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    北方民居景观设计说明(北方民居景观设计说明怎么写)

    发布时间:2023-03-09 08:55:25     稿源: 创意岭    阅读: 60        问大家

    大家好!今天让小编来大家介绍下关于北方民居景观设计说明的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

    创意岭作为行业内优秀的企业,服务客户遍布全球各地,相关业务请拨打电话:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目录列表:

    北方民居景观设计说明(北方民居景观设计说明怎么写)

    一、别墅设计说明

     别墅设计说明(一): 一、项目概况

    该别墅整个庭院呈长方形,较为规则,。好庭院都是与周围环境以及主人的兴趣爱好极度和谐的,这样的庭院绝非华而不实,而总是给人以实用舒适的感觉。

    二、设计依据(指导思想)

    1、以绿化为主,适当点缀小品,做到三季有花,四季有景。

    2、体现环境特色,构成整体风格。

    3、打造人性空间,满足功能需求。庭院是一个非正式交流场所,具有良好的可进入性和有足够的活动面,是一个能让、人驻足,而又可随时借景而转移话题的自由、简便的交流空间。

    4、适地适树,在构成良好的庭院景观的同时,应研究方便今后的养护管理,尽量节俭庭院的投入和今后的养护管理费用。设计的理念和原则:

    1、坚持以人为本的设计原则。人的行为问题是我最先研究的一个问题。一个好的设计应当能对人的需要敏感地做出反应,使人尽情地游玩,使他们精神焕发、兴趣盎然,满足人们行为的需要。在设计中体现环境的功能、局部氛围的创造以及细部构造的尺度宜人等。如迷人的紫藤花架,空旷的石片露台,美观实用的水池,体现的都是以人为本的设计原则。

    2、坚持可持续发展的生态原则。人本身即是大自然的一部分,人类活动必须给自我留有空间,即我们在规划设计中必须给庭院留足弹性。

    3、因地制宜、塑造空间个性的原则。庭院是一个相对独立的私有空间,所以我们在设计时要发挥想象,为园主创造具有个性的空间。

    4、坚持人居环境的舒适性原则。在有限的空间创造出贴合居民需求的人性的机能空间,为居民供给可居、可憩、可动,又易于沟通的私家庭院。

    5、坚持文化性的原则。经过环境载体的造型、色彩、质地及空间的处理,空间的过渡等,同时,充分挖掘植物的文化内涵,以提高庭院的文化品位,突出庭院的植物景观特色。

    景观及各分区的说明

    充分体现现有地形,以重点与一般布置相结合的原则。充分研究庭院内各年龄段家庭成员的活动需求,坚持以人为本,对绿地进行功能分区。主要为水景区,游览区,芳香花草区,景观树丛区,休闲区和露台活动区六大板块。各功能分区即能够成为一个个相对独立的景观,又经过连贯的游览路线而成为一个有机整体。集休闲、游览、趣味于一体,为居家生活带来无穷乐趣。各功能分区说明:

    1、水景区

    水景区顾名思义,以水为主体。由景墙入,别有洞天。一方水池,内植水菖蒲,四周栽以虎耳草、大花萱草等耐水湿植物,配以置石,营造出一片宁静安逸的空间。池边一株姿态优美的湿地松高出景墙,使水景区与整个庭院隔而不离。瓦翁流水是全区的亮点,潺潺流动的水就是庭院的生命与活力的源泉。以小见大,淳朴而又极富现代感。在有月亮的夜晚,此区便会呈现出明月松间照,清泉石上流的优美意境。而彩叶草的配置,则为水景区注入了鲜亮的色彩,与水池的素构成比较,比较中寻求统一。

    2、游览区

    游览区松由丰花月季、红千层、白玉兰、草坪等组合而成的一个过渡地带。青石汀步像一条纽带把整个功能区连接起来。路程虽短,很适合茶余饭后,闲庭信步,也不失为人生一大享受。

    3、芳香花草区

    芳香花草区是专为园主设计的一片可自由控制的空间,近来芳香花草成为庭院栽种的新宠。这些植物从幼苗到干茎、枯叶都有浓郁的香气,到了夜晚更是芳香四溢,为庭院营造一种醺醺欲醉的氛围。其散发的香味还具有抗氧化及抗菌性,是清新气味和净化空气的天然绿色产品。园主可根据季节,个人喜好栽植各类芳香植物,如薄荷、藿香、瑞香等。即可观赏又可实用,使园主充分感受庭院的乐趣,能够在自我的空间里做自我想做的事。

    4、景观树丛区

    景观树丛区看似简单,随意栽植的小树林,但就是要利用这一片小树林,为整个庭院增加空间上的无限延伸。同时,小树林的设置,遵循的是风吹气散,树挡气聚的原理。这片小树林就像是一道绿色的墙,夏天遮荫,冬天挡风。其间桂花、红叶李、山茶花等植物,让人感受到植物的季相变化和自然和谐之美。树下地被植物的运用,不仅仅创造了庭院生态的多样性,也是为了打破整个庭院长方形空。别墅空间如何布局

    如挑空空间,应根据其所在的位置不一样发挥其空间特性。而楼梯部分,则应研究其本身的形式、材质、所处空间、所负担的功能要求、与周围空间的形式美感及使用功能的协调,加建或改建。在加建或改建楼梯时,除研究与原结构的合理结合外,安全性也是首要问题。

    二、入口空间与室内外空间的合理整合

    利用材质转换及标识性设计合理融合入口空间与室内外空间。

    三、合理设计各种设备在别墅空间的应用。

    如安防、空调、综合布线(小型家庭局域网、背景音乐、智能照明)。同时要研究各种设备与顶面吊顶和墙体之间的处理关系。

    四、要与整体空间相协调

    由于面积较大、房间较多,家庭辅助人员的通道、入口及居住应与整体空间相协调。如果建筑设计上没有相应研究,则可于装修过程中加以调整。

    五、要合理分配动静区域

    会客及娱乐空间数量及分布层面较多,应注意动静区域的相对独立,互不干扰。

    别墅设计说明(二):

    别墅,住宅之外一种私有建筑,它是现代高档的一种住宅形式,而完全私有的别墅庭院更是展现了主人家雄厚的实力和生活品味。一个优质的庭院景观设计,能够充分的给人们供给更加自由和个性化的生活方式,同时也是对整个住宅环境的再次加工和创造。那么这些别墅庭院景观到底怎样样呢?下头我们就一齐来看看别墅庭院景观设计说明大全。

    中式别墅庭院

    十分适合中国人居住生活的一种别墅庭院,其庭院景观设计的特点是浑然天成和悠远空灵。中式别墅庭院景观设计一般是以黑白灰三色为主色的,在构图上十分讲究曲径通幽的曲线构图,同时还是分忌讳风水,造园手法上,十分推崇中国传统的园林,追求天人合一,自然合为一体的观念,多采用大自然中的风景事物,把庭院中的建筑、山水和植物等等事物组成一个和谐的有机体,庭院通常是经过亭台楼阁、假山流水和曲径粉墙来实现的。

    法式别墅庭院

    来自浪漫的法兰西,但溶蚀因为受到意大利规整式台地造园艺术影响,所以其别墅庭院景观设计具有规整对称和华贵的特点。庭院景观一般经过花园中的中央主轴线来控制真个股庭院,以各个方向的轴线早就严谨的集合格网,使庭院看起来主次分明,期间添加的喷泉、雕像和园林小品装饰也为庭院增色不少,并且同时还突出了景观布局的几何性,产生了丰富的节奏感和多变的景观效果,而这些水池、喷泉和花坛雕像就成为必然的景物了。

    美式别墅庭院

    当下十分受人欢迎的一种时尚别墅庭院景观。其景观设计的特点是纯真朴实,自由奔放。美国本来就是一个十分自由的GJ,其当地的人们更是具有了自由奔放的天性,于是在庭院景观的设计上也加入了这样的特色,将大自然中的森林、草原、溪流、草地甚至是参天大树都融合在庭院景观当中。庭院面积较大,景观整齐大气,能够让人时刻体会到来自大自然的温馨和舒适,随意有十分写意的庭院环境。

    英式别墅庭院

    英式别墅庭院十分讲求自然景物的有机融合,一般都把庭院设计的像是大自然的一部分一样,看起来十分的自然,同时还具有了优雅、含蓄以及高贵的特色。庭院通常除了前期规划之后,后期一般都不用在多加打理了,只要保留期间的植物自然生长即可,任由时光的为庭院增色。所以在庭院景观设计中,植物和道路的设计是最为重要的。其中有多选茂盛的草本植物,比如说蔷薇和风铃草这类的,必备的铁艺桌椅更是赋予了庭院英式风情。

    总结:别墅庭院景观设计说明对于很多想要装修装饰别墅庭院的朋友来讲是十分有用的一个东西,毕竟这对大家来讲都是一个比较陌生的文化,所以多多的了解是很好的事情。

    二、北方民居的特点是什么?和南方有什么不同

    北方民居的特点是什么?和南方有什么不同

    巨集观地考察北方汉族建筑的艺术特色,有两点最为触目:

    一是以北京四合院为代表的官式宅第建筑,如同宫殿、坛庙、苑囿、陵墓、衙署等官式建筑一样,属于高度程式化的木构架体系建筑,无论在宅第族群的总体布局、院落组织、空间排程,还是在宅屋的造型、配置、方位、间架、尺寸、屋顶、装修以致材质色彩、细部纹饰等等,都经过长期的筛选、陶冶,形成一整套严密的定型程式,表现出高度成熟的官式风范;

    二是广布在北方大地的汉族宅第,尽管各地宅院格局不尽相同,构筑体系、用材做法和宅屋外观呈现种种乡土差别,但在艺术格调上都反映出一种与南方宅第的轻展灵巧截然不同的性格,表现出质朴敦厚的北方风貌。

    与南方地区相比,北方大地气候相对寒冷,用地相对宽松,地形相对平整,乡土材料相对单一,民间经济文化发展相对滞后,民风也比南方纯朴、憨厚、粗犷。正是自然风情、文化习俗和乡土建筑材料等诸多因素的综合制约,使得北方各地民居普遍呈现出质朴敦厚的建筑特色。

    在群体布局上,平原型的构成和离散型的组合带来村镇聚落和宅院总体整齐方正的格局。

    北方地大广袤,山河壮美,人口相对稀疏,故聚落选址常在平坦地段,大多数属于平原型的构成。地段的宽松和合地形的平整为村落和宅院的规整布局提供了有力条件,同一地区的乡土建筑形式分外统一,加上气候寒冷,需要充足的日照,正房都力求坐北朝南。这使得北方单体建筑平房和合院住宅的总体布局多呈定型的格式,端正的方位,划一的标高,均匀的分布,整齐的排列。宅院的内部构成多为离散型,这是为取得充足的日照,宅第的宽松也为拉开距离准备了条件。气候越寒冷用地越宽松,这种离散式的程度愈明显。不难看出,毗连型的构成是在宅第上满铺成片的房屋,中庭和边角留出一口口尺度不大的、供通风采光的天井,结合不规则的地段因地制宜组合成灵活多变的空间和错落有致的外观。而离散型的布局,使各栋单体建筑相对独立,呈现一进进规则的庭院和一栋栋定型的宅屋。这里的空间比较刻板、平淡,这里的房屋都是硬山、悬山的统一定式 ,既缺乏顺依地形的高低错落变化,也缺乏诸如南方的风火墙之类的建筑轮廓变化。宅院的临街立面也很朴实,通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙,全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰,以取得宅舍不同风采的门面。

    北方地区也并非都是平原型的聚落,广阔的黄土地带,梁峁起伏,沟壑纵横,地形变化万千。分布在这里的窑洞群落,或是顺着梁峁沟壑的等高线布置,或是潜隐在大片的土塬之下,他们依山沿沟,层层叠叠,自由参差的高低起伏。由于窑洞自身不显建筑的体量,他们都是最大限度地融入黄土大地,统一在黄土质感和黄土色彩之中。这里的高低起伏带来的不是南方特色的轻叠灵巧,仍然是北方风韵的古朴粗犷。

    在建筑体型上,建筑空间被厚重的实体所枷锁,并受到构架效能和采暖设施的牵制,导致建筑单体体量规整,体态敦厚。

    从建筑空间与建筑实体的制约关系来看,北方宅屋有三方面与南方不同的、值得注意的特色:

    一是受厚重实体的牵制。南方气候炎热,民居的墙体、屋顶都可以做的十分单薄、轻巧,建筑空间处于较主动的地位,可以较自由地伸缩、凹凸,较方便地展延、通透,建筑实体可以顺从地势适用建筑空间种种灵活处理的需要;而寒冷的气候则不可避免的给北方民居厚重的墙体和厚重的屋顶,使得建筑实体十分笨重,而不便于凹进凸出,建筑空间受到实体的严格枷锁,不得不呈现规整的形体。

    二是受构架效能的牵制。南北方的宅屋,同样以木构架为主要结构体系,南方居民用的是穿斗式构架,而北方居民用的是抬梁式构架。这两种构架都不带斜杆,未能形成三角杆件的稳定构成,其刚度主要依靠O卯的紧密结合。北方的厚顶厚墙,以厚重的维护结构起到了稳定构架的作用,而南方单薄的维护结构则不足以稳定构架,这是北方民居采用承载力较强的抬梁构架,而南方民居采用自身刚度较强的穿斗构架的一大原因。穿斗构架的密集支点和穿枋的灵活穿插,提供了构架较自由的伸缩、展延、重叠、跌落、悬挑、衔接、毗连等灵活性,有利于适应不同的空间组合,不同的地形起伏和不同的外观造型。抬梁构架则欠缺这样的灵活性,从结构上约束了建筑形体的灵活度。

    三是受采暖设施的牵制。北方民居普遍采用火炕取暖,火炕需要与灶台毗邻,以便于利用吹火余热,这就导致卧室与厨房的紧密连线而牵制了整幢房屋平面的灵活变化。

    这三方面的牵制,再加上前面提到的地形平整、地面宽松的制约因素争取向阳日照而使房屋离散的制约因素,使得北方民居的建筑单体最大限度地保持着长方形的规则平面。大量的宅屋都呈“一明两暗”的三间基本型,平面的变化基本上局限于开间的调整,或缩小为两开间,或延伸为五开间,在进深方向几乎没有凹进凸出。这种执著地保持规则的长方形平面,在功能上可以保证各个居室均有前檐的充足日照,在技术上可以保证墙体的平直和屋顶的规整,对室内空间则形成十分严格的限制,致使北方民居的室内空间显得特别规整、平淡而缺乏灵活的变化。

    在细部处理上,擅长“粗材细作”凸出重点装饰,取得“粗中有细”的审美韵味。北方民居整体风貌的质朴敦厚,并不意味着细部处理的简略、粗率。《考工记》提到:天有时,地有气,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。重视材美工巧是中国工艺、技术的悠久传统。民居建筑限于财力、物力和等级规制,主要依赖廉价易取的乡土材料,普遍采用“粗材”。中国民居积淀了一个十分重要的传统,就是重视“粗材细作”善于通过细作来优化粗材的材美,通过工巧来精化建筑的细部。在北方民居建筑中,这种“粗材细作”主要表现在以下几个方面:

    再造肌理 对于粗材质的天然色质,没有停留于单一材质的运用,而是注意不同材质的异质配伍。这在砌墙、铺瓦、铺地等环节都有明显的表现,例如砖墙、石墙的切缝组织,仰瓦、盖瓦的垄组织,花墙、墙帽的花瓦组织,室内铺地的砖缝组织,花石小路的纹理组织等等都是在同质材质 “一次肌理”的基础上,利用其构造组合和切缝纹路而再造出富有表现力的“二次肌理”。而墙体、柱梁、屋面、装修等不同构件之间又构成不同材质的对比和调合对于较大面积的同质材料,还很注意结合构造进行细腻的肌理变换。

    升华图案 建筑构建提供了一系列几何形态的线条,把这些线条从构图的角度加以组织,使之升华为富有装饰性的图案,是建筑艺术处理的一种基本方式。传统民居十分注意通过这种方式达到粗材细作的效果。在北方民居中,这一点最集中的表现在门、窗、隔扇、花罩等内外檐装修上。

    重点装饰 细察北方民居,在质朴敦厚的整体风貌中,也包容着相当丰富的装饰。在宅院整体中,这些装饰主要分布在大门、门楼、影壁、二门、檐廊等部位。特别是大门和门楼成为装饰的集中点。民居的木构件大多“髹以桐油”不涂彩漆,因此民居装饰中才会所占的份量不多,而以小面积的砖雕、木雕、石雕为主要装饰手段。通常彩绘可以画与梁枋等大木受力构件 ,而木雕则尽量落在不传力的出头收尾和小木作的填充性部位, 以保持结构逻辑的清晰,不因雕饰而损坏构件的完整。砖雕、石雕也是如此。恰如其份的雕饰为粗材构筑的民居镶嵌上极富装饰性的细部,取得了粗中寓细、土中寓秀的效果。

    南方民居的特点是什么?和北方有什么不同

    南方民居的特点:

    南方的雨水多,屋顶坡度大,易于排水;南方冬天不是很冷,屋内一般没有取暖装置;南方空气潮溼,房子开窗大,墙壁高,要通风防潮。

    北方民居的特点:

    北方干燥,屋顶多采用平面或者坡度小;北方冬天严寒,夏天较短,房子很注意防寒、保暖,有取暖装置:暖炕、暖墙、地炉;北方要挡风避寒,墙厚重朴实,墙壁窗户保温功能好。

    东北和南方有什么不同

    地理与气候的不同造就了南北方人的差异,在性格、行为方式、思维方式上的差异。 南方人更多一些自然性,北方人更多一些社会性;南方人精明,北方人憨厚;南方人狡狭,北方人豪爽;南方人小肚,北方人直肠 北方人爱打架,总之是不好的,可这不好之中,却也有那么一点长处来。南方人有恩怨,吵倒好了,有时候还不吵,于是一点点小积怨,慢慢成了大矛盾,待到非解决不可之日,恐怕已经伤害了双方很久很深了。北方人不同,只要不是动刀子,板凳抡起来,一个的头破了,鲜血流了出来,问题也随之解决了。到医院里包扎好了头,哥俩找一小饭馆,叫一瓶烈酒,一席话,从此成了挚友。 北方人最爱讲一个义气,什么事情,义气先放第一位,对错都在其次了。什么人得罪了我兄弟,我出头,哪怕其实兄弟你自己错了,也总把那人打趴下,给兄弟你认个错赔个礼解解气。这也是北方人文明程度不高的标志。南方人则总是要讲对错,服法纪,义气在他们眼里,显得分量轻了一些。 南方人头脑更加开放一点,可能缘于他们更为发达的市场意识,体制意识,他们讲竞争,讲操作,讲钱。 南方女人,安静淡恬、柔媚可人,闺秀型居多 她们清高冷傲,也慵懒缱绻,她们的确在熄灭某种热忱与 *** 北方女人,则秉赋了奔放、热情、粗粝、爽朗的个性 北方女人是男人在筚路蓝缕中帮男人打江山的女人

    北方和南方就业有什么不同?

    到北方的沿海地区工作还是比较好的,工作压力不是很大,工资还可以,主要是有发展前景。

    南方的工作基本饱和了,找份好的工作不容易,工作和生活压力也比较大。

    北方其他地区还是不推荐了,发展空间有限!

    华南和南方有什么不同?

    南方占中国更大 但是华南更好哦 祝天天开心! (华南属于南方) 补充:因为华南整体的经济挺好的哦 还有交通等外界环境 还有整个文化大环境 都挺不错的

    北方新年习俗和南方有什么不同。 100个字

    北方是逛庙会!主要是吃的 北方吃饺子 南方还是吃饭. 饮食上会有所不同,北方人热衷于面食,所以几乎家家都会吃饺子,而南方人喜欢吃米,可能会吃年糕或者汤圆之类。然后就是北方人过年会赶庙会,看冰灯,各家各户串亲戚,放鞭炮。南方我不太清楚,不过应该都很热闹的。不过现在过年气氛都很浓的,买新衣服新鞋啊,包括压岁钱之类。

    北方和南方的天气有什么不同?

    很多朋友告诉我,北方的天气四季分明,让我百思不得其解,因为我实在没有发现怎么体现出来四季分明这个特点。

    首先:北方在我这六年的体会中,只发现了两个季节:冬天和夏天。

    也就是大概六个月的冬天,从十月中旬开始到第二年四月中旬,胜于的时间其实就是夏天了,不知道北方的兄弟看到了我得这个看法是否会有一些看法。

    因为从小生活在南方,让我深深的感受了这种差别。

    南方除了冬天不是非常明显之外,其他的季节非常非常的明显。

    春天来到,万物复苏,可以看到青青的绿草开始冒芽,还有桃树开始开花,一走到田野,可以发现一切都有着春天的那种气息。

    夏天的到来,更多的体现是温度开始骤升,一些夏天的水果也开始出现在市面上了,比如葡萄,西瓜,当然还有那绿水河塘,青青的荷叶婷婷屹立,让你感到夏天已经开始,注意气温的变化,避免中暑哦。

    南方的秋天,更有深意,匆匆的落叶,红红的枫叶,还有那黄黄的桔子,甜甜的甘蔗,大大的柚子,可口的红枣,一切的一切,都代表了秋天的收获,想起小时候,父亲总是会在这个季节表现出更好的心态和更开心的心情,因为这是这一年中所有的付出获得回报的时刻。这个时候的自己,印象中总是要早起下地干活,其他的当然是和父亲同样的开心,因为好多好多的好吃的东西出现了。嘿嘿

    伴随收获,冬天也悄悄的来临了,其实南方的冬天没有象北方那么明显,厚厚的积雪让人一幕了然,南方的冬天来临的预兆就是那大早上白白的熵了,其他的温度变化倒不是非常明显,因为顶多就零下几度,下雪的时候很少,我印象中就98年大雪,冻死了很多很多的树木。其他的我都不是很明显。小时候下雪,哥哥总是带着我,扫开一小片积雪,然后放些白白的大米,用一个盖和绳子拴住,有点鲁迅那个年代的意思,然后等候麻雀的到来。

    如果南方的冬天能够出现一些雪的话,我想会更让人体会到南方才是真正的四季分明啊。

    北方屋顶和南方屋顶有什么不同

    南方屋顶高而尖,原因是南方的年降水量大,气候又炎热,高而尖的屋顶既利于排水,又利于通风散热。北方由于降水较少,所以屋顶多建成平顶,这样既可节省建筑材料,还可兼作晾晒作物的场所

    私家宅院在南北方也有很大的差异,在北方大部分是只建房子和院,不建花园,如山西的王家大院 渠家大院 天津的石家大院等,都没有建花园,有的大院中建有戏台 在北京地区的住宅以四合院为主,在大户人家的四合院中建有花园 在江南的富裕人家住宅中大部分建有花园,这也就是今天的园林,如苏州的苏州园林大部分都是私家园林,还有扬州的个园等 。

    北方过年的习俗和南方有什么不同(200字左右)

    北方

    天津 天津人称腊月初八为“腊八儿”,有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜,名“腊八醋”。腊月十五开始,各式各样的年货全都上市,以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦,成年男人到这里,忘不了买灯笼,女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”,这是节前妇女必须做完的事情。腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后,请下灶王像,点火烧了,大年三十再买新的灶王像,又叫“灶王码子”换上,年复一年,都是这样。天津还有春节贴吊钱儿的习俗,吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案,贴在门窗的玻璃和横棱上,作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏,否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”,这一天,家家户户吃饺子,菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,顺顺当当,初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味。

    海南 在海南人看来,所有的民俗都是按人的意志、人的愿望,人为地做出来的,所以,在海南方言中,所有的民俗行为前面均加上一个“做”字,如做清明、做亲家(即结婚),而北方人“过年”,海南方言叫“做年”。需要说明的是,“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦,海南叫“做新年”。不过在海南乡下,“新年”是不当年来“做”的。海南俗话“年怕中秋,月怕十五”。一过中秋,乡下就筹备着“做年”。除夕晚上,室室点灯,家室有灯,夜以继日,一连数天直至初四天亮才罢;俗称“发灯”,取“添丁发财”之意。初一凌晨,无论老少都得起床吃“斋饭”(即为清净洁白以怀念祖先)。“斋饭”不但类似于伊斯兰教的清真食品,而且正如北方人过年必吃鱼(年年有余)一样,吃的东西还须有吉祥寓意,其中必有清炒茄子(茄子,海南话寓意一年比一年好),清炒水芹菜(“芹”与“勤”谐音,祈望全家在新的一年勤勤劳劳)、长粉丝(寓意过日子细水长流)、黄黄的像金元宝状的豆腐干(寓意招财进宝)……

    一南一北 自己比一下吧

    花粉过敏在我国北方和南方有什么不同

    花粉过敏跟南北方没有什么太大的关系,主要是不同人群对某些花粉过敏,有的人对樱花过敏,有的人甚至对柳絮过敏。还是跟人的体质有关系,跟其他的关系不大。

    三、园林景观规划设计说明怎么写

    网上很多的,主要是设计理念啊。从生态自然 新技术 艺术性 经济性 社会文化 地域 规划本身的合理性(交通 功能 )等等。。

    四、北方民居,悬赏不少的

    中国的民居是我国传统建筑中的一个重要类型,是我国古代建筑中民间建筑体系中的重要组成内容。我国传统建筑有两大体系,官式的和民间的。官式的建筑如宫殿、坛庙、陵寝、寺庙、宅第等,民间建筑如民居、园林、祠堂、会馆等。民居,作为传统建筑内容之一,因它分布广,数量又多,并且与各民族人民的生活生产密切相关,故它具有明显的地方特色和浓厚的民族特色。从民族的历史实践中,总结出它的优秀特征和经验,在今天的建筑创作中也有加以借鉴和运用。

    民居中的特征,主要是指民居在历史实践中反映出本民族地区最具有本质的和代表性的东西,特别是要反映出与各族人民的生活生产方式、习俗、审美观念密切相关的特征。民族的经验,则主要指民居在当时社会条件下如何满足生活生产需要和向自然环境斗争的经验,譬如民居结合利用地形的经验、适应气候的经验、利用当地的材料的经验以及适应环境的经验等,这就是通常所说的因地制宜、因材致用的经验。

    民居分布在全国各地,由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同,也由于各地的自然条件和地理环境不同,因而,民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同,呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色。特别是在民居中,各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念,把自己所最希望、最喜爱的东西,用现实的或象征的手法,反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等,云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样,就到、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。

    民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法,它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点,因地因材来建造房子。它可以自由发挥劳动人民的最大智慧,按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。因此,在民居中可以充分反映出,功能是实际的、合理的,设计是灵活的,材料构造是经济的,外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西。特别是广大的民居建造者和使用者是同一的,自己设计、自己建造、自己使用,因而民居的实践更富有人民性、经济性和现实性,也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。

    中国的民居种类可以说是数不胜数。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陕西、河南的窑洞、福建的土楼等等。而其中我认为最具有民族特色的是传统傣族住居。傣族民居是傣族人民根据当地的自然气候和自然经济条件,在比较原始状况下发展起来的一种传统民居形式,有着很强的地方特色和鲜明的历史特征。傣族住居因地处偏远的热带地区,形成了与内地迥然不同的建筑风格。住居围护结构轻薄通透,象征性的院墙——篱笆使住居十分开敞。这就是传统傣族民居的三大特征之一适应自然环境。第二大特征是形式语言:根据地区特有的自然、社会条件和文化习俗,形成了又由整体到细部一系列完善、独有的造型语言,即纤细、含蓄和柔媚的风格。而其三则是住居是人类对自然、社会和文化形态认识过程的一种注解。傣族人温和、善良、内向、细腻的心里气质决定了其居住的阴性特征——朴实、轻盈、柔媚,与中原汉式住居浑厚、粗犷、墩实的造型形成了鲜明的对照。

    江南水乡民宅

    江南水乡的古村与民宅盛于明清时期,当地有利的地质和气候条件,提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚,造景为实的建筑风格,强调空间的开敞明晰,又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。风水楼阁等。力图使环境达到完善、优美的境界,虽然规模较小,内容稍简,但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。如:

    浙江乌镇 浙江西塘镇 浙江南浔镇 浙江南浔小莲庄 浙江南浔百间楼 绍兴安昌古镇 浙江绍兴三味书屋 温州苍坡古村 温州芙蓉古村 温州岩头古村浙江泰顺桥乡 江苏角直古镇 上海金泽镇 上海朱家角镇 江苏周庄 江苏同里镇 苏州同里民居 江苏太仓沙溪镇 江苏徐州窑湾镇

    徽系民宅

    民宅是历史上最早出现的建筑类型。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。徽派古代民居风格自然古朴,隐僻典雅。不矫饰,不做作,自然大方,顺乎形势,与大自然保持和谐,以大自然为依皈;它不趋时势,不赶时髦,不务时兴。笃守古制,信守传统,推崇儒教。如:

    安徽西递村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河古镇 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群 江西理坑民居 婺源紫阳民居

    北方古城与民宅

    民宅是历史上最早出现的建筑类型。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。北方的大院建筑气势威严、高大华贵、粗犷中不失细腻,平面而又立体的表现形式,彰显出四平八稳的姿态,处处是以礼为本的建筑特色。如:

    北京四合院 山西乔家大院 山西平遥古城 山西平遥王家大院 山西平遥曹家大院 山西平遥渠家大院 山西临汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陕西党家村 天津石家大院 鲜族古居 蒙古包 陕北窑洞 丁村民居

    川渝古村民宅

    巴蜀文化博大精深,川渝古村民宅既有浪漫奔放的艺术风格,又蕴藏着丰富的想象力。依山傍水的建筑与当地的少数民族风俗紧密联系在一起,有着十分独特的文化气息,既有豪迈大气的一面,又有轻巧雅致的一面。如:

    四川民居 四川李庄古镇 四川上里古镇 四川罗城古镇 四川黄龙溪古镇 四川昭化古镇 四川洛带古镇 四川尧坝古镇 四川罗泉古镇 四川阆中古城 四川磨西古镇 四川桃坪羌寨 四川肖溪古镇 四川洪雅高庙古镇 康巴藏族民居 四川郪江古镇 重庆龚滩古镇

    岭南古村民宅

    岭南地区的古村民宅有着鲜明的地方特色和个性特征,蕴涵着丰富的文化内涵。除了注重其实用功能外,更要注重其自身的空间形式、艺术风格、民族传统以及与周围环境的协调。如:

    广西黄姚古镇 广西桂林大圩古镇 广西南宁扬美古镇 广东顺德逢简古村 潮汕农村传统民居

    湘黔滇古镇民宅

    湘黔滇古建筑组群比较密集,城镇中大型组群(大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等)较多,而且带有楼房;小型建筑(一般住宅、店铺)自由灵活。屋顶坡度陡峻,翼角高翘,装修精致富丽,雕刻彩绘很多。以清秀灵逸的风格见长。如:

    湖南芙蓉镇 湖南湘西凤凰古城 湘西吊脚楼 湖南湘西回龙阁吊脚楼 湖北荆州古城 贵州镇远古镇 贵州贵阳青岩古镇 贵州侗族民居 云南建水古城 云南丽江古城 傣家竹楼

    在中国的民居中,最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼。

    北京四合院

    在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是四合院。北京有各种规模的四合院,但不论大小,都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的。四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房,是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的“四”字,表示的是东南西北四面;“合”是围在一起的意思。也就是说,四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局,在封建宗法礼教的支配下,按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称,由于建筑面积的大小以及方位的不同,从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。四合院中除大门与外界向通之外,一般都不对外开窗户,即使开窗户也只有南房为了采光,在南墙上离地很高的地方开小窗。因此,只要关上大门,四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里,一家人过着日子,与世无争。可以说,四合院是在历史的洪流中,在动荡的社会风云里,北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。

    窑洞

    中国黄河中上游一带,是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们,利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层,建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞,这种窑洞冬暖夏凉,保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞,然后在上面盖上厚厚的黄土,又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥,所以造价比较低。随着社会的发展,人们对窑洞的建造不断改进,黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。

    安徽古民居

    安徽省的南部,保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料,周围建有高大的围墙。围墙内的房屋,一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院;院中有水池,堂前屋后种植着花草盆景,各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼,深深庭院,就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。

    客家土楼

    土楼是广东、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。为了防范骚扰,保护家族的安全,客家人创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家,几百口人。土楼有圆形的,也有方形的,其中,最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成,外圈十多米高,有一二百个房间,一层是厨房和餐厅,二层是仓库,三层、四层是卧室;第二圈两层,有30到50个房间,一般是客房;中间是祖堂,能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等,就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特,受到了世界各国建筑大师的称赞。

    蒙古包

    蒙古包也称“毡包”。蒙古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一种用厚羊毛毡制成的圆形凸顶房屋。分移动式和固定式两种。牧区多建移动式。通常高约 2.5米,直径4米。包顶有圆形天空,通烟气。包门小,朝南或朝东南。具有制做简便,便于搬运、耐御风寒,适于游牧等特点。是能够拆移的中国北方游牧民族的典型民居,它具有制作简便、易于组装、抵御风寒等特点。

    吊脚楼

    这种楼房虽然只有二三层高,但它“吊”在水面和山腰,好象空中楼阁,建造并不容易。楼而有“脚”,所谓“脚”者,其实是几根支撑楼房的粗大木桩。建在水边的吊脚楼,伸出两只长长的前“脚”,深深地插在江水里,与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房;在山腰上,吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处,与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡。也有一些建在平地上的吊脚楼,那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的。苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上,分两层或三层。最上层很矮,只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙,以草盖顶。据湖南地方志记载,吊脚楼的这种构造最早是为了防避毒蛇猛兽的侵扰。

    竹楼

    说是楼,其实它只有一层,只是整个房子被一根根木桩高高地撑起,倒也算得上是空中楼阁。竹楼下面的木桩一般有50根,木桩之间的空地是堆放杂物的仓库,有的人家还用来养猪圈牛。至于傣族人为什么自古以竹楼为家,大概是因为住在高悬于地面之上的地方,一来可以防潮,二来可以防野兽

    上海民居

    上海素有“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧,一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样,上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。说到上海的民居,自然就想到石库门,石库门是最具上海特色的居民住宅。中国普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。19世纪后期,在上海开始出现用传统木结构加承重砖墙建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料做门框,故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物,在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然———洋场风情的现代化生活,使庭院式大家庭传统生活模式被打破,取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井 ”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。石库门建筑盛行于20世纪20年代,占据了当时民居的四分之三以上。石库门多为砖木结构的二层楼房,坡型屋顶常带有老虎窗,红砖外墙,弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门,以木轴开转,常配有门环,进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头,外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台,总体布局采用了欧洲联排式风格。

    以上就是小编对于北方民居景观设计说明问题和相关问题的解答了,如有疑问,可拨打网站上的电话,或添加微信。


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