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苗族纹样vi设计（苗族纹样设计说明）
发布时间：2023-05-01 22:58:30
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于苗族纹样vi设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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苗族绣品的传统典型纹样有哪些形象？
这里刺绣纹样形象夸张，想像丰富，具有远古神秘色彩和特殊涵义。如人祖纹、龙纹、鹡宇鸟纹、蝴蝶妈妈及神奇怪兽等。如贵州台江“蜈蚣龙围腰”，以蜈蚣龙为主纹样，下面三层另有蝴蝶、小蜈蚣龙等，造型飞舞张扬，是苗族绣品的传统典型纹样。
苗族服饰花纹图案介绍，其包涵的意义
每种民族的衣服都有其特色的图案，这些图案有着不同的意义。我们是一家27年的苗药药企，用着药的品质做养生，用药的效果回馈广大客户，所以我们对苗族的服饰情有独钟，很多产品的外包装都有着苗族的元素在里面。苗族服饰纹样中，象征性成为了她的灵魂，从而使得她独具魅力。在人类早期，人们缺乏对自然界的认识，由于生产力水平的限制，对于自然界有许许多多无法解释的东西，人们认为一切事物都是有生命的，都是有灵魂的;神灵无处不在，无所不能，于是人们产生了对神灵的崇拜，认为神灵的力量超于一切。因此，有学者认为“世间最有力量的象征就是神明，神灵与神话故事世代相传，以其潜移默化的能力影响着一代又一代的生活。”
苗族在其社会历史发展过程中，同样经历了从原始人类混沌时期的“万物有灵”认识观，演化成“神灵崇拜”的巫术活动以至宗教信仰的形成这一过程。苗族先辈在变幻莫测的大自然面前，在与自然界的对立之中，从最初的恐惧、崇拜开始，继而祈望自己拥有巨大的力量，以征服自然、征服猛兽、征服敌人。这种力量在现实生活中是苗族人的精神支柱，因此，代表苗族人智慧和力量的象征性纹样开始大量出现，并体现在服饰上。
苗族服饰中有很多龙纹，综合了飞禽走兽其其它动物最突出的特点，经过创造性的艺术加工塑造而成。
在苗族传统服饰纹样中，鸡纹也占有十分重要的地位。只不过是理想化的鸡。在苗族姑娘们的衣背、衣袖和围腰上随处可见那似鸡非鸡的飞禽，有的头如孔雀，张开双翅作飞翔状，有的头如龙头，顶上有冠，或单独使用或周围配以花卉、蝴蝶
鸡，在苗族人心目中，已不仅仅是盘中餐、桌上菜，不光是作为一种美味佳肴，而更主要的是它被普遍认为是一种繁荣昌盛的象征，并具有一种不可估量的神秘力量。首先，苗人宠爱鸡，认为鸡有呼唤光明、驱除黑暗的能力。其次，在苗族人的传统意识里，鸡不仅具有呼唤光明驱逐黑暗的神威，而且还具有驱逐鬼邪的神秘力量。
苗族的服饰纹样通过服装得到继承发展，但是苗族的医药却是没有文字记载的，只能通过一代代口手相传。流传至今的苗药方不多，但是每一张药方都有意想不到的好效果！
苗族剪的纹样有哪些?有什么寓意？
湘西苗族剪纸图案概括起来有六类。1．龙凤纹样 湘西苗族剪纸中的龙凤形象及寓意与中原文化中的龙凤不尽相同。汉族龙占据至高无上的特 别尊位，成为皇权、天命、专制的象征。在独特的文化环境 和地理环境中。苗族巧手借鉴汉族龙形象，并与苗族文化相结合，龙为男性阳刚之象征，而凤为女性阴柔之象征。
2．狮子纹样 苗族认为狮为吉祥之兽，可以避邪。汉文化中，狮为百兽之王，被借以象征人的权势和富贵。
3．蝴蝶纹样 蝴蝶是苗族图腾崇拜的物象。是吉祥、幸福的象征。
4．花鸟组合纹样 苗族信奉“万物有灵”，崇拜自然，崇拜许多动 物和植物，苗族人民认为不同物种因灵性的存在可 以“互渗”。剪纸纹样中，除了独立的花鸟组合外， 还有很多。互渗”表现的花鸟组合纹样。常见的有 “凤穿牡丹“、。鸟啄石榴”等。衣袖花边也有不少简单的花鸟组舍，如白鹤采莲、大雁菊花、喜鹊飞梅等。
5．动植物组合纹样 此类组合图案中．动物多占主体地位，植物作衬托。代表花样有。狗脑帽花”，是童帽花样，表现了苗族盘瓠崇拜的遗留，图案是一只狗头。复杂的 。妹榜妹冒：苗语音译，妹读如“耐”，即母亲，榜留即 蠕蠊，蛛榜抹留即靖糠妈妈的意思，苗族古敢中把她当作是 人、兽、神的共同母亲。苗族剪纸图案有的从汉族传统吉祥图案传承变异而来，因此又保留着汉族文 化的特色，如“龙凤呈祥”、“鲤鱼跳龙门”等。
6．其它纹样 除传统特定意义的物象外，因功利的需要或是创作个性的展现，苗族剪纸也有不少取材于传说故 事或戏曲人物故事的，还有反映世俗生活的剪纸图案。如“老鼠嫁女”，是根据故事进行造型组合，将众鼠拟人化，敲锣打鼓，场面热闹。根据神话人物创作的“仙女散花”。仙女婀娜多姿，表情生动，曲形 的丝带更体现了飘逸的动感。另有一些世俗生活 的描绘，也活泼有趣，如儿童牧牛，悠然吹着牧笛． 营造出欢快的气氛。另外还有“太极图”的运用及 “八宝图案”的出现。有些花样如裤脚花上的“劳动”二字，将花与汉字组合。
苗族偏爱枫树和什么为原型设计纹样
苗族偏爱枫树和蝴蝶为原型设计纹样。
苗族的吉祥图案由枫树、蝴蝶、芦笙、神犬与牛龙所组成。多种美丽的象征图案，表达了苗族不同支系图腾崇拜的丰富文化内涵。苗族支系繁多，其中三大苗族方言区都崇拜蚩尤，吹奏古乐器芦笙。相传芦笙是诸葛亮教苗族人做的，因此他们把芦笙也称为孔明管。
苗族自古喜爱吹芦笙，善于跳芦笙舞。在苗族村寨里，都有一个跳芦笙的中心院坝，在夏秋时节的月明之夜，芦笙鸣响，全寨子的男女老少都聚集在一起，随着轻松活泼的芦笙曲翩翩起舞。
枫树的故事：
枫树是苗族村寨的图腾树、风水树、护寨树，有着神圣的意义。苗族古歌里吟唱，苗族先祖蝴蝶妈妈是从枫树心生出来的。这是一个妙趣横生的故事：远古时候，地球上光秃秃一片。有个叫榜香的神人将枫树栽在水塘边，东方飞来的白鹤在枫树上做窝，它们偷吃了水塘里的鱼秧。
因白鹤飞走了，理老断案时就判枫树是“窝家”，便砍倒了枫树。倒地枫树朽烂的躯干孕育了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈与“水泡”“游方”后，产下十二个蛋， 鹡 宇鸟帮助孵化出苗族的祖先姜央以及雷、龙、虎、水牛等。姜央是苗族的父系始祖，而“蝴蝶妈妈”就是苗族的母系始祖。
苗族的图腾有怎样的造型图案？
苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像，在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生下了12个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和12个兄弟。
这样，与苗族始祖有关的有4种图腾。
水牛是苗族始祖姜央的兄弟。苗族的银角是牛角的图样造型。水牛是稻作农耕的主力，水牯牛又是祭祀祖先的牺牲。
苗族认为，除天地外，枫树是祖先之祖。枫树也当然地在银饰上有所表现。银饰上的吊花，多为三角形的枫叶纹，它也作为联结其他图样的中介造型。
苗族古歌当中提到了10余种鸟类，而帮助蝴蝶妈妈孵化12个蛋的鹊宇鸟，有说是燕子的一种。它是由被砍伐的古枫树梢变来的，所以也是被苗族作为图腾来崇拜的。因而，银燕雀是苗族银饰中一种极为重要的图样造型。
在苗族主体由银雀组成的银簪中，有4只银雀，中间的一只被做得很逼真，神态活灵活现，连一片一片的羽毛纹理也清晰可见，小雀则抽象简略。
还有一种银雀发簪主体就是一只神态逼真的写实的鸟，它展翅欲飞，身上的羽毛也一片片地微张，嘴里还衔着一个银笼。
蝴蝶的纹样造型在银围帕、发簪、银梳、耳环、衣帽饰、项圈、压领、银衣片、背带、腰链、吊饰、手镯、戒指、围腰银牌等几乎所有的银饰上都能看到，因为蝴蝶妈妈是传说中苗族的母亲。
上述几种图腾的纹样造型都是苗族银饰不可或缺的。而其余的各种动物、花草图案造型则可以灵活搭配，给银匠留下了广阔的想象和创造空间。
以上就是关于苗族纹样vi设计相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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