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邛崃文旅类景观设计（邛崃文旅类景观设计公司）

发布时间：2023-05-04 23:02:49 稿源：创意岭阅读： 82

大家好！今天让小编来大家介绍下关于邛崃文旅类景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、一般来说文旅项目包括哪些类型？
2、酒店景观要怎么设计？
3、成都好玩的景点有哪些？
4、邛崃天台山双人游

邛崃文旅类景观设计（邛崃文旅类景观设计公司）

一、一般来说文旅项目包括哪些类型？

主要分类

1、主题游乐型

用主题公园带动配套商业和地产项目是这一派别的主要模式，温泉、高尔夫、滑雪等休闲运动主题的项目也与此异曲同工，“

文旅项目发展

一、从旅行到旅游

古时候，人们最初出于现实的需要，从事经济、政治、军事和外交活动、经商、迁徙、服役、征战、求学、游说或出使，都免不了远途跋涉，时亦经历名山大川。虽行历天下，也只可说是“旅行”而非“旅游”。

及至汉代，司马迁发愤而作《史记》，年20即壮游天下，他为搜求第一手史料而作游历考察，不辞劳苦地深入实地，进行细致的调查研究工作。这样的周游，它标志着一般意义的旅行向充满自觉意识的旅游的发展。到六朝之时，旅游渐成风气。

二、旅游文学的产生

有了自觉的旅游活动，作家借语言作载体，以诗、文为形式，记游、写景、叙事、抒情或议论，在模山范水中渗透了他们的主观意识、审美个性和独特情感，这样就产生了旅游文学作品。山水游记和山水诗的相继问世，标志着旅游文学的产生。因此可以说，汉魏六朝时期翻开了我国古代旅游文学的第一章。

三、旅游文学的发展

汉魏六朝是游记文学的草创期，唐代是成熟期，宋代是兴盛期，可谓高手云集，明代是繁荣期。清代游记作品大多远离现实生活，真正富于生气、勇于创新的作品不多，古代游记日渐衰微。

“文变染乎世情，兴废系乎时序”，毫无疑问，“世情”之变迁，“时序”之移易，乃是中国古代旅游文学产生、发展、兴衰和更新的主要契机。新的时代呼唤着旅游文学的变革，它也必将在变革中求得发展，在创新中长盛不衰。

文化和旅游从古至今就是这样一路走来。

二、酒店景观要怎么设计？

酒店景观设计还是要找专业的景观设计团队来做，比如绿动园林。

酒店景观设计可以归纳为以下几点：

人文环境和地域文化特色相结合。
自然环境和地域特色相融合。
结合酒店准确的定位。
重视顾客的审美设计和人性化相结合。

不管是从酒店主体风格还是区域布局和细微布置，就需要很专业的设计经验，更何况还有绿化配置，特色水景，灯光，雕塑小品，导视系统等需要规划设计，所以，想要打造特色酒店，就要景观设计公司来完成，没有经验和设计图纸等，就只能耽误时间和浪费多的金钱等，非常不划算！

三、成都好玩的景点有哪些？

推荐宽窄巷子、锦里和都江堰这三个地方。

1、宽窄巷子

宽窄巷子分为两部分，宽巷子和窄巷子。适合晚上前往，每家店铺都游别致的大门，门口都挂着不同风格的灯笼，在这里拍照，别有一番风味。

包括三条平行的巷子，分别为井巷子，窄巷子，宽巷子，不长，每条也就500米左右。井巷子比较安静，多为卖特色商品的活动铺位，一侧为墙文化展，有很多看照片。另两个巷子都差不多，两边全为各种店铺，有本地特色饮食文化的，如掏耳朵，川剧表演等，有高档小资的茶楼咖啡馆，各种商业街类似的店铺，但都很有品味，不仅店铺本身的装修布置值得关注，建筑本身也很值得观赏。晚上适合逛，早上适合拍照。

2、锦里

锦里是成都的一条古街，离武侯祠很近，逛完武侯祠步行就可以来到这里，很方便。

这里装裱的很漂亮——可观赏错落有致的青瓦古街，也可以在青石板小路上蜿蜒漫步，这里有许多卖成都手工艺品的小店，很有观赏价值。就是白天游人很多，有点影响心情。晚上华灯初上时你再来这里就又是另外一种感觉，小街不长随处亮起了红灯笼，很是幽灵梦幻。

3、都江堰

都江堰分为鱼嘴，飞沙堰和宝瓶口三大重要的区块组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用。能看到两三千年以前古人能用他们的智慧，做出这样的工程真的是很让人佩服啊！

从秦艳楼俯瞰整个都江堰工程尤为壮观，第一次来最好有导游带领着讲解参观，否则自己走马观花基本上不会明白这个工程中孕育着多少古人的智慧。从鱼嘴到飞沙堰有一小段距离，坐景区游览车方便快捷，不过会错过沿岸的风景，不赶时间的话和同伴一起闲庭信步也是不错的选择。

四、邛崃天台山双人游

看看这个是否对你有帮助

游邛崃天台山

邛崃到天台山（E17）的班车，8：10开。到天台山55千米，13元。我国叫天台山的有点名气的山不下18座。其中比较有名的有浙江省天台县的天台山，她也是国家级风景名胜区（B12），是佛教天台宗和道教南宗的祖庭；陕西省宝鸡市的天台山，她也是国家级风景名胜区（C32）,并且是神农氏的故里；陕西省汉中市汉台区天台山；湖北省红安县的天台山；湖北省黄冈市的天台山；湖北省大冶市的天台山；重庆市潼南县的天台山，她是卧佛之乡；云南省威信县的天台山，天台洞；山西省代县的天台山，赵杲观的“赵杲”之谜；福建省漳平市的天台山，明代王景弘的故里；河北省肥乡县的天台山；河北省平山县的天台山；贵州省贵阳市西面的平坝天龙镇的天台山；贵州省安顺市的天台山；四川省叙永县的天台山；四川省广元的天台山；还有澎湖群岛望安岛的天台山。

古人云：天台天台，登天之台。从历朝历代的帝王将相到平民百姓，一个个都希望百年之后能够升天，这些被称为天台山的山顶大都平坦如台。人们认为山高离天堂最近，平坦最适易供人们祭拜上天，迎接神仙下凡。所以，全国各地被叫做天台山的可能是最多的。

山门前有一个很大的停车场，二旁是餐馆和商店。

买票30元，凭当地身份证买票只需15元。风景最具代表性的地方是在小磨房。于是我决定先到小磨房。到小磨房，7元。到山顶正天台，10元。在快要到小磨房景区的路上，可以看到倒靴石景观。位于景区阴阳谷内，该石高200余米，宽20余米，酷似倒立的长靴鞋。传说这就是赤脚大仙酒醉跌落的靴子。

车到小磨房，下二十几个台阶，就到小磨房景区。它是一个峡谷，二旁高山上植被茂盛，一片郁郁葱葱。峡谷内一股清溪涓涓而下。此处景致显得十分幽静。

向上继续攀登就到正天台。快到正天台有一个牌坊。正中书着“正天台”三个字。据当地人讲，秋爽时节，可以看到天台山特有的满山红叶。天台山的红叶有两个特点，一是红叶品种较多，有八枫树、金钱槭、鸡爪槭、火椐树等7个品种；二是分布范围广、颜色变化富有层次。这些红叶大量分布在银顶峰、黄浆岩、小九寨、正天台等景点约20平方公里的范围内十分美丽。

邛崃天台山发现“藏宝之门”。在海拔1200米的正天台景区附近，一大片由完整条形青石“包裹”得严严实实的呈矩形规则的奇怪区域现身了：整个地面全是由青石铺成，青石与青石之间全被一种类似于水泥的物质密实地缝合在一起，除去上面的泥土，从青石的四周可以明显看出一“柜”子边沿的痕迹，而从青石的成色来看应该有些年头了。发现的这个由青石组成的“柜形”地下密室便是天台山寻找罕世宝藏的大门了。

在正天台旁边不远处有一个雷音寺。雷音寺因天台山聚天地灵气、日月精华，是一个有灵气的地方，所以，三教相继会聚于此，争夺地盘，建观筑庙。两宋期间，三教合流，天台山宗教事业达到鼎盛，道观、佛寺、“官房”多达108处。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙，后因战争的影响，遭到毁灭性破坏，今天，从雷音寺遗址留下来的照壁、石狮、石刻和残垣断壁中，依稀还能看到昔日天台宗教事业的鼎盛。

在往上，就是1812米的玉宵峰，站在山顶可见天台山如同一把巨大的护椅矗立天地间，现存众多遗迹。

不久前附近发现一片面积近 200平方米的罕见邛竹林。邛竹消失10余年。这些竹子根部竹节密集，竹壁很厚，每节长度在 0.5－2厘米之间，而在第15节左右竹节突然变长约10厘米。竹节长度递减很有规律，从5厘米逐渐过渡到 2厘米左右。细看这些竹子，细密的竹节看上去像龟甲，又像一张生动的面庞。这可不是普通的竹子，而是曾被载入《史记》、《汉书》的邛竹。早在十一二年前邛竹在邛崃便销声匿迹，此次发现让专家们兴奋不已。

从正天台再往上一直可以到月洞飞水景点。在月洞飞水，只见一股白练从小崖上一个天生的月形拱洞中飞跃而出，在60多米高的山崖上呈“之”字形铺陈而下，宛若一条白龙。至岩下仰望，只见急流顺陡坡飞濑直泻，遇凹凸一溅数米，腾起的水珠象暴雨一般扑向草木；水头降至岩脚的小台地便铺散开来，成为五彩水滩。

旁边不远处是蟠龙瀑布景区。这是天台山最高最大的一个瀑布。蟠龙瀑布三面绝壁，略呈弧圈，200多米长的弧形岩壁上四季长挂水帘，游人至此，如落大井深潭。落瀑成潭，水为红色，潭底的蛙也成了红蛙。瀑布正面高80多米，四季珠玉飞撒，水雾弥漫。每当阳光映照时，岩前有珠光幻影，光怪陆离，峡谷中有彩虹光环，绿雾蓝烟。

往下不远处就是新开发的十八里香草沟。走进十八里香草沟，看到的是一个不染纤尘的自然世界。与九寨沟黄龙寺不同。这儿人可以下水玩水。人与山水真正亲密接触，可以感受到一种回归大自然特有的快感和欣慰。山中有兰，水边有草，香气中有淡淡幽香弥漫。在狭长的山沟中，溪流从玉霄峰蜿蜒而下，如同穿梭山林间的巨龙，随着地势的起伏不定，时而如龙啸九天，时而如龙游潜底，匍匐前行。古林修竹夹岸遮天，香草贴水丛生，远处，河水顺着斜斜的山坡奔泻下来遇到石头的阻挡，立刻腾空飞起，气势恢弘。好不容易爬上水坡，只见一处幽潭跳入眼帘。从远处探看，芳草层叠，水帘层叠，水线迂回。沟中林木遮天蔽日，只有星星点点的阳光透过浓密的树叶洒下斑驳的影子。

为了能够看到更多的景色，最好步行下山。从正天台向下步行20分钟左右，就到一处叫小九寨的景区。小九寨是一段长约9华里的河道，平均水深30cm，河道1由整块红砂岩构成，平整光滑。两岸植被原始茂密，山花盛开，竹林依依，有雨的时候，水面就会泛起一层薄薄的青雾，恍如梦境。这个地方现在也已经开发为玩水的好去处。开展一种名叫“踏水跑”的娱乐活动。 “踏水跑”是天台山爱水族独创的一项夏季户外运动项目。这项运动是沿着平缓的水坡逆流而上，在运动消夏的同时，感受水的无穷魅力。天台山那条9华里长的浅水河道，就是进行这项运动最理想的场地。

从小九寨出来，不远处就到一个著名的景区花石海。花石海是天台山最大最美的海子之一，宽约60米，长达650米，最深处达100余米。蓝如天，平如镜，澈如晶，水中色泽不同，形态各异，纹理独特的大小石头清晰可见，两岸苍翠欲滴的林木倒映水中，真是山中有水，水中有山。撑着小小的竹排，荡漾其间，仿佛置身于一副美丽的油画中，似真似幻。

从花石海不远可以到石林景区。这也是才开发不久的一个新景区。天台山风景区近日发现面积达2平方公里的石林，石之形状如“青狮迎宾”、“小鹿望海”、“精卫填海”，犹如鬼斧神工，栩栩如生。据了解，此片石林属白垩纪时代晚期，距今已有1000万年之久。一座座石林拔地而起，仪态万千，成千上万大大小小的砾岩星罗棋布，形态各异，变化离奇，或参差高耸，或盘曲横亘，或孤立或群聚，被一些山茶树、香樟树包围着。这些砾岩由成份不同、大小不同的卵石胶结而成，远远看去，有的像神蛙，有的像长龙，有的像雄鹰展翅，有的像英雄少年在沉思，有的像婀娜多姿的少女在翩翩起舞，维妙维肖。沿曲径进入石林，犹如进入一座坚石的迷宫，有的薄如刀刃，有的一柱擎天，有的如高墙壁立，有的树根见缝插针地盘旋在锯齿形的石链中。石林的入口处还有一只巨大的“剑齿恐龙”，与之遥相对望的是一只“母狮”，口含一颗“宝珠”，背上背着一只摇头摆尾的玩皮“小狮”。进入迷宫内50米处，突见一怪异石头，仅容一个人侧身挤过，只见许多学生三五成群在石林中捉起迷藏来。当地人称此处为花石迷宫

从石林继续朝前走，就到一个名叫“和尚衙门”的地方。远古时，天台山为邛族生息之地。和尚衙门就是两宋时期的“宗教法庭。

经专家们考证，天台山曾现中国历史罕见“宗教法庭”。早在中国隋唐时期，佛教文化就发展蔓延到天台山，同时道家文化和儒家文化也先后汇集到此。到两宋时期，天台山即形成“三教合流，政教合一”的格局，道观、佛寺，“官房”(儒文化学堂)多达一百余处。，其繁荣之况与悠久的历史都胜过当时的峨眉山，民间便有了“先天台而后峨眉”之说。由于“三教合流、政教合一”的格局，使得道、佛、儒之间产生种种矛盾。政府遂将一“官房”改为崇道观，派专人到此调解“三教纠纷”。至南宋乾道六年（公元1170年）诗人陆游入蜀，任成都府路邛州通判，领天台山崇道观主管，协调天台山儒、道、佛之间的各种矛盾，民间称这一特殊的管理机构加“和尚衙门”。后崇道观即被俗称为“和尚衙门”。但天台山“三教并存”的繁荣却毁于明朝末年的战火。今天景区的和尚衙门就是两宋时期的“宗教法庭”。

从和尚衙门再返回到小磨房。就一路向下走。

首先经过一个叫“天门石”的地方。在二山相夹的峡谷之间有二块巨大的石头，中间象被用一把巨大的斧头劈开似的，就象一座石门竖立在山谷之间。一路上，只见许许多多巨大的石块层层叠叠地在山谷中静静地躺那里。就象一只只黑豹随时准备扑向相中的猎物。

过了天门石，就到了一处叫醉石林的地方。醉石林石多且怪。怪石或大或小，或孤或群，或歪斜或壁立，极富雕塑感，虽为天成，宛若人造。最耐人遐想的有形似神似的倒靴石、天梭石、醉猴、熊猫石、烈马头，有令人陶醉的云海双龟、骆驼望月、仙人醉归。有的还流传着美丽动人的神话。

下到川西绝壁的地方就到了公路上了。为了能看看响水滩瀑布、长虹瀑布和凤凰瀑布，不能沿着公路走，而是继续沿着山路向下走。首先到达是响水滩瀑布。响水滩瀑布位于天台山第一台级中部，等乐安景区下面，是天台山13处瀑布中最为壮观的一处。瀑布高60米，宽20多米，分8级层层跌落，声似雷鸣，有“川西第一瀑”之美誉。若逢晴空，数十丈的彩虹，颇为壮观。不远处，呈现出另一种柔美的长虹瀑布。长虹瀑布距山门肖家湾四百余米，高二百多米，宽二十余米，呈多级飘然降落，每到夏季，水量俱增，阳光流水经过的折射，呈现出五彩姿色，宛如一轮长虹附在山体。从高50米的山崖上与之遥相呼应，形成鲜明对比。传说一对心心相映的恋人，因家族的仇恨不能结合，双双殉情而化作这两处瀑布。长虹瀑布恰似多情女子的眼泪，响水滩瀑布则象极了铮铮男子的控诉。快到山门处，位于景区肖家湾对面的山崖上的是凤凰瀑布，高约200米，宽约12米，形态如同一只轻盈的凤凰附在陡峭的山体上。!

出山门之后，沿着另外一条山路可以到达“第一禅林”的地方。“第一禅林”石坊，据坊文载可知该坊为“天全六番招讨司”掌印妇官刘氏修造，其结构严整，古雅壮观，全用石条砌成，坐北朝南，三门四柱，总高约8米，宽9.08米，正背面上下都刻有精工人物、鸟兽、花卉等浮雕装饰。下面横额镌刻，正书“雪巢名胜”，背面横额亦刻正书“第一禅林”，“天全六番招讨司”是当时川西南少数民族地区的军政统治机构，掌印妇官即“掌印夫人”，刘氏承袭其夫高氏的职位，更名为高承勋。高氏家族为羌族人，自五代起即任四川少数民族地区土官，在《明史》、《天全州志》中有载。天台山汉时属少数民族地区，汉夷杂居，“雪巢名胜”这一品题既写出了天台山幽深秀丽的风光，也道出了少数民族对汉学的研究精深。

据讲“第一禅林”是皇帝御书，而天台山的这块牌坊上竟书有“第一禅林”，不难想象这里当年香火的旺盛和建筑的宏伟。

天台山小磨房景致不是最好的，十八里香草沟、蟠龙瀑布、花石海和石林景区都不比它差。

回道山门，找一家宽畅明亮的餐馆，点一份“老腊肉”和“天台豆花汤”原价21元，一个人，多了吃不了，一共收16元。吃饱喝足之后，广场上有直达成都的班车。

邛崃有一处全国重点文物保护单位，“邛窑遗址”(C223)就在城里。拦一辆的士。讲好来回，邛崃的士起步价只有2元，而且是2千米！以后每千米1元。这是全国最低价。为什么价格这么底？邛崃人穷，价格底，乘的人就多了。回到车站车费11元。邛窑遗址在一处比较偏僻的乡村里，无人看门，省了门票钱。

什方堂邛窑遗址位于邛崃市区（临邛镇）西南3Km十方堂村南河西岸，现存窑包13座，沿河呈带状分布。东西长530M，南北宽210M，总面积111300平方米。什方堂遗址以其在邛窑遗址中现存窑包最多、遗址面积最大，烧造延续时间最长、产品种类最多、产品流传最广而著称于国内外，是邛窑遗址的代表，也是四川古代青瓷系最有代表性的古窑址之一。该窑创烧于隋，盛于唐而废于宋。1935～1936年始被后人发现，引起考古文物界重视。遗址内发现9座窑炉，（其中龙窑6座，馒头窑3座）。龙窑为长条斜坡式，17～21°。其中1#龙窑长27.4M，宽2.7～3.2M，由火膛、窑床、烟道等部分组成。窑具用耐火泥烧成，有匣钵、垫板、垫圈、垫柱、支钉等。产品胎质以褐胎、红褐胎为多，另有砖红胎、黄白胎、灰白胎。釉色有20多种，多为高温石灰釉，以青为主，青中泛白，青中泛黄，青中泛绿居多。另有黄、米黄、芥子黄、茶黄、黄褐、褐、绿、粉绿、蓝、紫兰及黑釉等。产品种类繁杂，形式多样，计有①生活类：杯、盘、碗、盏、盒等，尤以“省油灯”最有特色；文具、玩具类：砚、水注、盂、陶铃、弹子、棋子等；俑类、佛像类：模制、手捏人物、动物、佛像、面具等，极富民间风格和鲜明的地方特色。建筑建材类：琉璃砖瓦，琉璃构件。器物表面普遍施用一层化妆土（陶衣）是其特点。装饰手法主要有彩绘、印花、刻划花、刻划花加彩、堆贴花。釉下彩绘多用褐、黄、绿、兰、黑色、故称“邛三彩”。兰色多用氧化铜为着色剂。纹饰多为草叶、花卉、云气、斑点、鸟虫和几何纹。在5号窑包附近清理出唐代民居建筑基址一处，面积约900?茫?基址分上下两层，下层五间为唐代早期，上层四间为唐代中晚期。房基为砖石结构。正厅四周有回廊。长方形、方形砖铺地。南北两侧有排水沟通往南河。F9墙基发现一块“贞元十八年”（唐德宗李适，公元802年）纪年砖，为建筑遗址的断代提供了可靠的实物依据。遗址内发现窑藏5个，基中一罐铜钱重约40千克，最晚的是“乾元重宝”。唐代民居遗址的发现，填补了中国古建筑史的空白，也为什方堂邛窑遗址的断代提供了可靠的实物依据。

“北有唐三彩，南有邛三彩”，按照中国科学院院士、中国科技大学校长朱清时的揣测，邛窑在烧造技术上要高出知名度更高的“唐三彩”，而有关专家提出，邛窑陶瓷可能是用天然气烧制而成??因为邛窑陶瓷是在1200多度的高温下烧制而成。

回到车站，去雅安的班车到雅安72千米，16元。到雅安车站后，买好第二天去石棉市的车票，度到对面新华书店招待所，二人间安单人间算，40元，有空调、选手间，还干净。上网吧，OK!

以上就是小编对于邛崃文旅类景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。