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中国园林别墅平面图（中国园林别墅平面图简笔画）
发布时间：2023-03-09 03:05:37
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于中国园林别墅平面图（中国园林别墅平面图简笔画）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、别墅外观风格哪种比较好
首先，别墅设计的重点是对功能和风格的把握。由于别墅面积较大，一般有八九个房间，对于家庭成员较少的家庭来说，如何分配空间功能就是头大的问题。现阶段由于一些别墅设计师的不专业，往往使大面积的空间功能重复，让客户觉得其生活质量并没有很大程度的提高。原因在于设计师以公寓的生活模式去理解别墅设计。
其实，别墅设计与一般满足居住功能的公寓是不一样的概念。别墅里可能会有健身房、娱乐房、洽谈室、书房，客厅还可能有主、次、小客厅之分等等，别墅设计首先以理解别墅居住群体的生活方式为前提，才能够真正将空间功能划分到位。尚层设计师认为，关于别墅风格的选择，不仅取决于业主的喜好，还取决于业主生活的性质。有的是作为日常居住，有的则是第二居所。作为日常居住的别墅，首先要考虑到日常生活的功能，不能太艺术化、太乡村化，应多一些实用性功能。而度假性质的别墅，则可以相对多元化一点，可以营造一种与日常居家不同的感觉。
其次，别墅设计中最重要的一点就是选择专业的施工队伍。在普通居室的装修中，水电设计比较简单。但对于别墅来说，设计过程中牵涉到的东西很多，包括取暖、通风、供热、中央空调、安防以及大量的设备，而且由于面积大，空间穿插交错复杂，水电设计就要考虑得特别周到科学，注意主光源、辅助光源、艺术点光源的合理配置以及楼层间照明的双回路控制等等，所有这些专业配置，必须要从较高专业水准的标准来设计和施工，才能确保万无一失。
最后，后期配饰也是必不可少的，合理的配饰会起到画龙点睛的功效，看似不经意中的一幅画，一盆花，一个陶瓷，一尊雕塑，都与周围的环境相互融合，和谐共鸣；包括家具、窗帘、摆饰、餐具以及个人饰品，要想达到理想的效果，需要找类似尚层装饰这样专业的家居配饰设计师的指导下，用专业的眼光完成真正意义上的“别墅装修配饰”工程。
二、图忆︱寻影游园：苏州，一座园林城市的记忆
邱丽媛 编译
【编者按】春天踏青，赏花游园，苏州是个不错的去处。苏州自古是江南有名的 旅游 胜地，其园林更是中国园林的典范。
苏州园林，溯源于春秋，发展于晋唐，繁荣于两宋，全盛于明清。苏州的几座园林昔日皆是贵族府邸，每个园林都有其自己的 历史 、独有的设计。
晚清以来，苏州被誉为“东方威尼斯”，百余年来吸引了外国众多游客和研究者，留下了大量的影像资料。苏州当地的文人说，园林需要你用平和接纳的心态进入，需要你动用自己的观察力，去发现那些有如对联一般彼此呼应、彼此吻合的细节。有一种神秘力量使得园林出于人手而又融于自然，只有善于通过外形而发现精神内在的人，才能窥得个中三昧。
在苏州园林，我们也可以看到江南的中国人对自然的深刻感受，如何影响了他们对居住艺术的理解。
虎丘
虎丘位于苏州古城西北20里处，是座美丽的小岛。岛上的密林里有寺庙、佛塔，禅院若隐若现，整个建筑群因宝塔的存在而稍显庄严。乾隆皇帝南巡曾驻跸于此，修建行宫。
从苏州站到虎丘山、西园、留园的路线图。F.R.南希：《苏州，一座园林城市》，上海，1936年。
虎丘行宫。阿罗姆：《中华帝国图景》，伦敦，1843年。
虎丘塔。应该建于公元11世纪。喜仁龙：《中国景观：喜仁龙的摄影及见闻》，瑞典，1937年。
斜塔下方著名题刻——虎丘剑池。黄仲衡摄影。F.R.南希：《苏州，一座园林城市》，上海，1936年。
丘小吴轩。小吴轩又名望苏台，在虎丘云岩寺东南隅。墙面挂满了书画，左上方还可以看到白底黑字正楷体的“小吴轩”匾。该匾为庞国钧所书。庞国钧、费树蔚等 社会 名流、书画家组成了保护园林的民间组织，并通过展览售卖书画来修复园林。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
留园
留园始建于明朝，作为私家园林传承多代，被誉为“花园里的住所”，院内的房屋围绕着园中的山水修建，一进连一进，卧室、游廊、宴息室、花厅被长廊、拱桥、水上曲桥连成一体。
留园平面图。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
留园大门。大门为黑色的普通木门。门旁有一个岗亭，门前一条狗在悠闲地散步。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
香樟树与粉墙。一棵古老的香樟树在粉墙上投下阴影。树影下有一座小石桥、一条石子小路、一座用来警示此处危险的龛式石灯和有顶长廊的花窗。画面左侧是一座两层的茶室。包爱兰：《中国园林览胜：园与狮子林》，纽约，1943年。
一座立于山石高处、纤巧的六角亭。通向亭子的浅色卵石铺成的小路是数个世纪之前的风格。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
一座袖珍庭院的湖石。熊形的湖石与圆形的花窗、南天竹雅致的枝叶与方形的花窗交相辉映。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
带月洞门的房间。与上图的房间毗邻。月洞门前、画面右侧的桌子上有一盆盆栽。透过月洞门可以看到三张做装饰用的小桌子。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
紫藤。透过巨石旁边的门，可以看到葳蕤的紫藤。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年
湖岸小岛。湖岸由质朴的石块构成，有的地方以白墙为背景，有的地方为倾斜在水上的古树提供了支撑。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
西园
西园戒幢律寺又名西园寺，始建于元代至元年间（1264-1294），起初叫归元寺，号称“吴中第一古寺。明朝嘉靖时此处为太仆徐泰时的别墅，主人将其改名为西园。
大雄宝殿。黄仲衡摄影。F.R.南希：《苏州，一座园林城市》，上海，1936年。
湖心亭。
放生池。冈大路：《中国庭园论》，日本，1943年。
一位女士在大雄宝殿前留影。
狮子林
狮子林最初属于寺庙，大约1342年由高僧惟则创建，并为它起了一个源于佛经的名字—“狮子林”。园中还有一座生有五棵松的假山，使其另得一名——“五松园”。几经易手后，它最后由贝氏家族购得，经巨资重修后，狮子林布局精巧，奇石众多，亭台廊桥，叠石疏泉，小桥流水，曲径通幽，处处显示出超凡的营造技艺。
狮子林平面图。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
九曲桥。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
岸边的树木、亭台、湖石和它们在荷塘中的倒影。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
通向人工岛的拱桥。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
湖中岛上由湖石堆积的假山。岛上有很多岔路和石洞，要到达另外一边可能会耗去一个下午的时间。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
堆叠在亭子前的湖石。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
硅化木。画面下方摆满了花盆，左侧一方巨大的湖石旁是一株姿态优雅、枝干遒劲的硅化木。包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
有顶走廊的龙形图案花窗。透过花窗，可以看到庭院里一座新修的方形建筑的屋顶。（左）有顶走廊的紫藤图案花窗。（中）有顶走廊的凤凰图案花窗。（右）包爱兰：《中国园林览胜：留园与狮子林》，纽约，1943年。
如同坐狮状的巨石。摄于1918年，当时园林正在改造。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
怡园（顾家花园）
怡园位于尚书巷，是园主的曾祖父顾鹤逸颐养之所。怡园包括几处安静的角落、小路，以及其他适合散步和冥想的地方。园中的水塘是园子的主题，据说在开挖池塘时挖出了18尊明代罗汉像，后来园主将之安置在一座亭子的墙壁上。园中的湖石、装饰柱和回廊来自于苏州城中的老园林。古老的琴桌和一些园中装饰可以追溯到宋代，其他一些陈设则是明代的物品。整座园林雅致非凡，值得细细品味。
顾家花园（现名怡园）一角。拜石轩前。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
游人在怡园的留念照。像这样的园林，给人留下的印象可能是令人眼花缭乱的奇石和树木。它旨在通过丰富和变幻来吸引人，而不是任何显而易见的设计。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
怡园内景。沃勒（A.J.Waller）摄影。（左）怡园内的古老石制陈设。黄仲衡摄影。（右）F.R.南希：《苏州，一座园林城市》，上海，1936年。
怡园。唐纳德·曼尼摄影。伊丽莎白·库珀：《中国庭院中的女人》，纽约，1914年。
拙政园
拙政园位于内城的北街，建于明代，是官员所建，因此其名是自谦，即“拙于政务”。明代大文人文徵明曾在此写下了一部文集，同时还创作了很多画作与诗歌。到清朝，它成为驻扎在苏州掌管八旗的清朝将军的治所，到太平天国时期又被太平军占领。园林经历变迁，虽有衰败的外表，但气质精神依然。
莲池上的舫式亭。黄仲衡摄影。F.R.南希：《苏州，一座园林城市》，上海，1936年。
位于拙政园旧址八旗会馆中的月洞门。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
植有老藤的入口。人们认为其年代可以追溯到16世纪。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
起伏的云墙上的月洞门。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
折桥。长长的折桥下原本是一片水塘，而今繁茂的植物取代了水。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
王氏女校花园
王氏女校，即1906年王谢长达女士创立的“振华女校”，蔡元培为学校校董。1928年学校分为中学部和小学部，中学部迁入苏州织造署，并确定学校名为“振华女子中学”。
完美的太湖石——瑞云峰。这块太湖石矗立在满目疮痍的苏州王氏女校花园里。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年
女校内废弃的园林。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
网师园
网师园是苏州园林中最小的一座，始建于南宋时期，为扬州人史正志（藏书家，官至侍郎）的“万卷堂”故址，花园初名为“鱼隐”，后废。清朝乾隆年间（约1770年），致仕的光禄寺少卿宋宗元购得废弃的园子加以重建，定名为“网师园”。
网师园小湖及长廊。构成中心元素的小湖被建筑三面环绕，开敞的长廊随着湖岸或高或低，或曲折蜿蜒。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
网师园长廊水亭。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
网师园一座横跨溪流的石桥。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
殿春簃的最后深处后院一角。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
沧浪亭
沧浪亭建于宋代， 历史 上屡遭摧毁。19世纪70年代得以重建，1927年此中兴建了美术学校，虽然保留下来，但园中格局已被改变，原来的建筑已被带有仿古柱廊的大型宫殿所代替。
沧浪亭开敞的长廊。现在是苏州美术专科学校所在地。喜仁龙：《中国园林》，纽约，1949年。
沧浪亭。黄仲衡摄影。F.R.南希：《苏州，一座园林城市》，上海，1936年。
堆积的湖石。冈大路：《中国庭园论》，日本，1943年。
半池荷花。冈大路：《中国庭园论》，日本，1943年。
本文图片摘选自邱丽媛编译的《遗失在西方的中国史：苏州园林》（中国工人出版社，2021年1月），澎湃新闻经授权发布。
校对：栾梦
三、中式别墅园林特点是什么？
中式别墅园林特点:
1。中国古典园林的设计，主要受政治影响。无论是皇家园林，还是私家园林，其服务对象多是以极少数人为主，而园中生活的其他人，则是园主的服务者，园主的喜好决定了园林的设计特点和主题。园林为园主而建, 无须过多地考虑其他人的感受。而现在建造的中式园林, 主要受经济影响，因服务对象不同, 而设计不同。城市广场、公园、居住区内的园林景观等, 都是公共场所, 服务对象都是大众人群。而私家庭院、会所等, 服务对象又是小众，甚至个人。因此, 在现代中式园林景观设计上, 秉承“以人为本”的理念, 在保留中国古典建筑风格的同时, 保证园内所有人的舒适性, 以人感受的共性出发, 来布置景观和各类设施。如公园、居住区的景观空间, 就应当适当减少如“ 斋” 、“ 室” 等封闭性的景观建筑, 在不影响整体风格的基础上以实用性为主, 建筑多以亭廊等形式出现, 堂或楼等较大的建筑也以公共目的为主, 保证开敞通透。而私人场所或小型活动场所, 为保证私密性可适当多考虑小型的封闭性建筑。
2.传统的中国古典园林，为了体现崇尚自然的特点，多将建筑与自然山石相临而建，甚至嵌入其中，或是临水而建；而其他的景观如植物等，也不加改造，通过充分体现树木原貌来展现自然之美。而现在的仿中式园林设计，能在保留原有传统元素特征的同时，利用比过去优越得多的条件下来感知和认识自然，同时也能利用声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美。此外，也可利用现代高科技手段和新的更为环保的材料去扩展和延伸观赏者的感知能力，使传统元素和现代元素结合，共同体现中国古典园林的美。
3。摒弃过于奢华铺张的装饰。中国园林强调人与自然的协调与和谐，但与西方园林相比，缺乏对自然的征服。因此，在顺应自然的同时，用建筑上或景观小品中的大量装饰来体现园林中想要表达的丰富文化内涵。其中一些创作思想和手法更具有鲜明的时代特征甚至政治思想，象征权贵和不同的等级，如皇家园林中，利用窗框雕刻的不同花纹来代表皇帝、妃缤和其他王公贵族。而现代的中式园林，不需要再通过不同的装饰来体现身份地位的高低或园主的信仰。现代建造的中式园林景观，其中各处的装饰在于体现情趣和意境，在注重艺术性的同时也体现现实性与实用性。
4古典园林与民居文化艺术元素结合 。从中国古代至近代森严的等级制度来看，园林属于王公权贵或官宦富商们富足奢靡生活的附属品，与广大百姓的生活几乎毫无联系。而时至今日，官宦人家的园林也好，普通百姓的小院也罢，都体现出丰富的中国古典文化内涵。现在的园林，在展现中式民居建筑之美的同时，也可在其景观环境中配以精美的园林小品或用草木的搭配，展示古典园艺艺术之美。
四、世界五大"流行"别墅景观都是哪些？
在世界的别墅法则中，无论是美国赖特的流水别墅，还是法国的COTDAZAR蔚兰海岸，还是意大利波托菲诺，四种景观被公认为别墅景观：山景、海景、湖景、高尔夫景观，这些景观的共同点就是：不可再生的自然稀缺性。 小区景观设计是指在小区内创造一个具有形态、形式因素构成的较为独立的，具有一定社会文化内涵及审美价值的景物。作为一个有光、形、色、体的可感因素，一定的空间形态，较为独立的并易从区域形态背景中分离出来的客体。同时，具有一定的社会文化内涵，有观赏功能，改善环境及使用功能，可以通过其内涵，引发人的情感、意趣、联想、移情等心理反映，即所谓景观效应。景观设计的宗旨就是为了给人们创造休闲、活动的空间，创造舒适、宜人的环境。而景观设计师的职责就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处。目前，流行的小区景观形式大致有以下几种： （一）欧洲勒·诺特古典园林景观形式 17世纪，园林史上出现了一位开创法国乃至欧洲造园新风的杰出人物——勒·诺特，法国园林即由他开创。中国称之为古典主义园林。 追溯一个世纪以来园林设计领域的发展与变化，无论哪种风格都对现代园林产生了广泛的影响。在上个世纪园林景观发展的基础上，20世纪欧洲各国出现了众多的设计风格，产生了一些非常有影响力的学派。 1、法国现代园林风格 法国现代园林风格最初体现是在1925年巴黎举办的“国际现代工艺美术展”上，人们看到了一些具有现代特征的园林，代表作为建筑师斯蒂文斯设计的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土块的组合铸就的四棵一模一样的红色的“树”，以及由古埃及瑞克安设计的“光与水的花园”。展览揭开了现代景观设计新的一幕。法国现代景观设计打破了传统的规则式或自然式的束缚，采用了一种当时新的动态均衡构图，具有强烈的几何性，但又不是抽象统治下的静态平衡，是不规则的几何式的体现。 2、现代巴洛克风格 现代巴洛克风格的特点是景观设计作品中运用大量的曲线。该风格代表人物是巴西的景观设计师布雷·马克斯。他的作品扩展了古老的花坛的形式。他设计的曲线的花床，如同一支包含水分的画笔在大地上画出鲜艳的笔道。用花床限制了大片植物的生长范围，但是从不修剪植物，这与巴洛克园林的模纹花坛有着本质的区别。他用植物叶子的色彩和质地的对比来创造美丽的图案，而不是主要靠花卉；将这种对比拓展到其他材料，如沙砾、卵石、水、铺装等。他的种种设计语言至今在全世界广为传播。 3、巴拉甘风格 巴拉甘风格的景观设计将现代主义和墨西哥传统相结合，开拓了现代主义的新途径。他常常是建筑、园林连同家具一起设计，形成具有鲜明个人风格的统一和谐的整体。园林以明亮、彩色的墙体与水、植物和天空形成强烈反差，创造宁静而富有诗意的心灵的庇护所。他作品中的一些要素，如彩色的墙，高架的水槽，和落水口的瀑布等已经成为了墨西哥风格的标志。 （二）欧洲新古典园林景观形式 新古典主义是古典与现代的结合物，它的精华来自古典主义，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。新古典主义并不是某一特定地域中具体流派的专有名称，作为一个美学范畴，新古典主义广泛出现在各行各业，包括文学、绘画、音乐、建筑、室内设计、产品造型设计等许多方面。从广泛意义上来说，新古典主义是指在传统美学的规范之下，运用现代的材质及工艺，去演绎传统文化中的经典精髓，使作品不仅拥有典雅、端庄的气质，并具有明显时代特征的设计方法。 1、加利福尼亚学派 加利福尼亚学派的典型特征为：简洁的形式、室内外直接的联系、可以布置花园家具的、紧邻住宅的硬质表面，小块的不规则的草地、红木平台、木制的长凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣设施。围篱、墙壁和屏障创造了私密性，现有的树木和新建的凉棚为室外空间提供了阴凉。有的还借鉴了日本园林的一些特点：如低矮的苔藓植物、蕨类植物、常绿树和自然点缀的石块。它是一个艺术的、功能的和社会的构图，每一部分都综合了气候、景观和生活方式而仔细考虑过，是一个本土的、时代的和人性化的设计，及满足舒适的户外生活的需要，维护也非常容易。加利福尼亚学派使美国花园的历史从欧洲风格的复兴和抄袭转变为对美国社会、文化和地理的多样性的开拓。 2、瑞典斯德哥尔摩学派 瑞典斯德哥尔摩学派是景观规划设计师、城市规划师、植物学家、文化地理学家和自然保护者的一 个思想综合体。其目的是用景观设计来打破大量冰冷的城市构筑物，形成一个城市结构中的网络系统，为市民提供必要的空气和阳光，为每一个社区提供独特的识别特征，为不同年龄的市民提供消遣空间。聚会场所、社会活动，是在现有的自然基础上重新创造的自然与文化的综合体。 （三）英国乡村庭园景观形式 “英国乡村庭园”是贵族财富、权力的象征。十八世纪英国的造园家柯伯比力提·布朗，设计出独特的庭园风格，确定了“英国乡村庭园”的地位。那是一种追求自然美的“风景色庭园”，把绿色草坪、池塘、树林、花卉、坡地、山川等自然景观加入庭园的造园法。英国产业革命后自然环境遭到了严重的破坏，人们希望能恢复昔日秀丽山川，向往有美丽庭园的郊区生活。从那时开始，“英国乡村庭园”的发展，便倾向走自然路线。20世纪，“英国乡村庭园”潮流又逐渐恢复到重视花朵和绿色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同时代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英国庭园、山庄”。 （四）中国古典园林景观形式 中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。中国园林景观的内涵“意境”，是中国园林传统风格和特色的核心。所谓“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而产生意境。古人又说：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，对景观产生意象含蓄，情致深邃，具有飘然于物外之情，玄外之音，画外之境，味外之致的特殊魅力。在审美活动中，高度发挥了意想思维的能动性，激发心灵创造出比之于实际的景物远为丰富的艺术情趣。在体察感受中，让游者从身入心入情入至神入，心领神会中引人入胜，耐人寻味，提高到深层性崇高的精神世界，这是中国园林艺术传统中的审美心理结构，都是建立在内心境界的基础上的“心物感应”和“兴到神会”的审美价值，而西方园林文化唯独缺乏“意境”这一灵魂的审美内涵。 （五）日本庭院园林景观形式 日本庭园之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙结合起来，体现着日本人特有的审美情趣，这主要由于日本岛国气候四季分明，它的庭园设计精美，用料精细，尤其受到宗教、文化、历史和风俗习惯影响，一座精美的庭园往往都映射学、绘画、书道、花道、茶道的影子，成为荟萃精华的艺术作品。 1、筑山式回游庭园 也称“林泉式回游庭园”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征缩影的自然小世界。东京、京都、大阪等地，此类名园颇多。其中京都是日本庭园的重镇，诸如西芳寺、金阁寺、银阁寺、天龙寺和大觉寺等，都是此类庭园的典型。位于京都北区的金阁寺庭园，以中央的镜湖池为中心，形成一个壮阔的“筑山式回游庭园”景观。人入园中，沿着迤逦幽径，绕池水而近山峦，但见金阁倒映池中，虚实映衬，其风韵颇能激人遐思。庭园布局紧凑，全部景物均依山势而辟建，曲径通幽，别有洞天。园内的花木叠石，曲径池泉，经过庭园师的精心设计，疏密有致，有机地组成了一个完美的整体。 2、枯山水庭园 也称“平庭”或“石庭”，主要以岩石为主，白砂、绿树、苔藓、光秃的黑石相衬，其意境来源于中国的水墨画，注重幽远意境，顺其自然，简朴幽静。这种象征手法的庭园多设在书斋外，或寺院方丈居室。在北九州日本馆东面一处保存完好的，原为松本家住宅的庭园，园中一块狭小的空间，用光秃黑石、白砂、矮树、苔藓，布置成象征山水自然的庭园，园中白沙铺地，弯弯曲曲，好似一条小河从庭园中流淌，其间点缀着松柏和枫树，矮树丛，苔藓点点，蜿蜒曲折，其中散置“飞石”，“飞石”即庭园里间置的不规则石板，供脚踏用，通常是“六分走道，四分景色”。 3、茶道庭园 即茶室庭园，其特色是讲求质朴自然。来到一处幽静的庭园，园中一间小巧玲珑的木屋，推窗望去，庭园中球石摆成的小河，似潺潺流水，一丛丛圆锥形的灌木，素雅的馨木，落叶苔藓，放置着一种叫“蹲踞”的石制“手水钵”，是洗漱用的石盆，道旁伫立着花岗岩石雕品石灯笼，发出朦胧的灯光，整个茶庭典雅清新。茶室简朴幽雅，入口是一方活动矮门，茶室四壁悬挂“松”、“竹”、“梅”、“龟”等名人字画，茶室中有陶制炭炉和茶釜，炉前放着饮茶用具，更品味着“茶道庭园”的韵味。 参考资料82. www.ynvillas.comlo
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