-
让品牌有温度、有情感
专注品牌策划15年
三星堆文化与景观设计研究（三星堆文化最新研究）
发布时间：2023-05-04 14:19:36
稿源：
创意岭 阅读：
126
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于三星堆文化与景观设计研究的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，如需了解景观设计相关业务请拨打电话175-8598-2043，或添加微信：1454722008
本文目录:
一、三星堆遗址考古发掘取得新进展，有何研究意义？
三星堆遗址考古发掘取得新进展，有何研究意义？在我看来，主要是方便我们了解当时的历史背景。填补了川蜀之地的历史空白与丰富我国历史进程以及增强底蕴。实际上三星堆出土的大部分器物，和黄河流域，长江流域非常相似，表明受上述地区的文化影响很深，并不是孤立的文明。
三星堆文化与夏商文化（二里头、二里岗、小双桥、殷墟）有着很大的关系。而且，三星堆文化不是孤立存在，它与夏商文化有着密切联系，从当下中原地区发现的夏商时期的文物中尚未发现三星堆文化因素，这说明当时的文化交流主要是夏商文化对三星堆文化的影响。
三星堆文化中还有什么夏商文化因素？答曰：主要是礼器，比如盉、鬶、豆、觚、尊、罍、璋、璜、璧、琮等。也就是说夏商文化对三星堆文化的影响是礼制观念，这与夏商文化对周边其他文化的影响是一致的，比如岳石文化、夏家店下层文化、吴城文化等。受到夏商的礼制观念影响，但不意味着礼制就一样。二者还是有差别的，比如青铜人像、金面具、铜面具、神坛、神树等，这些不见于中原。其次，三星堆文化的铜容器组合，一般是尊、罍，这种组合不常见于中原地区盛行的觚、爵、斝、鼎、簋等。还有就是，商代中原已经不怎么用璋、镶嵌绿松石的牌饰，但这在三星堆文化里仍然盛行。
众所周知，三星堆遗址本身是广布在成都平原上的三星堆文化一个重要遗址，而三星堆文化是古蜀文化发展过程中的一个重要环节，古蜀文化又是组成中华文明的重要组成部分。所以研究好古蜀文化对于理解和研究中华文明自然有着非同凡响的意义，有助于我们理解中华文明的多样性与包容性。
二、三星堆的资料
神秘的古蜀文化
———三星堆遗址
在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。这里就是为"世界上第八大奇迹"———三星堆遗址而建的博物馆。
神秘的古蜀文化
———三星堆遗址
在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。这里就是为"世界上第八大奇迹"———三星堆遗址而建的博物馆。
三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称"宝墩文化"；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都"十二桥文化"。
在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。同时，青铜文明也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的强烈影响，表现出古蜀文明强烈的内聚和外衍的两面性。
三星堆遗址及其出土文物有许许多多的神秘之处，世界各国的考古专家争论了半个多世纪，仍有许多千古之谜至今难以破译，不少外国媒体称三星堆遗址是来自"外星人"的文化。
三星堆出土的大量珍贵文物，将辉煌的古蜀文明真实而又让人匪夷所思地展现在我们面前。其中最神奇最令人惊叹的，便是众多青铜造像了。这些青铜像铸造精美、形态各异，既有夸张的造型，又有优美细腻的写真，组成了一个千姿百态的神秘群体。
在众多的青铜人面像里有三件著名的"千里眼、顺风耳"造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长似兽耳，大嘴亦阔至耳根，使人体会到一种难以形容的惊讶和奇异。而它们唇吻三重嘴角上翘的微笑状，又给人以神秘和亲切之感。其中最大的一件通高65厘米、宽138厘米，圆柱形眼珠突出眼眶达16．5厘米。另一件鼻梁上方镶嵌有高达66厘米的装饰物，既像通天的卷云纹，又像长有羽饰翘尾卷角势欲腾飞的夔龙状，显得无比怪诞诡异，为这类糅合了人兽特点的硕大纵目青铜人面像增添了煊赫的气势和无法绿色的含义。
在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，都称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是"九日居下枝"的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部，推测还应有象征"一日居上枝"的一只神鸟，同时出土的人首鸟身像或者立在花蕾上的铜鸟也许就是吧？繁茂的树枝、果实及花朵，尾在上头朝下攀援在青铜神树上的神龙，让人们在惊叹之后常有这样的思考：古代蜀人采用极其高超的青铜工艺和造型艺术铸造这件充满了神奇想像力的青铜神树，究竟是作什么用的呢？
三星堆文化来自何方？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？三星堆遗址居民的族属为何？三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？晚期蜀文化的重大之谜"巴蜀图语"，三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字、是族徽、是图画、还是某种宗教符号？有心的朋友不妨去绿色绿色！□
◆◆三星堆◆◆
四川广汉南兴镇北，古老的马牧河蜿蜒淌过，在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾，河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望，此即清《嘉庆汉州志》记载的"三星伴月堆"。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。
三星堆遗址面积达12平方公里广阔，是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆遗址的发现纯属偶然，但对三星堆遗址的发掘研究却数十年持续不断。
1929年的一个春天，当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器，因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。1933年，前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘，其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。
以后40、50、60年代，四川考古界持续不断地在三星堆这片土地上辛勤耕耘、探赜索隐。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘，揭露出大片房屋遗址并进行了航拍。但真正使三星堆名扬四海的则是1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件国宝重器的轰然显世，震惊了世界。英国《独立报》撰文说三星堆的发现"比有名的中国兵马俑更要非同凡响。"后不久，中国考古学会理事长苏秉琦先生亲临三星堆遗址考察并将其定性为"古文化、古城、古国遗址"。前国防部长张爱萍将军在参观了三星堆两坑出土文物后，更是满怀激情地挥笔题下了"沉睡数千年，一醒惊天下"的颂词。
1989年，四川考古部门对三星堆进行解剖，证明系由人工夯筑而成；1990年，发掘东城墙局部并获确认，同时发现3000多年前的土坯砖；1992年，试掘西城墙并获确认；1994年，发现并发掘南城墙。至此，确证三星堆古城的存在，其东、西、南被三面城墙包围，北以鸭子河为天然屏障，其面积超过3平方公里，这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。
三星堆遗址文化距今4800～2800年，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，同时，三星堆文化有着鲜明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鸟头形把勺为基本组合定式，其中还有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、细颈项，圆平底，很像今天我国北方地区用来烫酒的陶瓷酒瓶，与日本人喝清酒用的酒瓶极为相似。陶在遗址也有较多发现，颇具特色，一般高三、四十厘米，下部为三只袋状足，中间是空的，可加大容量，一般认为它是用来温酒器物，其玉石器则以祭天礼日的璧、璋为多，尤其是号称"边璋之王"的玉边璋，其残长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？
在三星堆的两个祭祀坑发掘中，还出土了共计80多枚象牙，它的来源和作用在学术界有多种观点，有的认为是通过贸易而来，有的认为在远古川内的生态环境适合大象的生存，其证物主要是在当地发现大量的半化石状乌木，单体巨大。但无论其来源怎样，都可以认为它是统治者财富的象征。
三星堆出土的青铜器，有造型各异青铜人头像，出土时面部均有彩绘，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来我们的先人很爱美的。除了这些青铜造像外，还有许多用祭祀的尊、等，有形态各异的各种动植物造型，其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在全国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。它们皆与中原文化有显著区别，这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游的一个古代文明中心，从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。
不仅如此，三星堆文物还填补了中国考古学、美学，历史学等诸领域的重要空白。使得世界对中国古代文明需重新评价，三星堆文物中，高达3.95米、集"扶桑""建木""若木"等多种神树功能于一身的青铜神树，其共分三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，它不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为"纵目"的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具，长达1.42米、作为权杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的纹饰，两只相向的鸟，两背相对的鱼，并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物，同时有充满神秘笑容的人头像。器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像，俱是前所未见的，作为集群展现的稀世之珍，而在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。
的确，古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角，杨雄《蜀王本纪》也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说，难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。对今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要参照价值的《山海经》鲁迅先生都视之为"盖古之巫书也"，因而，前人治古蜀历，大都只能上溯至春秋战国时期，就连年代较为久远的唐代大诗人李白，也只能发出"蚕丛及鱼凫，开国何茫然"的喟叹。
然而，自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因三星堆而成为信史，史载在蜀地先后称王的有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明，三星堆最为繁盛的时期大抵属鱼凫王时期，鱼凫，即俗称的鱼老鸹，三星堆遗址出土有大量的鸟及鸟形器，其喙部多有如鱼鹰者，很可能就是鱼凫的象征或其族徽。另外，三星堆除了没有发现可识读的文字，已建立了城市、产生了高度发达的青铜器，并有了大型的宗教祭祀场所，这些都是早期国家产生的标志因素，已有研究成果表明，两坑本为祭祀的产物，三星堆的三个土堆亦很可能是人工夯筑的祭坛，三星堆盛行诸神崇拜并以太阳神崇拜为主神崇拜，如此大量的充当商品流通媒介货币的海贝，象征财富的象牙等等，都表明了在商周时期，三星堆古蜀国已具有较为强大的综合实力和相对稳定独立的政治地位。一句话，古蜀国的源头及其中心，因三星堆而得到确证。
三星堆文物魅力无限，内涵丰厚，极具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出，其后相继到法国、英国、丹麦、日本、美国等国展出，所到之处，人头攒动，观者如潮。因而，我们毋需怀疑，三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。
尽管三星堆尚有许多未解之谜，但伴随着三星堆文物的影响与日俱增，对三星堆文化的研究渐成一门显学，我们相信随着对三星堆不断的发掘研究，谜底终有揭开的一天，神秘梦幻的三星堆古蜀国亦终将再现于世人面前，三星堆文物也必将以其无穷的魅力，闪耀出迷人的光华。
希望能解决您的问题。
三、为什么有些历史学家要隐瞒“三星堆”研究呢？
群里有几个对古文化研究颇深的认为三星堆文化的神秘可能意味着外来文化入侵古华夏，比较损伤民族自尊心，所以不方便揭露。
其二是研究上古文化涉及范畴太广，现在仍旧有很多未解之谜解释不了，对公众公布不太合适。
青铜神树上栖息着神鸟 图片来源：网络
其一：三星堆的诡异不是用正常的历史常识可以解释的
三星堆的诡异人面和通天神木的青铜树造型完全不是用正常的历史常识可以解释的，可以说是史前高科技文明的山寨副本，远远超过所谓原始社会可以解释的范畴。
这与远在美洲的玛雅文明倒有异曲同工之妙。
从人类历史来看，三星堆文化的形成不算是一件大事。但是古文明发展，华夏确实不是第一发源地。
但是就华夏种族来说，应该会非常谨慎，从三星对文化我们隐约可以看到苏美尔，古埃及，古印度哈拉帕，三星堆，古华夏（包括红山，凌家滩等），古玛雅，是同一系列文明的痕迹。
源头在苏美尔和古埃及，是不同时间段逐波次分梯度的从西向东传播，从西向东跨大陆越大洋的几条传播路线自上古就一直有。
二、生物学意义上的人类史和人类文明史不同
生物学意义上的人类史和人类文明史研究意义不同，一个研究生物层面，一个研究文明文化层面。
前者研究的是遗传基因的变迁，后者研究的是文化知识的传播。
生物学意义就是说生物体的形成发展过程，侧重生物体本身，比如基因方面，并不是指文化文明层面的发展。
比如猿人的生物进化，可能涉及数十万甚至数百万年前。
其实关于这两个概念我之前说过，完整的生命有阴阳两套系统一样，割裂开来看待就是区分生物学意义上和文明意义上（因为文明也是一种广义上的生命形式），不割裂的话完整的看待就是天人合一的思想，生物学意义上的人和文明意义上的人那就是天地人三才的统一。
鄙人认为，咱们民族情结也不要太重嘛，多听听，不认同就不认同呗。其实外来文明那也不是西方文明，那是古文明，只是在西边，现代的西方文明不能代表古文明(从西边来的) 。
从古至今西方文明直接或间接的不断对华夏文明都有入侵感染的痕迹，多多少少影响了华夏文明的纯粹，但不能因此就认为西方文明就是华夏文明的起源，就比如现如今的印度被英国侵略后说英语，但不能因此说印度文明起源于英国一样，如果当年中国也被西方列强彻底殖民跟印度一样的下场，能说华夏文明的源头是西方文明吗？
从三星堆与同时期中原文化完全迥异大概能发现一些文化入侵的痕迹，可以说纯正的华夏文明不是一个独立发展的文明，应该和周边其他的外来文明混淆交叉影响。
比较核心的是无论受到外来文明多么深入的渗透都要适应地区文化，这也是华夏文明的核心，也就是她的天启性质。
再结合盘古化为天地万物的事实就会发现，整个宇宙压根就是一个俄罗斯套娃一般的存在。
四、为什么有人说有些专家不敢深入研究三星堆呢？
三星堆不存在不敢研究的问题，问题是难以研究。
1、三星堆文化与中原文化渊源的可能因素。
为了论证三星堆文化与中原文化的联系，学界把目光盯在了中原文化源头之一的《山海经》上，希望从山海经的字里行间中找到证据。
山海经是中国的一本先秦古籍，其文涉及山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，行文晦涩难懂，且不同朝代的研究和解读都不一致，所以依赖《山海经》来证明这种文化联系缺少确凿的证据，三星堆的文化脉络还需要未来更多的考古依据来证实。
2、三星堆文化有如天外来客
先秦之前的甲骨文被晚清低级官员王懿荣发现，并破译仅仅花费数月时间，根本原因在于汉字的一脉相承，三星堆文化的绿色之难，正是证明了这是一种文化的彻底断裂，才导致无人可以破译。
学界猜测三星堆文化是夏朝人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的。但从出土青铜造型和图腾崇拜上看，三星堆文化仍然具有明显的自成体系的结构框架，并且留下几个无解之题困扰后人。
以上就是关于三星堆文化与景观设计研究相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
推荐阅读：
赣公网安备 50019002502384号
