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西藏图腾vi设计（西藏图腾）

发布时间：2023-05-01 06:03:28 稿源：创意岭阅读： 130

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本文目录:

VI设计是什么？
VI设计是什么？
西西弗书店图腾的含义
藏族的图腾是什么？

西藏图腾vi设计（西藏图腾）

VI设计是什么？

是企业VI视觉设计，通译为视觉识别系统。通俗的来说是以标志、标准字、标准色为核心展开的完整的、系统的视觉表达体系。将上述的企业理念、企业文化、服务内容、企业规范等抽象概念转换为具体符号，塑造出独特的企业形象。在CI设计中，视觉识别设计最具传播力和感染力，最容易被公众接受，具有重要意义。

VI具有象征意义的动物在民族或国家的意识形态中扮演的重要角色媒介。远古人类的图腾出现，古代的洞穴画和岩画可视为最古老的平面设计。

扩展资料：

企业VI计划要具有效性，能够有效地发挥树立良好企业形象的作用，首先在其策划设计必须根据企业自身的情况，企业的市场营销的地位，在推行企业形象战略时确立准确的形象定位，然后以此定位进行发展规划。在这点上协助企业导入VI计划的机构或个人负有重要的职责，一切必须从实际出发，不能迎合企业领导人一些不切合实际的心态。

企业在准备导入VI计划时，能否选择真正具有策划设计实力的机构或个人，对VI计划的有效性也是十分关键的。VI策划设计是企业发展一笔必要的软投资，是一项十分复杂而耗时的系统工程，是需要花费相当经费的。

参考资料：Vi-百度百科

VI设计是什么？

VI全称Visual Identity, 即企业VI视觉设计，是企业VI形象设计的重要组成部分。是将CI的非可视内容转化为静态的视觉识别符号。VI为企业CIS中的一部分，企业CI包含三个方面。分为BI、MI、VI，三方面为行为识别，企业理念识别和视觉识别。

扩展资料：

历史演变

古代

VI的历史可谓久远。具有象征意义的动物在民族或国家的意识形态中扮演的重要角色媒介。远古人类的图腾出现，古代的洞穴画和岩画可视为最古老的平面设计。原始部落的共同信仰、生活方式、图腾标志、服饰打扮和语言习惯，使部落之间形成个性鲜明的形象界定这是早期部落之间形成的无意识的形象识别。

奴隶社会的视觉符号是城邦家族通过族徽、服饰和行为习惯，形成对内外的阶级划分和城邦间的形象区分。中世纪的视觉识别是一些欧洲国家有着大量宗教的象征“徽记”“标识”;以及代表贵族身份和地位的“纹章”。纵观历史的社会行为,都带有明确的标识、统一的服装、有特点的建筑、高度认同的理念及形象痕迹。

近代

近现代的VI是二战后由于和平主义运动的蓬勃发展以及资本主义的经济在渡过一次次的经济危机中得到发展。日本，美国很快便发现了设计与管理两股巨大威力。日本和美国全面推行视觉识别系统，使VI走向成熟阶段。视觉识别系统从诞生至今已有五十多年的历史了。

参考资料：百度百科--VI

西西弗书店图腾的含义

西西弗书店图腾的含义是：展现西西弗精神的窗口，橱窗运用了西西弗的图腾设计，以图形、线条、数理公式、数字、英文为基本要素构为一体，其中图形和文字设计简练大气、寓意深远，设计脱胎于企业故事西西弗斯神话。

创作灵感来源于西西弗书店对人类文化事业的关注、对宇宙客观存在的理解，将企业的推石精神凝练而成“一个立点，推动恒远”的独创图腾。设计用企业VI中的辅基色黑色、红色作为主色调，各个要素交相辉映，共同阐释着品牌的文化理想与理念精髓。

西西弗书店标识

西西弗书店有红标、绿标、黑标店。其中高端商业体的配套，满足高端读者的阅读需求和更高体验需要的黑标店（CITY BOOKS）；在过去常规基础上的一次再造升级，在形象和阅读体验上有所优化的绿标店（PARK BOOKS）和围绕着亲子阅读和家庭阅读展开。

针对更细分化的客群做定位，很有主题特色的红标店(GARDEN BOOKS)。从此橱窗文案成了西西弗献给每座新驻城市的礼物。西安益田店和万象城店的橱窗文案还是从我们油菜花的书友原创中征集而来的。

西藏图腾vi设计（西藏图腾）

藏族的图腾是什么？

　　牦牛。
　　它只所以能沿司至今，一方面是藏族自古以来就认为万物有灵。它不但耐寒、适应高海拔生存，而且脾性温顺而易养，并且还可以在人迹罕至、交通落后的山区地带做运输工具，俗有“高原之舟”的美称。但它被藏民族做为图腾崇拜物，最重要的原因还在于在可以历数的几千甚至上万年历史上，是它用它的血肉与性格喂养和影响了这个在高原上艰难地生存着的民族。
　　有部史料中记载说“甲戌人供牛头人身像，墙上用白石嵌牛头，屋顶供牛头”，《羌族史》中也说，“至今阿坝藏族自治州内的嘉戎藏人，家中供奉的大神是‘牛首人身”’。藏族的《五部遗教·神鬼部》中描述的“年”图腾中，其第五位便是人身牦牛头的年酋共公。并且在藏族原始六大姓中就有牦牛部，据说吐着王系就出在雅隆的六牦牛部。另外，藏区还有物化的牦牛山和牦牛河。
　　关于牦牛山，还有个美妙的传说，说“莲花生初进藏，从尼泊尔入境时推拉香波现原身，化为一头雪白的牦牛，像座大山，吼声如雷，震得山崩地裂”《五部遗教》，后被莲花生降伏，成为佛教的护法神。它所“表现的各种文化习俗的史料价值，不低于地下保存了四五千年的古墓葬”。

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