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关于园林景观设计的诗词（关于园林景观设计的诗词名句）
发布时间：2023-05-05 04:48:48
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于关于园林景观设计的诗词的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、赞美苏州园林的佳句
1. 赞美苏州园林的诗句.越多越好,最好有作者与题目
（一） 鸟啼花落屋本东，柏子烟青芋火红.人道我居城市里，我疑身在万山中.（二） 叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮.石幢一夕桃花雨，便有红鱼跳绿萍.《游拙政园》 叶圣陶 纤雨值休辰，园游恣幽赏.回沼抱南轩，几窗爰净朗…… 环顾卉树森，浓绿弥众象.稀处现楼台，微风动帘幌.北方是长安，冠盖属朋党.白日妖霾现，杀人弃沟壤.鸡鸣上客尊，狗苟公道枉.豪游金买笑，怜乞血殷颡.《游拙政园》 叶圣陶 纤雨值休辰，园游恣幽赏.回沼抱南轩，几窗爰净朗…… 环顾卉树森，浓绿弥众象.稀处现楼台，微风动帘幌.北方是长安，冠盖属朋党.白日妖霾现，杀人弃沟壤.鸡鸣上客尊，狗苟公道枉.豪游金买笑，怜乞血殷颡.鸟啼花落屋本东，柏子烟青芋火红.人道我居城市里，我疑身在万山中 回答者：热乎乎 - 参将 九级 11-19 21:01陆游留园 “高高下下天成景，密密疏疏自在花” 李俊明狮子林诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆” 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.。
2. 描写苏州园林的好句
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。
苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。
这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。
与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。 全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。
所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹；二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意。
而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。
但山无水则缺媚，水无山则少刚，遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。 苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。
元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。 苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风采。
全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。 苏州园林 网师园 网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。
全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”。 苏州园林 怡园 怡园，地处旧城区中心人民路中段。
在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。 全园面积约九亩，东西狭长。
园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。
中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。
苏州园林 耦园 耦园，地处娄、相二门间的小新桥巷，全园布局，颇为得法。黄石假山作为全园主题，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，气象雄浑，为苏州园林黄石假山中较为成功的一座，此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园。
古时两人耕种称为为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。 东园面积约四亩，以山为主，以池为辅，重点突出，配搭得当。
主体建筑坐北朝南，为一组重檐楼厅，这在苏州园林中较为少见。其东南角有小院三处，重楼复道，总称“城曲草堂”。
西园面积更小，以书斋及织老屋为中心，前有月台，宽敞明亮，后有小院，。
3. 《苏州园林》赞美图画美的句子
春秋楼，又名大节亭，座落在许昌市中心文庙前街中段，兴于唐、宋，盛于明、清.传说是关羽读书的地方.汉建安五年（200年）正月，曹操东征刘备，刘备兵败投奔袁绍，曹操在下邳俘虏了关羽和刘备的夫人.曹操礼贤下士，先拜关羽为偏将军，后封为汉寿亭侯.并赐一宅，让关羽与二位皇嫂同住，关羽将一宅分为二院，让二位皇嫂居内院，自己居外院.关羽晨夕问安，秉烛夜读《春秋》，通宵达旦.后人赞颂关羽节操，就在此修建了春秋楼和关帝庙.春秋楼被誉为大节亭，也称通宵达旦处.清代甄汝舟颂曰：“秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权.依曹已久仍归汉，留得英风在颍川”.此处为许昌才景之一：“两院英风”.春秋楼是关帝庙的主体建筑，砖木结构，重檐歇山式，高达30余米，殿顶覆盖绿色琉璃瓦，面阔三间，周围16根廊柱，楼上楼下均带回廊，青石柱础上雕有花、鸟、虫、鱼和人物等图案.建筑结构严谨，造型大方，廓轩昂然，金碧辉煌.春秋楼为该庙的最高建筑.有彩塑关羽夜读《春秋》的坐像，形象逼真.两翼有刀楼和印楼，藏有关羽的青龙偃月刀和汉寿亭侯印，东院分前宫、后宫，有二位皇嫂的塑像.院内并有花园、问安亭等.春秋楼下有石碑两通.一通是明景泰六年（1455年）所立《关王辞曹操之图》石碑，上为关羽辞曹操书原文，下为关羽辞曹图，关羽勒马横刀，大义凛然，正向曹操揖别，图案线条清晰流畅，人物形象栩栩如生.另一通传为唐画圣吴道予所画关公像，为刘宗周翻刻.关羽骑赤兔马，提偃月刀，双眸放光；长髯飘撒，气宇轩昂，威严而不憎，刚毅而不呆，活生生一幅儒将雄风.关羽坐骑昂首仁立，四蹄如柱，环眼尖耳，大有一呼即奔之势，真是威武雄壮.上述两碑文笔俊逸，书法冠绝，刻技精湛.整个关帝庙主次分明，左右对称，殿阁巍峨，飞檐斗拱，松柏抑云，杨柳拂烟，庭院幽静，竹木萧疏，景色如画.关羽在我国历史上，被公认为武圣，与文圣孔丘齐名.关羽字云长，山西解州常平里人.由于他终生效忠刘备，“义不负心，忠不顾死”，因而历代统治阶级树为臣子的楷模.宋代朝廷封他为忠惠王，到明代，更加封帝的尊号，并改忠烈庙为关帝庙.苏州园林甲天下 还有四十多天，第28届世界遗产大会就要在苏州古城拉开帷幕了，对于这座早在1997年便在《世界遗产名录》上留下名字的城市来说，这也是一种特殊的荣誉.列入《世界遗产名录》的有拙政园、留园、网师园、环秀山庄等古典园林，沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园是世界遗产--苏州古典园林的扩展项目.那么今天，我就带您去领略一下苏州园林的典雅.苏州园林大部分属于私家花园，占地面积都很小，为了在有限的空间里展现无穷的景深，让游人观赏到错落有序的景色，苏州园林在造园过程中，采用了小中见大的手法.拙政园、留园、网师园是苏州古典园林的典型例证，它们产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富成为苏州众多古典园林的典范和代表.看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方.从园子到塔之间的三里，被称为“空中视线走廊”，因此它绝对不能遮挡景色.绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了.苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求，美化和完善自身居住环境的一种创造.拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容，是明清时期江南民间建筑的代表作，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，它们曾影响了整个江南城市的建筑格调，带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就.另外，苏州古典园林作为宅园合一的建筑，又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料.苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体.表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息.其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思的.而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值.。
4. 赞美苏州园林的诗句
《游拙政园》
叶圣陶
纤雨值休辰，园游恣幽赏。回沼抱南轩，几窗爰净朗……
环顾卉树森，浓绿弥众象。稀处现楼台，微风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白日妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊，狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
鸟啼花落屋本东，柏子烟青芋火红。
人道我居城市里，我疑身在万山中
陆游留园 “高高下下天成景，密密疏疏自在花”
李俊明狮子林诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5. 赞美苏州园林的诗句或俗语
1、人道我居城市里，我疑身在万山中。
出自：元·谭惟则《狮子林即景》。
译文：人人都说我居住在城市里，我自己感觉在万山中，说明苏州狮子林假山多、奇、秀。
2、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。
译文：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。形容苏州拙政园环境好，幽静。
3、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。
这句话是造园专家陈从周提出的。从全国范围看，苏州古典园林在风格上独树一帜，为文人写意式园林的杰出典型，今保存者为数最多也最完整。
意思是说苏州园林是最美的，比江南园林都要上一档次。因为私家园林以江南一带最为美丽，它们的特点是小巧玲珑，清雅俊秀，而苏州园林正属于江南一带。
4、一迳抱幽山，居然城市间。
出自：宋·苏舜钦《沧浪亭》。
译文：一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。这是描写苏州沧浪亭的。
5、古宫闲地少，水港小桥多。
出自：唐·杜荀鹤《送人游吴》。
译文：姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。苏州是名副其实的水城，城内河网交错，多水港、小桥，因此显得“闲地少”。
6. 描写苏州园林的诗句
描写苏州园林的诗句有：1、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
——清 乾隆《狮子林得句》释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。2、君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。——唐 杜荀鹤《送人游吴》释义：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
——虎丘花雨亭联4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》释义：居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。
5、江山如有待；花柳更无私。——唐 杜甫 《后游》释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》释义：一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。
7、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐 张继 《枫桥夜泊》释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。
10、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联释义：清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。
7. 苏州园林问题文章多次用“图画”来形容苏州园林在文中找出这些句
务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画.总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔.他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的.这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的.因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的.游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美.诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受.四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美.摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片.因为中国画是以自然山水的写意，而苏州园林就是自然山水的缩影.。
8. 文章多次用“图画”来形容苏州园林.在文中找出这些句子,说说作者把
图画：1.“而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的.”2.“还在那儿布置几块玲珑的石头……这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果.”3.“没有修剪得像宝塔那样的松柏……这是不足取的.”4.“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画.”5.“……苏州园林在每一个角落都注意图画美……给补上几竿竹子或几棵芭蕉.”本文说明了各具特色的苏州园林的共同特征——使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画，表现了作者对苏州园林的赞赏和眷恋之情.。
二、关于建筑华丽的诗句
1.求描写宫殿华丽的古诗词
《滕王阁序》临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。桂和兰体现宫殿华丽。
《鹧鸪天 建康上元作》
年代：宋 作者： 赵鼎
客路那知岁序移，
忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地，
记得当年全盛时。
花弄影，月流辉，
水晶宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦，
回首东风泪满衣
灯山上彩 ，金碧相射，锦绣交辉”（俱见《东京梦华录》卷六 ），而是避实就虚，写花枝袅娜，月光皎洁，宫殿华丽云彩绚丽。从虚处着笔，本词就避免了一般化，从而令人读后有新颖之感，并能唤起美好的联想。
最著名的还是
阿房宫赋
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（不知乎 一作：不知其）
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。（有不得见者 一作：有不见者）
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
2.描写古代华丽建筑的句子
1. 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
2. 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
3. 当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
4. 其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石 绕檐，努力向上生长，
5. 再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
6. 只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
7. 走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙；仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕龙蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座，梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红黄两色金龙纹图案，有双龙戏珠，单龙飞舞；有行龙、坐龙、飞龙、降龙，多姿多彩，龙的周围还衬着流云火焰。
8. 屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的被褥叠得整整齐齐；桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。
9. 走过大成门，来到我国三大殿之一的大成殿。这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错，黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱，每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去；中间呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。喔，两条巨龙在争夺宝珠呀！
10. 园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
3.描写建筑美的古诗
1、《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》——唐代杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
译文：云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现，青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。
2、《阿房宫赋》——唐代杜牧
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
译文：五步一座楼，十步一个阁；走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，低处的屋角钩住高处的屋心，并排相向的屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，远观鸟瞰，建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。
3、《夜宿山寺》——唐代李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐害怕惊动天上的神仙。
4、《滕王阁诗》——唐代王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
5、《登锦城散花楼》——唐代李白
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
译文：红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽，珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上。
4.形容建筑的诗词
诗句：
如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。
阿房宫赋 杜牧
二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心
斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧
秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧
九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游
5.推荐几首形容“建筑雄伟”的诗句
1.《同崔邠登鹳雀楼》
唐代：李益
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，
汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
2.《夜宿山寺》
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
3.《滕王阁诗》
唐代：王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
4.《会仙诗》
唐代：葛鸦儿
彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。 玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。 烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。 群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。
5.《奉寄通州元九侍御》
唐代：杨巨源
大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路， 一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语，莫被啼猿续泪行。 共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。
6.急求描写一些房子华丽的句子
实而精致，显得自然、轻松、休闲、质朴，与庭院的亲水平台、泳池、回廊相结合，呈现一种美国乡村风情的生活格调。
浪漫与庄严的气质，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。
古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。
清新不落俗套，白色灰泥墙结合浅红屋瓦，连续的拱门和回廊，挑高大面窗的客厅，让人心神荡漾。
简洁对称突显沉稳，各房间都为端正的四方形，功能的空间划分和位置布局体现德国式的严谨。
文雅精巧不乏舒适，门廊、门厅向南北舒展，客厅、卧室等设置低窗和六角形观景凸窗，餐厅南北相通，室内室外情景交融。
传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
其简约雅致的外立面、富人情味的内庭结构、园林水系的和谐自然等要素，正在被越来越多的追寻传统价值观回归的人们所接受。
在幽静的山林一套欧式别墅映入眼帘，仔细观察是用一块块木板搭接而成，尖尖的屋顶，绛红色的屋顶瓦在阳光的照射下格外醒目。
坐西南、朝东北，可以说是“坐金銮，纳盘龙，镇宝塔，聚宝盆”，是“靠山高硬、前景开阔、位子显赫、广纳财源、永保安康”的一块乐土，从自然地理的角度来看，可算是一块不可多得的宝地。
茂密葱茏的竹子沿着小路错落有致地站成两排，翠绿的竹叶则在顶端逐渐合围，形成了一个圆拱形的“屋顶”，浓烈的阳光和夏末炙人的热气就这样被隔绝在外了，而无论你走到园区的任何地方，却始终都看不清道路前方10米以外的景观，翠绿高大的竹林把整个园区隐密在其中，曲折处有通路，通路处又是竹林满眼。
抬头望，这里的星星离你特别近；白天有空就看云卷云舒；下雨啦，那就看雨点怎么落吧；没关系，我在客房里。
建筑的中与西结合得如此和谐，中式的基础韵味与西式的建筑符号和细节取长补短，不但富有审美的愉悦，更重要的是令居住舒适而贴近自然。外部空间布局有中式住宅围合的感觉，整体体现了小而精的优势。
一幢幢具有乡村风情的精致别墅散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中恍如远离了所有的都市尘嚣，宁静幽远的感受令人神驰。 。
7.有什么形容建筑很高的诗句
1、西北有高楼，上与浮云齐。
《西北有高楼》两汉：佚名
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义：
那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
2、城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。
《白帝城最高楼》唐代：杜甫
城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。
释义：
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
3、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
《秋词二首.其二》唐代：刘禹锡
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
释义：
秋天了，山明水净，夜晚已有开始降下白霜；满树的叶枝现在已经有红有黄。试着登上高楼，冷冷清秋的凉意更是深透入骨；再没有春天的景色那样朝气蓬勃使人欣喜若狂。
4、春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。
《考试毕登铨楼》宋代：梅尧臣
春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。
不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。
释义：
天上有一点淡淡的白云，春日的阳光轻轻地照在不远处高耸的楼宇上。才几天不上楼来，想不到满城的柳树枝头，就吐出了无数淡黄色的嫩芽。
5、迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
《安定城楼》唐代：李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
释义：
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
三、诗情画意写入园林散文
诗情画意写入园林散文
园林，在中国的古籍里，依其不同的功能和性质，又称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、池馆、别业、山庄等，英美各国则称之为Garden、Park、LandscaPe Garden。它们的性质、规模虽然不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者美化山水地貌，结合植物的栽植和叠石理水以及亭台楼阁等建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的优美环境。这就是我国用来包装山水的园林。
我国的园林建设有着悠久的历史，自古至今，已有3000多年。早在公元前十一世纪，周文王筑灵台、灵沼、灵圃，可以说这是我国最早的皇家园林。汉代以后，官僚、贵族、富商开始经营私家园林。西汉时期茂陵人袁广汉于北邙山下筑园，“东西四里、南北五里、激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里……奇禽怪兽委积其间。积沙为洲屿，激水为波澜……奇树异草、糜不具植。屋皆徘徊连属，重阁修廊”（《西京杂记》），这是我国最早的私家园林。此后，历秦、汉、魏、晋、南北朝，再至唐、宋、元、明、清，皇家园林、宅第园林、寺观园林、风景园林等各类园林相继发展。所谓“擅山海之富、居川林之饶、崇门丰室、洞户连房、飞馆生风、重楼起雾、高室芳树、花林曲池、桃李夏绿、竹柏冬青……”这些，都形象地描绘了我国园林的多彩多姿。特别是明清时期，我国的园林建设在继承唐宋传统的基础上，又得到了进一步的发展，无论在造园艺术和技术方面都达到了十分成熟的境地。这一时期的园林保存下来的较多，形成了比较集中且具有一定风格特点的地区：北方以北京的中心，如北京的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄等：江南以苏州、杭州、扬州为中心，如苏州的拙政园、狮子林、网师园、留园，扬州的个园、何园，杭州的西湖风景园，无锡的寄畅园，上海的豫园等；岭南以珠江三角洲为中心，如广州的余荫山房，东莞的可园、顺德的清晖园等。
“似取山川来掌上，如携天地入壶中”，这些建于城市或城郊的园林盛景，空间虽小，而景色如故。山不高而有峰峦起伏，水不深而有汪洋之感，湖水悠悠、有桥梁连其透迤，楼阁巍巍、有道路通其脉络，竹丛树荫、幽深莫测，园路常曲、长桥多折，组合成了千变万化的园林景色。它把我国的秀美山河，包装、打扮得如诗如画。可以说，我国园林艺术历史渊源之久长，造园艺术之完美，建筑风格之独特，早己饮誉世界。我国的园林是全世界公认的瑰宝。这正如明末来中国传播天主教的意大利人利玛窦在《基督徒中国布教记》中所记叙的：“在中国园林中，有许多从来没有见过的东西，连记叙它们都是很愉快的，那儿有人造的假山……有建筑、踏级、池塘、树木和其它珍奇的东西。一切都处理得素净淡雅……”。法国19世纪浪漫主义文学代表作家雨果在谈到中国圆明园时曾热情地指出：“一切近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。只要想象出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假如有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟，以宫殿的形式出现，那就是圆明园。”正是我国精湛的园林艺术以及其充满幻想的魅力，征服了世界各国的文艺家、建筑师、造园家、旅行家……使中国园林赢得了世界“园林之母”的美誉。
进入 80 年代以来，随着中外文化交流事业的发展，我国一座又一座古典式的优美庭园，飘洋过海，相继在世界上许多国家落成揭幕，还有的在国际园林评比中获奖。 1980年5月，仿照苏州网师园“殿春簃”原型，在美国纽约大都会艺术博物馆建起了“明轩”，以后，又在加拿大温哥华中山公园建起了一座园中园——逸国，在德国的杜伊斯堡市建起了“郢趣国”，在澳大利亚墨尔本市修建了“棂星门”及其它园林设施……此外，以“芳华园”命名的中国园林，1883年在德国慕尼黑举办的第16届国际园林艺术展览会上获得“园艺建设中央联合会大金质奖章”和“德意志联邦共和国大金奖”：年在英国利物浦举办的国际园林节上，中国的“燕秀园”获得“大金奖”、“最佳亭子奖”和“最佳艺术造型永久保留奖”……
今天，仿照中国用园林“包装山水热”，在世界各国正方兴末艾。
我国用来包装山水的园林艺术，是一种融建筑、园艺、美术、文学和生态学等多种学科于一体的综合性艺术。园林建筑与一般房屋建筑相比，有其独特的性质。这是因为：一座园林，从它一开始，其建造目的主要是为了满足人们向往自然的游憩生活需要而创作的，其精神功能居于主导地位，而房屋建筑则不能不是以其满足人们居住需要的物质功能为主。由此，决定了我国用园林包装山水，有以下特点。
（一）注重立意及意境创造。
“意在笔先”，这是古人从书法、绘画、文学等艺术形式的创作中总结出来的一句名言。“意在笔先”，对园林艺术的创作与设计也是完全适用的。一座园林，其山石、池水、花木、建筑等诸多的组景要素如何组合，当以立意为基础。立意，即着重艺术意境的创造，寓情于景、触景生情、情景交融，是我国传统造园的特色。园林立意，它受宗教对仙山琼阁的憧憬，诗人对田园生活的讴歌，以至历代名家山水画寓情寄意的影响是很深的。故诗情画意常常在许多园林建筑艺术意境的创造上反映出来。计成在《园冶》一书中写道：“轩楹高爽、窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”“萧寺可以卜邻，梵音到耳，远峰偏宜借景，秀色堪餐，紫气青霞，鹤声送来枕上。”“溶溶月色、瑟瑟风声，静拢一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席、凡尘顿远襟怀。”在这些描写中，计成把远山、萧寺、湖水、花卉、云霞、月色、风声、梵音、琴书等各式各样的形、声、色等组景因素都点了出来，其目的就是要围绕某种意境，运用、安排好组景要素，以加强园林艺术的组景效果。我们都到过苏州的拙政园。园的中部以荷花池畔的远香堂为中心，有一很好的立意及其组景效果。远香堂的命名，就是“香远益清”意境的概括。人立在堂里，可以看到四面的景色。堂的东、西、南三面，分布着亭、台、楼、阁、曲桥、香榭，形成了一组精美的建筑群；堂北，穿过“荷风四面”亭，登上旷若郊野的小山，就是文征明题匾、联的四方亭。匾日：“山花野鸟之间”，联为：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”这样，就把清幽、恬淡的立意及意境创造形象地表达出来了！而且，这种表达并不直露，它讲究的是“隐秀”、“曲致”，即所谓“景愈藏，而意愈深”。在这里，隐是为了更好的显，虚是为了更好地衬托实，只有有隐有显方能使人“瞩之不见，观之不畅，而思之有味。”拙政园中部的景观布置是立意与意境创造俱佳的典型范例。
（二）注重点景及构景中心的创造。
作画有“画龙点晴”之笔。一篇散文有文眼，一首诗有诗眼。宋祁的诗句“红杏枝头春意闹”这个闹字就是诗眼。一座园林，则有点景之作。点景，也称之为园林的构景中心，即是通过突出或强调某一景物，使它在周围的景物中显示出来。一般说来，园林某处富有独创性的建筑物，常常被用来作为整个园林画面（一座园林可比作一幅立体画）的重点或主题，这就是点景。我们游览北京的.颐和园，就会感到园林的点景之作或构景中心对于旅游者观赏园林美景所起的重要作用。“台榭参差金碧里、烟霞舒卷画图中”，这个景观特色，在颐和园里，你登上佛香阁就会有真切的感受。佛香阁是颐和园的标志性建筑，是全园建筑中最引人注意的点景。它位于颐和园万寿山南坡的中轴线上，21米高的巨大的石砌高台在万寿山的半山腰把它托举起来，它的顶部超过山脊，离地面高达41米，左右配以重檐方亭。前有金碧辉煌的排云殿，后有光彩夺目的“智慧海”，并有东西两侧长廊和其它建筑群为之烘托，气势极为壮丽。拾级登临佛香阁平台，向南眺望可借有广阔水域的昆明湖及湖心的龙王庙岛、十七孔桥、廓如亭及远景之长堤烟景；向西眺望，玉泉山塔和秀丽的西山景色尽收眼底，并以转轮藏、五方阁为俯借对象。在构图上，佛香阁高低、大小、收放对比适宜，空间富于节奏感。所以，佛香阁，它不失为我国园林艺术中，作为点景和构景中心的极佳范例。
（三）注重借景及借景的艺术运用。
中国园林艺术如计成在《园冶》中所说的一样：是“多方胜景、咫尺山林”。它与中国传统山水画缩地于尺幅之中，在方寸之间展现千里江山是基本相同的。由于一座园林一般占地面积不大，所以十分注重借景。借景的目的是把各种在形、色、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素，引入到本景空间中来，使园林景色更具有特色和变化。借景的方法包括“远借、邻借、仰借、俯借、应物而借、应时而借”等，园林通过借景可以扩大空间、丰富景观效果，提高游憩品味。古人云：“园虽别内外，得景则无拘远近”，讲的就是要注重借景。苏州的沧浪亭，是北宋时代苏子美建造的一座面积不大的园林，然而，建园的能工巧匠们却构筑了一条高低曲折并用花窗隔开的复廊。使游人通过这条复廊，得景于内外远近，发挥了很好的借景作用。复廊内傍园林、外依碧水河塘。你从外廊走，仿佛你并不在园林里面，而是在园外青葱翠色的郊野漫步，但是，转过脸，你从花墙往里看，却看到园内树影婆娑，古亭傲立，绿竹红花，随风摇曳，别有一番风味。如果你从内廊走，你可以尽情欣赏园内那些亭台、假山、芭蕉掩映的小榭、飞檐凌空的厅室等建筑艺术。从花墙往外看，园外风光又扑入你的眼帘。走完复廊，登十多级梯阶，便到了见山楼，登楼纵目远望：白墙黑瓦的苏州古城、曲折纵横的城河，盘门古塔、远处的上方山，一览无余。正是沧浪亭借景艺术的成功运用，你会觉得石亭上的那幅“清风明月本无价，近水远山皆有情”的联语，真乃“巧而得体、精而合宜”了。
（四）注重文以点景，景缘文出，使人文景观与自然景观和谐统一。
我国当代造园大 师陈从周教授曾说：“中国园林是‘文人园’，其主导思想是人文思想”。我们每到一处园林，除了观赏建筑壮美、布局精巧、花木艳丽之外，更会感受到它人文底蕴的深厚。有诗云：“楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖，江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏”。西湖苏堤、白堤，就是以苏东坡、白居易的姓氏命名的，用以纪念他们，疏浚西湖，筑堤造园。可以说，西湖风景之美，一半是自然造化之功，一半则应归功于历史上骚人墨客“题以发之”的包装与吟咏。 1979年，由王荣初选注、浙江人民出版社出版的《西湖诗词选》，就收录了历代文人骚客歌咏西湖风景的诗词多达343首（诗274首，词 69首）。诚所谓“地以诗生辉，诗以地益秀”
江山也要文人捧，园林胜景之所以要有名文及佳美诗词、对联包装，并与之相匹配，这是因为自然山水之美的精妙处，如果缺少文人从美学和艺术的角度去欣赏、品味，就会如同得璞玉而怀宝不识，一般人难以发现领会山水之奥妙。只有通过文人学士的生花之笔，艺术地描绘出它的胜概，才能引发人的游兴，吸引人们去观赏。其实，以文点景的名文诗作，就是“留之久远”的导游词。我们有的风景园林，就是以文人“归老之计”命名的，苏州的网师园，就是清乾隆间宋鲁儒移情山水、取“渔隐”之意（网师即渔夫）命名的：此外，园林里的殿、堂、轩、馆、斋、苑、舫、楼、台、亭、榭等的题名，也多与历史上名人、名文、名诗相因由。爱晚亭名出自杜牧诗句“停车坐爱枫林晚”，留听阁名出自李商隐诗句“留得残荷听雨声”。明月楼出自徐凝诗句“天下三分明月夜”等，此外，我在上文《楹联溢彩、山水增色》中谈到楹联对园林的点染、包装、“题以发之”时，也综述了园林里的楹联对增强我国风景园林的意趣和韵味的作用。总之，人文景观与自然景观的和谐统一，是我国园林艺术的又一大特点。
（五）源于自然、再造自然、胜于自然。
我国的园林艺术，是在自然界与人类活动交界面上的一门“师法自然、再造自然”的艺术。我国建造园林，既注重依山附水，因地制宜，自成天然之趣，但也并非完全依赖自然的山、水、树木景观；也不是单纯地摹仿自然，依原样地再现自然；而是要经过造园者的精心设计，再因势就势，包山模水，人工为之，即经过艺术的包装、加工、点染，使之比大自然更典型、更集中、更富有诗情画意，这就是所谓“天工”和“人巧”的结合。而且，这种结合，从结构上说，是一种统一，也就是造园师们通过虚与实、真与假、大与小、露与隐等一系列多样统一的刻意安排，并经过各种景象的取舍精选、建造、加工、包装，以求所建的园林呈现再造自然，胜于自然的“人巧”之美。以承德避暑山庄为例，它取材于自然山水，虽没有宏伟高大的建筑，没有绚丽斑烂的色彩。但却是“自然天成地就势”，努力做到建筑的艺术布局与自然山水环境的巧妙结合。山庄内大小建筑共 110余组（群），它们有的置平岗、跨溪流、借山势、依危崖；有的高居于群山之巅；有的深入水际或坐落在山坳沟底之中，却都达到了“人巧”“天工”完美结合的奇妙境地。这个奇妙，不是别的，而是胜于自然的奇妙。这正如朱启钤在《重刊园冶序》中所说的：“以人为之、美入天然，故能奇”。是“虽为人作、宛自天开”的“奇”。
我国的园林，是用诗情画意来包装山水的，是“诗情画意、写入园林”的艺术。观赏我国的园林，是观画、是读诗，会使人既得美景之享受而怡情悦目，又会让人明生活之哲理而旷达今古。郑板桥面对一竹石小景曾这样写道：“修竹数竿、石笋数尺……而风中雨中有声，石口中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”让我们在观赏我国园林时，也能达到象郑板桥一样“非唯我爱园林，园林亦爱我也“的境地。
四、形容现代建筑之美的诗句
1. 关于现代宏伟建筑的诗句
关于现代宏伟建筑的诗句 1.求一些描写宏伟建筑的语句,要白话文的
上海东方明珠电视塔的描写
上海的东方明珠电视塔有着独特，漂亮的外形：整座建筑耸入云霄，像一个高耸入云的针，又像一把锋利的剑，再仔细一看，更像一座高大无比的火箭.
魏智航
上海东方明珠电视塔外形独特，正座建筑高大雄伟像一支镶嵌着三颗宝珠的巨大投枪，直指苍穹；又像神州大地上的擎天柱，巍然屹立；再仔细一看，更像携带着三颗卫星的火箭在默默等待发射升空。
李诗航
上海的东方明珠有着独特、漂亮的外型，整座建筑高耸入云，像一串冰糖葫芦，又像筷子戳着三只汤圆，晚上在远处看，更像三颗从大到小的夜明珠在夜空中熠熠闪烁。
瞿思晟
上海的东方明珠有着独特、漂亮的外型：整座建筑耸立云霄，像一串项链，又像一串糖葫芦，再仔细一看，更像一火箭。
葛彬涵
东方明珠电视塔造型美观，远看像一把剑，近看像一串珍珠，再仔细一看，更像一座宝.
徐宏
东方明珠有着独特、美丽的外形：整座建筑远看精制绝伦，像一串特制的冰糖葫芦，近看雄伟壮观，又像一支待飞的火箭。再仔细一看，更像一串漂亮的夜明珠，在夜空中闪闪发光。
刘文祥
上海东方明珠电视塔有着独特漂亮的外形，整座建筑在正午的阳光下闪亮着光茫，像一根银线上的三颗珍珠，又像一把直耸入云的宝剑，再仔细一看更像一个站在浦江边上保护这片土地的原古巨人。
王婧逸
上海的东方明珠电视塔有着独特、漂亮的外形：整座建筑高耸入云，像太阳、地球、月亮在同一线上停着；又像一串冰糖葫芦；再仔细看更像一架要腾空而起的火箭。
朱佳颖
东方明珠整个建筑灰灰的，像一座灰堡垒；又像一个高过云雾的针头；再仔细一看，更像要出发的火箭。
李振海
上海的东方明珠塔有独特，漂亮的外形：整座建筑（高耸入云），像（一座高耸的巨塔），又像（火箭直射天空），更像（从而天降的明珠）。
褚骏嵘
上海的东方明珠电视塔有着独特、漂亮的外形：整座建筑高大，像一个皮球又像三颗珠子。
张家仪
东方明珠是上海的标志，美丽而又雄伟。它高耸入云，像一把镶了十一颗明珠的宝剑直插云霄，又像一个巨人昂首屹立在东方，更像一艘将要启航的火箭，随时准备腾飞。
石峻麒
上海的东方明珠有着独特漂亮的外形，整座建筑规模雄伟，像一座巨大的宝塔，又像两个插入云霄的大彩球，更像一个高耸入云的巨人。
周隽
2.形容建筑雄伟的诗句
【碧瓦朱甍】甍：屋脊。
形容建筑物的华丽美观。【碧瓦朱檐】碧瓦：青绿色的瓦；檐：屋檐。
青色的瓦，红色的檐。形容建筑的华美。
【尺椽片瓦】指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。【层楼叠榭】层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋。
形容建筑物错落有致。【层台累榭】榭：建在高土台上的敞屋。
一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
【雕梁绣户】雕：雕刻，雕花；绣户：雕绘华美的门户。指雕绘华美的建筑。
【雕梁绣柱】雕：用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。
形容建筑物的奢华。【雕阑玉砌】形容富丽的建筑物。
【雕栏玉砌】雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。
【殿堂楼阁】楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。
殿堂：高大的房屋。【钉头磷磷】建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
【断瓦残垣】形容建筑物倒塌残破的景象。【荡为寒烟】荡：破坏，毁坏；寒：冷。
指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏，不复存在。
【大兴土木】兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
【丹楹刻桷】楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。
形容建筑精巧华丽。【飞阁流丹】飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。
凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
【飞檐反宇】飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头。屋檐上翘，瓦头仰起。
形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观。【高出云表】云表：云外。
高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。
【桂殿兰宫】建筑气派，设备华美的宫殿。【高耸入云】耸：直立，高起。
高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
【高亭大榭】榭：建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。
【高堂广厦】厦：高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。
【高台厚榭】厚：大；榭：建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。
【歌台舞榭】榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
【钩心斗角】心：宫室中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。
后比喻用尽心机，明争暗斗。【勾心斗角】原指宫室建筑结构的交错和精巧。
后比喻用尽心机，明争暗斗。【古香古色】古香：古书画散发出来的气味。
古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
【干云蔽日】干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。
形容树木或建筑物高大。【画栋飞甍】有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。
形容建筑物富丽堂皇。【画栋朱帘】彩色的屋梁，红色的朱帘。
形容雍荣华贵的建筑物。【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁。
形容精巧豪华的建筑。【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂。
【鸿图华构】宏大华美的建筑景观。【华屋秋墟】壮丽的建筑化为土丘。
比喻兴亡盛衰的迅速。【华屋丘墟】壮丽的建筑化为土丘。
比喻兴亡盛衰的迅速。【华屋山丘】壮丽的建筑化为土丘。
比喻兴亡盛衰的迅速。【宏伟壮观】壮观：雄伟的景象。
形容景象、建筑雄伟。【金碧辉煌】碧：翠绿色。
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。【金铺屈曲】金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。
指大门上装饰华丽。比喻建筑物堂皇豪华。
【摩天碍日】碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。
形容山或建筑物非常高大。【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群。
亭，有顶无墙的建筑物。【楼阁台榭】楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。
泛指高大华丽的建筑群。【楼堂馆所】楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。
泛指一切高档建筑物。【楼台亭阁】楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。
统指多种供休息、游赏的建筑物。【琼楼金阙】犹琼楼玉宇。
指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
【琼楼玉宇】琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。
也形容富丽堂皇的建筑物。【琼台玉阁】琼：美玉。
指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【琼台玉宇】琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。
形容华丽堂皇的建筑物。【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
【神工意匠】形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。【耸入云霄】形容山或建筑物很高，都进了云端。
【碎瓦颓垣】形容残破、毁废的建筑。【殊形诡制】诡：怪异。
原指宫室建筑形制多样，独特新奇。后泛指器物奇形怪状，争异斗艳。
【身在江海，心驰魏阙】魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。【身在江湖，心存魏阙】魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。
旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐。
3.推荐几首形容“建筑雄伟”的诗句
1.《同崔邠登鹳雀楼》
唐代：李益
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，
汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
2.《夜宿山寺》
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
3.《滕王阁诗》
唐代：王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
4.《会仙诗》
唐代：葛鸦儿
彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。 玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。 烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。 群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。
5.《奉寄通州元九侍御》
唐代：杨巨源
大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路， 一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语，莫被啼猿续泪行。 共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。
4.求一些描写建筑的诗句
1.写高大的建筑。。凸显气势宏伟的诗句 （九重阊阖开天阙）
2.描写很漂亮但是没人欣赏的诗句（谁怜西子颜如玉）
3.描写古怪的东西的诗句（博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工）
4.丰富多彩的活动的诗句（ 车如流水马如龙，花月正春风 ）
5.写同学之间友爱的诗句（乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离）
6.写关于梦想的诗句（九万里风鹏正举）
上次写的关于厕所的诗如何？
5.关于建筑的诗句
如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。
阿房宫赋 杜牧
二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心
斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧
秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧
九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游
6.求一些描写建筑的诗句
1、唐代岑参《登总持阁》
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
译文：总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
2、唐·李峤《门》
阿房万户列，阊阖九重开。
译文：阿房宫有千万座宫殿，每个宫殿高得冲向九重天。
3、唐·李商隐《安定城楼》
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
译文：登上高耸百尺的安定城楼，远处的绿杨树及绿杨外的洲渚眼底尽收。年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
4、唐代杜甫《白帝城最高楼》
城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。
译文：尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
5、两汉佚名《西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
译文：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
6、唐代杜牧《阿房宫赋》
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
译文：五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着。
不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。
7.关于建筑物的诗句
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古多繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”（柳永）
墙
“可独终身数相见，子孙长作隔墙人。”（白居易）
“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”（王驾）
“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”（苏轼）
廊
“密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊。”（李商隐）
“东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊。”（苏轼）
“半廊花院月，一帽柳桥风。”（陆游）
窗
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫）
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐）
“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。”（党怀英）
“窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”（无名氏）
栏杆
“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。”（杜枚）
“明月自来还自去，更无人倚玉栏杆。”（崔橹）
“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”（李煜）
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”（辛弃疾）
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”（岳飞）
庭院
“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”（欧阳修）
“帝里春晚，重门深院，草绿阶。 “东南形胜，三吴都会，钱塘自古多繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”（柳永）
墙
“可独终身数相见，子孙长作隔墙人。”（白居易）
“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”（王驾）
“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”（苏轼）
廊
“密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊。”（李商隐）
“东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊。”（苏轼）
“半廊花院月，一帽柳桥风。”（陆游）
窗
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫）
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐）
“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。”（党怀英）
“窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”（无名氏）
栏杆
“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。”（杜枚）
“明月自来还自去，更无人倚玉栏杆。”（崔橹）
“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”（李煜）
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”（辛弃疾）
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”（岳飞）
庭院
“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”（欧阳修）
“帝里春晚，重门深院，草绿阶前。”（李清照）
“无言独上高楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜）
“西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。”（元好问）
“黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折桂花。”（陈亮）
楼阁
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”（李白）“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”（李白）
“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。”（李益）
“绿暗红稀出风城，暮云楼阁古今情。”（韩琮）
“相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。”（辛弃疾）
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