京都奈良景观设计案例(京都奈良旅游攻略)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于京都奈良景观设计案例的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、日本京都、奈良的宫殿建筑群是不是仿照中国古代长安洛阳来建造?
奈良是日本的古都。奈良市和中国古都“长安”关系密切,奈良市的唐招提寺是日本的佛教律宗的总寺院,是由中国唐代鉴真和尚亲手兴建的,保留着中国唐代的建筑风格,现在被确定为日本国宝和世界文化遗产
而京都作为平安时代和室町时代的首都 肯定也大大受到了 奈良唐文化的影响
二、京都,奈良真的仿照唐长安城建造的吗
日本的京都 奈良完全仿照 唐长安城建造!中国 陕西省西安市与日本的奈良(1974年)、京都(1974年)结为友好 姊妹城市!
(京都市政府):京都创生推进フォーラム:“そして、その一つとして、中国の都市、长安の都に仿った碁盤缟の中国都城制によるまちを、平安京を造ったわけです。”
三、游客千年谜题,京都和奈良的区别,送你个定制版解答
节前,阿布旅行手记的最后一篇游记,谈了关西 旅游 的“二选一”,到底是走“京阪神”还是走“京阪奈”路线(具体点击:去神户还是奈良,是个问题),最后我们的结论,是更倾向于前者,即放弃奈良去神户。
这个结论的理由也很简单,那就是京都和奈良的重合度略高,有限的时间里,去神户旅行体验会更多元。
但没想到,这么一说,可能是因为奈良留下的印象太深刻了,喜爱奈良的人就不乐意了,觉得奈良特别好,说是怎么能放弃奈良呢?这也让我们意识到,在京都和奈良区别方面,应该再补充一篇基于我们经验的定制版解答。这似乎也是去关西 旅游 国内游客,长期比较困惑的一个问题。
必须先澄清的一点,放弃奈良,是有前提设定的,它并不意味着我们否定奈良,相反,阿布旅行手记也很喜欢若草山的夕阳,平城宫的苍茫,在奈良喂鹿也喂得很开心,但奈良确实距离京都有点近。
京奈之别
先说下背景,从咨询过我们的定制用户情况来看,询问选择京都还是选奈良的,往往是准备初次去日本的旅行者。之所以会有这样一个问题,也完全可以理解,在中国人印象里,京都和奈良都是日本古都,在中国人意识里,这两个地方同样继承了许多中国文化。
那么,到底去京都好呢还是去奈良好?
文化角度上,京都和奈良确实有相似性,但两个城市的 历史 地位实际差异却很大。奈良虽然是曾经的平成京,模仿的是唐朝时期的长安,但那个曾经的都城,现在就只剩余个平成宫遗迹。
阿布旅行手记也曾去过那儿,给人最直接的印象便是像个荒原一样,仅仅有个城池地基框架,加上些现代重建的大殿建筑,也就仅此而已了,至于想看到曾经的都城样貌,那是不存在的。
并且,曾经作为日本都城使用的地方,也不止于奈良或者京都,包括大阪难波宫,甚至神户、琵琶湖附近,也都有地方曾经短暂做过日本首都,也都有古都遗址。
而京都,比较那些在日本 历史 上短暂逝去的古都,它才确确实实维持了上千年的古都地位。
到今天,从现实世界里能接触到的京都和奈良来看,但就城市规模说,做个简单的类比,如果说京都的规模,相当于中国的一个省会城市,那么,奈良给人的印象则更像是中国的一个县城。
这就决定了,在这两个城市所能体验到的活动丰富程度,将有着巨大差异。
举几个例子,如果有定制用户问阿布旅行手记,想体验一些日本传统文化的内容,包括捏寿司、制作和果子、观赏茶道、体验艺伎活动,并且一站式最好,那京都和奈良之间,去哪里合适呢?
答案当然是京都,因为城市规模大,人口多,所能提供的 旅游 服务,也更加多元化,丰富程度也就更高。
京都茶道体验,甚至还有煎茶道和抹茶道之分,而举办茶会的地点,可以在茶室,也可以在寺院,或是美术馆,选择多样。同一个活动在京都,就会有更多的可能性,甚至还会有一些气氛特别的夜间茶室活动,烛光下的茶席,之类。
更重要的是,京都与奈良之间的区别,根本上的就是城市功能差异。
说得简单点,你到了京都,从京都站出来,对这座城市的第一印象,其实并不是千年古都,而是一个综合性的大城市。京都站大而现代,车站配套里就有伊势丹百货,有现代感十足的京都塔,以及塔下的现代观光和商业设施,甚至在车站门口眺望下主干道上的车水马龙,这一切都能让你能感受到, 京都是个现代大城市。
而奈良车站出来后,就完全是另一种风貌。除了大和西大寺周围能看到近铁百货一类的商业区外,整个奈良市区显得特别的安静。
而游客熟悉的近铁奈良站,则距离奈良公园非常近,几乎就在奈良公园的边缘上,从近铁奈良站徒步走到奈良公园中心区域的奈良博物馆,大约也就850米的样子。
在车站附近,目之所及之处,多是沿街的小商铺,几乎没有任何可以让人印象深刻的现代公共建筑, 奈良更像是个寺庙文化发展出来的门前町 。但有这样的印象也是必然,毕竟,奈良只做了75年的日本都城,还是1300多年前的事情。
更确切地说,今天的奈良,更像是一个从古代大学城发展过来的城市,它实际的体验,更接近于文化小镇的气氛。
虽说京都因为对城市风貌的保护,使得车站北面,新建筑限高。但即便这样的保护,对比奈良车站东面的奈良公园、若草山、春日大社、东大寺,这整个片区呈现出来的统一气氛,仿佛依旧维持着上千年来初建时的风貌的奈良来,京都还是改变了很多。
毕竟千年来政治中心的京都,作为地标性的大城市,京都在二战前就已经是人口百万的大都市,而今天已近150万人口的京都市,比较今天30多万人口的奈良市,京都毕竟要容纳更多居民的生活,并为这些人的需求而改变。
这也是为什么,很多定制用户到了奈良,反而会跟阿布旅行手记反馈说,“在奈良更能够体会到中国传统文化影响”的原因,因为它 历史 风貌区,奈良公园周边更小、更集中,风格也更接近唐代鉴真东渡时候的样貌。
说了这么多,还是回到最初的问题, 旅游 角度上,选京都还是奈良?
考虑到城市差异同时,还要问你个关键问题,你准备呆几天?
京都作为一个综合型大城市,氛围上来说没有奈良公园这样大片完整的 历史 风貌区,但它的可玩度和可安排选择就高多了。之前我们也提到过,阿布旅行手记为定制用户安排京都的时候, 单单京都市的观光活动,就能做到7天到10天不重样,并且一年四季都能安排得不重样,但奈良市本身,肯定做不到。
当然,如果你拓宽 旅游 半径,不仅仅是在奈良站周边,而是奈良县考虑,就是另外一码事了,因为奈良县内还有吉野山,有天理,十津川,可观光的点也很多。这里我们仅仅说的是京都市和奈良市。
时间与旅行
再具体一点,假设你只有2天时间,那你是去京都还是奈良呢?
这时候,就引出了另一个关键问题,你对奈良鹿是否有执念?
从食宿体验上来说,你把去京都和奈良都作为寻访中国风的古都之旅,你想住和式旅馆、吃日料、参观古寺,这两个城市都可以安排,但有个特别显著的差异,那就是奈良有满街跑的奈良鹿,京都没有。
但反过来,京都有什么奈良没有的东西呢?那我们就要问,你对日本艺伎文化有没有执念?
假如你想穿和服,在京都艺伎出没的花见小路、白川南通,木屋町通去偶遇,甚至愿意请茶屋安排艺伎表演,那么,这些花街文化,显然在京都更容易安排。
前面也说了,奈良人家是文教中心,相当于古代大学城的概念,相比艺伎,能代表奈良身份的,其实是奈良笔,奈良墨。
而从阿布旅行手记的定制经验看,有两种情况下,奈良多会是首选。
第一种,就是刚才说的,对奈良鹿有执念的,如果同行者里有女孩子,20多来岁,那务必要问问,是不是很想去奈良看小鹿满大街跑了。
在神社寺庙里的奈良鹿,在春日大社原始森林的奈良鹿,在若草山夕阳下的奈良鹿,在奈良公园樱花树下嚼樱花的奈良鹿,这些画面,确实是在日本其他城市无法找到美好。
另外一种情况,则是同行中有长辈,或者对中国古文化和日本传统文化关联有特别感悟,再者文化水平比较高的旅伴,那么,也是要问一问,是不是一定要去奈良的。
尤其是奈良博物馆有重要古文化展览,再者藏着日本皇室自家财宝库“正仓院”的展品对外开放的时候,那是唐代生活在日本留下的最奢华一瞥。
此外,刚才说到城市气氛,有一点没提,那就是在奈良住下来,尤其清晨和傍晚,在奈良会比京都更能体会到古都的朴素。
你在京都,走过狭窄的街道,所能感受到的是,它是个人口密度相当高的城市,但去了奈良平成宫遗迹,外加周围,还有几个日本历代天皇的古坟,又占掉一大片空地,结果,就使得奈良本身显得空旷。
当年平成宫遗迹前的阿布旅行手记,看到那幕场景,脑子里涌出来的一个词便是——苍茫。
虽然京都也三面环山,东山,岚山,皆美,每年还有五火送山活动,但我们始终认为,奈良若草山山顶气氛仍然是不可替代的,抵还是奈良建筑物少的缘故。
若草山山脚下,由占地广大的春日大社、春日原始林,东大寺所框定的古代遗迹,这样一个成片的古文化区,确实日本其他城市无法复制。
更不必说,鉴真东渡后,在日本设坛讲经的唐招提寺、日本第一古老木造建筑的法隆寺,外加以巨大佛像和殿堂立柱闻名的东大寺,仅仅这几个大寺庙的存在,就使得奈良格外重要。
而上述这几个寺庙,到今天依然展现出来的雄壮的姿态,也能让人越过时光感受到它们刚刚兴建时候,那些寺院的僧侣、主持,掌握着舶来的强国文化的古代日本精英阶层,确实对当时的日本权力中心有着无比强大的影响。
也正是因为奈良市地大人少,且作为古代文教中心的存在,使得游客尤其在体验寺庙住宿的时候(具体点击: 在日本住宿坊 ),也更容易获得特别的体验。
譬如一家人包下一个寺庙住宿,独享一个山头那样的包场,多半也只能在奈良这样的 历史 小城找到。比较起来,京都人多,土地利用率更高,市区里就算是住寺庙,无论如何也不会有这种条件的。
这就又说到了 旅游 性价比。凡是人口多的城市,其地租必定比人口稀少的农村高,这个规律折射到 旅游 上,便是支出上的差异。
阿布旅行手记安排过不止一组定制用户,分别在京都和奈良的米其林怀石料理餐厅吃过,有个特别典型的反馈便是——凡是在奈良和山村用过餐的定制用户,后来的反馈,几乎无例外地认为, 奈良性价比更高。
这也可能有心理因素上的影响。
和山村虽然拿了米其林三星,但实际上,他家的店更接近家庭料理店,夫妻老婆经营的那种。主厨原本是京都一家知名日料店的退休大厨,奈良更像他隐居的地方,继续做着自己喜欢的饭,曾经有一段时间,还会有心思,给每个来用餐的客人,准备一份他用毛笔手写的菜单,后来定制用户惊讶于这主厨字还挺好,还特地拍照发给我们看过。
再回到京都,哪怕是最出名的菊乃井,阿布旅行手记多数定制客户吃过后,就只会表达,感觉挺精致的,但体验不到那种对食物的热情。而你要在京都怀石料理头牌,岚山吉兆吃一顿,预算每人至少得到3000元人民币,但在奈良,1000元人民币也就可以了。
当然,我们有些吃货定制客户表示,论好吃,还是吉兆更好。可就算这样,但依然不会有人否认,奈良和山村真的是业界良心。
四、梁思成保护日本奈良,躲过美国的轰炸
梁思成保护日本奈良,躲过美国的轰炸 ,寄语:如果说徐志摩和林徽因的爱惊世骇俗,那么梁思成和林徽因的感情可以说是志同道合,润物细无声了。他们一起携手走过祖国大半山河,修复多少建筑,为中国的建筑史立下了汉马功劳!这样的一对夫妻是平凡的,也是伟大的。梁思成在中国历史建筑上的贡献是不可忽略的,不仅仅是中国,他曾经保护日本奈良,躲过美国的轰炸,对日本古文物的保护做出了巨大贡献。欢迎阅读今日的分享。,1944年,为了取得对日本作战的最后胜利,美国空军开始对日本本土进行空前规模的大轰炸,到1945年,日本已有199座城市遭到轰炸,城市建筑被毁平均在40%以上,最高达90%。,但是惟有日本古都奈良是个例外,好几次,飞机飞到奈良上空,没扔炸弹就飞走了……,30多年后,奈良因其完好地保持有众多的古代建筑以及占有全日本十分之一的“国宝”级文物,而被宣布为世界历史文化名城。,日本老百姓说,这是托了天皇陛下的神明,但是,只有专家才知道,这个使京都奈良免遭轰炸的,一定是位对东方古建筑有特殊感情的人,是的,他就是梁思成。,当年,是梁思成劝阻了美国空军对奈良的轰炸。他面对布朗森上校的不解,恳切地说:“上校先生,要是从我个人的感情出发,想到四万万中国人蒙受的深重灾难,我是恨不得马上炸沉日本四岛的。然而,一种职业与历史的责任感,让我马上冷静了下来。上校先生,您大概知道,“建筑”这一词在英语里叫“Architecture”,原是“巨大工艺”的意思。所谓“巨大”并非指它面积与体积,而是指它是人类社会科学、工程技术和艺术发展的综合体。因而,建筑又是“社会的缩影”,“民族的象征”。但它绝不仅仅是某一个民族的,而是全人类文明结晶具体象形的保留。我图上所标上的地方,保留着东方最古老的建筑。像奈良的唐招提寺,法隆寺,那是全世界最早的木结构建筑,一旦炸毁,那是永远无法补救的。就像希腊的巴特侬神庙,现在只剩下一些短柱了,它辉煌壮伟的原样,现代人谁也无法见到了。外行人往往误以为完全可以重修再建。然而,在巴特农神庙的残址上,再竖起几根石柱,补上精美雕塑,那就像给维纳斯补上断臂,那还能是巴特侬?还能是维纳斯吗?,以一个东方古代建筑著名专家,以一个遭受日本侵略的中国学者呼吁保留建立在日本的人类文明的古代建筑,这本来就使人感动而可信。布朗森上校是个懂得艺术的人,他被说动了。不过他告诉梁思成,计划还要最后上级将军批准,“他是位西点出身的“三星将军””。,听了这话,梁思成抽出一只红笔,在两处打了三个星的地方,又各加了一颗星,说:在两处,京都和奈良,可是东方古代建筑艺术上的“四星将军”啊!――当年,也正是梁思成根据考证确认,唐代鉴真大师去日本后主导设计的唐招提寺,完全是根据中国五台山佛光寺建造的,一模一样。当梁思成的报告和地图送到将军处时,将军长时间沉默了。他说,有人也向他提过类似的建议,但统统都没有梁思成的报告那样使他震撼,令人叹服。,正是因为梁思成的努力,才使得宏伟的奈良地区的建筑得以保留。美国日本轰炸
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