扬州特色景观设计作品赏析（扬州景观设计公司）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于扬州特色景观设计作品赏析的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、扬州景点排名前十

• 2、扬州最著名的景点是什么

• 3、扬州 风光 风俗

• 4、请高人回答，一个城市的公园入口应该从哪方面分析，如扬州荷花池公园，环境景观设计的。在此谢过。

一、扬州景点排名前十

据康熙《扬州府志》记载:“万花园，宋端平三年(即公元1236年)制使赵葵即堡城统制衙为之。”在元代，万花园是文人骚客向往之地。根据《中国园林历史年表》记录，当时的“万花园”方位就是今天的蜀冈—瘦西湖所在之处。

万花园总占地1000余亩，一期于2007年4月18日建成开放，二期于2009年4月10日对开放。项目在设计理念和建设手法上，重点依托瘦西湖的历史文化背景，以花文化为主题，以古典历史名园为线索，恢复了清二十四景中的石壁流淙、锦泉花屿、绿杨城郭等历史景观，至此瘦西湖著名的清二十四景大部分得到了恢复。

在尊重历史的基础上，结合地块内诸多的历史遗迹，如隋唐记载的九曲池、与宋太祖（赵匡胤）有关的波光亭（即九曲亭）、唐城墙遗址、宋代的古井等，新建了群芳争艳、四相簪花、醉月飞琼、风泉清听、史迹寻芳、戏水融情等“新八景”，将唐代城门、城墙、宋代的亭台、清二十四景石壁流淙、“锦泉花屿”和国家非物质文化遗产扬派盆景巧妙地糅合在一处，不仅把瘦西湖历史再向纵深拓展，还综合展现了扬州历代文化叠加的精深内涵和独特风格，形成了以水为灵魂、园林人文景观为内涵、大明寺为背景的天然秀美国画长卷，进一步彰显了瘦西湖湖上园林特色风貌。

二、扬州最著名的景点是什么

瘦西湖——扬州最具代表性的景区

何园——晚清第一名园

个园——清代四大名园之一

大明寺——鉴真东渡纪念堂

汪氏小苑——扬州盐商府邸，徽派建筑

茱萸湾——生态旅游景点，内设动物园

扬州是风景秀美的旅游城。

扬州旅游资源十分丰富，集北方妙景之雄，兼南方佳境之秀，被誉为"淮东第一观"、竹西最佳处。

扬州园林始于汉代，唐代即"园林多是宅"。

全国四大名园之一的个园，四季假山峰峦巧迭，移步换景，气象万千。

全国重点文物保护单位何园，楼台亭阁如画，融中国古典园林与西方建筑风格于一体。

蜀冈-瘦西湖风景区是全国十大文明风景名胜区之一，以风光秀丽著称。

特别是瘦西湖景区为我国湖上园林的代表，以其清秀婉丽的风姿独异天下诸湖。

漆器、玉器等传统工艺品是扬州旅游资源的重要内容，漆器形神俱臻、古朴典雅；玉器选玉精良、因材设计，度势造型、雕琢精致。

扬州刺绣以劈丝精细、针法缜密著称。

扬州剪纸以明朗朴实、清新秀丽见长。

著名的扬州盆景栽培艺术独特，有"一寸三弯"之说，是我国盆景艺术的五大流派之一。

扬州是由中国烹饪协会正式认定的"淮扬菜之乡"，素有"吃在扬州"的美誉。

大明寺

大明寺位于万松苍翠的蜀冈中峰，是始建于南朝刘宋时的古刹。

殿宇宏敞，花木葱茏。

唐代鉴真大师曾主持此寺，传经讲律。

寺内古代建有九层的栖灵塔。

大诗人李白、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、传为佳话。

南北朝时代宋孝武帝大明年间（457～464年）创建，年号就做寺名。

清乾隆皇帝（1736～1795年在位）行幸此寺时，亲笔为此寺题了「法净寺」山号，於是改名“法净寺”，现又恢复为“大明寺”。

个园

扬州个园 位于江苏省扬州市东关街的北段，是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国的四大名园之一。

个园建成于清朝的嘉庆年间，为大盐商黄英泰的居所。

园内有多种竹，园主人又特别爱竹，认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风。

竹叶形状类似“个”字，故取名“个园”。

个园的名字令人想起宋朝文学家苏轼的"宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗"的诗意。

个园中最大的特色便是"四季假山"的构思与建筑。

起布局之奇，用石之奇，在中国园林艺术中可谓是独树一帜。

在面积不足五十亩的园子里，竟然开辟了四个形态逼真的假山区，分别命以春、夏、秋、冬之称。

整个园子以宜雨轩为中心，游人沿着顺势真的方向，可尽览四季秀景。

"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居。

"从用石极奇的角度上讲，个园采用了不同质料的石料，以体现不同的季节。

十二生肖石象征生机勃勃的春天，玲珑剔透的太湖石象征盛夏的江南秀色，引用黄石烘托秋天群山峻秀的挺拔身姿，更用颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉。

何园

扬州何园 别称寄啸山庄，位于扬州徐凝门街的花园巷内，是清朝光绪年间，湖北汉黄旗道台－何氏增建的宅院，因此得名何园。

何园是扬州保存最完好的古代私家园林，既有江南私家园林特色，在细微处又兼有西洋特点，有着当时的鲜明特色。

瘦西湖

瘦西湖为我国著名的湖上园林，坐落在扬州市西北，自古以来便是江南的游览胜地。

瘦西湖总面积103.7公顷，其中水面面积 49.9公顷，是国家重点风景名胜区蜀冈——瘦西湖风景名胜区的核心部分窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。

湖面迂回曲折，迤俪伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。

清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得"园林之盛，甲于天下"之说。

三、扬州 风光 风俗

扬州是我国玉器工艺的主要发源地,明清时已是全国玉器的制作中心.扬州玉器因材设计,度势造型,琢工精细,玲珑剔透,神态逼真,形象生动,典雅秀丽,素有"东方瑰宝"之誉

景点介绍：

瘦西湖：瘦西湖公园：在扬州城北，座落着风景秀丽的国家AAAA级风景区－－瘦西湖风景区。

“三下西湖，三十有六”。而以“瘦西湖”命名的风景区，惟扬州有之。

清乾隆二十二年（1757），瘦西湖开挖莲花梗新河，直通平山堂。当时扬州的一些盐商，为了迎奉乾隆南巡，在湖之两岸争相建筑，大而楼台亭阁，曲室回廊；小至一花一木，一竹一石，无不别出心裁。据《水窗春呓》卷下记载：“自北门抵平山，两岸数十里楼台相接，无一处重复。尤其妙者，在虹桥迤西一转，小金山矗其南，五亭桥锁其中，而白塔一区雄伟古朴，往往夕阳返照，箫鼓灯船，如入汉宫画图。

五六七诸月，游人消夏，画船箫鼓，送夕阳，醉新月，歌声遏云，花气如雾，风景尚可兼随苏杭也。”

清代瘦西湖共有二十四景，沈复在他的《浮生六记》里曾作过这样的描写：“行途之风景，虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池，琼楼玉宇，谅不过如此。其妙处，在十余家之园亭，合而为一，联络至山，气势俱贯，观其或亭或台，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目，此非胸有丘壑者，断难下手。”这就是前人对清代扬州瘦西湖风景的写照。扬州的风景和名胜，都荟萃于瘦西湖的环抱，十里湖光，园林相接，连绵不断，形成一条漫长的风景带。它的特点，是利用自然的地形、岛屿、土丘，加以人工的修饰，构成一个山水环抱，仪态万方的湖上胜境。

世界著名旅行家、意大利人马可•波罗说过：“泛舟湖上，为居民游览之良法。”旧时的扬州曾是“十里林亭通画舫”，荡舟游园，这是扬州的一大特色。早在清代，扬州以花船为业者甚多，其时有歌舫、酒舫、乐舫、诗舫、灯舫、菜舫、膳舫、歌舞舫等。目前，各种画舫虽未恢复旧观，但湖上已有花船荡漾，小者如木船，大者如画舫。画舫分隔为前庭、后庭和中堂三个部分。后庭为唐代七翘角屋顶，上复琉璃筒瓦，舫柱雕花，四面窗花别致，好似一座小型的古典建筑飘浮水面。每艘画舫可载游客20余名。游人透过花窗，可观赏“一路楼台”和“十里亭园”景色。每当月满时，游人往往喜爱乘舟夜游。月下的瘦西湖，晚风漫拂，花木飘香，灯光点点，笑语声声，桨儿轻轻地荡，船儿缓缓地飘，歌儿悠悠地唱，人儿微微地笑，乘着皎洁的月色，陶冶高尚的情操。

如此湖光水色，无怪现代散文家郁达夫游瘦西湖后说：“瘦西湖的好处，全在于水树的交映与游程的曲折”，那五亭桥“比王鳌玉蝀，虽则短些，可它却是东方建筑的古典趣味。”香港一位人士写诗赞道：瘦西湖“纤细如一握楚腰，在杨柳风里，甩开绿色的水袖，袅袅婷婷，舞出千古风流”！

瘦西湖景点珠连：红桥修禊、长堤春柳、梅岭春深、赏月胜境、湖心钓台、莲花浮水、白塔晴云、四桥烟雨、二十四桥等，它们犹如一颗颗明珠，镶嵌在瘦西湖这根玉带上。正如诗云：“西湖弯弯水迢迢，两岸绿柳夹红桃，画舫轻移拔绿水，湖中西子更妖娆。”

大明寺：大明寺：地处扬州城北蜀岗中峰，它以悠久历史和优美环境，依山面水，享有“淮东第一胜境”的盛名。众多的文物古迹和园林风光于一体的游览胜地，古往今来高僧辈出，君王贤圣，骚人墨客，国内外风雅名流，曾云集于此，游览观光者无不流连忘返，虔诚祈求者，无不吉祥如意，福寿无量。

大明寺初建于南朝宋大明年间（457－464年），故称“大明寺”。隋建“栖灵塔”，故“大明寺”又称“栖灵寺”；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。至清代（1765年），乾隆皇帝南巡，敕名“法净寺”。1980年鉴真和尚塑像从日本到中国展出，乃恢复大明寺原名。

大明寺风物景观，由寺庙、文章奥区（栖灵塔塔院）、鉴真纪念堂、仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成。

[平远楼] 现为大明寺贵宾接待处，平远楼高三层、阔三间，单檐歇山顶。楼下前置卷棚廊，二楼槛窗横陈，三楼正中悬“平远楼”匾额。此楼初建于清雍正十年（1732年），取宋代画家郭熙《山水训》中“自近山而望远山，谓之平远”，以此句意命名为“平远楼”。

[栖灵塔] 栖灵塔因皇帝诏令存放释祖之圣灵，使大明寺更具盛名，有栖灵寺之称。唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均登临栖灵塔赋诗赞颂。可惜在唐武宗会昌三年（843年）一代胜迹化为焦土，后来观光者无不感慨叹息。

[鉴真纪念堂] 纪念堂由著名建筑学家梁思成主持方案设计。循唐代建筑遗规并参照日本唐招提寺“金堂”之风格设计，纪念堂的碑亭、庭院及正殿共占地2540平方米，1973年11月建成。

纪念堂为纪念鉴真和尚而建，鉴真的东渡，为日本文化注入了新的血液。他不仅对日本佛教事业的发展产生巨大影响，而且在建筑、雕刻、文学、医学方面的建树及影响，也是极为显著的。作为中日文化血缘缔结纽带的不朽人物，鉴真和尚永远值得中日两国人民的怀念，他的献身精神至今被中日两国人民崇敬。

[欧阳文忠公祠] 曾两次被废或毁于燹，现存的欧公祠是光绪五年（1879年）重建。明间设神龛，龛壁供欧阳修石刻像，石刻像上方为欧阳修画像题之御书。欧公祠东墙南端、祠堂外东西壁均有石碑，记载着这位北宋文学家的史迹和对他的怀念与赞誉。

[平山堂] 该堂初建于宋庆历八年欧阳修知扬州时。欧公在公务之余，寄情于山水之诗酒，游目骋怀，筑平山堂作讲学、游宴之所，数月而成。因望江南诸山，含青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平，故定堂名为“平山堂”。以后，平山堂多次兴毁。光绪年间，两江总督刘坤一题“风流宛在”，乃追怀欧公韵事而书，书法流畅，看来其“流”少一点，而“在”多一点，用字活而非错，回味其意欧公风流仍在。

[谷林堂] 为苏轼知扬州时为纪念恩师欧阳修而建，取“深谷下窈窕，高林合扶疏”的第二个字“谷”、“林”为堂名。今之“谷林堂”是清同治年间重建，现为大明寺游客服务中心。

[第五泉] 大明寺西苑梅林之南有一小池，称“上池”池边六角尖顶的风亭，名“待月亭”。亭前有深井，古称“下院蜀井”，唐元和九年（814年）状元张又新著《煎茶水记》曰：“扬子江南零水第一，无锡惠山寺石泉水第二，苏州虎丘寺水第三，丹阳县观音寺水第四，扬州大明寺水第五……”因此扬州大明寺泉水誉称第五泉。嘉庆年间巡盐御史徐九皋于井旁立石，碑高2米，上书“第五泉”。

何园：何园：原名寄啸山庄，位于古运河畔的徐凝门街，是晚清扬州最有特色的一座名园。园主人何姓，故名何家花园，简称“何园”。

何园，为清光绪年间道台何芷�于“双槐园”旧址上所筑，园内有大槐树两株，传为双槐园故物，今仍有一株。此园由后花园、住宅院落、片石山房三部分组成。复廊把后花园分为东西两部分，以串楼和复廊将园连成一体。东部以厅堂为中心，构成一组院落，其中以“船厅”为佳：厅似船形，四周以鹅卵石、瓦片铺地，花纹作水波状，给人以水居的意境。厅廊柱上的对联“月作主人梅作客，花为四壁船为家。”正是对船厅的写照。厅东假山沿墙而叠，水绕山行，疏林横空，暗香浮动，假山小亭翼然，背依粉墙，旁依绿水，沿石级过小亭可登串楼。西部，空间开阔，以串楼为主体，中设水池，池上建亭，为纳凉、小息、演红之所。何园中的水心亭（有人称戏台），是为了巧用水面和环园回廊的回声，增强其音响的共鸣效果而建的，以供园主人观赏戏曲和歌舞之用。《红楼梦》等影片的拍摄，都曾把何园的水心亭作为场景。

“四面串楼环水抱，几堆假山叹自然。”串楼是何园建筑艺术的最大特色。串楼复廊逶迤曲折，延伸不断。串楼长400余米，绕园一周。在串楼的窗格和壁板上刻有苏东坡、唐伯虎、郑板桥等人诗画，回廊墙壁石碑上嵌有古人的诗句。回廊上的“观园镜”，可通观全园景色，给人以“山外青山楼外楼”的景观印象，充分体现了建筑艺术与自然景物融为一体之美。

与何园紧相毗邻的是“片石山房”。据史称，“片石山房在花园巷，一名双槐园，歙人吴家龙别业，今粤人吴辉谟修葺之。园以湖石胜。”（清《江都县续志》卷十二）又据清钱泳《履园丛话》卷二十载：片石山房内“二厅之间，湫以方池。池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相传为石涛和尚手笔”。石涛是我国明末杰出的大画家，曾旅居扬州，死后葬于扬州蜀冈。

片石山房于1989年复修，门楣上的“片石山房”额系移用石涛墨迹。此园的设计，以石涛画稿为蓝本，顺自然之理，行自然之趣，表现了石涛诗中“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼；莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境。园中假山丘壑中的“人造月亮”是一奇观，盈盈池水，盎然成趣。

景点介绍：

个园：

个园：位于扬州盐阜路。系清嘉庆年间，由盐商两淮商总黄应泰在明代寿芝园的基础上扩建而成。主人****竹，盖以竹本固。取苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗”的诗意，在园中修竹万竿，因“个”字乃“竹”字之半，且状似竹叶，故取名“个园”。据刘凤诰《个园记》云：“个园者，本寿芝旧址，主人辟而新之。堂皇翼翼，曲廊邃宇。周以虚栏，敞以层楼。叠石为小山，通泉为平地。绿梦袅烟而依回。嘉树翳晴而蓊 。 爽深靓，各极其致”。“园之中，珍卉丛生，随候异色。物像意趣，远胜于子山所云：‘欹侧八九丈，从斜数十步，榆柳两三行，梨桃百余树者’”《个园记》绘声绘色地摹描出个园之美。

个园以假山堆叠精巧而著称。假山利用不同的石色石形，采用分峰叠石的手法，以石斗奇：“石垒的山，石嵌的门，石铺的路，石伴池水壮，石衬青竹秀，石抱参天古树，石拥亭台小楼……石成了个园的主体结构”。个园假山，一部分用黄山石叠成，山腹中有曲折磴道，盘旋到顶，这是北派的石法；一部分用太湖石叠成，流泉倒影，逶迤一角，是南派的石法。这两种叠石的方法，意味着山水画的南北之宗，统一在一个园子里，构成个园假山的独特风格。个园“四季假山”为国内唯一孤例。春山在个园石额门前，两侧遍植翠竹，竹间树以白果峰石，以“寸石生情”点出“雨后春笋”之意。夏山位于西北朝南，以太湖石叠成。“天下之石，独以太湖石为甲贵”，用它点缀园林，更添自然风光的色彩和令人兴会无前的兴趣。玲珑剔透的太湖石，奇态异状，空洞凹穴，洞涡层层相套，大小参差有致，柔曲圆润，神态古雅，具有“皱、瘦、透、漏”的特色。夏山之侧有七楹长楼，楼下梧桐蔽日，浓阴满阶，檐前芭蕉几丛，婷婷玉立，身临其境，有凉风习习之感。秋山位于园之东北，座东朝西，以黄石叠成，拔地而起，峻峭凌云，气势磅礴，山岭为全园制高点，黄石丹枫，夕阳凝辉，倍增秋色。它宛如一幅秋山图，是秋日登高之佳处。山上有几条崎岖盘道，时壁时崖，时洞时天，噔道置于洞中，洞顶钟乳垂垂（以黄石倒悬代替钟乳石），一光隐隐从石洞中透入，人在洞中上下盘旋，构成了立体交通。盘回山底，有飞梁石室，内置石桌、石凳、石床，若是在此饮酒、对奕、躺卧、小憩，则仿佛置身于真山之境。山上有亭，名“拂云”，依亭凭栏，修竹涌浪，幽篁叠翠，枝叶婆娑。冬山系用宣石叠成，石白如雪，似一层未消的残雪覆盖，称之为冬景。冬景假山南墙多留圆洞，称之为“音洞”，阵风掠过，发出箫箫鸣声，真可谓“北风呼啸雪光寒”。冬景与春景一墙之隔，墙上开有圆形漏窗，窗内可闻风竹声声，窗外可见苍翠春色，似乎在向人们报道早来的春光。

个园假山有如此精巧的布局和艺术魅力，无怪人们会在这里产生游园一周，如隔一年之感。个园的四季假山，可以说是概括了所谓“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的画理。正如北京林学院一位教授所说：“扬州个园之四季假山是在寓四时景方面别具匠心的佳作”，“时景是命题，春山是开篇，夏山是铺展，秋山是高潮，冬山是结语。可称章法之不谬。”假山在亭台楼阁的映衬下，更显得古朴典雅，纲邃雄奇。园中的宜雨轩、抱山楼、拂去亭、住秋阁、漏风透月轩，与假山水池结合而成一体。登山环顾，飘飘然矣。山幽，花艳，竹俏。雾中看花，红红晕晕；雾中看山，朦朦胧胧；雾中看竹，隐隐绰绰，到此一游，如历仙山琼阁也。

御码头：

御码头：乾隆十八年，即公元1753年，扬州盐商于天宁寺西园兴建行宫，三年而成。宫前建御码头，乾隆游瘦西湖于此登船。御码头为青石所砌，历经二百多年风雨，完好无损，坚固如初，现为著名的“乾隆水上游览线”的起点。

琼花观：

琼花观：建于西汉成帝元延二年，宋代欧阳修任扬州知州时，于观内筑“无双亭”，以供养花。每当暮春三月，琼花观内琼花盛开时节，朵之奇葩，若蝴蝶戏珠，似八仙起舞，以其绰约的芳姿和那美丽动人的传说，迎接中外游人。

四、请高人回答，一个城市的公园入口应该从哪方面分析，如扬州荷花池公园，环境景观设计的。在此谢过。

公园出入口的设立要根据城市规划和公园本身功能分区的具体要求与方便游览出入，有利于对外交通和对内方便管理的原则。有主入口和次入口，作用也不同（还有残疾人专用通道）。出入口的建筑也可以分析（和本园的风格等）。出入口的内外广场也可以分析一下的，有规则对称是和均衡是等等，包括古园林建筑中采用的一些障景设计手法 希望对你有帮助

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