最大的园林式文化陵园。
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陵园突破了单一墓葬模式，融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬、壁葬于一园，同时将游览观光引入了殡葬文化，园内曲径通幽，馨香满园，极尽江南名园之秀。著名诗人流沙河亲笔题誉:“西南第一陵”。
7、凤凰山公墓
成都市金牛区凤凰故园 位山甫麓，原名凤凰山公墓。属成都市民改局定点公墓，获得国有土地使用证，受国家政策保护。1995年以来进行了大观模的观划和建役，特别是2004年国家对成都市北部地区的全面规划更使凤凰故园作为永久性公墓的性质再次得到确认。
8、石岭公墓
成都成华区石岭公墓位于地处成都市北郊风景林地，四周有几千亩梨树园及桃园，距市区五公里，交通便利，地理位置优越，系人生归属之风水宝地。
石岭山势为大圈龙椅形，石岭墓园正居其中，面南坐北，山之右侧为烈士陵园，左侧是回龙山。前有白莲池碧水照映蓝天白云，小溪蜿蜒似玉带环绕，山顶俯视成都市容尽收眼底。如此佳境，风水宝地，让古今多少名望之士、皇亲国戚择之为归宿福地。五代十国蜀王的和陵、石岭明墓、和堤督坟，现有老红军、革命烈士、老干部、港澳、台同胞等安息于此。每逢清明期间，墓区里散发着桃花、梨花等果花的芳香，安慰着祭拜的亲人，抚慰着安息的亡灵。现设计为祭奠、旅游、观光、休闲为一体的生态式陵
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园。
9、磨盘山公墓
成都磨盘山公墓地处风景秀丽的磨盘山南麓，离城约五公里，地理位置优越，是一座历史悠久的公墓。在二十世纪五六十年代，只有生前享有一定名望的死者才能进入陵园内安葬，如老红军、烈士、各级干部、民主人士、社会名流等。因此，被誉为“成都的八宝山”。公墓占地163.37亩，分为三个区域:寄存区、安葬区、园林区。寄存区有人民骨灰堂，配置有安全、环保型全封闭的阻燃式骨灰存放架;安葬区有“2(16”革命烈士纪念碑、贺炳炎将军墓，许多为中国革命和社会主义建设事业做出巨大贡献的老红军、老干部、革命烈士、社会名流等;园林区小桥流水，古柏参天，百余种名贵花草树木四季常青点缀其间，形成了一幅美丽的自然风景画。
10、燃灯寺公墓
燃灯寺公墓是经四川省民政厅、成都市民政局批准的合法社会公共墓地。燃灯寺公墓座落于中国西部阳光城境内，紧靠龙泉驿洛带古镇。墓区建在风景秀丽的玉带湖(李家沟)、锦湖(三门寺水库之间)，属龙泉山脉，与燃灯寺咫尺山峰，所以命名为燃灯寺公墓。她依山傍水，绿树成荫，视野开阔，左携狮子山、石牛观，右掌燃灯寺，背倚乌龙山，俯视一望无垠的成都平原。此地，蜀汉后主刘禅幼时常于此习文狩猎，游戏人生，留下了天子吟、滚龙坡等众多美妙传说。 宋代依佚名文人诗碑赞美曰:洛带武侯遗址，三峨圣母仙踪，左沟潜开一线，石桥横锁三重，八井星罗拱极，
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