正文

茶社vi设计大全（茶社logo设计）

发布时间：2023-05-01 13:30:10 稿源：创意岭阅读： 54

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于茶社vi设计大全的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等，官网：https://ai.de1919.com

创意岭专注品牌设计、策划，为各大上市企业、个人提供一站式设计、策划服务，服务客户遍布全国，咨询相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目录:

鹤鸣茶社品茶韵
茶庄、茶馆、茶楼有什么区别？
家中的茶室如何设计？茶室的设计要注意什么问题？
如何打造一个漂亮的茶室？茶室要如何进行摆放？
做茶社的VI设计，都包含哪些设计方面？

茶社vi设计大全（茶社logo设计）

鹤鸣茶社品茶韵

鹤鸣茶社品茶韵

2015.11.20

到成都几年了，人民公园的鹤鸣茶园竟然还没去过，很是一件遗憾的事。得知近日公园里有小型菊展，顿萌必行之意。上周周日(11.15)，大好晴天，一大早与妻子从茶店子乘地铁出发，到人民公园站下车，出地铁口即看见公园里绿树环绕的“辛亥秋保路死事纪念碑”，沿着林荫下溪水栈道曲折步行几分钟就到公园东大门。

成都人民公园位于成都市天府广场西侧约500米的祠堂街少城路，与春熙路遥相对应，占地约155亩，是繁华市区少见的规模较大的开放式风景公园。是一座集文化文物与休闲娱乐于一体的综合性园林，国家“AAAA”级旅游景区。你只要能来到成都的天府广场，往东走能到春熙路，往西就能到达人民公园。

人民公园里的主要观赏景点有金水溪、辛亥革命保路运动纪念广场、金鱼岛-永聚茶社、梅园、海棠园、兰草园、盆景园、东假山-西假山、人工湖、枕流茶园等，园内处处绿树蔽日、曲径通幽、流水幽韵、小桥回廊、一步一景、洞天叠换。但是最有人文名气的去处，还是公园里的鹤鸣茶社。

鹤鸣茶社已有一百多年的历史，是现如今成都市唯一保留最完整的地标性老茶馆，也是目前成都主城区历史最久、影响最大的茶馆，据传是一位姓龚的大邑人创办的，“鹤鸣”二字取意于这位创办人的梦境，相传他有一次在公园内踏青后，回去就做了一个梦，梦见这一带紫光缠绕，池塘中白鹤嬉戏，引颈长鸣，遂萌生修建茶园之意，1923年，他租用当时少城公园的一块地皮，建了个亭式厅堂茶社，取名为“鹤鸣”（位于大邑鹤山镇的鹤鸣山，是道家的发源地和张道陵得道的仙境，也是鹤鸣茶的产地）。茶社是一栋二层的中式古典建筑，茶社内的墙壁上，现有图文并茂的浮雕，记载着茶社的历史变迁。在高档茶楼茶馆林立的今天，鹤鸣茶社是成都最具“川西民风古俗风味”的茶馆之一。来成都，若想真正体味成都的历史韵味，品味成都千年生活文化和茶文化，在你徜徉了宽窄巷、锦里之后，第三选项就应该是到人民公园里的鹤鸣茶社，随意地坐进竹椅里，安详地端起一杯盖碗茶。

走进人民公园东大门，不远便可见林木幽深处有一牌坊，上书“鹤鸣”两个大字，字体苍劲飘逸，牌坊前安放着一只硕大的铜茶壶和一个三件头茶碗，这便是“鹤鸣茶社”。这只大茶壶和三件套茶碗，深沉厚重的呈现了四川悠久的饮茶文化。饮盖碗茶一般有五道程序：净具、置茶、沏茶、闻香、品饮。盖碗的茶盖也有特殊的讲究：茶盖朝下靠茶船是招呼堂倌添水；茶盖上放个小东西如树叶、火柴、小石头等表示我只是暂时离开，莫收盖碗，这一般是老茶客的动作；茶盖朝外斜靠茶船——外地人求助时会这样放；茶盖立起放茶碗旁，老茶客要赊账，茶馆老板一般不会点破，会给客人留面子；茶盖朝上放进茶碗是通知茶馆老板，可以收茶碗了。倘若不懂这些规矩，乱放茶盖是会闹笑话的。不过，这些老规矩，现今恐怕只有老茶客还在遵守了。鹤鸣老茶馆过去堂倌的冲泡盖碗茶的动作，对茶客来说更是一种美的艺术享受。清雅的茶座中，堂倌边唱喏边流星般游走，右手握长嘴铜茶壶，左手卡住锡托垫和白瓷碗，倏忽左手一扬，一串茶垫脱手飞出，茶垫刚停稳，“咔咔咔”，碗入茶垫，扬起茶壶，蜻蜓点水，一圈茶碗，碗碗鲜水掺得冒尖，却无半点溅出碗外。茶社曾有一位掺茶奇人吴登方，将掺茶技艺推向了极致，他泡茶时，茶客屏息看着掺茶师拿碗、提壶、掺茶、吼堂，如观杂技，待茶入碗，忍不住惊呼称绝。成都茶文化的魅力，也就在掺茶师的一举一动中蔓延开来，渗入、根植进每一位茶客的心中。

鹤鸣之仙道之音虽早已闻听不见，但入得门枋内，还是立刻会觉得有几分仙风道气，高木参天、古檐挑斗，朝阳斜射、浓荫蔽日，茶客散落、茶香淡韵，鹤鸣茶社内有一对黑漆柱子，上面刻有这么一对烫金对联：“四大皆空坐片刻不分你我，两头是路吃一盏各走东西。”颇有些禅意。高搭的凉棚下挂几方鸟笼，根雕的茶台四方配以竹木椅子，茶客落座后，长嘴儿青铜茶壶点上三点儿，喝茶的人一吹一闻、一拨一抿，嘬一小口儿沉入茶香……这些场景，在遍布成都大街小巷的茶馆中，到处都能见到，然而在鹤鸣这处绿树掩映、古阁旧枋、陈桌老椅的百年茶园里，每一个人的品茶动作看起来都那么温馨、那么富有历史和生活的韵味。遗憾的是，名满成都的鹤鸣茶社里的茶博士的散盏、喊茶、续水绝技功夫如今看不到了，叫一杯茶，便会给你一把水壶，续水由你自己。想领略传统的四川茶馆旧日文化风景，需另外掏钱，这种变迁颇使人觉得失落了几多鹤鸣的韵致，黯淡了几分鹤鸣茶韵的光彩，对光顾百年老茶馆的新老客人都是一种情感的不尊重。

关于鹤鸣茶社，还有一个重要的段子是，解放前，教员的工作不稳定，为了找工作，都会跑到鹤鸣茶社互通信息。渐渐地，鹤鸣茶社就成了教员找工作的“人才市场”。每年寒暑假，教员都聚集在鹤鸣茶社，想找一个好去处，应聘竞争非常激烈，无论胜败都不轻易退场。多年前上演的这一幕幕，被成都人戏称为“六腊战争”。

鹤鸣茶社的露天茶座毗邻人工湖，茶座是在一个连着亭子的长廊院坝中，四周都是树和爬满了紫藤的厅廊，老旧的竹椅，古色古香的亭子，静谧的湖水。在鸟语花香的树荫下喝茶，买上几份喜欢的小报，躺在明丽的斜阳下随便翻翻，实在惬意。倘若太阳高照，更是人声熙攘，打牌、掏耳朵，看书、打瞌睡，形形色色，各得其安，可以喝一晌午茶，可以对着湖面看书，也可以目光朦胧的独自发呆，图个清静、图个舒适、图个心灵安逸。

鹤鸣茶社是一个普通大众的茶馆，一碗茶便宜的十元，你就可以坐半天甚至一天，茶虽不是什么好茶，就是一小撮的绿茶再加一点菊花，在茶馆这叫花茶，跟我们在其他地方喝的“花茶”不一样。鹤鸣茶馆内并不唱戏讲评书，是比较清淡雅致的茶园，民国期间不少来到四川的文化名人都常在这里喝茶。四川千百年来农耕文明的流动性形成了宽容的特质，也成就了成都的城市精神。人民公园内的鹤鸣茶馆，包括上世纪二十年代建立的木制廊厅和传统的竹椅，完整地保持了传统韵味，让人感到亲切。

与鹤鸣茶社毗邻的“少城苑”，是以展出传统菊花、兰花及盆景为主的园中园，川西民居建筑风格设计和地方传统园林特色的格局，当代的风貌，诗化的意境。内原有荷花池，池中栽满荷花，还有一座石观音，手握净水瓶，瓶中喷出的水可达三米多高(已经改造变迁)，池的南、北两岸，有两座石拱桥，游船可从池中穿行而过，荷池周围栽植着桃花、柳树、花石榴等植物，池边有石凳供游人休息。现荷花池位于少城苑双泉茶楼前，少城茶楼也是公园内的一处优美风景，观景品茗的幽雅茶社位于园中，休闲凉快，空气清新。

据说人民公园共有六个茶馆，各有茶客群体：“鹤鸣”茶社以教师为主；“枕流”以学生为主；“永聚”为介绍青年男女结识之场所，浑名“阴阳界”；“绿荫阁”以军政人员为主；“射德会”以体育国术为主；“浓荫”以棋客为主。以前来这里的大多数人也是地地道道的成都土著，现在越来越多来成都旅游的外地人也会来这里坐坐，感受一下成都的茶韵，时不时也能看到金发碧眼的外国人来这儿感受地道传统的成都生活。大家坐在露天，头顶参天的大树，面对绿幽幽的湖水，自在与悠闲并存，高雅与闲俗一体，或喝茶，或聊天，或看报纸。成都的那股悠闲生活传统和精神在这里散发传播。可别小觑这些不起眼的普通品茶者，但就从他们的茶香里，从他们品茶的神色和举止里，就蕴韵着现今已不多见的“民国范”的知识分子的纯真、德性、趣味、尊严，这是四川的茶文化和成都的茶馆熏陶出的一种率性人生。

茶韵，是品饮茶汤时所得到的特殊感受，是一种茶的品质、风格达到同类中的最高品位，是一种感觉，是一种象征，是一种境界。韵，声音均匀、和谐动听之意，通常是和气联系在一起的，称作“气韵”。茶汤除了色泽、香气、滋味外，还有气韵，称作“茶汤四相”。对“茶汤四相”的感受就称做茶韵。

善于品茶的人，都讲究品赏茶韵。如“铁观音”有香高而秀、蜜底兰香的“观音韵”，陆游称颂铁观音的独特韵味是“舌根常留甘尽日”。武夷“岩茶”有岩骨花香的“岩韵”；台湾“冻顶乌龙”有味浓甘润的“喉韵”；“凤凰单枞”有天然花香的“山韵”；“龙井茶”的香气清鲜而持久，有滋味甘美醇厚的“风韵”，清人陆次之说：“龙井茶，真者甘香不冽，之淡然，似乎无味，饮过之后，觉有一种太和之气，弥沦齿颊之间，此无味之味，乃至味……”这个评语探幽入微，没有对龙井茶独特风韵的深刻体会，似得不出如此高论的。……还有黄山毛峰的“冷韵”，午子绿茶的“幽韵”，普洱的“陈韵”等。

品茶韵，需要在幽静的氛围里，慢慢品尝，仔细体味。如此才能进入诗人陆游所说的奇妙境界：“细襟灵爽，微吟耻颊香。”品味和鉴赏名茶的独特的韵味，是一种美的艺术享受。

成都的茶韵，鹤鸣的茶蕴，是与上述茶韵都不同的。来成都六年了，我也一直在思索，成都的茶韵内涵到底是什么呢？

成都人喝茶，尤其爱喝茉莉花茶，其茶韵应该是花茶的韵蕴了。近现代，成都曾出现过著名的“三花茶”，“喝三花，冲壳子”成为当时人们生活方式的一种写照。近些年，成都厚重的茶文化无声的熏陶，加上故乡盛产茉莉花，天时地利作合之下，新津金花镇的徐金华老先生改良创制出的“碧潭飘雪”声名远播，当提领成都花茶韵之首。该茶细嫩茶芽因出云雾山，摄天地气，得个中三味；茉莉花人工手择，洁嫩如雪，自在清芬，得茉莉魂。冲泡后汤色澄碧，黄亮清澈，仿佛幽潭，朵朵白花漂浮其上如同天降瑞雪，乳花飘忽，浮悬水空，似碧潭飘雪，颇具观赏性和美感。轻呷细品，茶汤香气清悠品味高雅,有浓郁的茉莉花香气，有绿茶清香味。用盖碗泡饮，可看到就像碧潭上飘了一层雪，令人赏心悦目，既闻花香，又见花形，花与茶、文化与艺术生生不息、相得益彰，真乃凝天地山川之精华，聚巴蜀人文之精髓，将四川之茶文化、成都之茶韵提升了不止一个档级。

今天的成都，无论是城市建筑还是人们的消费习惯，都变得更加时尚、更加现代，富有情调的咖啡馆、各类创新口味的饮品店遍布成都街头，但川人却依然深深地钟情于那一口蕴含着无穷韵味的川茶川味，因为这茶里，有这座城市两千多年的记忆，有这方水土独特的乡愁与守望。一杯清茶，是成都的韵，更是成都的魂……在国人心目中，成都人在茶馆里饮茶，已不仅是一种生活习性、社会现象，而是一种富有意蕴的文化现象。

成都茶馆里袅袅水汽中，飘逸着一种热爱生命、珍惜生活的情愫。珍惜光阴、不虚度年华，争取做一些对社会家国有益之事，贡献自己的年轮岁月，固然可钦敬，但懂得尊重生命、懂得享受生命生活的短暂瞬时之美丽，同样是值得尊敬的。正如德国哲学家海德格尔的名言“人，诗意的栖居在地球上。”把诗意含入口中，品味个中滋味，把诗意溶入身体，享受大自然赋予我们的美丽诗篇，把诗意融入生活，我们诗意地栖居。成都人其实已经把一种哲学观念诗化为一种平凡平淡的生活了，这才是成都茶韵的深邃清明之处。

鹤鸣茶社氲氲茶香里，还浸润着适度认知生命价值和意义的灵魂。著名学者、文艺理论家、文学评论家王元化先生晚年有句很有名的话“这世界不再令人着迷”。他认为过去的世界充满了魅力，充满着意义，但现今的这个世界越来越不再有意义，不再令人着迷了，王先生晚年为此非常痛苦。鲁迅先生曾给一个青年写信也说过“人生实在痛苦，诚哉斯言”。知识分子的这种痛苦都与他们的家国天下情怀、忧患意识有关，这既是纯真知识分子的意志、精神、人格之伟大之处，也是知识分子的悲哀之处。其实，往时空的宽处想一想，大多数人，对家人、对工作团队、对社会、对国家这个序列的生存意义是逐渐递减的，那不如后退一步，关起门来过好自己的小日子，“怀泰然之心，不求上进，”迈进茶园品一杯惬意的茶；人也不可能都成为历史的创造者和推动者，不可能都成为救世主或英雄，再退一步想，英雄又如何？放在宇宙的时空里，再了不起的人物，还有多大意义和价值？所以，且享受这阳光绿荫花开鸟鸣的安逸人间吧！

所以，成都之茶韵，鹤鸣之茶韵，四川无数茶馆之茶韵，溶集为成都人的文化品格：能有所作为时，尽可以去“为人先”；人生不顺畅时，则“进退自如”，万不强求；怀“乐容天下”之心，修“浮沉自安”之德。这是真正的悟透生死、明白生命之意义，了彻生活之蕴涵的“茶韵”！成都之茶韵，品出的是一曲生命和生活之歌，品出的是一部通俗的人生经典。

外来之人，乍面对鹤鸣茶社里的泰然、安逸、巴适之茶客，可能颇不以为然，然而坐下来饮上三杯茶之后，可能会略有所思，进而倘能“悟道”，则会开始反省，对自己目前引为自豪的生命和生活感到自惭形秽。所以，从这个意义上说，人活一世，不能不来成都一次，来到成都，则不能不到鹤鸣茶社里品三杯茶。鹤鸣的茶韵，能让你清楚地认识生命，懂得生活，知晓人生的意义。这样的茶韵，不值得一品么？

朋友，无论多么忙，无论多么遥远，也要到成都人民公园的鹤鸣茶社品一次茶。在明暗参差的树荫下，梵音悠悠的竹椅上，一杯香茗，氤氲的热气，淡淡馨香。闻香、啜饮、再三回味，直至心脾通透、神清气爽。偷得浮生半日闲，一杯清茶，一洗尘心。这样的生活品味，一生能有几回？

茶庄、茶馆、茶楼有什么区别？

一、性质上的区别：

举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。

茶楼在唐代是茶馆，宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方。

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久。

二、历史渊源上的区别：

茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝，威仪天下。

在清咸丰、同治直至光绪初年，上茶楼饮茶戏称为去“揸鹌鹑”。茶资只收二厘钱，故又称之为“二厘馆”。

中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆。自古以来，品茗场所有多种称谓，茶馆的称呼多见于长江流域。

三、分类上的区别：

茶楼中分别有：民间传统茶楼、民俗式茶楼、戏曲茶楼、综合型茶楼、仿古式茶楼、园林式茶楼、室内庭院式茶楼、现代式茶楼。

茶馆中分别有：川派茶馆、粤派茶馆、京派茶馆、杭派茶馆

茶室则没有此种分类。

参考资料来源：百度百科—茶馆

参考资料来源：百度百科—茶楼

参考资料来源：百度百科—茶室

家中的茶室如何设计？茶室的设计要注意什么问题？

风景独好的开放式阳台，就用于做为茶社吧！以具有明朝清代韵致的鼓腿方茶几为地区中心，底层铺装席垫，恰好由四个正方形坐垫将其边沿固定不动，坐垫的橙色调不但古典风格与时尚潮流兼顾，其由高弹棉添充的里胆，让饮茶时时刻刻极其舒服。茶，起源于在我国唐代，盛世唐朝，四方来朝，威仪天底下。茶社，就在这一时代背景下造成。独拥一方茶社，燃一线香，煮雪烹茗。茶汤洗心，看遍人世间沉浮，得之坦然，失之恬淡，唯愿幽然岁月，宁静而致远。

清朝著名学者李渔在《闲情偶寄》一书中专业提到小书房的装饰设计，“小书房之壁，最宜洒脱，欲其洒脱，切勿漆料”。更有唐朝作家刘禹锡言：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。就算仅住持之室也可以与朋友侃侃而谈，“一杯弹一曲，不知不觉中落日沉”。因此针对古时候仕宦文人墨客而言，书屋就是偏安一隅的不二之选，是隐藏于市的极佳场所。

家中不一定有专业的屋子地区打造出茶社，我们能运用角落里室内空间，融合塌塌米、榻榻米地台等方式，将角落处拉高，就可以打导致一个舒服悠闲的小茶室。好多人把家里生活阳台、飘窗改造成休息区，我们在这里放一些茶器、茶桌，一个茶社就诞生了。饭店的饭桌可以用来用餐，也可以用来饮茶。大客厅的小茶几处，及其沙发后面全是放置茶桌的好地区。茶社最好是选在通风透气、光照较好的地区，便捷室内通风维持净化室内空气；也能让人在饮茶时体会舒服悠闲。

不论是单独的茶社或是仅仅大客厅的在其中一个角落，茶社在开展设计装修时，都不能与总体室内装修风格天差地别，一定要在保证清爽简单与此同时，与总体设计风格统一。茶社的主要功能是煮茶饮茶，因而自来水用电量都需要便捷，要不然想烧开水煮茶还需要跑到专业的地区去，多不方便啊当代的茶具备各种各样材料，选用时需要注意，与此同时需注意它加工工艺。一套精美的茶器，可以让饮茶时的情绪更为愉快。绿色植物都是必不可少的，在茶桌子放置一盆小小绿色植物，全部茶社越来越生机勃勃。

茶社vi设计大全（茶社logo设计）

如何打造一个漂亮的茶室？茶室要如何进行摆放？

如果说起最佳的茶空间是哪里，很多人的第一反应应该就是各种茶馆，或者是差异会所了吧！不过在我们家里、公司、店铺这些地方都可以装修成茶空间。饮茶在我国已经有了几千年的历史了，茶文化也随着时间的推移，被越来越多的人所接受。

很多人都希望在自己的家中也能有一个茶空间，在此读作饮茶也好，和三两好友喝茶聊天也是不错的享受。如此问题就来了，茶室该怎么布置才有意境呢？有没有什么技巧呢？不要担心，你想知道的，马上就可以揭晓了。

如果家里空间不大，那就利用每一寸空间，可以利用现下很流行的榻榻米、地台、飘窗这些家具来打造茶空间；如果家里的空间很大，有条件的话可以单独把一间房间做成茶室。在喝茶时，总是免不了点上一炷香。在烟雾缭绕，香气袭人的空间里，饮一口茶。观香品茗，也是生活中的一大享受。茶桌上的一炷香，让我们思绪收拢，品出茶之真味。茶具的选择不在贵不在华丽，而在于它是否能让我们感到放松，是否能让我们的大脑和身体得到良好的休息。

在茶室中，最重要的就是茶室的环境。乱糟糟的茶室只会让人们感到烦躁，而且茶盘上的茶水如果不及时处理，在经过一夜的发酵之后，会散发各种异味。因此，茶室的卫生，是不可忽视的问题。而茶渣桶全密封的设计，仅留了一个凶与茶盘连接，在不留一味地同时，它的过滤层可以很好的将茶渣和茶水分离开，方便清洗和处理，可以很好地保持清洁。

品茶之前，茶席布的布置是必不可少的一步，再茶席中它可能并不出彩，但她的存在却也是不容忽视的，摆放上茶席布，在泡茶过程中无意中又增添了仪式感。在整个茶席中散发着属于它的精彩。茶席布的选择不用刻意，只要搭配起来舒适就好。

（3）茶道六君子

说起茶具，又怎能少了茶道六君子呢。在茶室中，它是不可或缺的存在，更是品茗中一道不可忽视的风景。不但实用也是艺术的体现，吸引了众多茶友的喜爱。

在茶室中，如果四周的墙上空荡荡的会让人觉得很别扭。这时，我们可以在周围的墙上做一些装饰，在茶室中，可以选择一些与茶艺有关的书画，不过不宜过多，一两副足够了。也可以挂一些和茶艺有关的摄影作品，也可以在墙壁中镶嵌一些古玩文物。也可以悬挂一些富有乡土气息的斗笠这类的物件，也别有一番趣味。不管要放什么东西，都要注意，要留有空间，不能堆放的太满，不然会给人压抑的感觉。

做茶社的VI设计，都包含哪些设计方面？

一、VI的定义
　　VI即（Visual Identity），通译为视觉识别，是CIS系统中最具传播力和感染力的层面。
　　人们所感知的外部信息，有83%是通过视觉通道到达人们心智的。也就是说，视觉是人们接受外部信息的最重要和最主要的通道。企业形象的视觉识别，即是将CI的非可视内容转化为静态的视觉识别符号，以无比丰富的多样的应用形式，在最为广泛的层面上，进行最直接的传播。
　　设计科学、实施有利的视觉识别，是传播企业经营理念、建立企业知名度、塑造企业形象的快速便捷之途。
二、VI应用要素系统设计表
1. 待客用项目类
　　洽谈会、会客厅、会议厅家具、烟灰缸、坐垫、招待餐饮具、客户用文具。商品及包装类
　　商品包装设计、包装纸、包装箱、包装盒、各种包装用的徽章、封套、封缄、粘贴商标、胶带、标签等。
2. 符号类
　　公司名称招牌、建筑物外观、招牌、室外照明、霓虹灯、出入口指示、橱窗展示、活动式招牌、路标、纪念性建筑、各种标示牌、经销商用各类业务招牌、标示。
3. 帐票类
　　订单、货单、帐单、委托单、各类帐单、申请表、通知书、确认信、契约书、支票、收据等。
4. 文具类
　　专用信笺、便条、信封、文件纸、文件袋、介绍信等。
5. 服装类
　　男女职工工作服、制服、工作帽、领带、领结、手帕、领带别针、伞、手提袋等出版
6.印刷类
　　股票、年度报告书、公司一览表、调查报告、自办报刊、公司简历、概况、奖状等。
7. 大众传播类
　　报纸广告、杂志广告、电视广告、广播广告、邮寄广告等。
8. ＳＰ类
　　产品说明书、广告传播单、展示会布置、公关杂志、促销宣传物、视听资料、季节问候卡、明信片、各种ＰＯＰ类。
9. 交通类
　　业务用车、宣传广告用车、货车、员工通勤车等外观识别。
10. 证件类
　　徽章、臂章、名片、识别证、公司旗帜
三、VI设计的基本原则
　　VI的设计不是机械的符号操作，而是以MI为内涵的生动表述。所以，VI设计应多角度、全方位地反映企业的经营理念。
　　VI设计不是设计人员的异想天开而是要求具有较强的可实施性。如果在实施性上过于麻烦，或因成本昂贵而影响实施，再优秀的VI也会由于难以落实而成为空中楼阁、纸上谈兵。
　　①风格的统一性原则
　　②强化视觉冲击的原则
　　③强调人性化的原则
　　④增强民族个性与尊重民族风俗的原则
　　⑤可实施性原则
　　⑥符合审美规律的原则
　　⑦严格管理的原则
　　VI系统千头万绪，因此，在积年累月的实施过程中，要充分注意各实施部门或人员的随意性，严格按照VI手册的规定执行，保证不走样。
四、VI设计的基本程序
　　VI的设计程序可大致分为以下四个阶段：
　　①准备阶段:
　　成立VI设计小组
　　理解消化MI，确定贯穿VI的基本形式
　　搜集相关咨讯，以利比较
　　VI设计的准备工作要从成立专门的工作小组开始，这一小组由各具所长的人士组成。人数不在与多，在于精干，重实效。一般说来，应由企业的高层主要负责人担任。因为该人士比一般的管理人士和设计人员对企业自身情况的了解更为透彻，宏观把握能力更强。其他成员主要是各专门行业的人士，以美工人员为主体，以行销人员、市场调研人员为辅。如果条件许可，还邀请美学、心理学等学科的专业人士参与部分设计工作。
　　②设计开发阶段
　　基本要素设计
　　应用要素设计
　　VI设计小组成立后，首先要充分地理解、消化企业的经营理念，把MI的精神吃透，并寻找与VI的结合点。这一工作有赖于VI设计人员与企业间的充分沟通。
在各项准备工作就绪之后，VI设计小组即可进入具体的设计阶段。
　　③反馈修正阶段
　　调研与修正反馈
　　修正并定型
　　在VI设计基本定型后，还要进行教大范围的调研，以便通过一定数量、不同层次的调研对象的信息反馈来检验VI设计的各细部。
　④编制VI手册
　　编制VI手册是VI设计的最后阶段。
五、VI的基本要素设计-标志设计
　　标志分为企业标志和产品标志两种。
　　企业标志
　　企业标志即从事生产经营活动的实体的标志，产品标志即企业所生产的产品的标志，又叫商标。
　　企业标志的特点
　　独特鲜明的识别性是企业标志的首要特点。
　　精神内涵的象征性是企业标志的本质特点。
　　符合审美造型性是企业标志的重要特点。
　　具有实施上的延展性是企业标志的必具特点　　
　　标志的应用范围极为广泛，所以，标志设计应考虑到平面，立体以及不同材质上的表达效果。有的标志设计美咋美矣，但制作复杂，成本昂贵，必然限制标志应用上的广泛与便利。
　　企业标志应具有时代色彩　　
　　在标志设计过程中，应充分考虑时代色彩，并在以后的实施过程中随机据情修订。
　　企业标志的设计原则　　
　　从造型的角度来看，标志可以分为具象型、抽象型。具象抽象结合型三种。　　
　　具象型标志是在具体图象（多为实物图形）的基础上，经过各种修饰，如简化、概括、夸张等设计而成的，其优点在于直观地表达具象特征，使人一目了然。　　
抽象型标志是有点、线、面、体等造型要素设计而成的标志，它突破了具象的束缚，在造型效果上有较大的发挥余地，可以产生强烈的视觉刺激，但在理解上易于产生不确定性。如日本三菱公司的标志。　　
　　具象抽象结合型标志是最为常见的，由于它结合了具象型和抽象型两种标志设计类型的长处，从而使其表达效果尤为突出。
　　无论是哪一种形式的标志设计都应遵循以下原则
　　标志设计应能集中反映企业的经营理念，突出企业形象。
　　标志设计应结合企业的行业特征和产品特征。
　　标志设计应符合时代的审美特征。
六、VI的基本要素设计-标准字设计
　　标准字设计，即将企业（产品）的名称，通过创意设计，形成风格独特、个性突出的组合整体。
　　一、标准字的特征
　　识别性是标准字总的特征　　
　　由于标准字代表着特定的企业形象，所以，必须具备独特的整体风格和鲜明的个性特征，以使它所代表的企业从众多的可比较对象中脱颖而出，另人过目不忘。
　　易识性是标准字的基本特征
　　造型性是标准字的关键特征
　　系列性是标准字设计的应用性特征即应有一系列的相同风格的标准字，适用于各种场合。
　　二、标准字的设计步骤
　　确定总体风格　　
　　一个企业应具有自己不同于其他企业的内在风格，不同的字体造型和组合形式也具有其内在的风格特征，找到二者间的有机联系。
　　构思基本造型
　　休整视觉误差
　　常见的错视与修正　　
　　汉字是方块形的，但在实际的视觉效果中，略长些的的汉字看起来比规整的方块形更为美观。这是因为汉字的间架结构上下顶格者多，左右只有部分笔画支持，而且横多竖少的笔画也增强了汉字的高度感。因此按照同样大小的方块写出来的字，看起来很可能是参差不齐、大小不一的。

以上就是关于茶社vi设计大全相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。